生于忧患死于安乐

《孟子》

本文选自《告子》篇。以古代的圣君贤相为例，说明一切立大志、成大事者，都必然经受逆境的考验。艰难困苦是人生宝贵的精神财富，它可以磨砺意志、锤炼身心、增长才干。同时，这里也体现一种可贵的忧患意识，即所谓“生于忧患，死于安乐”。

这是一篇形象思维与逻辑思维很好结合的语录体说理文。作者从具体到一般，从典型事例中发掘出规律性、真理性认识；而且，语言精练，类似格言式的经典。

舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。

故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

人恒过，然后能改。困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。

然后知生于忧患，而死于安乐也。

1. 发：发迹，被起用。畎（quǎn）亩：田地。畎：地中水沟。

2. 傅说：殷商朝武丁时宰相。举：被提拔。版筑：用木板筑土墙。

3. 胶鬲：殷纣王时贤臣。最初贩卖鱼盐，周文王举荐给纣王，后来辅佐武王。

4. 管夷吾：即管仲。士：这里指狱官，管仲被押送回国，齐桓公重用之。

5. 孙叔敖：春秋时楚国人，隐居海滨，后被楚庄王重用为相。

6. 百里奚：春秋时虞国人。虞国灭被俘，后经过辗转被秦国用五张羊皮换去，受重用。

7. 空乏其身：使他贫穷缺乏资材。

8. 拂乱：违背常规扰乱他的所为。

9. 动心忍性：惊动他的心志，磨炼他忍耐的性格。

10. 曾益：增加补益。曾：通增。

11. 恒过：常犯错误。过：过错。

12. 衡于虑：思虑受到阻塞。衡：通横，堵塞。

13. 作：奋起，有所作为。

14. 征于色：在神情和脸色上表现出来。征：表征。

15. 喻：明白、理解。

16. 法家拂士：有法度的大臣，能直言匡谏的大臣。拂：通弼。