第5章　袖锥讼冤

正当逆阉气焰最炽的时候，天启七年（1627）八月，熹宗病卒。其弟信王朱由检即位，即崇祯帝。他先以迅雷不及掩耳的果断手段清除阉党，魏忠贤及阉党另一首逆崔呈秀自杀，与魏忠贤狼狈为奸的客氏伏诛。消息传来，黄宗羲想起父亲的惨死，祖父的勿忘杀父之仇的警训，于崇祯元年（1628）他年十九岁时，袖长锥、怀奏疏，前往北京讼冤。路经杭州，在西湖遇见著名文人陈继儒。陈继儒知他是黄尊素之子，至其寓所回访，陈继儒即于座上改定黄宗羲的讼冤疏，名：“奏为恭谢圣恩哀陈父节疏”，全文如下：原任山东道监察御史，今赠太仆寺卿黄尊素长男生员臣黄宗羲谨奏：为恭谢圣恩，哀陈父节，仰祈圣鉴垂怜，并殛造谋二逆，以伸孝思，以快公愤疏。

臣父黄尊素秉正嫉邪，攻发逆珰魏忠贤罪恶，被逮死狱。臣从舞象之年，招魂归里，泣血至今，靡宁朝夕。伏睹皇上践祚，离照当天，大奸距脱，此直臣冤抑见伸千载一时也，立起赴阙讼臣父冤。比至，则已奉明旨下部议臣父冤死直节，赠官录后，生死蒙恩，感泣何能自已。第念臣父抱痛九泉，臣腐心三载，敢无一言哀控于皇上之前？

臣父中万历丙辰进士，授宁国府推官，壬戌考选，除山东道监察御史，侃侃直节，自持入班，未踰一载，而疏凡十三上，悉中逆奸之隐。时魏逆与客氏表里为奸，形已厝火，势必燎原。臣父预抱隐忧，因灾异示警，直陈时政得失，谓“阿保重于赵娆，禁旅近于唐末，萧墙之忧，惨于戎敌，毫末不札，将寻斧柯”。当奉严旨切责，此甲子三月初六日疏也。至毒焰方张，渐不可制，于六月初九日复上《圣断不可不早》一疏，谓忠贤与其私人柴栅既深，螫辣谁何，势必台谏折之不足，即干戈取之亦难，请先帝嘿察人情，自为国计，即日罢忠贤厂务。于是忠贤不杀臣父不已，臣父亦自分必死而后已也。至七月初十日，业已杖死工部郎中万燝，臣父首上《士气已竭》一疏，论奸人必借廷杖以快其私，将为所欲为，莫有顾忌，而祸移诸国。且曰“生臣死臣勿敢计”，而魏逆杀臣父之心益不能须臾待矣。时尚众正在朝，虽逢所甚怒，得不即同燝死者，皆诸正臣救护力也。未几，彪虎纵横，有希旨逆徒为忠贤义子曹钦程发大难于内，腹心李实罗织无端于外，交口衊诬，取中旨如寄，倏而削夺，倏而逮系矣。时值缇骑激变于姑苏，留滞不前，臣父闻之，即拊心自念，忠良总人臣之义，生死皆君父之恩，即日投呈按臣，齎本步行至京就系，一段慷慨不避之概，臣言之而未尽也。

迨下镇抚司打问，许显纯、崔应元承顺逆指，酷刑严拷，体无完肤，诬坐赃银二千八百两。臣痛父血，比遍贷臣乡之商于京者，并父之同年门，至差足交，赃将完，而杀机遂决矣。一日狱卒告臣父曰：“内传今夜取汝命，汝有后事可即书以遗寄。”臣父乃于三木囊身之时，北向叩头谢恩，从容赋绝命诗一首，中有“正气长留海岳愁，浩然一往复何求”等语，自是而臣父命毕于是夕矣。噫！黑盆蒙面，巨索缒胸，何等奇惨，而犹以病故欺先帝，此臣辛酸酷烈，日夜悲愤，不能不哀控于我皇上者也。然臣父之惨死虽由逆珰恣擅，实附逆之钦程、李实借以希荣，同谋杀人有律，尚可为大奸迟一日死乎？且曹钦程管陵工、神木厂二役，侵匿不下数十万，李实苏杭织造，侵盗不啻百余万，坐拥巨赀，杀人草菅，诚举朝公愤所不容者。乃李实欲卸罪于李永贞，嗾孙昇出为质辨，岂明明三尺，可为逆珰诡脱地耶？伏乞下部院，查臣父前后奏疏，果否预折逆萌？臣父杀身，果否钦程、李实陷害？速逮钦程与李实，立正典刑，上扶国宪，仍将两奸赀产没入助边，使臣父清节直气，大著于时，则愿忠者众；小人之凶锋恶焰，明肆诸市，则为不肖者警，以裨圣政于万一也。臣无任沥血哀陈，待命之至。崇祯元年三月日具题。此疏下有“奉圣旨：黄宗羲奏谢知道了，曹钦程、李实等已屡有旨处分，该衙门知道”一行字。

