第二节　典故与中华医学

中医是我国传统的医学，反映中医文化的典故也为人们熟知，以下几个是常用的医学典故。

1.“橘井”的典故

典故出于晋朝葛洪《神仙传·苏仙公》。相传苏仙公得道仙去之前，对母亲说：“明年天下疾疫，庭中井水，簷边橘树，可以代养。井水一升，橘叶一枚，可疗一人。”“来年果有疾疫，远近悉求其母疗之。皆以水及橘叶，无不愈者。”后因以“橘井”为良药之典。

2.“杏林”的典故

典故出于晋朝葛洪《神仙传·董奉》。传说仙人董奉居于山间，不种田，为人治病，也不收钱，只让病人痊愈后在山上栽几株杏树，如此数年，计有十万余株，长成一片茂密的杏林。后以“杏林”指代医界。

3.“仁术、仁寿”的典故

仁术、仁寿喻指医术。典故出于《孟子·梁惠王上》：“无伤也，是乃仁术。”孟子所谓的“仁”，本于孔子“爱人”之说。后世遂以医术比之仁术。《论语·雍也》：“知者乐，仁者寿。”《汉书·董仲舒传》：“尧舜行德则民仁寿。”故将仁寿比之医术。以此名书者，如明代张浩的《仁术便览》、清代孟葑的《仁寿镜》。

4.“青囊”的典故

它的来源与三国时期的名医华佗有关。据说，华佗被杀前，为报一狱吏酒肉侍奉之恩，曾将所用医书装满一青囊送与他。华佗死后，狱吏亦行医，使华佗的部分医术流传下来。据此，后人称中医为青囊。青囊为古代医家的书囊，喻指医书。唐朝刘禹锡《闲坐忆乐天以诗问酒熟未》云：“案头开缥帙，肘后检青囊。唯有达生理，应无治老方。”后遂将青囊喻医书。以此命名者，有明代邵以正的《青囊杂纂》、清代赵濂的《青囊秘效方》。

5.“和缓”的典故

和缓喻指良医。医和、医缓，为春秋时秦国两个名医，后人常并称之为“和缓”。如晋挚虞《疾愈赋》曰：“讲和缓之余论，寻越人之遗方。”故以和缓喻良医。以此命名者，如清代全子久《和缓医风》。