敦煌曲子词（八首）
菩萨蛮[1]
枕前发尽千般愿，要休且待青山烂。水面上秤锤浮，直待黄河彻底枯。白日参辰现[2]，北斗回南面。休即未能休，且待三更见日头[3]。
[1]这篇叠用许多人世断不可能的事作为比喻，和汉乐府《上邪》相似。但那诗山盟海誓是直说；这里反说，虽发尽千般愿，毕竟负了心，却是不曾说破。
[2]“参、辰”，两星名。参（所今切），参宿在西方；辰，心宿在东方。天体上距离约一百八十度。出没不相值，亦叫“参、商”。辰为商（殷商）星，见《左传》昭公元年。参、辰本不能并见，况在白昼。
[3]纵然具备上边所说各项条件，盟誓可以罢休，却仍不能休，还要等待三更时看见日头。一意分作两层，加重之辞。
浣溪沙
五里竿头[1]风欲平。长风[2]举棹觉船行。柔舻不施停却棹，是船行。满眼风波多闪灼，看山恰似走来迎。子细看山山不动，是船行[3]。
[1]“竿头”或校作“滩头”。“五里”疑为“五两”之误。五两，鸡毛制，占风具。郭璞《江赋》：“觇五两之动静。”如不改字，解释为船行五里，风忽小了，亦通。
[2]“长风”似与上文“风欲平”矛盾，故或校作“张帆”。但张帆即无须举棹，这里恐是倒句。追叙风未平、未转顺风时的状况。逆风划船，走得很慢，所以说“觉船行”。“举棹”正和“停却棹”对，反起下文不摇船，顺风挂帆，船走快了，所以说“是船行”。两语相承，用“觉”“是”两字分点，似复非复。
[3]梁元帝《早发龙巢》：“不疑行舫动，唯看远树来。”
望江南
天上月，遥望似一团银。夜久更阑风渐紧，为奴吹散月边云，照见负心人。
鹊踏枝[1]
叵耐[2]灵鹊[3]多语[4]，送喜何曾有凭据。几度飞来活捉取，锁上金笼休共语[5]。比拟[6]好心来送喜，谁知锁我在金笼里。欲他征夫早归来，腾身却放我向青云里。
[1]《鹊踏枝》为《蝶恋花》之异名。这和后来的《蝶恋花》，句法亦颇不同，故仍其原题。
[2]“叵”是“可”的反文，不可也；读为“不可”的合音。“叵耐”，不可耐。犹俗语说“叵测”，不可测。
[3]《淮南子·氾论训》高注：“乾鹄，鹊也，人将有来客，忧喜之征则鸣。”《开元天宝遗事》：“时人之家闻鹊声皆以为喜兆，故谓灵鹊报喜。”近代也还有这种迷信的说法。参看下宋欧阳修《玉楼春》注[5]。
[4]原作“满语”，“满”字疑是“”之形误，欺瞒。或校作“谩”。“”与“满”较近。
[5]不要和他说话，即不要听他的话。
[6]“比拟”，准备。
别仙子[1]
此时模样，算来是秋天月。无一事，堪惆怅，须圆阙[2]。穿窗牖，人寂静，满面蟾光如雪。照泪痕何似，两眉双结。晓楼钟动，执纤手，看看[3]别。移银烛，偎身泣，声哽噎。家私事，频付嘱，上马临行说。长思忆，莫负少年时节[4]。
[1]全篇从男子方面，追忆离别，描写对方。开首借月比人，即以月的圆缺来说明人事的变迁；以后用月影穿窗照见美人，实写临别情景，直贯篇终。
[2]人本和月一样的圆满，所以说无一事堪惆怅，只是月有圆缺，人有离合，未免可惜，即是可惆怅。圆阙并列，却重在“阙”。“须圆阙”，须有圆缺，定有圆缺的意思，惟口气较软。须犹应也，必也，见张相《诗词曲语辞汇释》卷一。
[3]“看看”，转眼，估量时间之辞，见《诗词曲语辞汇释》卷六。
[4]这是总结上文的种种的叮咛嘱咐，语在虚实之间。
南歌子二首[1]
斜影珠帘立[2]，情事共谁亲？分明面上指痕新？罗带同心谁绾[3]？甚人踏裰裙[4]？蝉鬓因何乱？金钗为甚分？红妆垂泪忆何君？分明殿前直说，莫沉吟。
自从君去后，无心恋别人。梦中面上指痕新[5]。罗带同心自绾。被蛮儿[6]踏裰裙。蝉鬓珠帘乱[7]，金钗旧股分[8]。红妆垂泪哭郎君。信是南山松柏，无心恋别人。
[1]设为男女两方相互问答。这是民歌的一种形式，源流都很长远。词的初起，有多样不同的风格。此二首有意校字。第二首“哭郎君”以下原在另一首上，盖是错简，今校改。
[2]影，原作，将“”搬在左边，即影字的俗写。人的影子映着珠帘。或将“影”改为“倚”，未是。
[3]“同心”，结子的一种式样，表示恩爱。
[4]裰，补也，文义不合，当是错字。或引唐窦梁宾《喜卢郎及第》：“小玉惊人踏破裙”句校作“破”。“破”可作语助用，当轻读。
[5]说面上的指痕是自己梦中弄上的。
[6]“蛮”校改字，原作“”，误。“蛮儿”，小儿。李贺《马诗》：“吾闻果下马，羁策任蛮儿。”
[7]即用原第一问“斜影珠帘立，情事共谁亲”，回答第五问“蝉鬓因何乱”，章法整中有散。
[8]金钗是早年丢掉的，或从前别君时所分，所以说“旧股分”。
抛毬乐
珠泪纷纷湿绮罗，少年公子负恩多。当初姊姊分明道，莫把真心过与他[1]。子细思量着，淡薄知闻解好么[2]？
[1]白描写法，口气神情非常宛转，不像一般的七言诗句，别具一种风格。“他”音拖。
[2]“知闻”在唐诗中，或作名词用，或作动词用，详见《诗词曲语辞汇释》卷五。这里当是名词，作朋友、相知解。若释为过从结交，当动词用，就和下文“解”字相犯，一句中有了两个云谓语反而费解。“淡薄知闻”是一个词组。和张书所引“琴里知闻”“酒知闻”相像。这句如翻成现代语，大略是：薄幸的相知懂得人好心么？是承上“少年公子负恩多”，说出这首词的本意。
李白（二首）