到北京后，他遇到与其父同难的魏大中子魏学濂、周宗建子周延祚，他们也是赶至京师讼冤的。这三人中黄宗羲“年最少”“于世故茫茫”也不知如何讼冤。他们共推魏学濂为首，同伏阙上书，黄宗羲即呈上讼冤疏，魏学濂还刺血书上呈。黄宗羲讼冤经过简略如下：公讼冤至京，则逆阉已磔。有诏：“死阉难者赠官、赐祭葬、录后如例。”公上疏谢恩，并请殛逆党曹钦程、李实等。得旨：“刑部作速究问。”五月，刑部会讯许显纯、崔应元，公对簿，出所袖锥锥显纯，流血被体。显纯自诉：“为孝定皇后外甥，律有议亲之条。”公谓：“显纯与阉抅难，忠良尽死其手，当与谋逆同科。夫谋逆，则以亲王高煦、宸濠尚不免于戮，况皇后之外亲乎！”卒论二人斩，妻子流徙。公揕应元胸，拔其须，归而祭之忠端公神位前。又与吴江周公子廷祚（忠毅公子）、光山夏公子承（之令夏之令，东林党人，时任御史，天启五年被逮入诏狱，诬以收贿拷死。公子）共捶所头（狱卒）叶咨、颜文仲，应时而毙。盖显纯为大理，与应元承顺逆旨拷问忠端公，叶、颜二人，则乙丙被难诸公皆其所手害者也（时钦程已入逆案）。六月，会讯李实、李永贞、刘若愚三阉于中府，李实辩“原疏不自己出，忠贤取其印信空本，令永贞填之，故墨在硃上”，阴使举人袁某致三千金于公，求勿质。公即奏之，谓“实当今日犹能贿赂公行，其所辩岂足信”！复于对簿时以锥锥之。狱竟，偕同难诸弟子设祭诏狱中门，读文未毕，（魏公子学濂为文）莫不狂哭，观者亦哭。左右入告庄烈，庄烈叹曰：“忠臣孤子，甚恻朕怀！”这就是脍炙人口的长锥刺仇的故事。这件事，轰动一时，“当是时，先生义勇勃发，自分一死，冲仇人胸。……会讯之日，观者无不裂眦变容。当是时，姚江黄孝子之名震天下”。

长锥刺仇后，黄宗羲再上疏谢恩，题目为《奏为公道正明圣恩加渥，再陈死忠大义疏》。惜此《疏》已佚。据吏部尚书刘一燝的黄尊素《神道碑铭》说：“公长子宗羲伏阙下讼冤曰：‘先臣一介草茅，拔置侍从，以一小臣，与君侧用事争气力，自知七尺非有实，欲糜身以报先帝也。’”其所说当指黄宗羲此《疏》。于是崇祯下旨：“赠侍御（黄尊素）为太仆卿，予祭葬，给三代诰命，录一子。”

在黄宗羲讼冤的三人小组中，魏学濂后来成了他的知交。当时一起讼冤的周顺昌子周茂兰（字子佩），他也“刺血讼冤，上为之斩御史倪文焕、徙巡抚毛一鹭、尚书吕纯如”。黄宗羲说：“余与子佩，同集阙下，同试南中。”他们成了黄宗羲的同难、同社（复社）好友。此外，颂冤的尚有顾大章子顾玉书、李应昇子李逊之以及杨琏、左光斗、袁化中、周朝瑞、缪昌期、高攀龙、周起元这些天启时死于阉党的子弟。于是他们在颂冤后，“叙其爵里年齿，为《同难录》。甲乙相传为兄弟，所以通两父之志，不比同年生之萍梗相值也”。

他同时认识的还有复社的首领张溥和张采。原来崇祯元年（1628）二月，会试天下士，张溥、张采都中试。正当黄宗羲伏阙讼冤时，举行殿试，张溥廷试高等。黄宗羲与他们都在京师，但相识而未有深交，所以黄宗羲在《思旧录》中仅说“相遇于京师”。只是后来在崇祯三年的复社金陵大会时，才与张溥有进一步的交往。

是年秋，黄宗羲奉父柩回里。九月，刘宗周闻阉党已次第正法，即遍吊死难诸友。冬，至余姚，吊黄尊素，“褰帷以袖拂棺，痛哭而去”。他有《吊黄白安侍御》诗：

青嶂出江汀，江流去不平。

千秋知己哭，一夕送君行。

骨与冰霜悴，魂随雨露清。

空遗明主恨，破柱有平稜。

崇祯二年（1629）六月，他到嘉善求钱士升为其父作墓铭。钱士升万历四十四年殿试第一，授修撰。天启时，杨左之难，破产营救赵南星、魏大中。崇祯元年官少詹事，二年谢病归里，四年任南京礼部右侍郎。黄宗羲至其家时，钱士升拿出一簿本，列有名单，向他询问浙东士大夫谁好谁坏。黄宗羲说：“此时已为入相张本。”其实，钱士升在崇祯六年才入阁为大学士，黄宗羲记忆有误。黄宗羲顺道至松江拜访为他改讼冤疏的陈继儒，又拜访天启时曾任礼部右侍郎被阉党《东林点将录》称为“地壮星母夜叉”的张鼐。十一月回里，是年冬，卜葬其父墓于隐鹤桥，除钱士昇墓文外，尚有徐石麒的《行状》。