卷一　闺房记乐

【题解】

在现代人看来，《闺房记乐》这一卷所写的不过是一段普通得不能再普通的家庭故事：一对年轻的小夫妻，恩恩爱爱，相互厮守，一起享受人生的欢乐时光。与《西厢记》《桃花扇》《红楼梦》等爱情题材的文学名著相比，既缺少惊天动地的传奇色彩，也没有跌宕起伏的戏剧情节，似乎过于平淡了一些。

确实，本卷所写大多为平平淡淡的日常生活、年轻夫妻间的琐事，但这正是其特色所在，其吸引读者的魅力也正在于此。因为它贴近我们的生活，能引起我们强烈的共鸣，给我们以人生的启发。

对大多数人来说，生活注定是平淡的。既没有开疆拓土的奇迹，也没有光宗耀祖的业绩，甚至连大世面都没有见过，但这并不意味着人生就没有乐趣，就没有意义。只要有乐观的人生态度，善于发现生活的情趣，照样可以活得很精彩，很幸福。作者沈三白和他的妻子芸娘就是这样的人。

按照科举时代的人生标准，作者显然不能算是成功人士。他固然多才多艺，但并没有靠这种才华获得功名，只是靠游幕、卖画、经商为生，奔波各地，有时生活相当窘迫。在这样不利的生存状态下，作者并没有因此自怨自艾，意志消沉，反而自得其乐，生活得相当充实、快乐。何以如此？原因很简单，虽然在现实世界里不能拥有很多，但作者清楚地知道珍惜自己所拥有的东西，比如幸福、温暖的家庭。

作者的婚姻固然是由父母一手包办的，但它完全符合两位年轻人的意愿，可谓先结婚后恋爱，从青梅竹马、两小无猜到情投意合、伉俪情深，他们将这一浪漫的爱情理想演绎成平淡的人生现实。在二百多年前的那个时代，能有这个福分的年轻人并不多，因父母包办婚姻产生的人生悲剧，我们从古代文学中读过太多。

人生在世，不如意事十常八九，能有一个真心相爱的伴侣，相互偎依，一起走完寂寞、寒冷的人生旅途，这不也是一种难得的运气吗？作者对人生是很知足的，因为知足，所以常乐。生活虽然清贫了一些，但和幸福、温暖的家庭相比，一切都显得那么微不足道。

作者以生动、逼真的笔触写出了这份人生的幸福和快乐，展现了一个又一个平淡但又温馨的场景。两个真心相爱的年轻人生活在一起，做什么都是新鲜、有趣的：一起谈论文学，一起赏月，一起流连山水……生活虽然平淡，但照样充满情趣，照样让人沉醉。想象二百多年前是一个什么样的时代，就会知道这份快乐该有多么难得。

有着这样的人生态度和情趣，他的文笔绝不会枯涩，尽管所写大多为日常琐事，但读起来，一点儿都不感到沉闷或单调，相反，让人感到兴味盎然。作者的文风一如其所写内容，没有夸张的笔法，没有做作的笔调，恬淡，从容，娓娓道来，完全是以本身的面目示人，平淡、真实而又快乐的生活，其本身就有一种感染读者的魅力。

余生乾隆癸未冬十一月二十有二日①，正值太平盛世，且在衣冠之家②，居苏州沧浪亭畔③。天之厚我，可谓至矣。东坡云：“事如春梦了无痕。”④苟不记之笔墨，未免有辜彼苍之厚。因思《关雎》冠三百篇之首⑤，故列夫妇于首卷，余以次递及焉。所愧少年失学，稍识“之无”，不过记其实情实事而已。若必考订其文法，是责明于垢鉴矣⑥。

【注释】

①乾隆癸未冬十一月二十有二日：1763年12月26日。

②衣冠：指缙绅、名门世族。

③沧浪亭：在今江苏苏州城南三元坊内，为苏州四大名园之一，在苏州现存诸园中年代最久，为宋苏舜钦所建。

④东坡：即苏轼。东坡本为地名，在今湖北黄冈。苏轼曾开垦躬耕于此，并自号为“东坡居士”。事如春梦了无痕：语出苏轼《正月二十日与潘、郭二生出郊寻春，忽记去年是日同至女王城作诗，乃和前韵》诗：“人似秋鸿来有信，事如春梦了无痕。”

⑤《关雎》：《诗经》中的第一首诗歌。三百篇：《诗经》经孔子删定后存三百零五篇，举其成数称为“三百篇”，后成为《诗经》的代称。

⑥鉴：镜子。

【译文】

我生在乾隆癸未年冬十一月二十二日那天，当时正值太平盛世，且生在一个名门世族，居住在苏州沧浪亭边。上天对我的厚爱，真是达到极点了。苏东坡曾说：“事如春梦了无痕。”如果不把自己所见所思记载下来，未免有负于上天的厚爱。想到《关雎》位于《诗经》的最前面，所以也把夫妇之事放到首卷，其他的事情则依次写下去。惭愧的是自己少年失学，水平有限，不过是记录一些实情实事而已。如果一定要考究文法修辞的话，则就是苛求污垢的镜子发出光亮了。

余幼聘金沙于氏①，八龄而夭，娶陈氏。陈名芸，字淑珍，舅氏心余先生女也。生而颖慧，学语时，口授《琵琶行》②，即能成诵。四龄失怙③，母金氏，弟克昌，家徒壁立④。芸既长，娴女红⑤，三口仰其十指供给，克昌从师，脩脯无缺⑥。一日，于书簏中得《琵琶行》，挨字而认，始识字。刺绣之暇，渐通吟咏，有“秋侵人影瘦，霜染菊花肥”之句。

【注释】

①聘：订婚。金沙：在今江苏南通。

②《琵琶行》：唐代诗人白居易诗作。通过一位歌女的不幸遭遇抒写身世之感。

③失怙（hù）：失去依靠，指父亲去世。怙，依靠。

④壁立：比喻家中贫困，空无所有。

⑤女红：旧时女子所做的针线、纺织、刺绣、缝纫等工作。

⑥脩（xiū）脯：旧时付给老师的酬金。

【译文】

我小时候曾和金沙于氏订婚，可惜她八岁的时候就夭折了，后来娶的是陈氏。陈氏名叫芸，字淑珍，是我舅父心余先生的女儿。她生而颖慧，当初学说话时，家里口授《琵琶行》，很快就能背诵。她四岁的时候，父亲谢世，家里还有母亲金氏和弟弟克昌，家徒四壁，生活艰难。陈芸长大后，精通纺织、刺绣等女红，三口之家主要依靠她的十指为生，弟弟克昌从师学习，给先生的酬金从来没有短缺过。有一天，她从书箱里发现了《琵琶行》，便逐字来认，这才开始识字。刺绣闲暇时间，渐渐能懂得吟咏，写有“秋侵人影瘦，霜染菊花肥”这样的佳句。

余年十三，随母归宁①，两小无嫌，得见所作。虽叹其才思隽秀，窃恐其福泽不深。然心注不能释②，告母曰：“若为儿择妇，非淑姊不娶。”母亦爱其柔和，即脱金约指缔姻焉。此乾隆乙未七月十六日也③。

【注释】

①归宁：旧时出嫁的妇女回娘家。

②心注：倾心。

③乾隆乙未七月十六日：1775年8月11日。

【译文】

我十三岁的时候跟着母亲回姥姥家，因从小与芸关系融洽，得以见到她写的诗句。虽然赞叹她才思隽秀，但也担心她福泽不深。然而心思都在她身上，时刻不能放下，就告诉母亲说：“若是为儿子选择媳妇，非淑姐不娶。”母亲也喜欢芸的温柔和顺，当即摘下金戒指，缔结婚约。这一天是乾隆乙未年的七月十六日。

是年冬，值其堂姊出阁①，余又随母往。芸与余同齿而长余十月②，自幼姊弟相呼，故仍呼之曰淑姊。时但见满室鲜衣，芸独通体素淡③，仅新其鞋而已。见其绣制精巧，询为己作，始知其慧心不仅在笔墨也④。其形削肩长项，瘦不露骨，眉弯目秀，顾盼神飞⑤，唯两齿微露，似非佳相。一种缠绵之态，令人之意也消。索观诗稿，有仅一联，或三四句，多未成篇者。询其故，笑曰：“无师之作，愿得知己堪师者敲成之耳。”余戏题其签曰“锦囊佳句”，不知夭寿之机，此已伏矣⑥。

【注释】

①出阁：女子出嫁。

②同齿：同岁，年龄相同。

③素淡：素净淡雅。

④笔墨：文字，文章。

⑤顾盼神飞：左右顾视，神采飞扬。

⑥余戏题其签曰“锦囊佳句”，不知夭寿之机，此已伏矣：唐代诗人李贺外出，必带一锦囊，途中想到佳句，即写下放入囊中。因李贺年仅27岁而卒，故此处有“夭寿之机，此已伏矣”之说。典出李商隐《李贺小传》：“恒从小奚奴，骑距驴，背一古破锦囊，遇有所得，即书投囊中。及暮归，太夫人使婢受囊出之，见所书多，辄曰：‘是儿要当呕出心始已耳。’上灯与食，长吉从婢取书，研墨叠纸足成之，投他囊中。”

【译文】

这年冬天，正赶上堂姐出嫁，我又跟随母亲前往舅父家。芸和我同龄但比我大十个月，两人从小以姐弟相称，所以我仍喊她淑姐。当时只见满屋子的人都穿着鲜艳的服装，只有芸衣着淡雅，仅换了一双新鞋而已。这双鞋绣制精巧，一问是她自己做的，这才知道其慧心不仅体现在笔墨上。她长得较为苗条，削肩长颈，瘦不露骨，眉弯目秀，两眼顾盼神飞，只是有两颗牙齿微微外露，难以称得上美貌。但是那种缠绵娇美的仪态，让人萌生爱恋之意，难以割舍。我要她的诗稿来看，发现有的只有一联，有的只有三四句，大多没有完成全篇。问她其中的缘故，她笑着说：“这是没有老师指导的习作，希望得到了解自己能当老师的人来帮我推敲成篇。”我为其诗戏题曰“锦囊佳句”，殊不知其短寿之机已潜伏在这里了。

是夜，送亲城外，返已漏三下①。腹饥索饵②，婢妪以枣脯进③，余嫌其甜。芸暗牵余袖，随至其室，见藏有暖粥并小菜焉④。余欣然举箸，忽闻芸堂兄玉衡呼曰：“淑妹速来！”芸急闭门曰：“已疲乏，将卧矣。”玉衡挤身而入，见余将吃粥，乃笑睨芸曰⑤：“顷我索粥，汝曰‘尽矣’，乃藏此专待汝婿耶？”芸大窘避去，上下哗笑之。余亦负气⑥，挈老仆先归。

