先秦文
（27篇）
郑伯克段于鄢
《左传》
《左传》是我国现存最早的叙事详细的编年体史书，记述自鲁隐公元年至鲁哀公二十七年（公元前722—前468）春秋各国的重要史事，是儒家重要经典之一。《史记》上说是春秋末年鲁太史左丘明所作，但近人多认为完成于战国前期。
作为重要的史学、文学名著，《左传》以其内容丰赡，记述翔实，善于以简洁笔墨状写繁复的历史事件，刻画人物栩栩如生，而饮誉千秋。西晋时著名学者杜预曾为之作注解，并予以崇高评价：“左氏之传，史之极也，文采若云月，高深若山海。”《左传》代表了先秦史学的最高成就，对于我国史学与文学的发展产生了深远影响。
本文选自《左传·隐公元年》，叙述老谋深算、手段毒狠的郑庄公击败其胞弟—野心勃勃却愚妄贪婪的共叔段，以及处置嗾使其弟作乱的母亲姜氏的故事，深刻地揭露了统治集团内部争权夺势、不惜骨肉相残的真相，暴露出封建伦理道德的虚伪性。
作者精于剪裁，详略、取舍恰到好处。本来是叙事，却重点写人。在不过千字的短文中，通过充满戏剧色彩的矛盾冲突，着意刻画了庄公、共叔段、姜氏以及智者颍考叔四个个性鲜明、形象栩栩如生的历史人物。
初，郑武公娶于申
，曰武姜，生庄公及共叔段。庄公寤生，惊姜氏，故名曰寤生，遂恶之。爱共叔段，欲立之。亟请于武公，公弗许。
及庄公即位，为之请制。公曰：“制，岩邑也，虢叔死焉。佗邑唯命。”请京，使居之，谓之京城大叔。祭仲曰：“都城过百雉，国之害也。先王之制：大都不过参国之一，中五之一，小九之一。今京不度，非制也，君将不堪。”公曰：“姜氏欲之，焉辟害？”对曰：“姜氏何厌之有！不如早为之所，无使滋蔓，蔓难图也。蔓草犹不可除，况君之宠弟乎！”公曰：“多行不义必自毙，子姑待之。”
既而大叔命西鄙北鄙贰于己。公子吕曰：“国不堪贰，君将若之何？欲与大叔，臣请事之；若弗与，则请除之。无生民心。”公曰：“无庸，将自及。”
大叔又收贰以为己邑，至于廪延。子封曰：“可矣，厚将得众。”公曰：“不义不昵，厚将崩。”
大叔完聚，缮甲兵，具卒乘，将袭郑。夫人将启之。公闻其期，曰：“可矣！”命子封帅车二百乘以伐京。京叛大叔段，段入于鄢，公伐诸鄢。五月辛丑，大叔出奔共。
书曰：“郑伯克段于鄢。”段不弟，故不言弟；如二君，故曰克；称郑伯，讥失教也；谓之郑志。不言出奔，难之也。
遂寘姜氏于城颍，而誓之曰：“不及黄泉，无相见也。”既而悔之。
颍考叔为颍谷封人，闻之，有献于公，公赐之食，食舍肉。公问之，对曰：“小人有母，皆尝小人之食矣，未尝君之羹，请以遗之。”公曰：“尔有母遗，繄我独无！”颍考叔曰：“敢问何谓也。”公语之故，且告之悔。对曰：“君何患焉？若阙地及泉，隧而相见，其谁曰不然？”公从之。公入而赋：“大隧之中，其乐也融融！”姜出而赋：“大隧之外，其乐也泄泄。”遂为母子如初。
君子曰：“颍考叔，纯孝也，爱其母，施及庄公。《诗》曰：‘孝子不匮，永锡尔类。’其是之谓乎？”
郑武公：郑国是姬姓诸侯国，国君都姓姬，武公名掘突。申是姜姓诸侯国，在今河南南阳一带。
武姜：春秋时期国君夫人称呼由国君谥号和女子姓氏合成。
寤生：逆生，难产。
恶之：厌恶庄公。之：代指庄公。
爱共叔段：偏爱共叔段。爱：有贬义。
亟（qì）：屡次。
为之请制：（姜氏）替共叔段请求把制作为封地。制：地名，又名虎牢关，在今河南荥阳汜水镇西。
岩邑：险要的城镇。
虢叔：东虢国国君，曾依仗地势险要，不修德政，被郑武公所灭。
佗邑唯命：其他地方唯命是从。佗：同他。
京：地名，今河南荥阳东南，距郑国都城较近。
谓之京城大叔；那里的人称呼共叔段为京城大叔。大：同太。
祭（zhài）仲：字足，郑国大夫。
雉：古代度量单位，长三丈高一丈为一雉。
参国之一：国都的三分之一。参：同三。
不度：不合礼法制度，指城墙建筑超过标准。
焉辟害：怎样能够避免这场灾祸？辟：通避。
厌：同餍，满足。
既而：不久。贰：两属。原来归国君管辖，现在要求也归自己管辖。
公子吕：字子封，郑国大夫。
无生民心：不要让百姓产生二心而无所适从。
自及：自己走向灭亡。
收贰以为己邑：指共叔段收原来两属的西鄙、北鄙为自己专管。
廪延：地名，在今河南延津北。
厚将得众：地盘大将会有更多百姓。
不义不昵：不义，指君臣关系不合礼义。不昵：指兄弟关系不亲。
厚将崩：土地再多也要崩溃。
完聚：修筑好城郭，聚集民众。
缮甲兵：修整好铠甲和武器。
具卒乘（shéng）：准备好步兵和战车。
启之：为共叔段开启城门。之：代指共叔段。
帅：同率，率领。
辛丑：古代干支记日。
共：诸侯国名，在今河南辉县。
书曰：这里指孔子记载说。《春秋》为孔子所修，“经”文只一句话。
不弟：不遵守当弟弟的本分。
寘：同置。颍：地名，郑国边境城市，在今河南临颍西北。
黄泉：黄泉路，指死亡。
颍考叔：郑国大夫。颍谷：地名，在今河南登封西南。封人：管理边疆事务之官。
食舍肉：吃饭时把肉留下来。
遗（wèi）之：送给母亲。
繄（yī）：句首语气词，无实义。
阙：通掘。
隧：挖地道。
泄泄：舒畅快乐的样子。
施（yì）：推及，延续。
孝子不匮，永锡尔类：出自《诗经·大雅·既醉》，大意说，孝子的孝道永无穷尽，一直会影响他同类的人。
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