洛中送冀处士东游⁽¹⁾

处士有儒术⁽²⁾，走可挟车辀⁽³⁾。坛宇宽帖帖⁽⁴⁾，符彩高酋酋⁽⁵⁾。不爱事耕稼⁽⁶⁾，不乐干王侯⁽⁷⁾。四十余年中，超超为浪游⁽⁸⁾。元和五六岁，客于幽魏州⁽⁹⁾。幽魏多壮士⁽¹⁰⁾，意气相淹留⁽¹¹⁾。刘济愿跪履⁽¹²⁾，田兴请建筹⁽¹³⁾。处士拱两手⁽¹⁴⁾，笑之但掉头⁽¹⁵⁾。自此南走越⁽¹⁶⁾，寻山入罗浮⁽¹⁷⁾。愿学不死药⁽¹⁸⁾，粗知其来由⁽¹⁹⁾。却于童顶上，萧萧玄发抽⁽²⁰⁾。我作八品吏⁽²¹⁾，洛中如系囚⁽²²⁾。忽遭冀处士，豁若登高楼⁽²³⁾。拂榻与之坐⁽²⁴⁾，十日语不休⁽²⁵⁾。论今星灿灿⁽²⁶⁾，考古寒飕飕。治乱掘根本⁽²⁷⁾，蔓延⁽²⁸⁾相牵钩⁽²⁹⁾。武事何骏壮⁽³⁰⁾，文理何优柔⁽³¹⁾。颜回捧俎豆⁽³²⁾，项羽横戈矛⁽³³⁾。祥云绕毛发⁽³⁴⁾，高浪开咽喉⁽³⁵⁾。但可感鬼神⁽³⁶⁾，安能为献酬。好入天子梦，刻像来尔求⁽³⁷⁾。胡为去吴会⁽³⁸⁾，欲浮沧海舟⁽³⁹⁾。赠以蜀马箠⁽⁴⁰⁾，副之胡罽裘⁽⁴¹⁾。饯酒载三斗⁽⁴²⁾，东郊黄叶稠⁽⁴³⁾。我感有泪下⁽⁴⁴⁾，君唱高歌酬⁽⁴⁵⁾。嵩山高万尺⁽⁴⁶⁾，洛水流千秋⁽⁴⁷⁾，往事不可问⁽⁴⁸⁾，天地空悠悠⁽⁴⁹⁾。四百年炎汉⁽⁵⁰⁾，三十代宗周⁽⁵¹⁾。二三里遗堵⁽⁵²⁾，八九所高丘⁽⁵³⁾。人生一世内⁽⁵⁴⁾，何必多悲愁。歌阕解携去⁽⁵⁵⁾，信非吾辈流⁽⁵⁶⁾。

(1)《唐书·地理志》：“东都河南府河南郡本洛州，开元元年为府。”《后汉书·符融传》：“汉中晋文经、梁国黄子艾并恃其才智，炫曜上京，卧托养疾，无所通接，洛中士大夫好事者，承其声名，坐门问疾，犹不得见。”《荀子》：“古之所谓处士者，德盛者也，能静者也，修正者也，知命者也，著是者也。”《战国策》：“使东游韩魏，入其将相。”《宋书·王弘之传》：“凡祖离送别，必在有情。”

(2)《史记·礼书》：“今上即位，招致儒术之士。”《后汉书·荀爽传论》：“荀爽、郑玄、申屠蟠，俱以儒行为处士。”

(3)《左传》：“公孙阏与颍考叔争车，颍考叔挟辀以走。”

(4)《荀子》：“言有坛宇。”《释名》：“床前帷曰帖，言帖帖而垂也。”

(5)魏文帝《车渠椀赋》：“发符彩而扬荣。”《太玄经》：“酋酋大魁，颐水包贞。”

(6)《吕氏春秋》：“宁越，中牟之鄙人也，苦耕稼之劳，谓其友曰：‘何为而可以免此苦也。’”

(7)《南齐书·褚伯玉传》：“此子灭景云栖，不事王侯。”

(8)《世说》：“王夷甫曰：我与王安丰说延陵、子房，亦超超玄箸。”《北史·王晧传》：“谁家屋当头？铺首浪游逸。”

(9)《唐书·方镇表》：“开元元年，幽州置防御大使。二年，置幽州节度诸州军管内经略镇守大使，治幽州。广德元年，置魏博等州防御使，治魏州。是年，升为节度使。”

(10)《隋书·地理志》：“冀幽之士，重气侠，好结朋党。”《汉书·贡禹传》：“处奸而得利者为壮士。”

(11)《后汉书·蔡邕传论》：“意气之感，士所不能忘也。”《战国策》：“庄辛谓楚王曰：臣请避于赵，淹留以观之。”