李白（701—762），字太白，生于碎叶城（当时属安西都护府），后迁居四川。天宝初，入长安，贺知章一见，称为谪仙人，荐于唐玄宗，待诏翰林。后漫游江湖间，永王李璘聘为幕僚。璘起兵，事败，白坐流放夜郎（在今贵州省）。中途遇赦，至当涂依李阳冰，未几卒。
李白所作词，宋人已有传说（如文莹《湘山野录》卷上）。证以崔令钦《教坊记》及今所传敦煌卷子，唐开元间已有词调。然今传篇章是否果出于太白，甚难断定。今仍录《菩萨蛮》、《忆秦娥》各一首。
菩萨蛮
平林漠漠[1]烟如织，寒山一带伤心碧[2]。瞑色入高楼，有人楼上愁[3]。玉阶空伫立[4]，宿鸟归飞急。何处是归程[5]，长亭更短亭[6]。
[1]漠有广阔义。“漠漠”，平远貌。
[2]这和杜甫《滕王亭子》“清江锦石伤心丽”，句法极类似。伤心是重笔。“伤心丽”极言文石五色的华美。“伤心碧”极言晚山之青，有如碧玉。
[3]“人”指思念征夫的女子。孟浩然《秋登南山寄张五》：“愁因薄暮起”，又皇甫冉《归渡洛水》：“暝色赴春愁”，都和这词句意境相近。孟浩然和李白同时，皇甫比太白年代更后。李白恐不会袭用他们的句子。前人诗词每有一种常用的言语，亦可偶合。如梁费昶《长门怨》：“向夕千愁起”，早在唐人之先。意境亦大略相同。
[4]过片另起，和上片“有人楼上愁”，不必冲突。如《西洲曲》：“忆郎郎不至，仰首望飞鸿”，这是在楼下；下文换韵接“鸿飞满西洲，望郎上青楼”，便在楼上了。这些都表示多方的盼望。《草堂诗余》“玉阶”作“栏干”。
[5]许昂霄《词综偶评》：“远客思归口气，或注作‘闺情’，恐误。又按李益《鹧鸪词》云：‘处处湘云合，郎从何处归。’此词末二句，似亦可如此解，故旧人以为闺思耳。”许亦无定见，两说并存。但释为闺情当比较合适。如许说：“楼上凝愁，阶前伫立，皆属遥想之词”，岂非全篇都是想象了。
[6]《释名》卷五：“亭，停也，人所停集也。”指大道上行人休息停留的地方。庾信《哀江南赋》：“十里五里，长亭短亭。”《白氏六帖》卷三“馆驿门”引庾赋，并云：“言十里一长亭，五里一短亭。”
忆秦娥
箫声咽，秦娥梦断秦楼月[1]。秦楼月，年年柳色，灞陵伤别[2]。乐游原[3]上清秋节，咸阳古道音尘绝。音尘绝，西风残照，汉家陵阙[4]。
[1]《列仙传》上：“箫史者秦穆公时人，善吹箫，能致孔雀白鹤于庭。穆公有女字弄玉好之，公遂以女妻焉。日教弄玉作凤鸣。居数年，吹似凤声，凤凰来止其屋。公为作凤台，夫妇止其上，一旦皆随凤凰飞去。”“娥”，美人通称，秦娥犹言秦女，指弄玉。楼、台亦通称，秦楼即秦台。
[2]“灞陵”，汉文帝陵，在长安东，附近有灞桥，唐人折柳送别的所在。
[3]乐游苑在汉长安东南，至唐称乐游原，一名乐游园，在长安城内升道坊龙华寺之南。曲江在同地。
[4]汉代宫殿唐时尚有存者，如史载贞观七年太宗从上皇置酒故汉未央宫（见《资治通鉴》卷一九四唐纪）。又借汉喻唐，唐人诗中常见。篇中所云，不必泥于汉家，盖中晚唐时人伤乱之作。
韩翃（一首）
韩翃，字君平，南阳（今属河南）人。天宝十三载（754）进士。姬人柳氏，曾为番将沙吒利所夺，后仍归韩。德宗时为中书舍人。
章台柳[1]
章台柳[2]，章台柳，往日依依[3]今在否？纵使长条似旧垂，也应攀折他人手。
[1]韩翃和柳氏赠答故事，详见许尧佐《章台柳传》（《太平广记》卷四八五）、孟棨《本事诗》。
[2]“章台”，汉长安中街名，见《汉书·张敞传》，是繁华的地方，后来每借称妓院所在。六朝、唐人已用其事与杨柳相连。如费昶《和萧记室春旦有所思》：“杨柳何时归，袅袅复依依。已映章台陌，复扫长门扉。”崔国辅《少年行》：“章台折杨柳。”《古今诗话》：“汉张敞为京兆尹，走马章台街。街有柳，终唐世曰章台柳。故杜诗云：京兆空柳色。”（《古今图书集成·草木典》卷二六七柳部引。《事文类聚》后集卷二十三所引略同，有脱文，引杜诗“柳色”作“柳市”，出杜集别本。杜句在《八哀篇·严武》诗中。《古今诗话》已逸，疑即宋李颀《古今诗话录》见《宋史·艺文志》）
[3]“依依”，柔软貌。《诗·小雅·采薇》：“昔我往矣，杨柳依依。”“往日依依”从《全唐诗》本，《章台柳传》引作“颜色青青”，《本事诗》引作“往日青青”。
柳氏（一首）
事迹见前。
杨柳枝
杨柳枝，芳菲节，可恨年年赠离别。一叶随风忽报秋[1]，纵使君来岂堪折。
[1]《淮南子·说山训》：“见一叶落而知岁之将暮。”
张志和（一首）
张志和，本名龟龄，字子同，金华（今属浙江）人。唐肃宗时待诏翰林。后隐居江湖间，自号烟波钓徒。著书名《玄真子》，亦以自号。
渔父
西塞山前[1]白鹭飞，桃花流水鳜鱼[2]肥。青篛笠[3]，绿蓑衣，斜风细雨不须归。
[1]《历代诗余》卷一百十一引《乐府记闻》称张志和“往来苕霅间作《渔歌子》词。”西塞山在浙江吴兴县西。
[2]“鳜鱼”，一种大口细鳞，淡黄带褐色的鱼，今呼桂鱼，即鳜之音转。
[3]“篛笠”，篛通作箬，竹箬做的斗笠。
韦应物（一首）
韦应物（737—？），长安人。唐玄宗时为三卫郎。建中二年（781）为比部员外郎，出为滁州、江州刺史。贞元初（785左右）为苏州刺史，后世称为“韦苏州”。所作词仅存《三台》、《转应》数曲。
调笑令[1]
胡马，胡马，远放燕支山下[2]。跑沙跑雪独嘶，东望西望路迷。迷路，迷路，边草无穷日暮。
