巳上人茅斋

如云宿巳上人茅斋，则是赋宿者；今无“宿”字，则是特赋巳上人也。何处无上人？何上人无茅斋？今都不见及而独赋巳公，巳公未必荣，余公实愧死矣。

巳公茅屋下，可以赋新诗。

枕簟入林僻，茶瓜留客迟。

“下”字毒甚，“可以”字严甚。世间无限丑态，都藏在三间屋下，故人前敖曹之人，皆屋下罄折之人也。“可以赋诗”者，是言巳公之屋下可以赋诗，非言巳公可以赋诗也。如此行文，真是指吴山乃骂洞庭矣。“入林”，即“把臂入林”字。入林而携枕簟，则轩车迎送之苦免矣。留客只用家常茶瓜，客是以反乐得而迟迟也。写巳公屋下，真素如见。

江莲摇白羽，^{此巳公也。}天棘蔓青丝。^{此座客也。}

空忝许询辈，难酬支遁辞。

夫胸中蔓丝人，则乌知摇白羽者话头落处哉！推巳公至矣。“空忝许询辈，难酬支遁辞。”支遁、许询，皆晋时人。昔支公说法，必以许长史为都讲。盖一时机扣相入，虽云兴百问，瓶泻千酬，亦无不可。先生于巳公，谦不敢以都讲自居，故云然也。