(12)《唐书·德宗纪》：“贞元元年九月，卢龙军节使刘怦卒，其子济，自称留后。”《汉书·张良传》：“良取履跪进，父以足受之。”

(13)《唐书·宪宗纪》：“元和七年十月，魏博军以田季安之将田兴知军事。是月，魏博节度使田兴以六州归于有司。”《后汉书·班固传》：“奉春建策。”《汉书·五行志》：“筹所以纪数。”

(14)《通鉴·魏纪》注：“不应州郡辟命，故曰处士。”《说文》：“拱，敛手也。”《汉书·五行志》注：“两手合为拱。”

(15)《庄子》：“鸿蒙拊髀雀跃，掉头曰：‘吾弗知。’”

(16)《元和郡县志》：“岭南道，春秋时百越之地。”《汉书·季布传》：“此不北走胡，南走越耳。”

(17)《宋书·谢灵运传》：“寻山陟岭，必造幽峻。”《元和郡县志》：“循州博罗县罗浮山，在县西北二十八里，罗山之西有浮山，盖蓬莱之一阜，浮海而至，与罗山并体，故曰罗浮。”

(18)《汉书·郊祀志》：“自威宣燕昭使人入海求蓬莱、方丈、瀛洲，此三神山者，其传在勃海中，去人不远，盖尝有至者，诸仙人及不死之药皆在焉。”

(19)《汉书·刑法志》：“是百王之所同也，未有知其所由来者也。”

(20)阮籍诗：“玄发发朱颜。”

(21)《唐六典》：“监察御史，正八品上。”

(22)《后汉书·光武纪》：“诏令中都官三辅郡国出系囚。”

(23)《隋书·天文志》：“豁若云披。”《十六国春秋·后赵录》：“登高楼以望四极。”

(24)《通鉴·汉纪》注：“榻，床也，有坐榻，有卧榻。”

(25)《后汉书·贾逵传》：“诸儒为之语曰：‘问事不休贾长头。’”

(26)《颜氏家训》：“三坟五典，灿灿如列宿。”

(27)《魏志·程晓传》：“斯诚为国要道，治乱所由也。”

(28)原注：去声。

(29)李尤《德阳殿赋》：“蔓延蒙笼。”《隋书·地理志》：“南郡襄阳有牵钩之戏。”

(30)《晋书·胡奋传》：“奋性开朗，有筹略，少好武事。”

(31)《论衡》：“上天多文，而后土多理。”《后汉书·王涣传》：“任峻威风猛于涣，而文理不及之。”《文心雕龙》：“条畅以顺气，优柔以怿怀。”

(32)《汉书·东方朔传》：“颜闵为博士。”《史记·仲尼弟子传》：“颜回者，鲁人也，字子渊。”《孔子世家》：“孔子为儿嬉戏，常陈俎豆为礼容。”《方言》：“俎，几也。”《尔雅》：“木豆谓之豆。”注：“豆，礼器也。”

(33)《汉书·项籍传》：“项籍，字羽。”又：“汉有善骑射曰楼烦，楚挑战三合，楼烦辄射杀之，羽大怒，自披甲持戟战，楼烦欲射，羽瞋目叱之，楼烦目不能视，手不能发，走还入壁，不敢复出。”《史记·礼书》：“古者之兵，戈矛弓矢而已，然而敌国不待试而诎。”《方言》：“凡戟而无刃，吴扬之间谓之戈矛，吴扬江淮南楚五湖之间谓之鍦。”

(34)谢朓《雩祭歌》：“冻雨飞，祥云靡。”按：《南齐书·礼志》作“祥风靡”，此据《百三家集》。

(35)徐陵诗：“时从高浪歇。”

(36)《列子》：“动天地，感鬼神。”

(37)《帝王世纪》：“高宗梦天赐贤人，胥靡之衣，蒙而来曰：‘我，徒也，姓傅名说。’武丁寤而推之曰：‘傅者，相也。说者，欢说也，天下岂有傅我而说民者哉？’乃使百工写其形象，求诸天下。”《魏志·管宁传》：“昔高宗刻象，营求贤哲。”

(38)《南齐书·州郡志》：“丹徒水道入通吴会。”《通鉴辨误》：“太史公谓吴为江南一都会，故后人谓吴为吴会。”

(39)《十洲记》：“沧海岛，在北海中，海四面绕岛，水皆苍色，仙人谓之沧海也。”《慎子》：“行海者，坐而至越，有舟也。”《晋书·李允传》：“乘轻舟，浮沧海，莫知所终。”

(40)《庄子》：“庄子之楚，见空髑髅，然有形，檄以马箠，因而问之。”

(41)《汉书·西域传》：“罽宾国，其民织罽刺文绣。”《傅子》：“房陵都尉战有功，太祖赐罽裘豹裀。”

(42)《抱朴子》：“管辂倾仰三斗，而清辩绮粲。”

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