[1]本调“仄、平、仄”，凡三换韵。
[2]即焉支山，在甘肃山丹县东。《史记·匈奴传索隐》：“匈奴失焉支山，歌曰：失我焉支山，使我妇女无颜色。”“焉支”通作“燕支”“胭脂”，本植物名，亦叫红蓝，花汁可做成红的颜料。
刘禹锡（五首）
刘禹锡（772—842），字梦得，洛阳（今属河南）人。贞元九年（793）登进士第，后因王叔文事贬为朗州（今属湖南）司马。元和十年（815）召还，又贬连州刺史。晚为太子宾客，加检校礼部尚书。禹锡在朗州，曾仿民歌为新词。有《刘宾客集》。
竹枝四首[1]
山桃红花满上头，蜀江春水拍山流。花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。
瞿塘[2]嘈嘈十二滩，此中道路古来难。长恨人心不如水，等闲平地起波澜。
山上层层桃李花，云间烟火是人家。银钏金钗来负水，长刀短笠去烧畬[3]。
杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。东边日出西边雨，道是无情还有情[4]。
[1]《乐府诗集》卷八十一近代曲辞：“竹枝本出于巴渝。唐贞元中，刘禹锡在沅、湘，以俚歌鄙陋，乃依骚人《九歌》作《竹枝》新辞九章，教里中儿歌之，由是盛于贞元、元和之间。”刘禹锡原作有小引。
[2]“瞿塘”亦作瞿唐，长江三峡之一，在四川奉节县。有滟澦堆，在江心。
[3]“畬”，麻韵，音奢。杜甫《秋日夔府咏怀》：“烧畬度地偏。”钱谦益笺引旧注：“楚俗烧榛种田曰畬。先以刀芟治林木曰研畬。其刀以木为柄，刃向曲谓之畬刀。”即所谓“刀耕火种”。耕种三年，田地须休息一次，故用《尔雅》“三岁曰畬”的畬字。
[4]情、晴谐音。古乐府诗廋词，或出谜面，或出谜底。一般多用谜面，如“见莲不分明”，莲者，怜也之类；亦有出谜底者，如“明灯照空局，悠然未有期”，期者，碁也。或依宋本刘集作“道是无晴还有晴”。《乐府诗集》卷八十一：“一作晴。”作两“情”者出谜底也，作两“晴”者用谜面也，亦有上“情”下“晴”，谐音互见，蕴藉出之者，如清人朱子涵《重刊明钞刘宾客文集》卷二十七作“道是无情还有晴”。“情”“晴”形似音同，流传易误。既各有合于古乐府辞例，自不妨并存。今仍从通行本并作“情”字，而记其异文，以供参考。
浪淘沙
日照澄洲江雾开，淘金女伴[1]满江隈。美人首饰王侯印，尽是沙中浪底来[2]。
[1]许浑《题峡山寺》四首之三：“蛮女半淘金。”金有矿金、沙金诸名称。淘沙金称为“淘金”或“淘沙”。
[2]盖言王侯贵妇之金钱富贵，尽是从劳动男女在沙中浪底之辛勤劳动中得来。本篇在唐人词中，思想性殊高。
白居易（三首）
白居易（772—846），字乐天，太原（今属山西）人。元和三年（808）拜左拾遗，后贬江州（今属江西）司马，移忠州（今属四川）刺史。后为杭州刺史，又为苏州、同州（今属陕西）刺史，以刑部尚书致仕。晚居洛阳，自号醉吟先生、香山居士。其诗早年与元稹齐名，称“元白”；晚年又与刘禹锡齐名，称“刘白”。词不多，但影响后世甚大。有《白氏长庆集》。
竹枝
瞿塘峡口水烟低，白帝城头[1]月向西。唱得竹枝声咽处，寒猿闇鸟[2]一时啼。
[1]四川奉节白帝山上，西汉末公孙述据此，自号白帝，山、城因此得名。刘备伐东吴败归就死在白帝城。用地名即景，亦有怀古意。
[2]《水经注》卷三十四“江水”：“每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝；故渔者歌曰：巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”李白诗《下江陵》“两岸猿声啼不住”，到唐代还是那样。“闇”，同“暗”。传世本《尊前集》，如黄荛圃旧藏明钞本，《唐宋名贤百家词》本，汲古阁本，俱作“闇”，彊村本作“闲”，盖误。残夜鸟啼，作“闇”自好。白氏本集亦作“闇”。
望江南二首
江南好，风景旧曾谙[1]。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝[2]，能不忆江南。
江南忆，最忆是杭州。山寺月中寻桂子[3]，郡亭枕上看潮头[4]，何日更重游。
[1]“谙”，熟悉。
[2]蓝草，蓼蓝，可制靛青。
[3]宋之问《灵隐寺》：“桂子月中落，天香云外飘。”作者有《留题天竺灵隐两寺》诗：“宿因月桂落”，自注云：“天竺尝有月中桂子落。”又《东城桂》诗自注：“旧说杭州天竺寺，每岁中秋有月桂子堕。”这不过是中秋晚上到天竺山中赏月罢了。
[4]“郡亭”，在杭州，盖即虚白亭。作者有《郡亭》诗：“况有虚白亭，坐见海门山。”
温庭筠（九首）
温庭筠（812—？），本名岐，字飞卿，太原祁县（今属山西）人。大中初（850左右）应进士，不第。黜为方城（今属河南）尉，改隋县（今属湖北）尉，后为国子助教。卒于咸通八年（867）以前。《旧唐书》谓其“士行尘杂，不修边幅，能逐弦吹之音，为侧艳之词”，词有《握兰集》、《金荃集》，今不传。惟《花间集》中尚存其词六十六首。诗与李商隐齐名，称“温李”。
菩萨蛮
