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序言

明朝出了个王阳明 作者:李根 著


序言

在五千年的历史长河中,中国涌现出了不少圣贤人物,王阳明就是其中之一。既然人们把王阳明说得如此神乎其神,那么他到底是个怎样的人呢?

说他是文人,却能披甲操刀,在战场上呼风唤雨;说他是武将,却有千万儒学弟子跟随膜拜。能文能武的他在龙场顿悟后,在量变的基础上发生了质变,如脱胎换骨一般,思想境界有了爆发式的提高。他的名字已经超越许多帝王,与孔子、孟子、朱子并列,永垂不朽。

这就是王阳明,一个非常响亮的名字,“知行合一”成了他的招牌,让他成为了中国心学大师的标志性人物。

任何一个人的成功都不是偶然的,有众多必然的因素,这不仅与自身的努力分不开,还与他所处的环境有着密切的关系。

明朝中期,皇帝昏庸无能,政治腐败,军备废弛,学术崩颓,社会动荡不安。随着江南资本主义萌芽的产生,市民的意识逐渐觉醒,人们对占统治地位的程朱理学提出质疑,这就需要一个人站出来解决社会矛盾。此时,王阳明异军突起,门徒遍天下,成为“儒学第一流人物”。

梁启超曾说:“他在近代学术界中,极其伟大,军事上、政治上,多有很大的勋业。阳明是一位豪杰之士,他的学术像打药针一般令人兴奋,所以能做五百年道学总结,吐很大光芒。”是的,王阳明是中国历史上非常罕见的立德、立言、立功三不朽的伟人,也是明朝最为杰出的政治家、军事家和哲学家。他的心学风靡一时,影响深远,是曾国藩、梁启超、稻盛和夫等中外名人共同的心灵导师。后世无数王阳明的崇拜者,以阳明心学为利器,也都博得了精彩人生,成就了一番事业。

我们知道,心学就是研究“心”的学问,也就是“心灵之学”。王阳明心学集儒、释、道三家之大成,强调心即理、知行合一、致良知,是五百年来中国人最精妙的神奇智慧。难怪哈佛大学教授杜维明先生也预言,21世纪将是王阳明的世纪。孙中山在《建国方略》中写道:“夫国者人之积也,人者心之器也,而国事者一人群心理之现象也。”如果每个人都能领会王阳明心学之大成,那社会将是什么样子的?国家的腾飞也就指日可待了。

可喜的是,如今已经有越来越多的人对王阳明不再陌生,对阳明心学的精妙之处也有所体悟,我们虽然很难成为像王阳明那样的圣人,但能追随他的脚步就是一大进步。

不得不说,王阳明是一个活生生的人,而不是神,我们不用把他神化成超人,把他的心学神话为万能钥匙。毕竟,生活就是一个问题叠着一个问题,需要我们一个一个去解决。

在序言的只言片语中,我们很难把王阳明的人生和思想说清楚,那么就让我们翻开此书,一起感受属于王阳明的时代吧。


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