【注释】

①漏三下：漏，漏刻，古代一种计时方法。漏三下，即三更时分。

②饵：食物。

③枣脯：用枣子制成的果干。

④小菜：盛在小碟中下酒饭的菜蔬，多为盐或酱腌制而成。

⑤睨（nì）：斜着眼睛看。

⑥负气：赌气。

【译文】

当天夜里到城外送亲，回来的时候已是三更时分。我饥肠辘辘，想找点儿东西吃，女仆拿来些枣脯，我嫌它太甜不想吃。芸暗中牵着我的袖子，我跟着走进她的卧室，看到里面藏有准备好的热粥和小菜。我欣然举起筷子，忽然听到芸的堂兄玉衡在外边喊道：“淑妹快来！”芸急忙关门说：“我已疲乏，准备睡觉呢。”玉衡从门缝挤了进来，看到我准备吃粥，斜眼看着芸，笑道：“刚才我跟你要粥，你说‘没有了’，原来藏在这里专门招待女婿啊。”芸十分窘迫，躲了出去，一时间，满屋子的人都哈哈大笑起来。我也赌气带着老仆先回去了。

自吃粥被嘲，再往，芸即避匿，余知其恐贻人笑也①。

【注释】

①贻（yí）：留下，落下。

【译文】

自从因吃粥的事被人嘲笑，我再去的时候，芸都要躲藏起来，我知道她是怕人笑话。

至乾隆庚子正月二十二日花烛之夕①，见瘦怯身材依然如昔②。头巾既揭，相视嫣然③。合卺后④，并肩夜膳，余暗于案下握其腕，暖尖滑腻⑤，胸中不觉怦怦作跳。让之食，适逢斋期⑥，已数年矣。暗计吃斋之初，正余出痘之期⑦，因笑谓曰：“今我光鲜无恙，姊可从此开戒否？”芸笑之以目，点之以首。

【注释】

①乾隆庚子正月二十二日：1780年2月26日。花烛：旧时结婚新房内点有龙凤雕饰的蜡烛，后遂以花烛代指新婚。

②瘦怯：瘦弱。

③嫣然：形容笑容。

④合卺（jǐn）：旧时结婚仪式，指新郎、新娘共饮交杯酒。

⑤暖尖滑腻：指手温暖且手指尖细，皮肤光滑细腻。

⑥斋期：这里指佛教徒斋戒的时间。

⑦出痘：出水痘，一种幼儿易患的传染性疾病。

【译文】

到乾隆庚子年正月二十二日的洞房花烛夜，我看到她身材依旧那样瘦弱。红盖头揭去之后，两人相视一笑。喝过合卺酒之后，我们并肩而坐，一起吃夜宵，我悄悄地在桌子下握了握她的手腕，只觉得手指尖细温润，心里不禁怦怦跳动。让她吃东西，这天正赶上她的斋期，她已经坚持好几年了。算算她当初吃斋的时间，正是我出痘的日子，于是笑着对她说：“如今我身体光鲜无恙，姐姐也可从此开戒了吧？”芸眼里含笑，点了点头。

廿四日为余姊于归①，廿三国忌不能作乐②，故廿二之夜即为余姊款嫁③。芸出堂陪宴，余在洞房与伴娘对酌，拇战辄北④，大醉而卧，醒则芸正晓妆未竟也⑤。

【注释】

①于归：女子出嫁。

②国忌：古代皇帝、皇后去世的日子。

③款嫁：设宴送嫁。

④拇战：划拳。北：败北，失败。

⑤晓妆：晨起梳妆。

【译文】

本来二十四日是我姐姐出嫁的日子，但二十三日是国忌不能娱乐，因此就在二十二日夜里为我姐姐送嫁宴客。芸出去陪客，我便在洞房里和伴娘喝酒，但每次划拳都输，结果大醉而眠，醒来的时候，芸正起来化晨妆还没有结束。

是日，亲朋络绎，上灯后始作乐。

【译文】

当天亲朋好友络绎不绝，晚上上灯之后才开始欢庆。

廿四子正①，余作新舅送嫁，丑末归来②，业已灯残人静。悄然入室，伴妪盹于床下，芸卸妆尚未卧，高烧银烛，低垂粉颈，不知观何书而出神若此。因抚其肩曰：“姊连日辛苦，何犹孜孜不倦耶？”芸忙回首起立曰：“顷正欲卧，开橱得此书，不觉阅之忘倦。《西厢》之名③，闻之熟矣，今始得见，真不愧才子之名，但未免形容尖薄耳④。”余笑曰：“唯其才子，笔墨方能尖薄。”伴妪在旁促卧，令其闭门先去。遂与比肩调笑，恍同密友重逢。戏探其怀，亦怦怦作跳，因俯其耳曰：“姊何心舂乃尔耶⑤？”芸回眸微笑，便觉一缕情丝摇人魂魄。拥之入帐，不知东方之既白。

【注释】

①子正：相当于午夜12点。

②丑末：相当于凌晨3点。

③《西厢》：元杂剧《西厢记》，演述张生与崔莺莺爱情故事，作者王实甫。

④尖薄：尖巧轻薄。

⑤心舂（chōng）：心跳。

【译文】

二十四日子夜，我身为新舅去送嫁，直到凌晨丑末时分才回来，当时已经灯残人静。悄悄走进卧室，只见伴娘正在床边打盹，芸虽已卸妆，但还没有就寝，正点着蜡烛，低着头，不知在看什么书如此入迷。我摸着她的肩膀说：“姐姐连日辛苦，为什么还这样孜孜不倦呢？”芸急忙回头，站起身来说：“刚才正想睡觉，打开书橱看到这本书，不知不觉，读得忘了疲倦。《西厢记》的书名早已熟知，今天才得以看到，真不愧才子之名，只是书中所写未免尖薄了些。”我笑着说：“唯其是才子，笔墨才能如此尖薄。”此时陪伴的老妈子在旁边催促我们休息，我让她关门先走。这才与芸坐在一起调笑起来，大家好像密友重逢一样。我伸手摸摸她的胸口，感到她的心头也在怦怦跳动。于是俯在她的耳边悄悄问道：“姐姐的心为什么跳得这么快呢？”芸回眸莞尔一笑，只觉得一缕情丝动人魂魄。于是拥着她进入帐内，不知不觉，天已经亮了。

芸作新妇，初甚缄默①，终日无怒容，与之言，微笑而已。事上以敬，处下以和，井井然未尝稍失。每见朝暾上窗②，即披衣急起，如有人呼促者然。余笑曰：“今非吃粥比矣，何尚畏人嘲耶？”芸曰：“曩之藏粥待君③，传为话柄。今非畏嘲，恐堂上道新娘懒惰耳④。”余虽恋其卧而德其正，因亦随之早起。自此耳鬓相磨，亲同形影，爱恋之情，有不可以言语形容者。

【注释】

①缄默：沉默，闭口不说话。

②朝暾（tūn）：初升的太阳。

③曩（nǎng）：以往，从前。

④堂上：这里指对公婆的尊称。

【译文】

芸刚过门那一阵子，起初很是沉默，整天没有恼怒的表情，和她说话，也只是微笑而已。上对公婆孝敬，下对晚辈和气，做事很有条理，没有什么闪失。每天早上看见太阳照到窗户，她便急忙穿衣起床，好像有人催促似的。我笑着说：“如今不是吃粥时可比了，还怕别人嘲笑吗？”芸说：“当初藏粥招待你，已传为笑柄。如今不是害怕别人嘲笑，而是担心公婆说新娘懒惰啊。”我虽对她睡在身边有些留恋，却觉得她做得正确，因此也随着她早起。自此，两人耳鬓厮磨，形影不离，那种爱恋之情是语言所不能描绘的。

而欢娱易过，转睫弥月①。时吾父稼夫公在会稽幕府②，专役相迓③，受业于武林赵省斋先生门下④。先生循循善诱，余今日之尚能握管⑤，先生力也。归来完姻时，原订随侍到馆。闻信之余，心甚怅然，恐芸之对人堕泪。而芸反强颜劝勉，代整行装，是晚，但觉神色稍异而已。临行，向余小语曰：“无人调护，自去经心⑥。”

【注释】

①转睫：转眼间，指时间过得很快。

②会稽：今浙江绍兴。幕府：旧时军中或官署聘用的文书人员。这里是做幕府的意思。

③迓（yà）：迎接。

④受业：跟随老师学习。武林：今浙江杭州。

⑤握管：执笔写文章。

⑥经心：留心，留意。

【译文】

欢乐的时光容易度过，转眼间已过去一个月。当时我父亲稼夫公在会稽做幕府，专门派人来接我，让我跟随杭州赵省斋先生学习。先生循循善诱，我今天还能执笔写作，都是得益于先生的教诲。回家完亲的时候，原计划随后要到父亲那里继续学习。得到要走的消息，心里感到很是怅然，担心芸会对人落泪。没想到她却强作笑脸来规劝安慰我，给我收拾行装，那天晚上，只是觉得她神色稍有些异样而已。临行前，她对我小声说道：“外出无人照料，自己要多当心。”

及登舟解缆，正当桃李争妍之候①，而余则恍同林鸟失群，天地异色！

【注释】

①妍（yán）：艳丽，美。

【译文】

等到登上船，解开缆绳，此时正是桃李争妍的时节，而我却恍然如失群的林鸟，感到天地间的颜色都改变了！

到馆后，吾父即渡江东去。居三月，如十年之隔。芸虽时有书来，必两问一答，中多勉励词，余皆浮套语①，心殊怏怏②。每当风生竹院，月上蕉窗，对景怀人，梦魂颠倒。先生知其情，即致书吾父，出十题而遣余暂归，喜同戍人得赦③。

【注释】

①浮套：客套。

②怏怏（yàng）：不高兴或没精打采的样子。

③戍人：古代驻守边关的将士。

【译文】

到了杭州后，父亲即渡江向东去了。在外地仅住了三个月，感觉却如同十年一样漫长。芸虽然不时有书信寄来，但必定是两问一答，其中多为勉励之词，其余都是客套话，我心里很是不高兴。每当风生竹院，月上蕉窗，对景怀人，梦魂颠倒。先生知道我的情况，就给父亲写信，出了十道题，让我暂且先回家，我高兴得如同守边的兵士得到赦免。

登舟后，反觉一刻如年。及抵家，吾母处问安毕，入房，芸起相迎，握手未通片语，而两人魂魄恍恍然化烟成雾①，觉耳中惺然一响②，不知更有此身矣。

【注释】

①恍恍然：好像，仿佛。

②惺然：象声词。

【译文】

登上小船后，反倒觉得一刻如同一年一样缓慢。回到家里，去母亲那里问安之后，走到自己房里，芸站起来迎接，我们双手相握，一言未发，二人的魂魄仿佛化成了烟雾，只觉得耳中惺然一响，都不知道还有此身了。

