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改元

浪迹丛谈·续谈·三谈 作者:梁章钜 著,吴蒙 译


改元

宋代改元最多,其说最不一。《铁围山丛谈》云:“太上即位之明年,改元建中靖国者,盖垂帘之际,患熙、丰、元祐之臣为党,故曰‘建中靖国’,实兄弟为继,故踵大平兴国之故事也。明年亲政,则改元崇宁,‘崇宁’者,崇熙宁也。崇宁至五年正月,彗出,乃改明年为大观,‘大观’者,取《易》‘大观在上’,但美名也。大观至四年夏五月,彗出,因又改明年为政和,‘政和’者,取‘庶政惟和’之义也。政和尽八年时,方士援汉武故事,谓黄帝得宝鼎神策,是岁己酉朔旦冬至,为得天之纪;而汉武但辛巳朔旦冬至,然今岁乃己酉朔旦冬至,真得天之纪矣。又太宗皇帝以在位二十年,因大赦天下,是时上在位已十有九年,明年当二十年。举是二者,乃下赦,改十一月冬至朔旦为重和元年,‘重和’者,谓和之又和也。改号未几,会左丞范致虚言犯北朝年号,盖北先有重熙年号,时后主名禧,其国中因避重熙,凡称重熙则为重和,朝廷不乐。是年三月,遽改重和二年为宣和元年,‘宣和’者,上自以常所处殿名其年,然实欲掩前误也自号宣和,人又谓一家有二日为不祥。及方腊起,连陷二浙数郡,上意弥欲易之,独难得美名,会寇甫平而止。七年冬遂内禅云。”大抵名年既不应袭用前代,又当是时多忌讳,以是为难合。而古人已多穿凿征兆,有自来矣。至仁庙初始垂帘,儒臣迎合时事,年号“天圣”为二人圣,“明道”为日月,故后人咸祖述之。至若“元”字,谓神宗、哲宗以“元符”、“元丰”登遐,且本朝火德,不宜用水若“治”字,又谓英庙“治平”不克久。凡十数义,或出于宦官女子之常谈,皆不足据也。又王得臣《麈史》云:“中书许冲元尝对客言:熙宁末年神宗欲改元,近臣拟‘美成’、‘丰亨’二名以进。上指‘美成’曰:‘羊大带戈,不可用。’又指‘亨’字曰:‘为子不成,可去亨而加元。’遂以‘元丰’纪年云。”


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