冬至日寄小侄阿宜诗(1)
小侄名阿宜，未得三尺长(2)。头圆筋骨紧(3)，两脸明且光。去年学官人(4)，竹马绕四廊(5)。指挥群儿辈，意气何坚刚(6)。今年始读书(7)，下口三五行。随兄旦夕去(8)，敛手整衣裳(9)。去岁冬至日，拜我立我旁。祝尔愿尔贵，仍且寿命长(10)。今年我江外(11)，今日生一阳(12)。忆尔不可见，祝尔倾一觞(13)。阳德比君子(14)，初生甚微茫。排阴出九地(15)，万物随开张(16)。一似小儿学，日就复月将(17)。勤勤不自已(18)，二十能文章(19)。仕宦至公相(20)，致君作尧汤(21)。我家公相家(22)，剑佩尝丁当(23)，旧第开朱门(24)，长安城中央(25)。第中无一物(26)，万卷书满堂(27)。家集二(28)百编(29)，上下驰皇王(30)。多是抚州写(31)，今来五纪强(32)。尚可与尔读，助尔为贤良(33)。经书括根本(34)，史书阅兴亡(35)。高摘屈宋艳(36)，浓薰班马香(37)。李杜泛浩浩(38)，韩柳摩苍苍(39)。近者四君子，与古争强梁(40)。愿尔一祝后，读书日日忙。一日读十纸(41)，一月读一箱(42)。朝廷用文治(43)，大开官职场(44)。愿尔出门去(45)，取官如驱羊(46)。吾兄苦好古(47)，学问不可量(48)。昼居府中治(49)，夜归书满床(50)。后贵有金玉(51)，必不为汝藏(52)。崔昭生崔芸，李兼生窟郎(53)。堆钱一百屋(54)，破散何披猖(55)。今虽未即死，饿冻几欲僵。参军与县尉，尘土惊劻(56)勷(57)。一语不中治(58)，笞箠身满疮(59)。官罢得丝发(60)，好买百树桑(61)。税钱未输足(62)，得米不敢尝(63)。愿尔闻我语，欢喜入心肠(64)。大明帝宫阙(65)，杜曲我池塘(66)。我若(67)自潦倒(68)，看汝争翱翔(69)。总语诸小道，此诗不可忘(70)。
(1)《吕氏春秋》：“仲冬之月，日短至。”《后汉书·律历志》：“日道发南，去极弥远，其景弥长，远长乃极，冬乃至焉。”《颜氏家训》：“兄弟之子已孤，与他人言，对孤者前呼为兄子弟子，颇为不忍。北土多呼为侄。按：经传，侄名虽通男女，并是对姑之称，晋世以来，始呼叔侄，今呼为侄，于理为胜也。”按《唐》杜氏《世系表》，牧之无亲兄，从兄弟愉之子为承照，羔之子为宗之，悰之子为裔休、述休、孺休。牧之亲弟
，其子为无逸，而《太平广记》引《南楚新闻》，则云：“杜悰长子无逸。”考牧之作墓志，却云：“一男麟师，年十岁。”语各不合。岂麟师者，未及长成，而悰以己子继之与？若此之阿宜，则又不可知为何兄之子也。
(2)《国语》：“僬侥氏长三尺，短之至也。”
(3)《春秋元命苞》：“头者，神所居，上圆象天。”《吴越春秋》：“筋骨果劲，万人莫当。”
(4)《穆天子传》：“官人执事。”《唐六典》：“吏部司勋郎中、员外郎，掌邦国官人之勋级。”《日知录》：“南人称士人为官人，《昌黎集·王适墓志铭》：‘一女怜之，必嫁官人，不以与凡子。’是唐时有官者，方得称官人也。”
(5)《后汉书·郭伋传》：“行部到西河美稷，有童儿数百，各骑竹马，道次迎拜。”《博物志》：“小儿五岁，曰鸠车之戏，七岁，曰竹马之戏。”
(6)《周书·李远传》：“幼尝与群儿为战斗之戏，指挥部分，便有军阵之法，郡守见而异之，召使更戏，群儿惧而散走，远持杖叱之，复为向势，意气雄壮，殆甚于前。”
(7)《南齐书·陆澄传》：“仆年少来无事，唯以读书为业。”《史记索隐》：“书者，五经、六籍总名也。”