时当六月，内室炎蒸①。幸居沧浪亭爱莲居西间壁②，板桥内一轩临流，名曰“我取”，取“清斯濯缨，浊斯濯足”意也③。檐前老树一株，浓阴覆窗，人面俱绿。隔岸游人往来不绝。此吾父稼夫公垂帘宴客处也。禀命吾母，携芸消夏于此。因暑罢绣，终日伴余课书论古④，品月评花而已。芸不善饮，强之可三杯，教以射覆为令⑤。自以为人间之乐，无过于此矣。

【注释】

①炎蒸：炎热。

②间壁：隔壁。

③清斯濯（zhuó）缨，浊斯濯足：语出《孟子·离娄上》：“有孺子歌曰：‘沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。’孔子曰：‘小子听之，清斯濯缨，浊斯濯足矣。自取之也。’”濯，洗。

④课书：研读书籍。

⑤射覆：一种酒令。在喝酒行令时，出题者先用诗文、成语或典故隐喻某事物，让猜谜者用另一种诗文、成语典故来揭开谜底。如果猜不出或猜错及出题者误判，都要罚酒。

【译文】

当时正值六月，室内闷热。幸好我们住在沧浪亭爱莲居西边的隔壁，板桥内有间轩室临水，名叫“我取”，这是取“清斯濯缨，浊斯濯足”的意境。房前有棵老树，浓荫覆盖着窗户，连人的面容都映成绿色。隔岸游人往来不绝。这是我父亲稼夫公垂帘宴客的地方。禀告母亲之后，我便带芸到这里消夏。因为天热，她不再刺绣做活，整天陪着我读书论古，品月评花。芸不善于饮酒，勉强可喝上三杯，我教她行酒令。自以为人世间的快乐，再没有超过这个的了。

一日，芸问曰：“各种古文，宗何为是？”余曰：“《国策》《南华》①，取其灵快；匡衡、刘向②，取其雅健；史迁、班固③，取其博大；昌黎取其浑，柳州取其峭；庐陵取其宕，三苏取其辩④。他若贾、董策对⑤，庾、徐骈体⑥，陆贽奏议⑦，取资者不能尽举，在人之慧心领会耳。”

【注释】

①《国策》：《战国策》。《南华》：《南华经》，即《庄子》。

②匡衡：生卒年不详，字稚圭，西汉经学家。刘向（约前77—前6）：字子政，西汉经学家、目录学家、文学家。

③史迁：即司马迁（约前145—约前90）。班固（32—92）：字孟坚，东汉史学家、文学家。

④昌黎、柳州、庐陵、三苏：昌黎即韩愈（768—824），柳州即柳宗元（773—819），庐陵即欧阳修（1007—1072），三苏即苏洵（1009—1066）、苏轼（1037—1101）、苏辙（1039—1112）。

⑤贾、董：贾即贾谊（前200—前168），董即董仲舒（前170—前104）。策对：与下文的“骈体”“奏议”，皆古代文体。

⑥庾、徐：庾即庾信（513—581），徐即徐陵（507—583）。

⑦陆贽（754—805）：字敬舆，唐代政治家、文学家。

【译文】

有一天，芸问道：“各种古文，应当学哪一家为好？”我说：“《战国策》《南华经》，取其灵快；匡衡、刘向，取其雅健；司马迁、班固，取其博大；韩愈取其浑厚，柳宗元取其峭拔；欧阳修取其挥洒，三苏取其明辩。其他如贾谊、董仲舒的策对，庾信、徐陵的骈体，陆贽的奏议，可以取资的很多，无法全都列举出来，关键在各人的慧心领会了。”

芸曰：“古文全在识高气雄，女子学之恐难入彀①。唯诗之一道，妾稍有领悟耳。”余曰：“唐以诗取士，而诗之宗匠必推李、杜②，卿爱宗何人？”芸发议曰：“杜诗锤炼精纯，李诗潇洒落拓。与其学杜之森严，不如学李之活泼。”余曰：“工部为诗家之大成③，学者多宗之。卿独取李，何也？”芸曰：“格律谨严，词旨老当，诚杜所独擅。但李诗宛如姑射仙子④，有一种落花流水之趣，令人可爱。非杜亚于李，不过妾之私心宗杜心浅，爱李心深。”余笑曰：“初不料陈淑珍乃李青莲知己⑤。”

【注释】

①入彀（gòu）：此指合乎要求，达到标准。

②李、杜：即李白（701—762）、杜甫（712—770）。

③工部：即杜甫，因其曾任工部员外郎，故有此称。

④姑射仙子：《庄子·逍遥游》中所描绘的女神形象。

⑤李青莲：即李白，李白号青莲居士。

【译文】

芸说：“古文全在识高气雄，女子学习恐怕难以入门。唯有诗歌一道，我稍稍有些领悟。”我说：“唐代以诗取士，诗的宗匠必定首推李白、杜甫，你喜欢学习哪一个呢？”芸发议论道：“杜诗锤炼精纯，李诗潇洒落拓。与其学杜甫的森严，倒不如学李白的活泼。”我说：“杜工部为诗家集大成者，学诗的人多学习他。而你独选李白，为什么呢？”芸说：“格律严谨，词旨老练，这的确是杜甫所擅长的。而李白的诗宛如姑射仙子，有一种落花流水之趣，令人喜爱。并不是杜甫不如李白，只不过是我学习杜甫的心浅，喜欢李白的心深罢了。”我笑道：“没想到陈淑珍是李青莲的知己。”

芸笑曰：“妾尚有启蒙师白乐天先生①，时感于怀，未尝稍释。”余曰：“何谓也？”芸曰：“彼非作《琵琶行》者耶？”余笑曰：“异哉！李太白是知己，白乐天是启蒙师，余适字‘三白’，为卿婿，卿与‘白’字何其有缘耶？”芸笑曰：“‘白’字有缘，将来恐白字连篇耳。”吴音呼“别”字为“白”字。相与大笑。余曰：“卿既知诗，亦当知赋之弃取。”芸曰：“《楚辞》为赋之祖，妾学浅费解。就汉、晋人中调高语炼，似觉相如为最②。”余戏曰：“当日文君之从长卿③，或不在琴而在此乎？”复相与大笑而罢。

【注释】

①白乐天：即白居易（772—846），字乐天。

②相如：即司马相如（前179—118），西汉辞赋家。

③文君之从长卿：相传卓文君为富商之女，被司马相如的琴声打动，两人相爱后一起私奔。

【译文】

芸笑着说：“我还有启蒙老师白乐天先生，时感于怀，未尝忘记。”我说：“这是怎么说呢？”芸说：“他不是《琵琶行》的作者吗？”我笑着说：“真是奇怪啊！李太白是你的知己，白乐天是你的启蒙老师，我恰好字‘三白’，是你的夫婿，你与‘白’字怎么这么有缘分呢？”芸笑着说：“与‘白’字有缘，将来恐怕会白字连篇呢。”吴语将“别”读做“白”字。我们一起大笑起来。我说：“你既然懂诗，也应当知道赋的弃取。”芸说：“《楚辞》是赋的祖师，我学识肤浅，难以理解。就汉、晋人而言，调高语炼，似乎觉得司马相如最好。”我开玩笑说：“当日卓文君跟着司马相如，或许不在琴而在此吧？”二人又大笑起来，结束了谈话。

余性爽直，落拓不羁；芸若腐儒①，迂拘多礼②。偶为披衣整袖，必连声道“得罪”；或递巾授扇，必起身来接。余始厌之，曰：“卿欲以礼缚我耶？语曰③：‘礼多必诈④。’”芸两颊发赤，曰：“恭而有礼，何反言诈？”余曰：“恭敬在心，不在虚文。”芸曰：“至亲莫如父母，可内敬在心而外肆狂放耶？”余曰：“前言戏之耳。”芸曰：“世间反目，多由戏起，后勿冤妾，令人郁死。”余乃挽之入怀，抚慰之，始解颜为笑。自此，“岂敢”“得罪”竟成语助词矣。

【注释】

①腐儒：思想陈旧迂腐的书生。

②迂拘：拘守陈规，迂腐而不知变通。

③语：俗语，俗话。

④诈：虚伪。

【译文】

我性格爽直，不拘小节；而芸则像腐儒一样，拘泥多礼。偶尔为她披披衣服，整整衣袖，她必定连声说“得罪，得罪”；为她递手巾、送扇子，她也一定要站起来接。我起初看不惯，说：“你是要用礼节来约束我吧，俗话说：‘礼多必诈。’”芸脸红了起来，问道：“恭敬有礼，为什么反说我虚伪呢？”我答道：“恭敬在心，而不在表面形式。”芸说：“至亲莫如父母，难道对待他们可以内敬在心，外表放肆吗？”我说：“我前面说的都是开玩笑呢。”芸说：“世间反目多由玩笑而起，以后你不要冤枉我，让人郁闷而死。”我把她搂在怀里，抚慰了一阵子，这才露出笑容。从此之后，“岂敢”“得罪”竟成为她的语助词了。

鸿案相庄①，廿有三年，年愈久而情愈密。家庭之内，或暗室相逢，窄途邂逅，必握手问曰：“何处去？”私心忒忒②，如恐旁人见之者。实则同行并坐，初犹避人，久则不以为意。芸或与人坐谈，见余至，必起立，偏挪其身，余就而并焉。彼此皆不觉其所以然者，始以为惭，继成不期然而然③。独怪老年夫妇相视如仇者，不知何意。或曰：“非如是，焉得白头偕老哉？”斯言诚然欤④？

【注释】

①鸿案相庄：指夫妻间相敬相爱，关系融洽。典出《后汉书·逸民传·梁鸿》：“至吴，依大家皋伯通，居庑下，为人赁舂。每归，妻为具食，不敢于鸿前仰视，举案齐眉。”

②忒忒（tè）：小心谨慎的样子。

③不期然而然：不自觉如此。

④欤（yú）：句末语气助词。

【译文】

我们相亲相爱，一起生活了二十三年，时间越长，感情也就越深。在家里，或暗室相遇，或窄路碰到，必定握手问道：“到哪里去？”二人小心谨慎，好像害怕旁人看见一样。事实上，就是同行并坐，当初还避开别人，时间长了就不在意了。芸有时和人坐着聊天，看到我过来，必定站起来，偏挪身子，我就挨着她坐下来。彼此也都没有想过为什么要这样做，开始还有些羞愧，继而习惯成自然。奇怪的是有些老年夫妇相互如仇人一样，不明白这是什么缘故。有人说：“如果不这样，怎么能白头偕老呢？”事实真的如此吗？