小山[1]重叠金明灭[2]，鬓云欲度[3]香腮雪。懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟。照花前后镜，花面交相映[4]。新帖绣罗襦，双双金鹧鸪[5]。
[1]近有两说，或以为“眉山”，或以为“屏山”，许昂霄《词综偶评》：“小山，盖指屏山而言”，说是。若“眉山”不得云“重叠”。
[2]承上屏山，指初日光辉映着金色画屏。或释为“额黄”“金钗”，恐未是。
[3]《词综偶评》：“犹言鬓丝撩乱也。”“度”字含有飞动意。
[4]这里写“打反镜”，措词简明。
[5]“帖”，“贴”字通，和下文金鹧鸪的金字遥接，即贴金，唐代有这种工艺。“襦”，短衣。绣罗襦上，用金箔贴成鹧鸪的花纹。
又[1]
水精帘里颇黎枕[2]，暖香惹梦鸳鸯锦。江上柳如烟，雁飞残月天[3]。藕丝秋色浅[4]，人胜参差翦[5]。双鬓隔香红[6]，玉钗头上风[7]。
[1]本词咏立春或人日。全篇上下两片大意从隋薛道衡《人日》诗“人归落雁后，思发在花前”脱化。
[2]李白《玉阶怨》“却下水精帘”，李商隐《偶题》“水纹簟上琥珀枕”，表示光明洁净的境界和这句相类。“颇黎”即玻瓈、玻璃。
[3]张惠言《词选》评注：“江上以下，略叙梦境”，后来说本篇者亦多采用张说。说实了梦境似亦太呆，不妨看作远景，详见《读词偶得》。
[4]当断句，不与下“人胜参差翦”连。藕合色近乎白，故说“秋色浅”，不当是戴在头上花胜的颜色。这里藕丝是借代用法，把所指的本名略去，古词常见。如温庭筠另首《菩萨蛮》“画罗金翡翠”，不言帷帐；李璟《山花子》“手卷真珠上玉钩”不言帘。这里所省名词，当是衣裳。作者另篇《归国遥》：“舞衣无力风敛，藕丝秋色染”，可知。李贺《天上谣》：“粉霞红绶藕丝裙。”
[5]“胜”，花胜，以人日为之，亦称“人胜”。《荆楚岁时记》：“正月七日为人日，……翦彩为人，或镂金薄（箔）为人以贴屏风，亦戴之头鬓，又造华胜以相遗。”花胜男女都可以戴；有时亦戴小幡，合称幡胜。到宋时这风俗犹存，见《梦粱录》、《武林旧事》“立春”条。
[6]“香红”指花，即以之代花。着一“隔”字，两鬓簪花，光景分明。
[7]幡胜摇曳，花气摇荡，都在春风中。作者《咏春幡》诗：“玉钗风不定，香步独徘徊。”意境相近。
又
满宫明月梨花白，故人万里关山隔。金雁一双飞[1]，泪痕沾绣衣。小园芳草绿，家住越溪曲[2]。杨柳色依依，燕归君不归[3]。
[1]指衣上的绣纹。
[2]“越溪”即若耶溪，北流入镜湖，在浙江绍兴。相传西施浣纱处。本词疑亦借用西施事。或以为越兵入吴经由的越溪，恐未是。杜荀鹤《春宫怨》：“年年越溪女，相忆采芙蓉。”亦指若耶溪。
[3]上片写宫廷光景；下片写若耶溪，女子的故乡。结句即从故人的怀念中写，犹前注所引杜荀鹤诗意。“君”盖指宫女，从对面看来，用字甚新。柳色如旧，而人远天涯，活用经典语。见前韩翃《章台柳》注[3]。
又
夜来皓月才当午，重帘悄悄无人语。深处麝烟长[1]，卧时留薄妆。当年还自惜，往事那堪忆。花落月明残[2]，锦衾知晓寒[3]。
[1]“深处”承上“重帘”来，指帘帷的深处。“麝烟”，一作“麝煤”，都指烛花。其指香墨另是一义。以香料和油脂制烛，叫“香烛”。作者另篇《菩萨蛮》：“香烛销成泪。”“麝烟”“麝煤”是另一种说法。薛昭蕴《浣溪沙》“麝烟兰焰簇花钿”，可互证。
[2]这里不必纪实，犹李存勖《忆仙姿》（《如梦令》）“残月落花烟重”。或校“花落”作“花露”，恐非。
[3]张惠言《词选》评：“此自卧时至晓，所谓‘相忆梦难成’也。”
更漏子
柳丝长，春雨细，花外漏声迢递。惊塞雁，起城乌[1]，画屏金鹧鸪[2]。香雾薄，透帘幕，惆怅谢家池阁[3]。红烛背，绣帘垂，梦长君不知。
[1]陈伏知道《从军五更转》：“城乌初起堞。”
[2]“塞雁”“城乌”是真的鸟，屏上的“金鹧鸪”却是画的，意想极妙。张惠言《词选》评：“三句言欢戚不同。”陈廷焯《白雨斋词话》卷一：“此言苦者自苦，乐者自乐”，即张氏说。李贺《屏风曲》：“月风吹露屏外寒，城上乌啼楚女眠。”词意如本此，画屏中人，亦未必乐也。
[3]“谢家池阁”，字面似从谢灵运《登池上楼》诗来，词意盖为“谢娘家”，指女子所居。韦庄《浣溪沙》：“小楼高阁谢娘家”，这里不过省去一“娘”字而已。
又
玉炉香，红蜡泪，偏照画堂秋思。眉翠薄，鬓云残，夜长衾枕寒。梧桐树[1]，三更雨，不道[2]离情正苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明。
[1]“梧桐树”以下，谭献评《词辨》：“似直下语，正从‘夜长’逗出，亦书家无垂不缩之法。”谭评末句不大明白。后半首写得很直，而一夜无眠却终未说破，依然含蓄，谭意或者如此罢。
[2]“不道”，不理会。言风雨不管人心里的痛苦。
杨柳枝
织锦机边[1]莺语频，停梭垂泪忆征人。塞门三月犹萧索，纵有垂杨未觉春[2]。
[1]借用前秦窦滔妻苏蕙故事。苏氏织锦为回文旋图诗以赠滔，事见《晋书·列女传》。
[2]“塞门”两句，翻用王之涣《凉州词》“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”意，更深一层。张敬忠《边词》：“二月垂杨未挂丝。”
南歌子[1]
