本卷题名“师友述怀·序跋札记”，概括所收入文章的内容，其中缅怀恩师学友的文字，是本卷重点所在。

我的求学时代，以批判资产阶级知识分子为主流观念，没有感谢老师的意识，这是一个原因；另一方面年轻人不免有点狂妄，对老师传授的知识往往不以为意。但工作之后，特别是越成熟了，我越感到老师的授课内容和为人师表的可贵，越增加了感激师恩的情愫。我不时回忆与老师相处的点点滴滴往事，感到是那样的温馨。

郑毅生天挺师总是那样慈祥地面带笑容，从不对人疾言厉色，我记得有两次，他和颜悦色地教导了我。一次是20世纪80年代初中国科学院历史所召开国际学术研讨会，我原本要出席可是却没有去，毅生师说你应当去。另一次是毅生师主编的《中国历史大辞典》在天津召开工作会议，我在上课之后才到会，毅生师问我怎么才来。我明白，他希望我出席国际学术会议，是让我有机会被学界认识，也是表示南开大学历史系有人从事相关研究；他要我早点到会，是想让我为辞书编辑工作多做点事。不久，他对我说，听说你入党了，要做些社会工作了。他这些含蓄的批评，是希望我上进，是有“望子成龙”的味道啊!每念及此，感激之情油然而生。每当回忆起与郑毅生师、吴廷璆师、杨佩之志玖师、杨生茂师、黎国彬师的往事，我都有幸运兼幸福之感。所以我就主动写了《我的南开老师》等系列文章，收入本卷，也有与读者共享的意思。

我感谢学生对我的友爱，写了《独立治学能力的培养——我和学生的真挚友情》一文，其中说到教学相长，举出我从杜家骥、常建华、张仁善等人得到帮助的事例。从学术上得到学生的启发，这类的事情也有很多，所以我总是将学友的好处念念于怀。

本卷收有多篇序言、书评，它的产生，有的是老师、好友命题的，有的是出版社、杂志社提议的，有的是只有一面之交者提出来的，我是以友情为重的人，凡有意者，我都应承，都写文交卷。本卷收录的序言只是一部分，还有一些则根据其内容编进文集的其他卷中。按理应不论序言内容皆归为一卷，现在的处理不足为训，权且而已。

书评之作，我是好话多，坏话少，但都会有的。但以书评应能够影响写作风气的高标准要求，我就非常惭愧了。在时风一味吹捧中，我虽也有点坦然，总有不值自己所为之意。

我原想将中国古代史的读书札记汇编为一卷，后来放弃了这种设想，将其分散到几个卷里了，而本卷收录较多，分为“古人婚姻的各色情状”“古人的家庭生活”“服饰好尚与等级制度”“清史札记”等栏目。这些篇章意在描述古人社会生活的一些方面，既叙述史事，又发表点评论，而议论大多很浅显，聊博方家一粲。

“文化省思”一栏，是读史、游历见闻及感受的随札。我自诩不偷懒，无论阅读何种内容的书籍报刊，抑或文艺欣赏、旅行参观，我都在思考，有所得，便不拘大小写出来，是以有这类文章。

(2019年2月17日初稿，2019年5月22日增订)

编者按

为避免文集各卷内容重复，敬请读者垂注：

一、作者为“冯尔康文集”10卷本所作的自序《学无止境，是我治学的座右铭》，置于文集的《社会史理论与研究法》之卷首。

二、作者历年著作之总目《冯尔康著作目录》，以及《冯尔康文集总目录》，置于文集的《师友述怀·序跋札记》之卷末。

以上3篇内容，不再一一列入文集每卷之中。读者如有需要，可以参阅。不便之处，敬请谅解。