是年七夕①，芸设香烛瓜果，同拜天孙于我取轩中②。余镌“愿生生世世为夫妇”图章二方，余执朱文，芸执白文③，以为往来书信之用。是夜，月色颇佳，俯视河中，波光如练④，轻罗小扇⑤，并坐水窗，仰见飞云过天，变态万状。芸曰：“宇宙之大，同此一月，不知今日世间，亦有如我两人之情兴否⑥？”余曰：“纳凉玩月，到处有之。若品论云霞，或求之幽闺绣闼⑦，慧心默证者，固亦不少。若夫妇同观，所品论者，恐不在此云霞耳。”未几，烛尽月沉，撤果归卧。

【注释】

①七夕：即七夕节，又名“乞巧节”。民间传统节日，时间一般在农历七月初七。年轻女性在这一天通常摆上瓜果乞巧，或比赛针线织绣手艺。

②天孙：织女星，民间相传织女是天帝的孙女。

③朱文、白文：在印章中，字凸出者叫阳刻，为朱文；字凹进者叫阴刻，为白文。

④练：白绢。

⑤轻罗：一种质地较薄的丝织品。

⑥情兴：情趣兴致。

⑦绣闼（tà）：装饰华丽的门。闼，门。

【译文】

这一年的七夕，芸准备了香烛瓜果，和我一起在我取轩拜织女星。我刻了“愿生生世世为夫妻”两枚印章，我拿朱文的，芸拿白文的，以作往来书信之用。当天夜里，月色皎洁，俯看河中，波光如练。我们手执轻罗小扇，并排坐在临水的窗前，抬头看着飞云过天，变幻万状。芸说：“宇宙那么大，大家同在一个月亮下，不知今日世间，是否也有人像我们二人这样有情致？”我说：“纳凉赏月，到处都有。若是品论云霞，在深幽闺房中寻找慧心默证者，固然也有不少。若是夫妻一起观赏，所品论的内容恐怕就不在云霞上了。”不久，蜡烛燃尽，月亮西沉，我们撤去瓜果，回屋休息。

七月望①，俗谓之“鬼节”②。芸备小酌，拟邀月畅饮。夜忽阴云如晦，芸愀然曰③：“妾能与君白头偕老，月轮当出。”余亦索然④。但见隔岸萤光，明灭万点，梳织于柳堤蓼渚间⑤。余与芸联句，以遣闷怀。而两韵之后，逾联逾纵⑥，想入非夷⑦，随口乱道。芸已漱涎涕泪，笑倒余怀，不能成声矣。觉其鬓边茉莉浓香扑鼻，因拍其背，以他词解之曰：“想古人以茉莉形色如珠，故供助妆压鬓，不知此花必沾油头粉面之气，其香更可爱，所供佛手当退三舍矣⑧。”芸乃止笑曰：“佛手乃香中君子，只在有意无意间；莱莉是香中小人，故须借人之势，其香也如胁肩谄笑⑨。”余曰：“卿何远君子而近小人？”芸曰：“我笑君子爱小人耳。”

【注释】

①望：农历每月十五，月亮最圆的那一天。

②鬼节：又称“盂兰盆节”“中元节”，民间传统节日，时间在农历七月十五。人们在这一天通常要祭祀死去的先人及鬼神。

③愀（qiǎo）然：表情严肃或不愉快。

④索然：没有兴致的样子。

⑤梳织：形容萤火虫如织布一样穿梭于丛林间。蓼渚（liǎo zhǔ）：长有蓼草的水中小洲。渚，水中的小块陆地。

⑥逾：更加。

⑦想入非夷：胡思乱想。

⑧佛手：即佛手柑，一种常绿乔木。其果前端作手指状分裂，可食用、药用，果皮与花均可提取香油，以充香料。

⑨胁肩谄笑：耸起肩膀，装出笑脸，形容极端谄媚的样子。

【译文】

七月十五，俗称“鬼节”。芸准备了酒菜，打算邀月畅饮。这天夜里，忽然阴云密布，天色昏暗，芸有些不高兴，说：“我如果能和你白头偕老的话，月亮应出来才是。”我也感到没有兴致。只见对岸萤火明灭，如繁星万点，散布在柳堤蓼渚间。我和芸联句，以排遣心中的郁闷。但是对完了两韵之后，就越联越没有章法，想入非非，随口乱说。芸已笑得眼泪都流了出来，倒在我怀里，说不出话来。我闻到她鬓角的茉莉浓香扑鼻，于是拍着她的背，用其他言语缓解道：“想来古人因茉莉形色像珍珠，所以用来助妆压鬓，岂不知此花必须沾染油头粉面的气味，香味才更可爱，所供的佛手都要退避三舍。”芸止住笑说：“佛手是香中的君子，香气只在有意无意之间；茉莉是香中的小人，因此必须借助人势，它的香味好像献媚讨好一样。”我问：“那你为什么要远君子而近小人呢？”芸说：“我只是笑那种爱小人的君子罢了。”

正话间，漏已三滴①。渐见风扫云开，一轮涌出。乃大喜，倚窗对酌。酒未三杯，忽闻桥下哄然一声，如有人堕。就窗细瞩，波明如镜，不见一物，惟闻河滩有只鸭急奔声。余知沧浪亭畔素有溺鬼，恐芸胆怯，未敢即言。芸曰：“噫！此声也，胡为乎来哉？”不禁毛骨皆栗②。急闭窗，携酒归房。一灯如豆，罗帐低垂，弓影杯蛇，惊神未定。剔灯入帐，芸已寒热大作③，余亦继之，困顿两旬。真所谓乐极灾生，亦是白头不终之兆。

【注释】

①漏已三滴：漏滴是古代计时工具漏壶滴下的水点。此处漏三滴指深更半夜。

②栗：发抖，因害怕或寒冷肢体颤动。

③寒热：中医指人身有病时，时冷时热的症状。

【译文】

正说话间，已到三更。渐渐看到风扫云开，一轮明月涌出。我们都很高兴，就坐在窗前饮酒。酒还没喝三杯，忽听桥下哄的一声响，好像有人落水。到窗边细看，水面波明如镜，什么都没看到，只听到河滩上有只鸭子急切逃奔的声音。我知道沧浪亭边常有人淹死，担心芸会害怕，所以没敢当即说出来。芸问：“噫，这个声音是从哪来的呢？”不禁毛骨悚然。急忙关上窗户，带着酒回到屋里。此时一灯如豆，罗帐低垂，真是杯弓蛇影，吓得我们精神未定。等到剔灯入帐的时候，芸已经发烧了，我也跟着发热，昏沉了二十来天。这就是所说的乐极生灾吧，也是我们不能白头偕老的预兆。

中秋日，余病初愈。以芸半年新妇，未尝一至间壁之沧浪亭，先令老仆约守者，勿放闲人。于将晚时，偕芸及余幼妹，一妪一婢扶焉。老仆前导，过石桥，进门折东，曲径而入。叠石成山，林木葱翠，亭在土山之巅。循级至亭心，周遭极目可数里，炊烟四起，晚霞灿然①。隔岸名“近山林”，为大宪行台宴集之地②，时正谊书院犹未启也③。携一毯设亭中，席地环坐，守者烹茶以进。少焉，一轮明月已上林梢，渐觉风生袖底，月到波心，俗虑尘怀④，爽然顿释⑤。芸曰：“今日之游乐矣，若驾一叶扁舟，往来亭下，不更快哉！”

【注释】

①灿然：形容光彩明亮。

②大宪行台：官员巡游时的驻所。

③正谊书院：在沧浪亭北，清嘉庆十年（1805）由两江总督铁保、江苏巡抚汪志伊创建。

④俗虑尘怀：世俗的思想情感。

⑤爽然：恍然开悟的样子。

【译文】

到了中秋节，我的病才好。因芸做了半年媳妇，还没有去过一次隔壁的沧浪亭，就先让老仆和看守亭子的人约好，不要放闲人进去。天色将晚的时候，我带着芸和小妹，让一个老妇人和一个女仆搀着。老仆在前面带路，过了石桥，进门往东拐，沿着小路进去。只见这里叠石成山，树木翠绿，亭在土山顶上。从台阶走到亭中央，四周可以看到数里远，远处炊烟四起，晚霞灿烂。对岸叫“近山林”，是地方官员巡游玩乐的地方，此时正谊书院还没有修建。我们带了一张毯子铺在亭子里，大家席地围坐，看亭子的人不时进来烹茶倒水。过了一会儿，一轮明月升上树梢，渐渐觉得袖底生风，月光映照河中，看到此景，心里的那些俗念尘思都一下子消失殆尽了。芸说：“今天的游览非常开心，若是驾着一叶扁舟，往来亭下，不是更畅快！”

时已上灯，忆及七月十五夜之惊，相扶下亭而归。吴俗，妇女是晚不拘大家小户皆出，结队而游，名曰“走月亮”。沧浪亭幽雅清旷，反无一人至者。

【译文】

这时已到上灯时分，回想起七月十五夜受到的惊吓，于是大家便搀扶着下亭子回家。吴地的风俗，妇女这天晚上不管大家还是小户都要出来，结队游览，名叫“走月亮”。沧浪亭幽雅清旷，反倒没有一个人来。

吾父稼夫公喜认义子①，以故余异姓弟兄有二十六人。吾母亦有义女九人，九人中王二姑、俞六姑与芸最和好②。王痴憨善饮③，俞豪爽善谈。每集，必逐余居外，而得三女同榻，此俞六姑一人计也。余笑曰：“俟妹于归后④，我当邀妹丈来，一住必十日。”俞曰：“我亦来此，与嫂同榻，不大妙耶？”芸与王微笑而已。

【注释】

①义子：认领而非亲生的儿子。

②和好：关系和睦亲善。

③痴憨：憨厚朴实。

④俟（sì）：等。

【译文】

我父亲稼夫公喜欢认义子，因此我的异姓弟兄达到二十六人。我母亲也有九个义女，九人当中王二姑、俞六姑和芸关系最好。王二姑憨直，有酒量，俞六姑则豪爽健谈。她们每次聚会，都要把我赶到外间去住，三人同床而眠，这都是俞六姑一个人出的主意。我笑着对她说：“等到妹妹出嫁后，我一定邀请妹婿过来，一住就是十天。”俞六姑说：“那我也来这里，和嫂子同榻，岂不是更好吗？”芸与王二姑只是在一旁微笑着。