手里金鹦鹉，胸前绣凤凰[2]。偷眼暗形相[3]，不如从嫁与[4]，作鸳鸯。
[1]谭献评《词辨》：“尽头语，单调中重笔，五代后绝响。”
[2]这两句，一指小针线，一指大针线。小件拿在手里，所以说“手里金鹦鹉”。大件绷在架子上，俗称“绷子”，古言“绣床”，人坐在前，约齐胸，所以说“胸前绣凤凰”。和下面“作鸳鸯”对照，结出本意。
[3]“形相”，犹说打量，相看。曹唐《小游仙诗》：“心知不敢一形相。”
[4]“从”，任从。“从嫁与”，就这样嫁给他，不仔细考虑。
望江南
梳洗罢，独倚望江楼[1]。过尽千帆皆不是，斜晖脉脉[2]水悠悠[3]，肠断白洲[4]。
[1]《西洲曲》：“望郎上青楼。”
[2]“脉脉”，含情相视貌。古诗：“盈盈一水间，脉脉不得语。”字当作“眽”，相视也。
[3]《西洲曲》“楼高望不见，尽日阑干头”意境相同；诗简远，词宛转，风格不同。
[4]花白色，故称“白”。“洲”，水中可住的小岛。《白香山诗集》补遗卷上《送刘郎中赴任苏州》，汪立名注引《太平寰宇记》：“白洲在湖州霅溪之东南，去洲一里。洲上有鲁公颜真卿芳菲亭，内有梁太守柳恽诗《江南曲》云：‘汀洲采白，日暮江南春’，因以为名。”又白居易《得杨湖州书》诗：“白洲上春传语”；后集卷十五附白氏所作《白洲五亭记》说得很详细。这里若指地名，过于落实，似泛说较好。中唐赵微明《思归》诗中间两联云：“犹疑望可见，日日上高楼。惟见分手处，白满芳洲。”合于本词全章之意，当有些渊源。
韩偓（一首）
韩偓，字致尧，一作致光，京兆万年（今属陕西）人。龙纪元年（889）进士。唐昭宗时以反对朱温贬濮州（今属山东）司马。唐亡，依王审知。自号玉山樵人。有艳体诗《香奁集》。
生查子
侍女动妆奁，故故[1]惊人睡，那知本未眠，背面偷垂泪。懒卸凤凰钗，羞入鸳鸯被[2]。时复见残灯，和烟坠金穗[3]。
[1]“故故”，故意。以为人睡着了，久待不耐，有意惊醒她。
[2]《古诗十九首》：“文彩双鸳鸯，裁为合欢被。”
[3]两句写就寝后依旧不眠。金穗，灯芯结为灯花。结的过长了，有时会掉下一些火星，写残夜光景。
皇甫松（五首）
皇甫松，名一作嵩，字子奇，睦州（今属浙江）人。皇甫湜子。《花间集》称为“皇甫先辈”。（唐人呼进士为先辈，见《资治通鉴》卷二六七。）
浪淘沙
滩头细草接疏林，浪恶罾船[1]半欲沉。宿鹭眠鸥飞旧浦[2]，去年沙嘴是江心[3]。
[1]“罾船”，扳罾的船。《汉书·陈胜传》颜师古注：“罾，鱼网也，形如仰伞盖，四维而举之，音曾。”
[2]“浦”，大水有小口别通，亦可作水边解。参看下孙光宪《菩萨蛮》注[9]。
[3]现在的沙嘴（沙滩）当去年还在江心，言江沙淤积得很快。汤显祖评《花间集》：“桑田沧海，一语道破。”
望江南
兰烬[1]落，屏上暗红蕉[2]。闲梦江南梅熟日，夜船吹笛雨萧萧[3]，人语驿边桥[4]。
[1]灯烛之芯结花如兰。李贺《恼公》：“蜡泪垂兰烬。”王琦注：“兰烬，谓烛之余烬状似兰心也。”
[2]《格致镜原》卷六八引《益部方物略记》：“红蕉于芭蕉盖自一种，叶小，其花鲜明可喜（即今之美人蕉）。蜀人语染深红者谓之蕉红。”这里“红蕉”，盖亦指颜色，犹言蕉红。残夜灯昏，映着画屏作深红色。
[3]白居易《寄殷协律》诗自注：“江南《吴二娘曲》云：‘暮雨萧萧郎不归。’”《诗·郑风·风雨》：“风雨潇潇。”“潇潇”“萧萧”字通，雨下得很急。
[4]骑马以传递公文叫“驿传”，沿途供他们休息的所在叫“驿舍”，或临水有桥叫“驿桥”。
又
楼上寝，残月下帘旌[1]。梦见秣陵[2]惆怅事[3]，桃花柳絮满江城，双髻坐吹笙。
[1]“帘旌”，帘额，即帘子上部所缀软帘。白居易《旧房》：“床帷半故帘旌断。”李商隐《正月崇让宅》：“蝙拂帘旌终展转。”
[2]“秣陵”，即金陵，今南京市。
[3]下边所写梦境本是美满的，醒后因旧欢不能再遇，就变为惆怅了。用“惆怅事”一语点明梦境，又可包括其他情事，明了而又含蓄。
采莲子
菡萏香连十顷陂[1]举棹[2]，小姑贪戏采莲迟年少。晚来弄水船头湿举棹，更脱红裙裹鸭儿年少。
[1]《尔雅·释草》：“荷，芙蕖……其华菡萏。”《诗·陈风·泽陂》：“彼泽之陂，有蒲菡萏。”陂，水边堤岸。分言之，荷花含苞的叫菡萏，盛开的叫芙蕖，但通言没有分别。
[2]“举棹”“年少”，叶韵，都是《采莲子》例有的“和声”。
又
船动湖光滟滟[1]秋举棹，贪看年少信船流[2]年少。无端隔水抛莲子举棹，遥被人知半日羞年少。
[1]“滟滟”，光动摇貌。张若虚《春江花月夜》：“滟滟随波千万里。”
[2]“信船流”犹“任船流”。女子忘却划船，听它自流。
[3]“半日羞”，羞了好一会儿；倒装句法。
韦庄（七首）
韦庄（836—910），字端己，京兆杜陵（今属陕西）人。广明元年（880）黄巢破长安，庄在都中，有《秦妇吟》纪其事。唐昭宗乾宁元年（894）成进士。蜀王建称帝，庄为宰相。在成都时曾居杜甫草堂故址，故诗集号《浣花集》。
浣溪沙
惆怅梦余山月斜，孤灯照壁背窗纱，小楼高阁谢娘家[1]。暗想玉容何所似[2]？一枝春雪冻梅花[3]，满身香雾簇朝霞[4]。
[1]“谢娘”六朝时已有此称。《玉台新咏》有徐悱妇《摘同心支子寄谢娘因附此诗》。或以为指李德裕撰《谢秋娘曲》之谢秋娘，恐非。“谢娘家”见上温庭筠《更漏子》注[3]。这句承上“惆怅梦余”来，梦到伊处，醒却不是，只见斜月残灯而已。又开出过片“暗想”以下。
