（四）抄本的特征

由于己卯和庚辰两本都是手抄本，庚辰是据己卯抄的，因此己卯本由于抄写的关系而形成的一些特征，又由于庚辰本的抄手水平不大高，但又比较认真，他们比较忠实地照底本摹写，因此这些特征，也反映到了庚辰本里，现在却成为我们考证这两本的渊源关系的有力证据，这些证据是：

1.己卯本第十九回第三面第二行在“小书房名”这一句的“名”字下空了五个字的位置，然后又接写“内曾挂着一轴美人，极画的得神，今日这般热闹，想那里自然”，然后在下面又一直空到这行末，形成一条大空白，然后又转行接抄。形成这两处空白的原因，前一处可能原想给这个小书房起名的，后来终于未起，故形成了空白；后一个空白看来也不像是由于抄错，因为如果是抄错了，只须点掉一个“里”字，再在“自然”两字的上面添上“美人也”三个字就成了，根本用不着空出几乎是一行来，看来空这一行是另有原因的。有趣的是这两处空白，照样保留在庚辰本的相同的位置上，稍稍不同的是庚辰本在把“名”字点去后，又轻轻地加了一竖，表示上下文的紧接，在另一处把“自然”两字点去后，也加了一长竖，以表示上下文的紧接，尽管这样，这两个空白，依然存在（见庚辰本第405页），形成了两书共同的特殊标记。

2.还是这一回的末尾，宝玉与黛玉讲故事，原文说：“宝玉见问，便忍着笑，顺口诌道”，在“道”字下就一直空到底，然后转行低一格再写“扬州有一座黛山”云云，一直到“宝玉又诌道”以下又一直空到底，然后再转行顶格写“林子洞里原来有群耗子精”，这里又是两处空白。我们细检庚辰本，与己卯本又是一模一样（见庚辰本第431—432页）。

3.第二十回末尾，在己卯本上本回的第八面第二行的批语下，即在“金闺绣阁中生色方是”这句批语的下面空了两个字，接着又空了一整行（按此页按行数算并未空一行，但此页头两行都是正文下的双行小字，因字体小，两行实际上只能算一行，故书页上整整空出了一行），今检查庚辰本，发现庚辰本上所留的空白，与己卯本上一模一样（见庚辰本第444页）。

4.己卯本第六十三回在“众人嫌拗口，仍番汉名，就唤玻璃”下，又一直空到底，形成了一长条空白，我们检查庚辰本，庚辰本同样在“玻璃”下面，留下了整整一长条空白（见庚辰本1510页末行），与己卯本完全是一个格局。

5.己卯本在第十七至十八回前面半页的空白纸上分六行写着：“此回宜分二回方妥”，“宝玉系诸艳之贯，故大观园对额必得玉兄题跋，且暂题灯匾联上，再请赐题，此千妥万当之章法”，“诗曰：豪华虽足羡，离别却难堪，慱得虚名在，谁人识苦甘”，“好诗，全是讽刺”，“近之谚云：‘又要马儿好，又要马儿不吃草’。真骂尽无厌贪痴之辈。”庚辰本在第十七至十八回的前半面空白页上，也同样按己卯本的原格式写着这六行字，不仅分行、起迄完全一样，连其中的错字，如“诸艳之贯”把“冠”误写为“贯”，“慱得虚名在”的“博”字误写成“慱”，等等，也完全一样。

6.在己卯本第五十六回（见新发现的残抄本，原件藏革命历史博物馆）末尾“只见王夫人遣人来叫宝玉，不知有何话说”这句的右下侧，写着“此下紧接慧紫鹃试忙玉”一行小字，这行小字并非《石头记》的文字，是本回抄写者指示下回接抄的人的，与原文无关，与庚辰本的抄写者更无关（庚辰本这两回的抄者是一个人），但是在庚辰本的同一位置，居然把这一行小字也照录了下来。

7.抄写上的错误。己卯和庚辰两个本子都是抄本，因此都会出现一些抄写上的错误，其中有些错误，是前后因袭的，己卯本错在前，庚辰本照错在后，错得一模一样。这种例子前面已几次提到，不再重复。这里再补充一例，己卯本第二十回开头正文第三行下有一大段双行小字批语，这段批语的末尾几句，己卯本是这样的：“宝玉之情痴，十六乎，假乎，看官细评。”这个“十六乎”是实在讲不通的，我们推想在己卯本的原底本上，实际上是一个草写的“真”字，当时这个怡府本的抄者不认得这个草书的“真”字，竟把它错成“十六”两个字了，后来又有人用粗拙的笔改为“真”字，但仔细看原底子，“十六”两字还是清清楚楚可以辨认出来。现在这个“十六乎”居然一模一样地保存在庚辰本里（见第437页），这不仅说明庚辰本是照己卯本抄的，而且庚辰本过录己卯本时，己卯本还没有把这个错误像现在看到的那样改正过来，所以就照样抄错了。另举己卯本并不错，是庚辰本抄错的，但这个错仍然与己卯本有关的一例。己卯本第十七至十八回末尾元春点戏一段，在正文“第四出离魂”句下，有双行小字批，抄写的格式是：“伏代玉死”、然后转行与这一行并列写“牡丹亭中”，这段批语即到此结束。然后在“伏代玉死”的“死”字下面，紧接写另一条批语“所点之戏剧伏四事，乃”，然后再转行紧接上一段批“牡丹亭中”的“中”字下面，接写“通部书之大过节，大关键。”在己卯本里“伏代玉死”云云和“所点之戏”云云，这完全是各为起迄的两段批语，在两段分界处还画了一个圆圈以示区别。但庚辰本的抄者没有注意这个符号，也没有看出这是两段不同的批，竟从形式上依直行一迳抄了下来，变成了这样一段离奇古怪的文字：“伏代玉死，所点之戏剧伏四事，乃牡丹亭中通部书之大过节，大关键。”读庚辰本的这段文字是无论如何读不通的，一查己卯本，问题就十分清楚，连庚辰本所以抄错的原因也一目了然了。这一特殊的错误，也有力地说明庚辰本确是据己卯本抄的。

1. 按现藏北京图书馆的己卯本上，除这个圆圈外，还有一条横线以隔断上下，可能这条横线是后加的。