《文学研究法》二十五篇，桐城姚仲实先生撰。先生论文大旨，本之姜坞、惜抱两先哲。然自周秦以迄近代，通人之论，莫不考其全而撷其精。故虽谨守家法，而无门户之见存。往岁主讲国立法政学校，著有《国文学》四卷，翔赡而简易，典显而精凿，学者便之。玮适以是时亦滥竽讲序，获读其书，亟率诸弟执贽往受学焉。

今年先生复应文科大学之聘，编订讲义，较《国文学》尤详。每成一篇，辄为玮等诵说。危坐移时，神采奕奕，恒至日昃忘餐。仆御皆环听户外，若有会心者。不数月全书成，颜曰《文学研究法》。其发凡起例，仿之《文心雕龙》。自上古有书契以来，论文要旨，略备于是，后有作者，蔑有尚之矣。今或谓西文艺学可质言之，无取于文，一切品藻义法之谈，有相与厌弃而不屑道者，吾不知其于西文果有心得否耶？言之无文，行之不远。一旦欲发摅其胸中之所得，而或不能达，将必复有取乎此，庶有以知玮言之非阿好也。共和三年五月一日门人固始张玮谨识。