王维

王维（701—761），字摩诘，祖籍太原祁县（今属山西晋中）人，后迁居蒲州河东（今山西永济）。开元九年（721）进士，当过右拾遗、左补阙、给事中等职。安史之乱后，虽因曾任伪职而被贬官，但不久复为太子左庶子、中书舍人、给事中；上元元年（760）为尚书右丞，世称“王右丞”。

王维多才多艺，诗文、书画、音乐无不精通，这使他的诗作既富音律之韵，又多绘画之美。唐殷璠评论道：“维诗词秀调雅，意新理惬，在泉为珠，着壁成绘，一字一句，皆出常境。”（《河岳英灵集》）宋苏轼则说：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”（《书摩诘蓝田烟雨图》）王维又笃志奉佛，晚年在退朝之余，焚香默坐，以诵禅为事。因而他的诗作极富禅趣，尤其是其山水田园诗，“意趣幽闲，妙在文字之外”（明许学夷《诗源辨体》），“读之身世两忘，万念俱寂”（明胡应麟《诗薮》）。这都使王维的诗表现出“澄澹精微”（司空图《与李生论诗书》）、“淳古淡泊”（宋欧阳修《书梅圣俞稿后》）的特色。

王维诗兼众体，尤擅长五言律绝，当时就有“天下文宗”（《代宗皇帝批答手敕》）之誉；与孟浩然齐名，被视作盛唐山水田园诗派的代表，世称“王孟”。王维死后，代宗命人辑其遗文，编成《王维集》十卷，另请赵殿成撰有《王右丞集笺注》。《全唐诗》编其诗四卷。

送綦毋潜落第还乡⁽¹⁾

王维

圣代无隐者⁽²⁾，英灵尽来归⁽³⁾。

遂令东山客⁽⁴⁾，不得顾采薇⁽⁵⁾。

既至金门远⁽⁶⁾，孰云吾道非⁽⁷⁾？

江淮度寒食，京洛缝春衣⁽⁸⁾。

置酒长安道，同心与我违⁽⁹⁾。

行当浮桂棹⁽¹⁰⁾，未几拂荆扉⁽¹¹⁾。

远树带行客，孤城当落晖⁽¹²⁾。

吾谋适不用，勿谓知音稀⁽¹³⁾。

【注释】

(1)此诗是诗人送友人归乡的赠行诗。綦（qí）毋潜：字孝通，盛唐诗人。落第：应试不中。

(2)圣代：当代的美称。

(3)英灵：杰出的人才。

(4)东山客：指隐士。东晋时谢安曾隐居会稽东山，故后世称隐居者为“东山客”。

(5)采薇：周武王灭商后，孤竹君之子伯夷、叔齐兄弟不食周粟，采薇于首阳山。薇：指野菜。此后遂以“采薇”代指隐居。

(6)金门远：此喻落第。金门，金马门，汉宫门名。汉代征召英才时，令贤士待诏金马门。此处指代朝廷。

(7)吾道非：《史记·孔子世家》记载，孔子出游，被困于陈蔡之间，对弟子说：“吾道非耶？吾何为至此？”子贡答：“夫子之道至大也，故天下莫能容夫子。”此句是对綦毋潜的安慰。

(8)“江淮”二句：这是推测说，綦毋潜由京返乡的途中，在洛阳自缝春衣在江淮过寒食节。江淮，长江、淮水。这是綦毋潜回乡必经之路。寒食，节名，古时以清明前一日或二日为寒食节，当日不得举火。京洛，洛阳。

(9)违：分离，分别。

(10)行当：即将，将要。浮桂棹（zhào）：指乘船。桂棹，语出《离骚》：“桂棹兮兰枻。”指用桂木做的船桨，后泛指船。

(11)未几：没过多久。荆扉：用荆条做的门，即柴门。

(12)当：对着。

(13)“吾谋”二句：安慰綦毋潜，偶然失利不必挂心，来日方长，还是有人会赏识你的才华的。吾谋适不用，《左传·文公十三年》载，秦大夫绕朝说：“子无谓秦无人，吾谋适不用也。”此处是说，綦毋潜的才华未被考官所赏识。知音稀，《古诗十九首》中《西北有高楼》有“不惜歌者苦，但伤知音稀”之句。知音，原指通晓音律的人，后亦称知己好友为“知音”。