时为吾弟启堂娶妇，迁居饮马桥之仓米巷①。屋虽宏畅②，非复沧浪亭之幽雅矣。

【注释】

①饮马桥：在今苏州人民路与十梓街、道前街交汇处。仓米巷：在今苏州第二人民医院处。

②宏畅：宽敞。

【译文】

当时因弟弟启堂娶媳妇，我们就迁居到饮马桥附近的仓米巷。这里房子虽然宽敞，但不如沧浪亭的幽静清雅。

吾母诞辰演剧，芸初以为奇观。吾父素无忌讳，点演《惨别》等剧①，老伶刻画②，见者情动。余窥帘见芸忽起去，良久不出。入内探之，俞与王亦继至，见芸一人支颐③，独坐镜奁之侧④。余曰：“何不快乃尔？”芸曰：“观剧原以陶情，今日之戏徒令人断肠耳。”俞与王皆笑之。余曰：“此深于情者也。”俞曰：“嫂将竟日独坐于此耶⑤？”芸曰：“俟有可观者再往耳。”王闻言先出，请吾母点《刺梁》《后索》等剧⑥，劝芸出观，始称快。

【注释】

①《惨别》：当即《惨睹》，为清无名氏（一说为李玉所作）《千忠戮》中的一出。

②刻画：描摹，塑造。

③支颐：用手托着下巴。

④镜奁（lián）：古代妇女盛放梳妆用具的匣子。

⑤竟日：一整天。

⑥《刺梁》《后索》：《刺梁》为清朱佐朝《渔家乐》中的一出，《后索》为清姚子懿《后寻亲记》中的一出。

【译文】

我母亲生日观戏，芸起初感到新奇。我父亲平素没什么忌讳，点了《惨别》等戏，演员演得很精彩，让人看了动情。我悄悄揭开帘子，看到芸忽然站起身进了里屋，很久都不出来。我进去探望，王二姑和俞六姑也跟着进来，只见芸一个人手托下巴坐在梳妆镜旁边。我问：“为什么这样不高兴？”芸答：“看戏原本是为了陶冶性情，但今天的戏只会让人伤心断肠。”王二姑、俞六姑都笑她。我说：“这是重情感的人啊。”俞六姑问：“嫂子准备一整天都独坐在这里吗？”芸说：“等到有可看的戏再出去。”王二姑听了之后，先出去，请我母亲点了《刺梁》《后索》等戏，然后劝芸出去看，她这才开心起来。

余堂伯父素存公早亡，无后，吾父以余嗣焉。墓在西跨塘福寿山祖茔之侧①，每年春日，必挈芸拜扫。王二姑闻其地有戈园之胜，请同往。芸见地下小乱石有苔纹，斑驳可观②，指示余曰：“以此叠盆山③，较宣州白石为古致④。”余曰：“若此者，恐难多得。”王曰：“嫂果爱此，我为拾之。”即向守坟者借麻袋一，鹤步而拾之。每得一块，余曰“善”，即收之；余曰“否”，即去之。未几，粉汗盈盈，拽袋返曰：“再拾则力不胜矣。”芸且拣且言曰：“我闻山果收获，必藉猴力，果然。”王愤撮十指作哈痒状，余横阻之，责芸曰：“人劳汝逸，犹作此语，无怪妹之动愤也。”

【注释】

①西跨塘福寿山：在今苏州吴中区木渎镇东郊。祖茔（yíng）：祖坟。

②斑驳：色彩相杂。

③盆山：此当指假山盆景。

④宣州：在今安徽宣城。

【译文】

我堂伯父素存公去世较早，没有后人，我父亲就把我过继给他。他的墓地在西跨塘福寿山祖坟的旁边，每年春天，我都会带着芸一起去扫墓。王二姑听说附近有处景致好的戈园，因此请求一同前往。芸看到地面小乱石上有青苔一样的纹理，斑驳可观，就指着给我说：“用它来垒盆景中的假山，比宣州的白石更为古雅别致。”我说：“若要这样的石头，恐怕找不到多少。”王二姑说：“嫂嫂既然喜爱这东西，我来给她拣。”随即向守坟的人要了一个麻袋，便如鹤一般行走，拣拾起来。捡到一块，我说“可以”，她就收起来；我说“不好”，她便丢下。不久，王二姑累得粉汗淋漓，拖着麻袋回来说：“再拣就没有力气了。”芸一边拣一边说：“我听说山上果子收获时，一定要借助猴子的力量，果然如此。”王二姑生气地撮起十指，要挠芸的痒痒，我过去拦着她，责怪芸说：“人家劳累，你闲着，还说这样的话，难怪妹妹要生气了。”

归途游戈园，稚绿娇红①，争妍竞媚。王素憨，逢花必折。芸叱曰：“既无瓶养，又不簪戴，多折何为？”王曰：“不知痛痒者，何害？”余笑曰：“将来罚嫁麻面多须郎②，为花泄忿。”王怒余以目，掷花于地，以莲钩拨入池中③，曰，“何欺侮我之甚也？”芸笑解之而罢。

【注释】

①稚绿娇红：鲜嫩的绿色红色。

②麻面：麻脸。

③莲钩：旧时女人的小脚。

【译文】

回来的途中大家一起游览戈园，园中嫩绿娇红，百花争艳。王二姑一向憨直，看到花就折。芸训斥她道：“既没有花瓶可插，又不戴在头上，折多了有什么用呢？”王二姑说：“这些花又不知道痛痒，多折了有什么伤害呢？”我笑着对她说：“将来罚你嫁一个麻脸、多胡子的女婿，好为这些花出气。”王二姑对我怒目以视，把花枝扔在地上，用小脚踢到水池里，说道：“为什么这样欺侮我？”芸笑着劝解，才算罢休。

芸初缄默，喜听余议论。余调其言，如蟋蟀之用纤草①，渐能发议。

【注释】

①纤草：细草。

【译文】

芸起初寡言少语，喜欢听我发议论。我调动她说话，就像用纤草撩拨蟋蟀一样，后来她渐渐能说出个人的见解。

其每日饭必用茶泡，喜用茶泡食芥卤乳腐①，吴俗呼为“臭乳腐”，又喜食虾卤瓜②。此二物余生平所最恶者，因戏之曰：“狗无胃而食粪，以其不知臭秽；蜣螂团粪而化蝉③，以其欲修高举也④。卿其狗耶？蝉耶？”芸曰：“腐取其价廉而可粥可饭，幼时食惯。今至君家，已如蜣螂化蝉，犹喜食之者，不忘本也。至卤瓜之味，到此初尝耳。”余曰；“然则我家系狗窦耶⑤？”芸窘而强解曰：“夫粪，人家皆有之，要在食与不食之别耳。然君喜食蒜，妾亦强啖之⑥。腐不敢强，瓜可掩鼻略尝，入咽当知其美。此犹无盐貌丑而德美也⑦。”余笑曰：“卿陷我作狗耶？”芸曰：“妾作狗久矣，屈君试尝之。”以箸强塞余口。余掩鼻咀嚼之，似觉脆美，开鼻再嚼，竟成异味⑧，从此亦喜食。芸以麻油加白糖少许拌卤腐，亦鲜美；以卤瓜捣烂拌卤腐，名之曰“双鲜酱”，有异味。余曰：“始恶而终好之，理之不可解也。”芸曰：“情之所钟，虽丑不嫌。”

【注释】

①芥卤乳腐：苏州本地用豆腐做成的一种小吃。

②虾卤瓜：苏州本地一种用鱼卤腌制的黄瓜。

③蜣（qiāng）螂：俗称“屎壳郎”“坌屎虫”。

④高举：高飞。

⑤狗窦：狗洞。

⑥啖（dàn）：吃。

⑦无盐：钟离春，战国时齐国无盐人，貌丑，年四十犹未嫁。后齐宣王感其德，立其为王后。

⑧异味：非同寻常的美味。

【译文】

芸每天吃饭必用茶泡，喜欢用茶泡食芥卤腐乳，吴语俗称其为“臭腐乳”，她还喜欢吃虾卤瓜。这两样东西都是我平生最厌恶的，因此调侃她说：“狗没有胃吃屎，因为它不知道臭味污秽；蜣螂团粪化蝉，因为它想往高处飞。你是狗呢，还是蝉呢？”芸说：“臭腐乳价钱便宜，可就粥可下饭，我小时吃惯了。如今嫁到你家，已像蜣螂化蝉了，仍然喜欢吃它，是因为我不忘本啊。至于卤瓜的味道，还是到你家才尝到的。”我说：“那么我家就是狗窝呢？”芸有些尴尬，于是强辩道：“粪便人人家里都有，关键在吃与不吃的区别。你喜欢吃蒜，我也勉强吃点儿。臭腐乳我不敢强迫你吃，不过卤瓜可捏着鼻子稍微尝点儿，咽下去后就知道它的味好了。这就好像无盐相貌丑陋但品德高尚一样。”我笑着说：“你是要陷害我当狗吗？”芸说：“我已经当了很长时间的狗了，委屈你也尝尝吧。”便用筷子夹着强塞到我嘴里。我掩着鼻息咀嚼，似乎觉得爽脆可口，松开鼻子再嚼，竟然觉得是一种难得的美味，从此也喜欢吃了。芸用麻油加少许白糖来搅拌臭腐乳，味道也很鲜美；把卤瓜捣烂来拌臭腐乳，称其为“双鲜酱”，味道也很别致。我说：“开始厌恶最终却喜欢上了，道理上难以说通。”芸答道：“情之所钟，即使丑陋也不嫌弃。”

余启堂弟妇，王虚舟先生孙女也①。催妆时偶缺珠花②，芸出其纳采所受者呈吾母③，婢妪旁惜之。芸曰：“凡为妇人，已属纯阴，珠乃纯阴之精，用为首饰，阳气全克矣，何贵焉？”而于破书残画，反极珍惜。书之残缺不全者，必搜集分门，汇订成帙④，统名之曰“继简残编”；字画之破损者，必觅故纸，粘补成幅，有破缺处，倩余全好而卷之⑤，名曰“弃余集赏”。于女红、中馈之暇⑥，终日琐琐，不惮烦倦⑦。芸于破笥烂卷中⑧，偶获片纸可观者，如得异宝。旧邻冯妪每收乱卷卖之⑨。

【注释】

①王虚舟（1668—1743）：即王澍，字若霖，号虚舟，金坛（今属江苏）人。清代书法家。

②催妆：旧时婚俗。结婚之前，男方派人到女方家，催促新娘装扮出嫁。珠花：用珠穿缀成花形的头饰。

③纳采：旧时婚俗。男方遣媒人向女方送聘礼求婚。

④帙（zhì）：量词。用于装套的线装书。

⑤倩（qìng）：请，恳求。

⑥中馈（kuì）：日常饮食等事务。

⑦惮（dàn）：怕。

⑧笥（sì）：盛食物或衣物的方形竹器。

⑨妪（yù）：老妇人。

【译文】

我弟弟启堂的媳妇，是王虚舟先生的孙女。催妆时缺少珠花，芸就把她纳采时所得的珠花拿给我母亲，女仆在一旁替她惋惜。芸说：“身为女人，已属纯阴，珍珠更是纯阴之精，用来做首饰，身上的阳气全都被克了，有什么可珍贵的呢？”但是对于破书旧画，芸反倒非常珍惜。残缺不全的书，她一定要分门别类地归置好，汇订成册，一概称之为“断简残编”；遇到破损的字画，她必定寻找适合的纸张，粘补成幅，有破损的地方，就请我补好后卷起来，称其为“弃余集赏”。在忙完女红、家务的闲暇时间，她整天忙乎这件事，不厌其烦。在这些破笥烂卷中，偶然发现片纸可观，就像获得异宝一样。老邻居冯妇经常收些残书烂卷来卖给她。

