一○、皇象

皇公篆隶本殊伦,章草随心妙入神。

且向青州为牧尹,仁风化育一方人。

皇象,生卒年不详,字休明。三国吴广陵(今扬州)人。曾为青州刺史,颇具仁声。官终侍中。

少习书,及长尤工。时有张子并、陈梁甫能书,陈字偏瘦,张字过峻,象斟酌其间,甚得其妙。又师法名家杜度,悉心琢磨,终得自家风神。其书法八分雄逸,篆体精妙,最工章草。象《与友人论草书》云:“欲见草书,宜得精毫管笔委曲宛转不叛散者,纸当得滑密不粘污者,墨又须多胶绀黝者,如逸豫之余,手调适而心佳娱,可以小展。”是知欲得精品,除笔、纸、墨各具要求外,尚须精神放松,心手合一。葛洪谓象“章草入神,八分隶入妙,篆入能”,至以“书圣”称之。唐张怀瓘列其章草为神品,清包世臣谓其草书“殆右军所不及”。当是时,象与吴范相风、刘淳占气、赵达算、严武棋、宋寿占梦、曹不兴画、郑妪相号为东吴“八绝”。

皇象传世书迹有《天发神谶碑》、《文武帖》、《急就章》等。今传皇象《急就章》拓本,系明杨政于正统四年(1439)据宋人叶梦得颍昌本摹刻,因刻于松江,故名“松江本”,原石现藏于上海市松江县博物馆。《天发神谶碑》,一名《天玺纪功碑》,传亦皇象手书。宋黄伯思《东观余论》云:“皇象书,人间殊少,惟建康有吴时《天发神谶皇象碑》,若篆若隶,字势雄伟,相传乃象书也。”

其字形作方整篆体,碑原存于南京孔庙,清嘉庆十年(1805)毁于火,现存有拓本。除上述碑帖外,皇象之书迹,仍有虽见而未传者。宋董逌(音义同“由”)尝得皇象手书隶字碑一帖,惊喜之余,乃作《题皇象隶字》曰:“余疑此碑近出,书画尚完,故是前人未见,当其评书时,不得眦睨于其间也。不然,书隶至此,而可遗其品目哉!”此书董逌偶见,而他人未及见,亦未予置评,故逌深惜之。碑已不存。阮元当年披阅旧籍,见有言皇象曾手书全本《左传》者,文字浩钜,为皇象平生第一力作。惜未刻石,亦不传。

《全三国文》收其文4篇。