生命的气质

世事如霜，人生如梦。

如此感慨的人，定是有故事的。

年轻时，我们轻狂放纵，谈笑风生，就仿佛这世界始于明媚，终于安稳。多年以后，见过了山重水复，经历了恩怨是非，终于明白，世界和人生，并非总是平坦和安详。事实上，暗夜常有，风雨常有，苦楚常有。

但我们，终是活在梦里。一梦浮生，万里风尘。

仔细想想，不过是从寂静到寂静。

《红楼梦》第五回，曲词的收尾《飞鸟各投林》是这样的：“为官的，家业凋零；富贵的，金银散尽；有恩的，死里逃生；无情的，分明报应。欠命的，命已还；欠泪的，泪已尽。冤冤相报实非轻，分离聚合皆前定。欲知命短问前生，老来富贵也真侥幸。看破的，遁入空门；痴迷的，枉送了性命。好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净！”

功名富贵，爱恨情仇，不过是幻梦。

只是，少有人看清，从这梦里走出，飘然于尘外。

芸芸众生，注定要为所谓的前程而奔走。梦醒时分，已是沉沉暮色，垂老于夕阳下，蓦然回首才发现，所有的追索寻觅，都抵不上溪头的一轮明月。但还是要对着万丈红尘，道一句不怨不悔。毕竟，走过的就是人生，阴晴悲喜都是自己的。

世间之人，各有各的性情，各有各的方向。有的人求取功名，渴望锦衣华服、良田广厦；有的人只要安闲，但能临山近水，便觉欢喜。都是生活，没有对错可言。重要的是，老去之时，是否能欣喜和欣慰于最初的选择。

纳兰明珠是热衷于功名的。为此，他能够隐忍，能够矢志不移地坚持，即使是做个侍卫，也是一丝不苟。纳兰出生后的那些年，明珠可谓官运亨通。可以说，纳兰是父亲的福星。

康熙三年（1664），明珠升为内务府总管，“掌内务政令，供御诸职，靡所不综”，成为管理宫廷事务的最高长官。当年，顺治在入关后建立了十三个为自己和紫禁城服务的衙门，就是内务府的前身。康熙初年，这十三个衙门整合为内务府，官称“总管内务府衙门”。

老北京民谣有词：“房新树小画不古，此人必是内务府。”也就是说，北京城里，若是出现一户新房，院里树是新栽，屋内画是新画，那么屋主定是内务府的官。只因，内务府的官职都是肥差。明珠升任内务府总管大臣，足见康熙帝开始倚重于他。对他来说，春风得意的日子已经来临。

康熙五年（1666），明珠任内弘文院学士，开始参与国政；康熙七年（1668），明珠奉命与工部尚书马尔赛调查淮扬水患，查明清口为淮河、黄河交汇处，并商议修复白驹场的旧闸口，凿开黄河北岸河道引流，不久后明珠被任命为刑部尚书；康熙八年（1669），明珠加封都察院左都御史；康熙十年（1671）二月，担任经筵讲官，十一月改任兵部尚书。

这样迅速的升迁，正是明珠梦寐以求的。一人之下，万人之上，是他在政治之旅的理想。作为朝廷股肱之臣，他也的确做出了应有的贡献。在满汉政治、经济、文化交融与变革的历史形势下，无论是协助康熙清除鳌拜、平定三藩，还是出谋划策抗击沙俄、收复台湾、平定噶尔丹、治理黄河，明珠都可谓厥功至伟。

此外明珠还以总纂官之职参与编修《清太祖实录》《清太宗实录》《三朝圣训》《政治典训》《平定三逆方略》《大清会典》《大清一统志》《明史》等重要皇家典籍，其中《大清会典》属清朝康熙以前各项政治制度的集大成之作，是研究清史的宝贵资料。

人最重要的是，处低而不自贱，居高而不自傲。

须知，低有低的宽广，高有高的险峻。

然而，面对高低起落，人往往难以自持。显赫如明珠亦不例外。他从一名普通侍卫，逐渐升为武英殿大学士兼太子太傅，入阁十三年，权倾朝野。却也因为位高权重，忘了权臣倾覆的前车之鉴。后来那些年，结党营私、贪污纳贿、卖官鬻爵的事情多有沾染。