(8)《汉书·孔光传》：“不欲与帝旦夕相去。”
(9)《史记·春申君传》：“秦楚合而为一以临韩，韩必敛手。”《南齐书·王琨传》：“必夙夜早起，简阅衣裳。”
(10)《晋书·天文志》：“长沙一星在轸中，主寿命，明则主寿长，子孙昌。”
(11)《南齐书·丘巨源传》：“除武昌太守，拜竟，不乐江外行。”《通鉴·晋纪》注：“中原以江南为江外。”
(12)《史记·律书》：“日冬至，则一阴下藏，一阳上舒。”
(13)陶潜诗：“挥兹一觞，陶然自乐。”
(14)《易》：“阳一君而二民，君子之道也。”
(15)《孙子》：“善守者，藏于九地之下。”
(16)《白虎通》：“冬至日，阳气微弱，王者承天理物，故率天下静，不复行役，扶助微阳，气成万物也。”《礼记·月令》注：“《孝经说》曰：地顺受泽，谦虚开张，含泉任萌，滋物归中。”
(17)梁简文帝《劝医论》：“日就月将，方称硕学。”
(18)《汉书·王莽传》：“晨夜屑屑，寒暑懃懃。”《后汉书·崔骃传》：“子笑我之沉滞，吾亦病子之屑屑而不已也。”
(19)《后汉书·冯衍传》：“衍幼有奇才，年九岁，能诵诗，至二十而博通群书。”《桓谭传》：“谭博学多通，能文章。”《人物志》：“能属文著述，是谓文章。”
(20)《汉书·疏广传》：“仕宦至二千石。”《公羊传》：“三公者何？天子之相也。”《魏书·伊馛传》：“馛智力如此，终至公相。”按：今《汉书》本作“仕官”，此据宋祁引谢本。
(21)应璩《与弟书》：“伊尹辍耕，郅恽牧羊，思致君于唐虞，济斯民于涂炭。”张载诗：“虽遇尧汤世。”
(22)《尔雅》：“牖户之间谓之扆，其内谓之家。”注：“今人称家，义出于此。”《唐书·宰相世系表》：襄阳杜氏，佑相德、顺、宪三宗，悰相武宗、懿宗。《杜佑传》：“佑封岐国公，悰封邠国公。”
(23)《文中子》：“衣裳襜如，剑佩锵如。”
(24)《风土记》：“宅亦曰第，言有甲乙之次第。”《晋书·山涛传》：“涛旧第十间，子孙不相容，帝为之立室。”《晋书·麹允传》：“南开朱门，北望青楼。”
(25)《长安志》：“万年县所领朱雀门街之东安仁门，太保致仕岐国公杜佑宅。”《庄子》：“中央者，中地也。”本集《求杭州启》：“某于京中，唯安仁旧第三十间支屋而已。”
(26)《史记·周本纪》：“此一物足以释西伯，况其多乎。”
(27)《魏书·李谧传》：“丈夫拥书万卷，何假南面百城。”《老子》：“金玉满堂，莫之能守。”
(28)一作“三”。
(29)一作“篇”。○《旧唐书·经籍志》：开元四部书，丁部为集。《梁书·王筠传》：“与诸儿书论家世集。”《唐书·艺文志》：“杜佑《通典》二百卷。”
(30)《史记集解序》：“贯穿经传，驰驱古今，上下数千载间，斯已勤矣。”《逸周书》：“静民则法曰皇，仁义所在曰王。”《旧唐书·杜佑传》：“其书大传于时，礼乐刑政之源，千载如指诸掌。”
(31)《旧唐书·地理志》：“江南道抚州，天宝元年改为临川郡。乾元元年，复曰抚州。”《杜佑传》：“充江西青苗使，转抚州刺史。”《释文》：“书曰写，到写此文也。”《汉书·河间献王传》：“从民得善书，必为好写与之，留其真。”
(32)《宋书·谢灵运传》：“日来至今，十有二载，是谓一纪，曩有前言。”《后汉书·律历志》：“余半法以上以成强。”
(33)《周礼·师氏》：“二曰友行，以尊贤良。”