[2]汤显祖评：“以暗想句问起，则下二句形容快绝。”[3]此句又见作者诗《春陌二首》之一。
[4]曹植《洛神赋》：“远而望之，皎若太阳升朝霞。”
又
夜夜相思更漏残，伤心明月凭阑干，想君思我锦衾寒[1]。咫尺画堂深似海[2]，忆来唯把旧书看，几时携手入长安[3]。
[1]一句叠用两个动词，代对方想到自己，透过一层，曲而能达，句法亦新。
[2]仍是室迩人远、咫尺天涯意。
[3]下三句说出本事。人不必远，以阻隔而堂深；其所以阻隔却未说破。“携手入长安”者，盖旧约也，今惟有把书重看耳，几时得实现耶？宋周邦彦《浣溪沙》：“不为萧娘旧约寒，何因容易别长安。”殆即由此变化，而句意较明白，可作为解释读。
思帝乡
春日游，杏花吹满头。陌上谁家年少，足风流。妾拟将身嫁与，一生休[1]。纵被无情[2]弃，不能羞。
[1]“休”，罢。这一辈子也就此算了。
[2]“无情”作名词用，仿佛说“薄情”，指薄情的男子。
女冠子
四月十七，正是去年今日，别君时[1]，忍泪佯低面，含羞半敛眉。不知魂已断[2]，空有梦相随。除却天边月，没人知[3]。
[1]以句法看，当连上“四月十七”为一句；以韵脚论，仄韵换平韵，“时”与“眉”叶；就意思论，“时”字承上，“别君”启下离别光景：如这等地方，句读只可活看。
[2]单看上片，好像是一般的回忆，且确说某月某日，哪知却是梦景。径用“不知”点醒上文，句法挺秀。韦另有《女冠子》，情事相同，当是一题两作，那首结句说：“觉来知是梦，不胜悲”，就太明白了。
[3]结句以“天边月”和上“四月十七”时光相应，以“没人知”的重叠来加强上文的“不知”，思路亦细。
菩萨蛮
红楼[1]别夜堪惆怅，香灯[2]半卷流苏帐[3]。残月出门时，美人和泪辞。琵琶金翠羽[4]，弦上黄莺语。劝我早归家，绿窗人似花。
[1]“红楼”指豪门富家的住所。李白《侍从宜春苑》诗：“紫殿红楼觉春好。”白居易《秦中吟》：“红楼富家女。”作者《长安春》诗：“长安春色本无主，古来尽属红楼女。”
[2]香灯，用香料制油点的灯。
[3]下垂曰“苏”。今吴语犹谓须曰苏，如“苏头”即“须头”，也就是流苏。唐诗“须”字亦每读若“苏”音。以五采羽毛为之，后亦用彩线。王维《扶南曲》：“翠羽流苏帐。”
[4]“金翠羽”，琵琶的妆饰，嵌金点翠在捍拨上。琵琶槽上安置金属薄片，来防止弹拨的损伤，叫“捍拨”。捍有捍卫、保护意。
又
人人尽说江南好，游人只合江南老。春水碧于天，画船听雨眠。炉边人似月，皓腕凝霜雪[1]。未老莫还乡，还乡须断肠。
[1]“炉”，从南宋绍兴刻本《花间集》，各本亦有作“垆”者，意同，谓酒店用土砌台安放的大酒缸。《史记·司马相如传》：“而令文君当炉”，韦昭曰：“炉，酒肆也，以土为堕，边高似炉。”《后汉书·孔融传》注：“炉，累土为之，以居酒瓮，四边隆起，一面高，如锻炉，故名炉。”这里用《相如传》卓文君事来比喻西蜀的女子，切本地风光。《西京杂记》卷二：“文君姣好，眉色如望远山，脸际常若芙蓉，肌肤柔滑如脂。”“皓腕凝霜雪”，句意亦相近。
又
洛阳城里春光好，洛阳才子他乡老。柳暗魏王堤[1]，此时心转迷。桃花春水渌[2]，水上鸳鸯浴。凝恨对残晖，忆君君不知。
[1]白居易《魏王堤》：“柳条无力魏王堤。”又屡见白诗，如《魏堤有怀》、《三月三日祓褉洛滨》等篇。即魏王池。《清一统志》卷一六三：“魏王池在洛阳县南，《明统志》：洛水溢为池，为唐都城之胜。贞观中以赐魏王泰，故名。”
[2]《礼记·月令》：“仲春之月，始雨水，桃始华。”韩婴《诗传》：“三月桃花水。”后世称春涨为“桃汛”。这里写景，亦可真有桃花。王维《桃源行》：“春来遍是桃花水，不辨仙源何处寻。”意谓处处都是桃花流水，却找不着这桃花源了。又江总《乌栖曲》：“桃花春水木兰桡”，用法和这词更近。“渌”，水清貌。一本作“绿”。
薛昭蕴（二首）
薛昭蕴，《花间集》称为“薛侍郎”，字里无考。新旧《唐书》有薛昭纬传，言其乾宁中为礼部侍郎；《北梦琐言》谓昭纬好唱《浣溪沙》词。后世乃有以昭纬、昭蕴为一人者（如王国维《庚辛之间读书记·跋覆宋本花间集》），疑非是。盖史载昭纬卒于唐末；而《花间集》列昭蕴于韦庄、牛峤之间，当为前蜀时人。
浣溪沙
红蓼[1]渡头秋正雨，印沙鸥迹自成行，整鬟飘袖野风香。不语含嚬[2]深浦里，几回愁煞棹船郎[3]，燕归帆尽水茫茫。
[1]“蓼”，生在水边的叫水蓼，亦称泽蓼。秋日开花，紫红色。
[2]“嚬”，通颦，颦蹙。
[3]美人皱眉，摇船的也似为她惆怅，愁字意思很轻。
又
粉上依稀有泪痕，郡庭花落欲黄昏，远情深恨与谁论。记得去年寒食节[1]，延秋门[2]外卓金轮[3]，日斜人散暗消魂。
[1]宗懔《荆楚岁时记》：“去冬节（冬至）一百五日，即有疾风甚雨，谓之寒食，禁火三日。”并云有斗鸡、打毬、秋千等戏。古代为游赏的佳节。
[2]“延秋门”，唐代长安禁苑的西门，在故汉未央宫之西。
[3]“卓”，立。“卓轮”，停车。
张泌（二首）
张泌，《花间集》列于牛峤、毛文锡之间，称为“张舍人”，字里无考。南唐时别有张泌者，为李煜舍人，且及见煜之死，则已在九九八年以后，距《花间集》成书迟约四十年。且《花间》不收南唐词，自非一人也。今从《花间集》，列于牛希济之前。