康熙二十六年（1687），直隶巡抚于成龙向康熙帝密奏：“官已被明珠和余国柱卖完。”康熙帝问高士奇：“为何无人参劾？”高士奇回答：“人谁不怕死？”可见彼时明珠之权势和气焰。然而，对康熙帝来说，他仅是一颗棋子。一纸罢免书，就能让他所有的荣耀和威风化为乌有。他被罢黜大学士之职，后来虽随康熙西征噶尔丹，却再未得到重用，于康熙四十七年（1708）凄凉病故。

是非恩怨，盛衰荣辱，皆是过眼烟云。

只是，身在其中的时候，我们往往迷惘。

不知道，后来那些年，回顾自己生平所历之起落浮沉，明珠有过怎样的感慨。可以肯定的是，当他在朝廷炙手可热的时候，他希望自己的儿子也能如他那般，显赫朝野，傲视群臣。无论如何，他不允许儿子人生平淡。对所有醉心名利的人来说，平淡或是寂静，便是虚度了人生。

偏偏，纳兰就是这样的。

生而为人，不图富贵，不慕荣华。

若可以，他只愿，闲散度日，流连于诗酒田园。

父亲为他精心设计好的那条路，纵是鲜花遍地，纵是灯火璀璨，他终是走不来的。多年后，纳兰在好友张见阳山居小住，写了首《菩萨蛮》相赠：

车尘马迹纷如织，羡君筑处真幽僻。柿叶一林红，萧萧四面风。

功名应看镜，明月秋河影。安得此山间，与君高卧闲。

车马喧嚣，功名束缚，都让他厌倦。

他想要的，是竹巷茅庐，是山间林下。

纳兰还写过一首《南乡子·秋莫村居》，全词以轻灵浑朴的笔调描绘出村野田园的风光情趣，读之犹如欣赏一幅优美安详、恬淡静谧的水墨山水画。其中洋溢着他陶然欣喜的情致，这在纳兰词中是少见的。毕竟，印象中的他，总是落寞感伤的。却也由此可知，什么样的生活，是可以让这感伤的才子心生欢喜的。

红叶满寒溪，一路空山万木齐。

试上小楼极目望，高低，一片烟笼十里陂。

吠犬杂鸣鸡，灯火荧荧归路迷。

乍逐横山时近远，东西，家在寒林独掩扉。

——《南乡子·秋莫村居》

或许，明月空山，清泉石上，是他心仪的景致。

于他，柴扉小径，犬吠鸡鸣，都要比身陷繁华来得自在。

人们说，纳兰像《红楼梦》中的贾宝玉。在他离世多年以后，和珅进呈《红楼梦》，乾隆读后即说：“此盖为明珠家事作也。”除了家族命运相似，贾宝玉和纳兰的性情志趣也的确很相近。

贾宝玉是贾氏家族寄予重望的继承人，但他的思想性格却促使他背叛了他的家庭。他性格单纯，情趣高致，可谓清淡如水。他憎恶自己出身的家庭，爱慕和亲近那些与他品性相近气味相投的、出身寒素和地位微贱的人物。这实质上就是对自己出身的贵族阶级的否定。纳兰亦是如此，虽出身高贵，却更愿意结交性情落拓、风姿翩然的贫寒文士。

贾宝玉极力抗拒封建主义为他安排的传统的生活道路。对封建士子的最高理想功名利禄、封妻荫子，十分厌恶，全然否定。他只企求过随心所欲、无拘无束的生活。与功名桎梏相比，他更愿意在大观园斗草簪花、浅吟低唱的日子。纳兰的少年生活，不似宝玉那样倚红偎翠，在莺莺燕燕之间周旋，但他也如宝玉，厌恶被安排的生活。

高鹗续写《红楼梦》后四十回，末回写道：“抬头忽见船头上微微的雪影里面一个人，光着头，赤着脚，身上披着一领大红猩猩毡的斗篷，向贾政倒身下拜。”不管安排宝玉以遁入空门为结局是否妥当，反正我们知道，在喧闹的繁华里，他过得不快乐。兴许，一领斗篷，一双赤脚，以身躯丈量大地，倒是更踏实。

宝玉的悲苦，也便是纳兰的悲苦。

纳兰即便没有早逝，大概也不会出家。但他，定然想远离尘嚣是非。

生命各有气质。多数人渴望如大江浩荡。

却也有人，只愿做山涧清流。

幽雅而清澈。