(34)《魏书·李先传》：“太祖问先曰：‘天下何书最善，可以益人神智？’先对曰：‘唯有经书，三皇五帝治化之典，可以补王者神智。’”《史记·律书》：“六律为万事根本焉。”
(35)《唐书·艺文志》：“上古三皇五帝以来世次，国家兴灭终始，僭窃伪乱，史官备矣。”
(36)《汉书·艺文志》：“屈原赋二十五篇，宋玉赋十六篇。”《周书·庾信传论》：“摭六经百代之英华，探屈宋卿云之秘奥。”
(37)《唐书·艺文志》：“司马迁《史记》一百三十卷，班固《汉书》一百十五卷。”《晋书·陈寿等传论》：“丘明既没，班马迭兴，奋鸿笔于西京，骋直词于东观。”
(38)《唐书·艺文志》：“李白《草堂集》二十卷。杜甫集六十卷，小集六卷。”《杜甫传》：“少与李白齐名，时号李杜。”《魏书·崔光传》：“孝伯之才，浩浩如黄河东注，固今日之文宗也。”
(39)《唐书·艺文志》：“韩愈集四十卷。柳宗元集三十卷。”《文艺传》：“唐兴百年，诸儒争自名家，大历、贞元间，美才辈出，擩哜道真，涵泳圣涯，于是韩愈倡之，柳宗元、李翱、皇甫湜等和之，排逐百家，法度森严，抵轹晋魏，上轧汉周，唐之文，完然为一王法，此其极也。”《晋书·天文志》：“天了无质，仰而瞻之，高远无极，眼瞀精绝，故苍苍然也。”曹植诗：“飞飞摩苍天。”
(40)《太玄经》：“君子强梁以德，小人强梁以力。”《后汉书·苏竟传》：“强梁不能与天争。”
(41)《颜氏家训》：“梁元帝年始十二，便已好学，率意自读史书，一日二十卷。”又：“丁君十纸，不及王襄数字。”《南史·范云传》：“六岁就其姑夫袁叔明学，读《毛诗》，日诵九纸。”
(42)《晋书·郗超传》：“出一箱书付门生曰：本欲焚之，恐公年尊，必以伤愍为弊。”
(43)《礼》：“文王以文治。”
(44)《逸周书》：“成王九年，大开告用。”《周礼·太宰》：“二曰官职，以辨邦治。”
(45)《汉书·五行志》：“门为开通。”《易》：“出门交有功。”
(46)《帝王世纪》：“黄帝梦人执千钧之弩，驱羊万群，寤而叹曰：‘千钧之弩，异力者也。驱羊数万群，能牧民为善者也。’于是，依占而求之，得力牧于大泽，进以为将。”《淮南子》：“避实就虚，若驱群羊。”《容斋三笔》：“《符读书城南》一章，韩文公以训其子，使之腹有诗书，致力于学，其意美矣。然所谓‘一为公与相，潭潭府中居，不见公与相，起身自犁锄’等语，乃是觊觎富贵，为可议也。杜牧之《寄小侄阿宜》诗亦云：‘朝廷用文治，大开官职场，愿尔出门去，取官如驱羊。’其意与韩类也。”
(47)《汉书·礼乐志》：“魏文侯最为好古。”
(48)《汉书·董仲舒传》：“强勉学问，则闻见博而知益明。”《管子》：“道不可量，德不可数。”
(49)《蜀志·诸葛亮传》：“宫中府中，俱为一体。”《宋书·乐志》：“盈盈公府步，冉冉府中趋。”
(50)庾信诗：“隐士一床书。”
(51)《新序》：“我鄙人也，以钟石金玉为富。”
(52)《左传》：“季文子卒，无藏金玉，无重器备。”
(53)按：崔昭、李兼父子，《新》、《旧唐书》俱无传，表亦未见。《旧·德宗纪》有岳州李兼，《权德舆传》有江西观察使李兼，当为一人。《唐会要·谥法篇》有台州刺史崔昭谥肃，赠刑部尚书李兼谥昭。又《国史补》载裴佶姑夫为朝官，有雅望，朝退叹曰：“崔昭何人？众口称美，此必行贿者也，如此，安得不乱。”言未竟，阍者报寿州崔使君候谒，姑夫怒呵阍者，将鞭之，良久，束带强出，须臾命茶甚急，又命酒馔，又令秣马饲仆，姑曰：“何前倨而后恭也？”及入门，有得色，出怀中一纸，乃昭赠官