其癖好与余同，且能察眼意，懂眉语，一举一动，示之以色，无不头头是道。

【译文】

芸的爱好和我相同，且能察言观色，读懂眉语，一举一动，稍有暗示，她都能说得头头是道。

余尝曰：“惜卿雌而伏。苟能化女为男，相与访名山，搜胜迹，遨游天下，不亦快哉？”芸曰：“此何难。俟妾鬓斑之后，虽不能远游五岳①，而近地之虎阜、灵岩②，南至西湖③，北至平山④，尽可偕游。”余曰：“恐卿鬓斑之日，步履已艰。”芸曰：“今世不能，期以来世。”余曰：“来世卿当作男，我为女子相从。”芸曰：“必得不昧今生，方觉有情趣。”余笑曰：“幼时一粥，犹谈不了，若来世不昧今生，合卺之夕，细谈隔世，更无合眼时矣。”芸曰：“世传月下老人专司人间婚姻事，今生夫妇已承牵合，来世姻缘，亦须仰藉神力，盍绘一像祀之⑤？”时有苕溪戚柳堤名遵⑥，善写人物。倩绘一像：一手挽红丝，一手携杖，悬姻缘簿，童颜鹤发，奔驰于非烟非雾中。此戚君得意笔也。友人石琢堂为题赞语于首⑦。悬之内室，每逢朔望⑧，余夫妇必焚香拜祷。后因家庭多故，此画竟失所在，不知落在谁家矣。“他生未卜此生休”⑨，两人痴情果邀神鉴耶？

【注释】

①五岳：中国五大名山的合称，即东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山和中岳嵩山。

②虎阜、灵岩：虎阜，即虎丘，在今苏州西北。灵岩，灵岩山，在今苏州西南木渎镇。

③西湖：湖名。在今浙江杭州西，三面环山，被孤山、白堤、苏堤分隔为外西湖、里西湖、后西湖、小南湖和岳湖。

④平山：在今江苏扬州。

⑤盍（hé）：何不。

⑥苕（tiáo）溪：古地名。吴兴郡（今浙江湖州）的别称，因境内苕溪流过而得名。

⑦石琢堂：石韫玉（1757—1837），字执如，号琢堂，吴县（今江苏苏州）人。乾隆庚戌（1790）科狀元。赞语：赞美的词语。

⑧朔望：农历每月的初一和十五，即朔日和望日。

⑨他生未卜此生休：语出唐李商隐《马嵬》：“海外徒闻更九州，他生未卜此生休。”

【译文】

我曾说：“可惜你是个女子，出门不便。若能变成男的，咱们一起访名山，搜胜迹，云游天下，岂不是很开心？”芸说：“这有什么难的。等到我鬓发变白之后，虽然不能远游五岳，但比较近的地方如虎丘、灵岩，南到西湖，北至扬州，都还可以与你尽情游览。”我说：“恐怕到鬓发变白的那一天，你却走不动了。”芸说：“今生不行，那就期待来世。”我说：“来世你做男人，我做女人相随。”芸说：“一定得不忘今生，才觉得有情趣。”我笑道：“小时候连一碗粥的事情都说个不休，若是来世不忘今生，新婚之夜，大家细谈前世，那就更没有合眼的时间了。”芸说：“世上相传月下老人专管人间婚姻之事，我们今生做夫妻已承他牵线，来世的姻缘也要仰仗他的神力，不如画一张像来祭祀他？”当时有个苕溪人戚柳堤，名遵，善画人物。便请他画了一幅月老像，画中月老：一手挽红丝，一手携拐杖，杖上挂着姻缘簿，童颜鹤发，行进在非烟非雾中。这是戚君的得意之笔。好友石琢堂在上面题写赞语。我把它挂在内室里，每到月初十五，我们必定焚香拜祷。后因家里多变故，这幅画竟然找不到，不知流落在谁家了。古人云“他生未卜此生休”，不知道我们两个人的深情是否为神仙所明察？

迁仓米巷，余颜其卧楼曰“宾香阁”，盖以芸名而取如宾意也。院窄墙高，一无可取。后有厢楼①，通藏书处，开窗对陆氏废园，但有荒凉之象。沧浪风景，时切芸怀。

【注释】

①厢楼：正房旁边的附属建筑。

【译文】

迁居到仓米巷，我给自己所住的那座楼取名为“宾香阁”，其中包含芸的名字，且取夫妇相敬如宾之意。院窄墙高，没有什么可取之处。后面有间厢房通往藏书的地方，打开窗子，正对着陆氏废园，只有一派荒凉的景象。沧浪亭的风景时时让芸牵挂。

有老妪居金母桥之东、埂巷之北①，绕屋皆菜圃②，编篱为门。门外有池，约亩许，花光树影，错杂篱边，其地即元末张士诚王府废基也③。屋西数武④，瓦砾堆成土山，登其巅可远眺，地旷人稀，颇饶野趣。妪偶言及，芸神往不置⑤，谓余曰：“自别沧浪，梦魂常绕。今不得已而思其次，其老妪之居乎？”余曰：“连朝秋暑灼人⑥，正思得一清凉地以消长昼。卿若愿往，我先观其家可居，即襆被而往⑦，作一月盘桓⑧，何如？”芸曰：“恐堂上不许。”余曰：“我自请之。”越日⑨，至其地，屋仅二间，前后隔而为四，纸窗竹榻，颇有幽趣。老妪知余意，欣然出其卧室为赁，四壁糊以白纸，顿觉改观。于是禀知吾母，挈芸居焉。

【注释】

①金母桥：又名“鸡鸣桥”，横跨锦帆泾，1931年因锦帆泾填塞成路，桥遂废。埂巷：在今苏州王府废基附近，现已不存。

②菜圃：菜园，菜地。

③张士诚（1321—1367）：泰州（今属江苏）人。元末举兵起义，曾于苏州建立吴政权。

④数武：指不远处，附近。武，古代六尺为步，半步为武。

⑤不置：不已，不止。

⑥连朝：连日。

⑦襆（fú）：包扎。

⑧盘桓（huán）：逗留住宿。

⑨越日：明日，第二天。

【译文】

有位老妇人住在金母桥以东、埂巷以北，房屋四周都是菜园，以篱笆为门。门外有个池子，约一亩见方，花光树影，错落在篱笆附近，这个地方原是元末张士诚王府的遗址。屋子西边不远处，瓦砾堆积成山，登上去可以眺望远方，地旷人稀，颇有野趣。老妇人偶然提及，芸却神往不已，对我说：“自离开沧浪亭，魂牵梦绕。如今不得已退求其次，我们搬到老妇人那里去住吧？”我说：“连续几日秋暑热人，我正想找一个清凉的地方来消磨时光。你若是愿意过去，我先看看她家是否可住，行的话我们带着行装过去，住上一个月，如何？”芸说：“就怕婆婆不答应。”我说：“我去求她。”第二天，我到老妇人住的地方去，看到她那房屋只有两间，前后隔为四小间，纸窗竹榻，颇有幽趣。老夫人看我中意，欣然把她的卧室租给我们，随后将四面墙壁糊上白纸，顿时觉得焕然一新。于是回家禀告母亲，然后带着芸住了过去。

邻仅老夫妇二人，灌园为业。知余夫妇避暑于此，先来通殷勤，并钓池鱼、摘园蔬为馈。偿其价，不受，芸作鞋报之，始谢而受。

【译文】

邻居只有老夫妇二人，以种菜为生。他们看到我们夫妇在这里避暑，经常来串门，还把从池子里钓的鱼、从园子里摘的菜送我们。给钱他们不要，芸做了几双鞋作为回报，他们表示感谢之后收下了。

时方七月，绿树阴浓，水面风来，蝉鸣聒耳①。邻老又为制鱼竿，与芸垂钓于柳阴深处。日落时，登土山，观晚霞夕照，随意联吟②，有“兽云吞落日，弓月弹流星”之句。少焉，月印池中，虫声四起，设竹榻于篱下。老妪报酒温饭熟，遂就月光对酌，微醺而饭③。浴罢，则凉鞋蕉扇，或坐或卧，听邻老谈因果报应事。三鼓归卧④，周体清凉，几不知身居城市矣。篱边倩邻老购菊，遍植之。九月花开，又与芸居十日。吾母亦欣然来观，持螯对菊，赏玩竟日。芸喜曰：“他年当与君卜筑于此，买绕屋菜园十亩，课仆妪植瓜蔬⑤，以供薪水⑥。君画我绣，以为诗酒之需。布衣菜饭，可乐终身，不必作远游计也。”余深然之。今即得有境地⑦，而知己沦亡，可胜浩叹⑧！

【注释】

①聒（guō）：嘈杂。

②联吟：联诗吟句。

③醺（xūn）：醉。

④三鼓：三更时分。

⑤课：督促。

⑥薪水：指日常生活所需。

⑦境地：这里指条件、情境。

⑧浩叹：感慨深长而大声叹息。

【译文】

当时正值七月，绿树成荫，水面吹来凉风，蝉鸣阵阵。邻居家的老人还给我们做了鱼竿，我和芸就坐在柳荫下垂钓。日落的时候，我们登上土山，看晚霞夕照，随意联句，曾吟出“兽云吞落日，弓月弹流星”这样的佳句。不久，月影印在池水中，虫声四起，搬了竹塌放在篱笆下。老妇人告知酒温饭熟，于是对着月光小酌，微微有些酒意后再吃饭。洗浴之后，穿着凉鞋，拿着芭蕉扇，或坐或躺，听邻家老人说些因果报应的故事。三更时分，回房睡觉，浑身清凉，几乎忘记自己是住在城市里了。请邻家老人买了些菊花种苗，在篱笆边种了一大片。九月花开，又和芸在这里住了十天。我母亲也欣然过来，一边吃螃蟹一边赏菊，玩了一整天。芸高兴地说：“将来应当和你住在这里，在房屋周围买上十亩菜地，让仆人种植瓜果蔬菜，以供日用开销。你画画，我刺绣，以备诗酒之用。布衣菜饭，可乐终身，不必再作远游的打算了。”我深有同感。如今即便有这样的好地方，而知己却已沦亡，让人不禁感叹！