浣溪沙
马上凝情忆旧游，照花淹[1]竹小溪流，钿筝罗幕玉搔头[2]。早是出门长带月[3]，可堪分袂又经秋，晚风斜日不胜愁。
[1]“淹”，浸渍，意比“淹没”稍轻。
[2]叠用三名词：玉搔头、玉簪，指妆饰；罗幕、帷帐，指所在地；钿筝、乐器，指技艺；只七字，写人、境、情事都有了。《西京杂记》卷二：“武帝过李夫人，就取玉簪搔头，自此后宫人搔头皆用玉，玉价倍贵焉。”
[3]承前“马上”句来。带月披星一般都表示辛劳。
胡蝶儿[1]
胡蝶儿，晚春时。阿娇[2]初著淡黄衣，倚窗学画伊。还似花间见，双双对对飞。无端和泪湿燕脂，惹教双翅垂。
[1]这词不写真的胡蝶，而写画的胡蝶；画上的胡蝶却处处当作真胡蝶去写，又关合作画美人的情感。
[2]汉武帝姑母馆陶公主的女儿，小名叫阿娇，即陈皇后。《汉武故事》：“长公主……末指其女问曰：‘阿娇好否？’于是乃笑对曰：‘好。若得阿娇作妇，当作金屋贮之也。’”这里用作少女的代称。
李存勖（二首）
李存勖（885—926），小字亚子，本西突厥人，李克用长子。九二三年灭梁称帝，在位四年。以伶人郭从谦之变，存勖中流矢死。史称后唐庄宗。存勖好俳优，知音，能度曲，所存词不多。
一叶落[1]
一叶落，褰朱箔，此时景物正萧索。画楼月影寒，西风吹罗幕。吹罗幕，往事思量著。
[1]白居易有《一叶落》诗。参见前柳氏《杨柳枝》注[1]。
忆仙姿[1]
曾宴桃源[2]深洞，一曲清歌舞凤。长记别伊时，和泪出门相送。如梦，如梦，残月落花烟重。
[1]从《尊前集》标题。《全唐诗》题作《如梦令》。
[2]字面出陶潜《桃花源记》，诗人多借来指刘、阮天台故事。
牛希济（一首）
牛希济，陇西（今属甘肃）人。牛峤侄。前蜀王衍时为翰林学士，御史中丞。后唐时为雍州节度副使。
生查子
春山烟欲收，天淡稀星小[1]。残月脸边明[2]，别泪临清晓。语已多，情未了，回首犹重道。记得绿罗裙，处处怜芳草[3]。
[1]“天淡”及下句把曹操《短歌行》“月明星稀”拆开来用，而意不同。
[2]“残月”句写人立庭院，缺月西下，破晓的光景。
[3]江总妻《赋庭草》：“雨过草芊芊，连云锁南陌。门前君试看，是妾罗裙色。”
欧阳炯（四首）
欧阳炯（？—971），益州华阳（今属四川）人。前蜀时中书舍人，后蜀时为宰相，归宋为左散骑常侍，曾为《花间集》作序。
南乡子
画舸停桡，槿花篱[1]外竹横桥。水上游人沙上女，回顾，笑指芭蕉林里住。
[1]槿花有红、紫、白等色，朝开暮落，多种之以代篱笆，叫槿篱。岭南红槿自四月至十二月常开。
又
岸远沙平，日斜归路晚霞明。孔雀自怜金翠尾，临水，认得行人惊不起[1]。
[1]孔雀临水看见有人来，吓了一跳，又似乎认得他，依然不动，还在那里照影自怜。读“惊”字略断，句法曲折，写孔雀姿态如生。谭献评《词辨》：“顿挫语似直下。惊字倒装。”
又
路入南中，桄榔[1]叶暗蓼花红。两岸人家微雨后，收红豆[2]，树底纤纤抬素手。
[1]“桄榔”，音光郎，常绿乔木，似棕榈而多节。叶生在枝杪，为羽状复叶。叶下有须。花小，开成穗绿色。子如青珠。一树可得青珠百余条，每条不下百余颗，团团悬挂，若伞盖然。海南人俗语：“槟榔为酒，桄榔为饭”；又说：“食有面木，饮有酒花。”《文选》左思《蜀都赋》：“面有桄榔”，李善注：“木中有屑，如面，可食。”
[2]“红豆”，相思树所结的实，又名相思子。左思《吴都赋》：“相思之树”，李善注：“其实如珊瑚，历年不变。”王维《相思子》诗：“红豆生南国。”
江城子
晚日金陵岸草平，落霞明，水无情。六代繁华，暗逐逝波声。空有姑苏台[1]上月，如西子[2]镜，照江城[3]。
[1]春秋时吴建，在姑苏山上。后来苏州由此得名。
[2]“西子”见《孟子·离娄》：“西子蒙不洁”，即西施。“如”是衬字。
[3]金陵、姑苏本非一地。春秋吴越事更在六朝前。推开一层说，即用西子镜做比喻。苏州在南京的东面，写月光由东而西。
顾夐（一首）
顾夐，前蜀时为宫廷小吏，后官茂州（今属四川）刺史。后蜀孟知祥时官至太尉。
诉衷情
永夜抛人何处去，绝来音。香阁掩，眉敛[1]，月将沉。争[2]忍不相寻[3]。怨孤衾。换我心，为你心，始知相忆深。
[1]“掩”“敛”为韵，暗叶仄韵。
[2]“争”，同“怎”，古多写作“争”，读平声。“怎”字后起，如《广韵》、《集韵》皆未收，殆后来音变。
[3]本篇白描，作情极的说法，仍有含蓄。如本句“争忍不相寻”，相寻又怎么样呢！口气未完，却咽住了，得断续之妙。
李珣（五首）
李珣，字德润，上代为波斯人，家于梓州（今属四川）。前蜀时秀才，王衍昭仪李舜弦兄。有《琼瑶集》。
南乡子
乘彩舫，过莲塘，棹歌惊起睡鸳鸯。带香游女偎伴笑，争窈窕[1]，竞折团荷[2]遮晚照。
[1]“窈窕”，美好貌，有妖冶意。作为幽闲解是另一义。
[2]“团荷”，荷叶。
又
渔市散，渡船稀，越南云树望中微。行客待潮天欲暮，迷春浦，愁听猩猩啼[1]瘴雨[2]。
[1]《尔雅·释兽》：“猩猩小而好啼。”
[2]“瘴雨”，南方卑湿蒸郁结成，有黑色的叫墨瘴。柳宗元《别舍弟宗一》诗：“桂岭瘴来云似墨。”
又
