茶村葬花

“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？”黛玉葬花，是《红楼梦》中一个经典的凄美的场景，让天下多少男女为之感伤落泪！

在明末清初的南京，也有一个葬花诗人，名叫杜濬，由于其号茶村，人们多称之杜茶村。一个很雅致的名字。茶村一生爱花惜花，还曾有葬花的举动，并且写了一篇《花冢铭》：

余性爱瓶花，不减连林，偿有概世之蓄。瓶花者，当其荣盛悦目，珍惜非常；及其衰颓，则举而弃之地，或转入混渠莫恤焉，不第唐突，良亦负心之一端也。余特矫共失，凡前后聚瓶花枯枝，计百有九十三枚，为一束，择草堂东偏隟地，穿穴而埋之。铭曰：汝菊，汝梅，汝水仙、木樨、莲房坠粉、海棠垂丝，有荣必有落，骨瘗于此，其魂气无不之，其或化为至文与真诗乎？

茶村说，我一向喜欢瓶插花，有经济能力的时候，养了很多花来装点生活。瓶花盛开的时候，人们总是爱惜异常，但一旦蔫萎，就遭到人们随地丢弃，有的被随手丢在了浑浊的沟渠之中，这也是一种负心的表现吧。我实在不忍，特意将瓶花中的193捧枯枝败叶集为一束，在居住的草堂的偏东地，挖穴而埋，并为之铭记：你们这些菊花、水仙、木樨、莲房坠粉、垂丝海棠啊，有繁盛的时候，也就有败落的时候，现在将你们埋骨于此，你们的魂气无处不到，也许化为至真至纯的诗文？

非性情中人，是道不出此等文字的！

茶村生于明代万历年间，湖北黄冈人。28岁时明亡。生逢乱世，从此流寓金陵三十余年。少年时，风流倜傥，家境甚好，读书甚多。侨居金陵期间，在鸡笼山（现在的鸡鸣寺）右侧，搭建数间茅屋，过起隐士般的生活。由于坚决不到清朝出仕，家里没有什么经济来源，常常是吃了上顿没下顿。但诗人生性孤傲，常常关门谢客，不与外界接触。他曾劝朋友不要出来做官，“毋作两截人”。当时的文坛巨匠钱谦益来访，他也闭门不见。他来往的朋友中有方苞的父亲方仲舒、侨居南京的李渔、当时很有名的说书人柳敬亭等。这些朋友都曾接济过他。有人劝他不要太孤僻。他说：“某岂敢如此，只是一味好闲无用，但得一觉好睡，纵有司马迁、韩愈在隔舍，亦不及相访。”晚年，他只得将自己的藏书拿出去换点钱买口粮。穷，无妨高寿。茶村活了77岁，卒于扬州。由于无积蓄，以至无钱入殓。几年以后，陈鹏年任江宁知府，才将茶村葬于南京钟山北的梅花村。据说茶村生前好讽刺一些达官贵人，死后有富人购得其集焚烧殆尽，故他的作品散佚很多。传世的《变雅堂诗集》、《变雅堂文集》，只相当于他全部著作的十之二三。清代大诗人吴伟业曾说自己作诗受到过茶村的影响：“吾五言律得茶村《焦山》诗而始进。”

杜茶村不仅怜花，而且惜茶。茶村之所以有此号，与他一生好茶有关。他说：“吾有绝粮无绝茶。”他将喝过的茶叶集中起来，与枯花一同埋起来，谓之“花冢茶丘”。

一位孤傲之士，却有着一颗柔软的诗心。读到他的《花冢銘》时，我顿时有一个疑问，莫不是曹雪芹受到杜茶村的影响才创作出黛玉葬花的情节？转而一想，也不对，爱花、惜花是我国古代文人的一种雅举。古代的爱花诗、惜花诗可谓是车载斗量。“明朝风起应吹尽，夜惜衰红把火看”，明天早晨赏花都来不及了，连夜举火赏花。“惜春长怕花开早，更何况落红无数”、“感时花溅泪”、“泪眼问花花不语”……这样的爱花惜花诗句比比皆是。明代的画家唐伯虎也曾有过葬花的举动。据记载，唐伯虎在他的桃花庵前种过不少牡丹，每当牡丹花开的时候，他总会邀上几个朋友一起赏花。赏着赏着，文人的伤感就来了，想到如此美好的花，很快就要谢去，不禁悲从中来，竟然和朋友一起对花痛哭。等到花落时，唐伯虎一片片捡起来，盛以锦囊，葬于药栏东畔，并作《落花》诗以送之。这样看来，曹雪芹有黛玉葬花的情节，也就不奇怪了。至于曹雪芹有没有受到茶村葬花或伯虎葬花的启发，只有他自己心里知道了。

中国古代文人真的有一副最柔软的心肠。他们亲近自然，礼赞自然。他们把一花一草一木当朋友，平等地对待。他们抱着欣赏的心态，去感知美，去咀嚼美。因此，才有了很多让后人惊艳的举动。比如，春寒料峭，苏轼会邀上几位好友坐在杏花下喝酒。天下大雪，张岱会乘一叶扁舟，到西湖的湖心亭看雪。春花烂漫的季节，王安石会坐在树下数着落花。还有，面对纷纷落花，唐伯虎杜茶村怀着虔诚的心，捡起一片片落花，然后，郑重地安葬它们。

古人的那份诗心，难道不令我们仰慕与尊敬？

杜茶村去世已经三百多年了，他的墓幸存于世。在金陵这块土地上，有太多名人的墓，很多都已杳无踪迹。但杜茶村的墓还在，坐落在城东的伊村，现为南京市级文物保护单位。