离余家半里许，醋库巷有洞庭君祠①，俗呼“水仙庙”②。回廊曲折，小有园亭。每逢神诞，众姓各认一落，密悬一式之玻璃灯，中设宝座，旁列瓶几③，插花陈设，以较胜负。日惟演戏，夜则参差高下，插烛于瓶花间，名曰“花照”。花光灯影，宝鼎香浮，若龙宫夜宴。司事者或笙箫歌唱，或煮茗清谈，观者如蚁集，檐下皆设栏为限。余为众友邀去，插花布置，因得躬逢其盛④。

【注释】

①醋库巷：在今苏州凤凰街。洞庭君祠：祭祀洞庭神的庙宇。洞庭指太湖。

②水仙庙：在今苏州醋库巷右苍龙堂，于20世纪50年代被毁。

③瓶几：花瓶、几案。

④躬逢其盛：亲自参加盛会。

【译文】

在离我家半里左右的醋库巷，有一个供奉洞庭君的神祠，俗称“水仙庙”。里面回廊曲折，有几处亭台。每逢洞庭神的诞辰，人们就按姓氏各自选定一个地方，悄然悬挂一种样式的玻璃灯，里面设置宝座，旁边陈列几案花瓶，瓶中插花布置，相互比较胜负。白天只是演戏，晚上则高低错落，把蜡烛插在瓶花间，人们称之为“花照”。花光灯影，宝鼎香浮，如同龙宫中举办夜宴一样。管事的人或笙箫歌唱，或煮茗清谈，来观看的人络绎不绝，只得在房檐下设置栏杆来限制。我被好友们请去，布置插花等事，因此得以躬逢这样的盛事。

归家向芸艳称之①，芸曰：“惜妾非男子，不能往。”余曰：“冠我冠，衣我衣，亦化女为男之法也。”于是易髻为辫，添扫蛾眉②；加余冠，微露两鬓，尚可掩饰；服余衣，长一寸又半，于腰间折而缝之，外加马褂③。芸曰：“脚下将奈何？”余曰：“坊间有蝴蝶履④，大小由之，购亦极易，且早晚可代撒鞋之用⑤，不亦善乎？”芸欣然。

【注释】

①艳称：盛赞。

②蛾眉：眉毛。

③马褂：旧时男子穿在长袍外面的对襟短褂。

④蝴蝶履：旧时女子所穿的一种蝴蝶式的鞋子。

⑤撒鞋：拖鞋。

【译文】

回家后向芸称赞，芸说：“可惜我不是男子，不能去看。”我说：“戴我的帽子，穿我的衣服，也是化女为男的好办法。”于是芸把盘髻放下，编成辫子，把眉毛画粗些；带上我的帽子，两鬓微露，还可以掩饰过去；穿我的衣服，长了一寸半，就在腰间折了几道缝上，外面加件马褂。芸说：“脚下怎么办呢？”我说：“街上有卖蝴蝶履的，大小可随意挑选，很容易买到，而且早晚还可以当拖鞋穿，这不是很好吗？”芸欣然接受了我的建议。

及晚餐后，装束既毕，效男子拱手阔步者良久①，忽变卦曰：“妾不去矣。为人识出既不便，堂上闻之又不可。”余怂恿曰：“庙中司事者谁不知我，即识出，亦不过付之一笑耳。吾母现在九妹丈家，密去密来，焉得知之。”

【注释】

①拱手阔步：意思是一边拱手行礼，一边迈开大步。拱手，两手抱拳，以示恭敬。

【译文】

吃过晚饭之后，芸装扮一番，模仿男人的样子拱手阔步，练习了半天，突然变卦了，说道：“我不去了。被人认出来多有不便，被婆婆知道了也不行。”我怂恿她说：“庙里管事的人谁不认识我，即便认出来，也不过付之一笑罢了。我母亲现在九妹丈家，我们悄悄地去，再悄悄地回来，她哪里会知道。”

芸揽镜自照，狂笑不已。余强挽之，悄然径去。遍游庙中，无识出为女子者。或问何人，以表弟对，拱手而已。最后至一处，有少妇、幼女坐于所设宝座后，乃杨姓司事者之眷属也。芸忽趋彼通款曲①，身一侧，而不觉一按少妇之肩，旁有婢媪怒而起曰：“何物狂生，不法乃尔！”余欲为措词掩饰，芸见势恶，即脱帽翘足示之曰：“我亦女子耳。”相与愕然②，转怒为欢，留茶点③，唤肩舆送归④。

【注释】

①通款曲：问候，打招呼。

②愕然：惊讶的样子。

③茶点：茶水，点心。

④肩舆：轿子。

【译文】

芸拿着镜子照自己，大笑不已。我使劲儿拉着她，悄悄过去，游遍了庙里，也没人认出她是女子。有人问我是谁，我就以表弟来回答，芸和他们不过拱手打招呼而已。最后到了一个地方，有个少妇和小女孩坐在所设的宝座后，她们是一个姓杨的管事人的眷属。芸忽然走过去和她们打招呼，身子一侧，不自觉地按了一下少妇的肩膀，旁边有个女仆站起来怒斥道：“什么地方来的狂生，敢这样不守法纪！”我正要找借口来掩饰，芸见情况不妙，就脱下帽子，把脚翘起来给她们看，说道：“我也是女的。”对方很是吃惊，随后转怒为欢，让芸留下来一起吃茶点，后来又叫了顶轿子把芸送回家。

吴江钱师竹病故①，吾父信归②，命余往吊③。芸私谓余曰：“吴江必经太湖，妾欲偕往，一宽眼界。”余曰：“正虑独行踽踽④，得卿同行，固妙，但无可托词耳。”芸曰：“托言归宁。君先登舟，妾当继至。”余曰：“若然，归途当泊舟万年桥下⑤，与卿待月乘凉，以续沧浪韵事。”时六月十八日也。

【注释】

①吴江：今苏州吴江区。钱师竹：当时的一位画家，生平事迹不详，舒位有诗作《钱师竹深林月照图》。

②信归：写信回来。

③吊：凭吊，祭奠。

④踽踽（jǔ）：落寞、孤独的样子。

⑤万年桥：苏州西胥门外护城河上的一座古桥。始建于唐代，后被毁，今已重建。

【译文】

吴江钱师竹病故，我父亲写信回来，让我前去吊唁。芸私下对我说：“去吴江必定经过太湖，我想和你一起去，开阔一下眼界。”我说：“我正考虑一个人走太孤单，你能和我同行自然很好，只是找不到合适的借口。”芸说：“我就说回娘家。你先登船，我随后就到。”我说：“如果这样的话，回来的时候就把船停在万年桥下，和你一起待月乘凉，以延续沧浪亭的韵事。”那天是六月十八日。

是日早凉，携一仆先至胥江渡口①，登舟而待。芸果肩舆至。解维出虎啸桥②，渐见风帆沙鸟，水天一色。芸曰：“此即所谓太湖耶？今得见天地之宽，不虚此生矣。想闺中人有终身不能见此者。”闲话未几，风摇岸柳，已抵江城③。

【注释】

①胥江：在今苏州西南，为古运河，呈东西向穿过苏州，东接护城河，西至京杭大运河。

②解维：解开缆绳，即开船的意思。虎啸桥：在今苏州元和镇小日晖桥弄西，跨康履桥河。

③江城：指吴江。

【译文】

当天清早，天气凉爽，我带着一个仆人先到胥江渡口，登上船等着。不久芸果然坐着轿子来了。解开船缆出虎啸桥，渐渐看到风帆沙鸟，水天成一色。芸说：“这就是所说的太湖吗？今日得见天地之大，不虚此生了。想想很多闺中人终身都不能看到这样的风景。”二人闲聊没多长时间，只见风摇岸柳，吴江已经到了。

余登岸拜奠毕①，归视舟中洞然②，急询舟子。舟子指曰：“不见长桥柳阴下，观鱼鹰捕鱼者乎？”盖芸已与船家女登岸矣。余至其后，芸犹粉汗盈盈，倚女而出神焉。余拍其肩口：“罗衫汗透矣③。”芸回首曰：“恐钱家有人到舟，故暂避之。君何回来之速也？”余笑曰：“欲逋逃耳④。”于是相挽登舟，返棹至万年桥下⑤，阳乌犹未落也⑥，舟窗尽落，清风徐来。纨扇罗衫，剖瓜解暑。少焉，霞映桥红，烟笼柳暗，银蟾欲上⑦，渔火满江矣。

【注释】

①拜奠：跪拜祭奠。

②洞然：空空的样子。

③罗衫：丝织衣衫。

④逋（bū）逃：逃跑，逃亡。

⑤返棹：乘船返回。

⑥阳乌：太阳。

⑦银蟾：月亮。

【译文】

我登岸拜祭之后，回到船上，发现里面空空如也，急忙去问船夫。船夫用手指着说：“你没有瞧见长桥柳荫下那个看鱼鹰捕鱼的人吗？”原来芸已经和船家女登岸了。我走到她们身后，看到芸香汗淋淋，斜靠着船家女正看得出神。我拍拍她的肩膀，说：“罗衫被汗湿透了。”她回过头来说道：“我担心钱家有人来船上，所以暂时回避一下。你怎么回来得这么快？”我笑着说：“有人要抓我，赶快逃跑啊。”于是我们挽手登船，船行至万年桥下，这时太阳还没有落山，船上的窗子都已落下，清风徐来。芸手执纨扇，风吹动着罗衫，船家开瓜解暑。过了一会儿，晚霞映红了桥身，烟笼柳暗，月亮将要升起，渔火撒满了江面。

命仆至船梢与舟子同饮。船家女名素云，与余有杯酒交，人颇不俗，招之与芸同坐。船头不张灯火，待月快酌，射覆为令。素云双目闪闪，听良久，曰：“觞政侬颇娴习①，从未闻有斯令，愿受教。”芸即譬其言而开导之，终茫然。余笑曰：“女先生且罢论，我有一言作譬，即了然矣。”芸曰：“君若何譬之？”余曰：“鹤善舞而不能耕，牛善耕而不能舞，物性然也。先生欲反而教之，无乃劳乎？”素云笑捶余肩曰：“汝骂我耶？”芸出令曰：“只许动口，不许动手。违者罚大觥②。”素云量豪，满斟一觥，一吸而尽。余曰：“动手但准摸索，不准捶人。”芸笑挽素云置余怀，曰：“请君摸索畅怀。”余笑曰：“卿非解人，摸索在有意无意间耳。拥而狂探，田舍郎之所为也③。”

