一二、刘颂

政声昭灼益修持,每向权奸作峻词。

廉毅同为时论美,任刑齐法总相宜。

刘颂(?—300),字子雅,晋广陵(今扬州)人。汉广陵王刘胥后,晋平阳太守刘观子。

少能辨事理,不同流俗。稍长,察孝廉,举秀才,皆不就。魏文帝辟为相府掾,命使蜀。颂道过新平(故城在今陕西彬县境内),见灾民凄苦,不忍,表报朝廷未及复,乃自行赈贷,被削职除名。晋武帝时,起为尚书三公郎,累迁中书侍郎。咸宁(275—280)中,颂与散骑侍郎白褒巡抚荆扬,以奉使称旨,转黄门郎,迁议郎。守廷尉六年,力主严刑禁奸,上疏请复肉刑。武帝嘉其“任刑齐法”,下诏称勉。时尚书令史扈寅非罪下狱,武帝诏令勘实,颂取证周详,明其无罪,寅遂得免。以其执法严明,不枉不纵,深为时人所称。太康初(280),因事左迁京兆太守,未行,转河内,又除淮南相。颂在淮南时,居官严谨,政绩斐然。以计功受分之法修治芍陂(今安徽寿县南),豪强无兼并之机,孤贫免失业之苦,百姓歌其平惠。惠帝元康初(291)为三公尚书,后转吏部尚书、光禄大夫。颂历仕两朝,居官四十余年,廉毅端肃,守正不阿。

晋永康元年(300),赵王司马伦作乱,太子少傅张华遇害。王公大臣为伦气焰所慑,皆噤声不语。惟颂独自往吊,抚尸恸哭。闻华子得脱,喜极而呼:“茂先(张华字茂先)卿尚有种也。”伦党闻之大怒,欲加祸于颂,终惮其持正而莫能害。司马伦久有篡位之心,欲仿王莽篡汉故事,授意党徒孙秀等颂其功德,劝加九锡之礼(古天子赐诸侯有大功者车马、衣服、乐则、朱户、纳陛、虎贲、弓矢、鈇钺、秬鬯等九事谓九锡)。百僚莫敢异议,刘颂乃趋前力争,谓九锡之议有违旧典,请无所施,伦党忿而作罢。当颂立朝日,伦党乃无可施其伎。

颂于淮南相、三公尚书任内,曾上疏痛陈时弊,主张考核百官,强化刑法吏治,断狱悉遵律令。其如“校才考实,政之至务”、“为政不苛,此为政之要”、“夫法者,固以尽理为当”、“法多门,令不一,则吏不知所守,下不知所避”诸议,皆为时论所美。永康元年(300)卒,谥曰贞,追封梁邹县侯。

颂著有《刘颂集》3卷、《奏书》1卷,已佚。《全晋文》收其文4篇。