相见处，晚晴天，刺桐花[1]下越台[2]前。暗里回眸深属意，遗双翠[3]。骑象背人先过水。
[1]“刺桐”一名海桐，产南方，像梧桐而有刺，花深红色。
[2]即越王台，汉时赵佗所筑，在广州北越秀山上。
[3]故意掉下一双翠羽妆饰的钗子。
又
云髻重，葛衣[1]轻，见人微笑亦多情。拾翠采珠[2]能几许，来还去，争及村居织机女。
[1]细葛布做的衣服。左思《吴都赋》：“蕉葛升越，弱于罗纨。”
[2]曹植《洛神赋》：“或采明珠，或拾翠羽。”
又
山果熟，水花香，家家风景有池塘。木兰舟[1]上珠帘卷，歌声远，椰子酒[2]倾鹦鹉醆[3]。
[1]木兰树质很坚固，可为舟楫。称“兰舟”“兰桡”。《太平御览》卷九五八木部七引任昉《述异记》：“七里洲中有鲁班刻木兰为舟，至今在洲中。诗家所云木兰舟出于此。”（又见《随庵丛书》本《述异记》卷下。）这里不过借用成语，言舟楫之华美。《离骚》：“朝搴阰之木兰兮。”
[2]椰实很大，中有浆液，可以酿酒。
[3]“醆”同盏。有一种海螺形像鹦鹉的嘴，叫鹦鹉螺，壳可制酒杯。薛道衡《和许给事善心戏场转韵》：“共酌琼酥酒，同倾鹦鹉杯。”
孙光宪（三首）
孙光宪（？—968），字孟文，后自号葆光子，贵平（即陵州领县，今属四川）人。唐陵州判官。后唐天成初（926左右）避地江陵，高季兴署为从事。累官荆南节度副使，检校秘书兼御史中丞。后劝高继冲归宋，在宋为黄州刺史。《宋史》有传。
浣溪沙
蓼岸风多橘柚香，江边一望楚天长，片帆烟际闪孤光。目送征鸿飞杳杳，思随流水去茫茫，兰红波碧忆潇湘[1]。
[1]兰，兰草，秋日开花。江淹《别赋》：“见红兰之受露。”
菩萨蛮
木棉[1]花映丛祠[2]小，越禽[3]声里春光晓。铜鼓[4]与蛮歌，南人祈赛多[5]。客帆风正急，茜[6]袖偎墙[7]立[8]。极浦[9]几回头，烟波无限愁。
[1]“木棉”，热带乔木，初春时开花，深红色。高士奇《天禄识余》卷上：“南中木棉，树大盈抱，花红似山茶而蕊黄，花片极厚。”
[2]“丛祠”，荒祠野庙。
[3]《本草·释名》：“孔雀，越鸟。”李时珍曰：“凌晨则鸣声相和，其声曰都护。”李德裕《岭南道中》：“红槿花中越鸟啼。”“越”“粤”古字通。
[4]《后汉书·马援传》：“骆越铜鼓。”注引裴氏《广州记》：“狸獠铸铜为鼓。鼓惟高大者为贵，面阔丈余。初成，悬于庭。”
[5]“祈”，求。“赛”，报赛，“报神福也。”（见《史记·封禅书索隐》）与旧日迷信的“还愿”相近。于鹄《江南曲》：“还随女伴赛江神。”许浑《游维山新兴寺宿石屏村谢叟家》：“家家扣铜鼓，欲赛鲁将军。”又《送客南归有怀》：“铜鼓赛江神。”
[6]茜草，可做红色染料。茜色即红色。
[7]“墙”，一本作“樯”，桅竿。
[8]这两句与杜牧《南陵道中》：“南陵水面漫悠悠，风紧云繁欲变秋。正是客心孤迥处，谁家红袖凭江楼。”意境相近，而诗词写法不同。
[9]“极浦”，远水。《楚辞·湘君》：“望涔阳兮极浦”，李善注：“极，远也。浦，涯水也。”
竹枝
门前春水竹枝白花女儿[1]，岸上无人竹枝小艇斜女儿。商女经过竹枝江欲暮女儿，散抛残食竹枝饲神鸦[2]女儿。
[1]和声叶韵。其格式与《采莲子》不同。
[2]杜甫《过洞庭湖》“迎棹舞神鸦”，仇兆鳌注引《岳阳风土记》：“巴陵鸦甚多，土人谓之神鸦，无敢弋者。”此当是一种迷信的风俗。参看下卷辛弃疾《永遇乐》注[13]。
冯延巳（九首）
冯延巳（903—960），一名延嗣，字正中，广陵（今属江苏）人。南唐李升时为秘书郎。与李璟友善，屡为宰相。有词集《阳春录》，多混入他人之作。
采桑子
小堂深静无人到，满院春风，惆怅墙东[1]，一树樱桃带雨红。愁心似醉兼如病，欲语还慵[2]。日暮疏钟，双燕归栖画阁中。
[1]“墙东”借用宋玉《登徒子好色赋》“东家之子”的字面，或寓怀人之意。
[2]“慵”，懒，蜀容切。
又
花前失却游春侣，极目寻芳，满眼悲凉，纵有笙歌亦断肠。林间戏蝶帘间燕，各自双双。忍更思量，绿树青苔半夕阳。
清平乐
雨晴烟晚，渌水新池满。双燕飞来垂柳院，小阁画帘高卷。黄昏独倚朱阑，西南新月眉弯。砌下落花风起，罗衣特地[1]春寒。
[1]“特地”，加重语气。“特地春寒”，仿佛说“特别觉得春冷”。
蝶恋花[1]
谁道间情[2]抛弃久，每到春来，惆怅还依旧。日日花前常病酒，不辞镜里朱颜瘦。河畔青芜堤上柳[3]，为问新愁，何事年年有[4]。独立小桥风满袖，平林新月人归后[5]。
[1]本篇别作欧阳修。
[2]“间”，一本作“闲”。间、闲本两字。间情之间作间散解；闲情之闲作防闲讲，如陶潜《闲情赋》。但后来这两字多混用。
[3]古诗：“青青河畔草，郁郁园中柳。”
[4]“为问新愁”，对前文“惆怅还依旧”说，以见新绿而触起新愁，与白居易《赋得古原草送别》所谓“春风吹又生”略同。
[5]“独立”两句，用景结情。说“人归后”，有伫立很久，独自迟归的意思。
又
窗外寒鸡[1]天欲曙，香印[2]成灰，坐起浑无绪[3]。庭际高梧凝宿雾，卷帘双鹊惊飞去[4]。屏上罗衣闲绣缕[5]，一饷[6]关情，忆遍江南路[7]。夜夜梦魂休谩语[8]，已知前事无寻处。
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