【注释】

①觞（shāng）政：指酒令。觞，古时酒器。

②觥（gōng）：一种兽形酒器。

③田舍郎：农家子弟、乡下人，含有鄙贱的意味。

【译文】

我让仆人到船尾去和船夫一起饮酒。船家女名叫素云，和我曾在一起喝过酒，人颇不俗，因此叫她和芸坐在一起。船头没有点灯，对着月光痛饮，行射覆的酒令。素云张大双眼，听了良久，说道：“我对酒令也挺熟悉的，但从未听说过这种酒令，想跟你们学学。”芸便打比方讲给她听，但素云始终茫然不解。我笑着说：“女先生还是算了，我用一句话打比方，马上就能说清楚。”芸说：“你怎么打比方呢？”我说：“鹤善于跳舞但不能耕田，牛善于耕田但不能跳舞，物性是这样。女先生违背天性来教她，这不是徒劳吗？”素云笑着捶我的肩膀，说道：“你是在骂我吗？”芸出令说：“只许动口，不许动手。违者罚喝一大杯酒。”素云酒量很好，满满地斟了一杯酒，一饮而尽。我说：“动手摸索可以，但不准捶人。”芸笑着把素云推到我怀里，说道：“请你摸索畅怀。”我笑着说：“你不是解人，摸索要在有意无意之间。抱住狂摸，这是乡巴佬才能干得出来的事情。”

时四鬓所簪茉莉，为酒气所蒸，杂以粉汗油香，芳馨透鼻①。余戏曰：“小人臭味充满船头，令人作恶。”素云不禁握拳连捶曰：“谁教汝狂嗅耶？”芸呼曰：“违令，罚两大觥。”素云曰：“彼又以小人骂我，不应捶耶？”芸曰：“彼之所谓小人，盖有故也。请干此，当告汝。”素云乃连尽两觥，芸乃告以沧浪旧居乘凉事。素云曰：“若然，真错怪矣，当再罚。”又干一觥。

【注释】

①芳馨（xīn）：芳香。

【译文】

此时芸和素云双鬓所簪戴的茉莉花枝被酒气熏染，夹杂着粉汗油香，香气扑鼻。我调侃道：“小人的臭味弥漫船上，令人难受。”素云不禁又握起拳头连捶起来，说道：“谁让你伸着鼻子乱闻了？”芸喊道：“违令，罚两大杯酒。”素云说：“他又骂我是小人，不应该捶他吗？”芸答道：“他所说的小人，是有典故的。请喝干了酒，我再告诉你。”素云于是连喝了两大杯酒，芸便把我们当年在沧浪亭旧居乘凉的事告诉了她。素云说：“若是这样的话，真是错怪了，应当再罚一杯。”于是又喝了一杯酒。

芸曰：“久闻素娘善歌，可一聆妙音否？”素即以象箸击小碟而歌①。芸欣然畅饮，不觉酩酊②，乃乘舆先归。余又与素云茶话片刻，步月而回③。

【注释】

①象箸：象牙做的筷子。

②酩酊（mǐng dǐng）：大醉的样子。

③步月：月下步行。

【译文】

芸说：“很早就听说素娘擅长唱歌，能聆听一下妙音吗？”素云就用象牙筷敲击着小菜碟，唱了起来。芸欣然畅饮，不知不觉就喝醉了，于是坐车先回家。我又和素云喝茶聊了一会儿天，这才踏月而归。

时余寄居友人鲁半舫家萧爽楼中①。越数日，鲁夫人误有所闻，私告芸曰：“前日闻若婿挟两妓饮于万年桥舟中，子知之否？”芸曰：“有之，其一即我也。”因以偕游始末详告之，鲁大笑，释然而去②。

【注释】

①鲁半舫：鲁璋，字近人，号半舫，吴县（今江苏苏州）人。《国朝书人辑略》卷七谓其“书学郑谷口，间参板桥法”。本书卷二云其“善写松柏及梅菊，工隶书，兼工铁笔”。

②释然：消除疑虑的样子。

【译文】

当时我寄居在朋友鲁半舫家的萧爽楼中。过了几天。鲁夫人误听了别人的传言，私下里告诉芸说：“听说你夫婿前几天带着两个妓女在万年桥下的船里喝酒，你知道吗？”芸答道：“是有这么回事，其中一个就是我。”于是便将我们两人一起游玩的始末详细地讲给她听，鲁夫人听后大笑，放心地走开了。

乾隆甲寅七月①，余自粤东归。有同伴携妾回者，曰徐秀峰，余之表妹婿也。艳称新人之美，邀芸往观。芸他日谓秀峰曰：“美则美矣，韵犹未也②。”秀峰曰：“然则若郎纳妾，必美而韵者乎？”芸口：“然。”从此痴心物色，而短于资。

【注释】

①乾隆甲寅：1794年。

②韵：风度，气质。

【译文】

乾隆甲寅年七月，我从广东归来。有个同伴带着妾回家，他叫徐秀峰，是我表妹的丈夫。他炫耀新人漂亮，请芸过去看。过了几天，芸对徐秀峰说：“漂亮确实是漂亮，但还没有风韵。”徐秀峰问道：“如果你丈夫纳妾，一定要漂亮且风韵的吗？”芸说：“那当然。”从此她便痴心地为我物色，可惜缺少金钱。

时有浙妓温冷香者，寓于吴，有咏柳絮四律，沸传吴下①，好事者多和之②。余友吴江张闲憨素赏冷香，携柳絮诗索和。芸微其人而置之③。余技痒而和其韵，中有“触我春愁偏婉转，撩他离绪更缠绵”之句，芸甚击节④。

【注释】

①沸传：盛传。吴下：泛指吴地。

②和：唱和，依照别人诗作的题材或体裁作诗。

③微：轻视，看不起。置：搁置，放下。

④击节：赞赏。

【译文】

当时有个浙江妓女叫温冷香，住在吴地，写了四首咏柳絮的诗，在当地传得沸沸扬扬，许多人和她唱和。我的好友吴江人张闲憨向来赏识温冷香，便带着咏柳絮诗来让我唱和。芸看不上这个人，就把它丢在一边。我一时技痒，照着她的韵和诗，其中有“触我春愁偏婉转，撩他离绪更缠绵”这样的句子，芸很是赞赏。

明年乙卯秋八月五日①，吾母将挈芸游虎丘②，闲憨忽至曰：“余亦有虎丘之游，今日特邀君作探花使者。”因请吾母先行，期于虎丘半塘相晤③。拉余至冷香寓，见冷香已半老。有女名憨园，瓜期未破④，亭亭玉立，真“一泓秋水照人寒”者也⑤。款接间⑥，颇知文墨。有妹文园，尚雏。余此时初无痴想，且念一杯之叙，非寒士所能酬。而既入个中⑦，私心忐忑，强为酬答。因私谓闲憨曰：“余贫士也，子以尤物玩我乎⑧？”闲憨笑曰：“非也。今日有友人邀憨园答我，席主为尊客拉去，我代客转邀客，毋烦他虑也。”余始释然。

【注释】

①乙卯秋八月五日：1795年9月17日。

②虎丘：在今苏州城西北，有“吴中第一名胜”之誉。

③半塘：在苏州山塘街中段。晤（wù）：见面。

④瓜期未破：古时称女子十六岁为“破瓜”。此处指年轻不满十六岁。

⑤一泓秋水照人寒：化用唐崔钰《有赠》诗，原诗为：“两脸夭桃从镜发，一眸春水照人寒。”

⑥款接：款待，殷勤接待。

⑦个中：此中，其中。这里是妓院的含蓄说法。

⑧尤物：美貌女子。

【译文】

第二年也就是乙卯年秋八月五日，我母亲准备带着芸去虎丘游玩，张闲憨忽然来到我家，说：“我也要去虎丘游玩，今天特意邀请你去做探花使者。”于是请母亲她们先走，约定在虎丘半塘见面。张闲憨拉着我来到温冷香的寓所，只见她已半老。她有个女儿叫憨园，还未满十六岁，亭亭玉立，真称得上是“一泓秋水照人寒”的妙人儿。寒暄之间，得知她颇通文墨。有个妹妹叫文园，还很小。我此时并没有痴心妄想，同时想到，一杯之叙，并不是我这个寒士所能负担的。但已经进来了，心里忐忑不安，只好勉强应酬。因此私下里对张闲憨说：“我是个贫寒之士，你不会拿尤物来戏弄我吧？”张闲憨笑着说：“不是的。今天有个朋友邀请憨园女来应答我，可惜主人被尊客拉走，我代表主人再来邀请客人，你不要有其他什么顾虑。”我这才放下了心。

至半塘，两舟相遇，令憨园过舟，叩见吾母。芸、憨相见，欢同旧识，携手登山，备览名胜。芸独爱千顷云高旷①，坐赏良久。返至野芳滨②，畅饮甚欢，并舟而泊。及解维，芸谓余曰：“子陪张君，留憨陪妾，可乎？”余诺之。返棹至都亭桥③，始过船分袂④。归家已三鼓。

【注释】

①千顷云：虎丘后山的一块高地，取名自苏轼《虎丘寺》诗句“云水丽千顷”，为虎丘最高处。

②野芳滨：即冶坊滨，在今苏州虎丘，作者于第四卷云：“其冶坊滨，余戏改为‘野芳滨’。”

③都亭桥：又名“都林桥”，在今苏州东中市，桥已不存。

④分袂（mèi）：分手，离别。

【译文】

到了半塘，两只船相遇，我让憨园过船，来拜见我母亲。芸与憨园相见，如同老朋友一样融洽，她们携手登山，饱览当地名胜。芸独爱千顷云的高旷，坐下来观赏很久。回到野芳滨，大家开怀畅饮，两只船停在一起。等到解缆开船时，芸对我说：“你陪张君，把憨园留下来陪我，可以吗？”我答应了，返途走到都亭桥，这才各回本船离开。回到家里，已是三更时分。

芸曰：“今日得见美而韵者矣，顷已约憨园明日过我，当为子图之。”余骇曰：“此非金屋不能贮，穷措大岂敢生此妄想哉①？况我两人伉俪正笃，何必外求？”芸笑曰：“我自爱之，子姑待之。”

【注释】

①穷措大：穷书生。

【译文】

芸说：“今天找到漂亮又有韵味的人了。刚才已约憨园明日来看我，要为你图谋这件事了。”我惊讶地说：“这样的人非金屋不能藏，我一个穷读书人哪敢有这样的妄想？何况我们两个感情正好，何必外求？”芸笑着说：“我自己喜欢她，你且等着吧。”

明午，憨果至。芸殷勤款接，筵中以猜枚赢吟输饮为令①，终席无一罗致语②。及憨园归，芸曰：“顷又与密约，十八日来此，结为姊妹，子宜备牲牢以待③。”笑指臂上翡翠钏曰④：“若见此钏属于憨，事必谐矣。顷已吐意，未深结其心也。”余姑听之。

【注释】

①猜枚：酒席上的游戏。在拳中握住松子、莲子等果品或棋子，让人猜测数之单双、多寡及颜色，共猜三次，猜不对的人罚酒。

②罗致：延聘，招致。

③牲牢：牛、羊、猪等牲畜。

④钏（chuàn）：镯子。

【译文】