送别⁽¹⁾

王维

下马饮君酒⁽²⁾，问君何所之⁽³⁾。

君言不得意⁽⁴⁾，归卧南山陲⁽⁵⁾。

但去莫复问，白云无尽时。

【注释】

(1)这是一首送别仕途受挫归隐终南山友人的诗，对友人的归隐不无羡慕向往。

(2)饮（yìn）君酒：请君喝酒。饮，请别人喝。

(3)何所之：往什么地方去。

(4)不得意：指仕途遭际不顺，无法展示才华。

(5)南山：指终南山。陲：边。

青溪⁽¹⁾

王维

言入黄花川⁽²⁾，每逐青溪水⁽³⁾。

随山将万转，趣途无百里⁽⁴⁾。

声喧乱石中，色静深松里。

漾漾泛菱荇⁽⁵⁾，澄澄映葭苇⁽⁶⁾。

我心素已闲⁽⁷⁾，清川澹如此⁽⁸⁾。

请留磐石上，垂钓将已矣⁽⁹⁾。

【注释】

(1)此诗作于开元二十五年（737）王维入蜀途中，描写随山泛水的舟行景色，表达一种归隐之意。青溪：地名，在今陕西沔县东。

(2)言：发语助词。黄花川：在今陕西凤县。

(3)逐：沿着。

(4)趣途：指走过的路程。趣，奔走之意。

(5)漾漾：水波流动的样子。泛：漂浮。菱荇（xìng）：泛指水草。

(6)葭苇：芦苇。初生时称葭，生成后称苇。

(7)素：向来。

(8)澹：恬静。

(9)垂钓：东汉时严光曾隐居于富春江畔垂钓，后以此指隐居。将已矣：将以此终其一生。

渭川田家⁽¹⁾

王维

斜阳照墟落⁽²⁾，穷巷牛羊归⁽³⁾。

野老念牧童，倚杖候荆扉⁽⁴⁾。

雉雊麦苗秀⁽⁵⁾，蚕眠桑叶稀⁽⁶⁾。

田夫荷锄至⁽⁷⁾，相见语依依。

即此羡闲逸⁽⁸⁾，怅然吟式微⁽⁹⁾。

【注释】

(1)此诗以自然的笔触描写了乡村黄昏的山水田园景象，寄托向往之情，抒发宦海沉浮的徬徨。渭川：渭水。

(2)墟落：村庄。

(3)穷巷：深巷。

(4)荆扉：柴门。

(5)雉雊（zhìgòu）：野鸡鸣叫。

(6)蚕眠：蚕成长时，在蜕皮前，不食不动，似睡眠样，称“蚕眠”。

(7)荷（hè）：扛着。

(8)即此：就这样，此指所见上述的农家情景。羡闲逸：羡慕闲散安逸的生活。

(9)怅然：失意的样子。式微：《诗经·邶风》有《式微》一篇，咏服役者思归之情，有“式微，式微，胡不归”句。王维取其思归之意，表达去官归隐田园的愿望。

西施咏⁽¹⁾

王维

艳色天下重，西施宁久微⁽²⁾。

朝为越溪女⁽³⁾，暮作吴宫妃。

贱日岂殊众⁽⁴⁾，贵来方悟稀。

邀人傅脂粉⁽⁵⁾，不自著罗衣⁽⁶⁾。

君宠益娇态，君怜无是非⁽⁷⁾。

当时浣纱伴，莫得同车归。

持谢邻家子⁽⁸⁾，效颦安可希⁽⁹⁾。

【注释】

(1)王维此诗，借咏西施，感慨世事之无常。西施：春秋时越国美女。据《吴越春秋》卷九记载，越王勾践被吴王夫差所败，从苎萝山得卖柴人家的女儿西施，献给夫差，极受宠爱，致使吴王夫差迷惑乱政，最终为越国所灭。

(2)宁：岂。微：卑贱。

(3)越溪：指若耶溪，在今浙江绍兴东南，传说西施曾在此浣纱。

(4)殊众：与众不同。

(5)邀：吩咐。傅：通“敷”，即搽抹之意。

(6)著：穿。罗衣：丝绸衣服。

(7)怜：爱。无是非：不辨是与非，即言听计从之意。

(8)持谢：奉告。谢：劝告。邻家子：此指传说中的东施。

(9)效颦（pín）：此典出《庄子·天运》。相传西施因病，捧心皱眉，邻里中有丑女见而为美，也学着捧心皱眉，结果把人都吓跑了。颦，皱眉，蹙眉。安可希：意思是怎能期望得到别人的赏识呢？