千匹。据此诗云：“堆钱百屋，破散披猖”，明崔昭，李兼皆厚殖财贿，而其子不能守者，是行贿之崔使君，当即此崔昭也。又按《旧纪》云：“兴元元年三月，岳州李兼，黔南元全柔，桂管卢岳，加御史大夫，岳加中丞。”考《通鉴》云：“兴元元年正月，李希烈使其将袭鄂州刺史李兼，兼大破之，上以兼为鄂岳沔都团练使。”此团练使治鄂州，知《纪》之岳州，当作“鄂州”，而加中丞之岳，又未知何人。若云即卢岳，则已加御史大夫，不应又加中丞也。此处多误。
(54)《汉书·食货志》：“富人藏钱满室，犹无厌足。”《北齐书·文襄后元氏传》：“通受诸贵礼遗，十屋皆满。”
(55)《北齐书·王晞传》：“人主恩私，何由可保，万一披猖，求退无地。”
(56)原注：音匡。
(57)原注：音穰。○《诗·终风》疏：“风而雨，土为霾，大风扬尘，土从上下也。”宋玉《九辩》：“逢此世之俇攘。”《通雅》：“劻勷，一作俇攘、
躟、狂勷。”
(58)《汉书·曹参传》：“参子窋谏参，参怒，笞之二百，至朝时，帝让参曰：‘与窋胡治乎？乃者，我使谏君也。’”
(59)《汉书·刑法志》：“笞者，所以教之也，其定箠令。”《旧唐书·刑法志》：“笞杖大头二分，小头一分半，其决笞者，腿分受。”《北齐书·慕容俨传》：“厍狄伏连加开府，开府参军多是衣冠士族，伏连加以捶挞。”《毕义云传》：“子孙仆隶，疮痍被体。”《能改斋漫录》：“陈正敏《遯斋闲览》言：杜子美脱身簿尉中，始与箠楚辞。韩退之判司卑官不堪说，未免箠楚尘埃间。杜牧之参军与簿尉，尘土惊劻勷，一语不中治，鞭笞身满疮。谓唐时参军、簿尉，不免受杖。鲍彪谓详考杜韩所言，捶有罪者也，牧之亦言惊见有罪者如此，非身受杖也。退之《江陵途中》云：‘栖身法曹掾，何处事卑
，何况亲犴狱，敲搒发奸偷。’此岂身受杖者耶？然《太平广记》载李逊决包尉臀杖十下。及《旧唐书·于
传》：‘为湖州刺史，改苏州，追憾湖州旧尉，封杖以计强决之。’则鲍论亦未当。”按《唐六典》：各府卫有参军事，品秩不一，最优从六品，其下者乃正九品下，若县尉则只有从八品下，正九品下，从九品下三阶，所谓尘土劻勷者也。
(60)《晋书·魏舒传》：“时欲沙汰郎官，非其才者罢之。”《魏书·广陵王羽传》：“上下是黜陟之科，故旌丝发之美。”
(61)储光羲诗：“种桑百余树。”
(62)《唐会要》：“宰相杨炎作两税法，凡百役之费，一钱之敛，度其数而赋于人，量出以制入，秋夏两征之，其田亩之税，率以大历十四年垦田之数为准，两均征之。”
(63)《南史·何思澄传》：“思澄父敬叔，齐长城令，清廉不受礼遗，忽牓门受饷，数日得米二千余斛，悉以代贫人输租。《汉书·货殖传》：任公家约，非田畜所生不衣食，公事不毕，则不得饮酒食肉。”
(64)《后汉书·董祀妻传》：“闻之常欢喜。”宋玉《神女赋》：“顺序卑，调心肠。”
(65)《唐会要》：“贞观八年十月，营永安宫，九年正月，改名大明宫。”《长安志》：“东内大明宫，在禁苑之东南，南接京城之北面，西接宫城之东北隅。”
(66)《雍录》：“杜曲在启夏门外，向西即少陵原也。”谢灵运诗：“池塘生春草。”
(67)一作“苦”。
(68)《北史·崔赡传》：“自天保以后，重吏事，谓容止醖藉者为潦倒，而赡终不改焉。”
(69)《释文》：“翱，敖也，翔，佯也。”《汉书·宣帝纪》：“五色鸟以万数，飞过属县，翱翔飞舞。”
(70)谢灵运诗：“赏心不可忘。”
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