南丰先生之文，原本“六经”，出入于司马迁、班固之书。视欧阳庐陵，几欲轶而过之，苏氏父子远不如也。然当时知之者亦少。朱子喜读其文，特为南丰作年谱，尝称其文字确实，又以为比欧阳更峻洁。夫文不确实，则不足以发挥事理；不峻洁，则其体裁繁蔓、字句瑕累，亦不足以成文矣。南丰之文深于经，而濯磨乎《史》、《汉》。深于经，故确实而无游谈；濯磨乎《史》、《汉》，故峻而不庸、洁而不秽。文而至于是，亦可以上下千古而卓然垂不朽于著作之林矣！虽然，以先生之好学深思，而仅以文人著称，何也？朱子以为南丰初亦止学为文，于根本工夫见处不彻，所以如此。今观朱子之文，波澜矩度似亦从南丰来；而其义理广大精微，发于圣心，传以垂教万世者，视南丰相去何如也？吾因选南丰之文，特表而出之，以告学者。