庐山谣寄卢侍御虚舟

李白

我本楚狂人，

凤歌笑孔丘^[1]。

手持绿玉杖，

朝别黄鹤楼^[2]。

五岳寻仙不辞远，

一生好入名山游。

庐山秀出南斗傍，

屏风九叠云锦张，

影落明湖青黛光^[3]。金阙前开二峰长，

银河倒挂三石梁^[4]。香炉瀑布遥相望，

迥崖沓嶂凌苍苍^[5]。翠影红霞映朝日，

鸟飞不到吴天长^[6]。登高壮观天地间，

大江茫茫去不还。

黄云万里动风色，

白波九道流雪山^[7]。好为庐山谣，

兴因庐山发。

闲窥石镜清我心，

谢公行处苍苔没^[8]。早服还丹无世情，

琴心三叠道初成^[9]。遥见仙人彩云里，

手把芙蓉朝玉京^[10]。

先期汗漫九垓上，

愿接卢敖游太清^[11]。

我原本是楚国的狂人接舆，

时常笑唱凤歌讥讽那孔丘。

手拿绿玉宝石装饰的手杖，

黎明时分辞别了黄鹤高楼。

到五岳寻仙不怕路途遥远，

漫游名山大川是我的爱好。

秀丽的庐山倚在南斗旁边，

九叠云屏像锦绣云霞铺张，

湖光山影映照着泛起青光。

石门山前双剑二峰高耸着，

三石梁的瀑布如银河倒挂。

它与香炉峰瀑布遥遥相望，

高耸重叠的山峰直指苍穹。

青山红霞与朝阳相互映衬，

飞鸟难到的吴地一片苍茫。

登高远望天地壮丽的景象，

大江滚滚东去永远不复还。

黄云随风飘动于天际之间，

白浪翻滚如雪山起伏连绵。

我要为庐山谱写一首新诗，

诗兴也因庐山而激发出来。

闲照石镜心情愉悦而清爽，

谢公的足迹已被青苔掩去。

早已服仙丹摆脱世俗之情，

学道初成已心神宁静安然。

遥望天空仙人站在彩云里，

手里捧着芙蓉花朝拜玉京。

已经约好在九天云外见面，

希望能带卢虚舟同游仙境。

【赏析】

这首诗是诗人流放回来后的第二年所作。诗中描写了庐山美景，通过寄情于景，向卢虚舟倾吐自己的心境，排遣自己心中无穷的愁闷。

【注释】

[1] 楚狂人：陆通，字接舆，楚国人。他曾作歌嘲笑孔子热衷做官，中有“凤兮凤兮，何德何衷”句。孔丘：即孔子，字仲尼，鲁国陬邑（今山东曲阜）人，春秋末期著名的教育家、思想家、政治家，儒家学说的创始人。

[2] 绿玉杖：镶嵌有绿玉的手杖，为神仙所用。

[3] 南斗：星名，即斗宿。屏风九叠：庐山五老峰东北有九叠云屏。云锦：云霞似锦。明湖：指鄱阳湖。青黛：青黑色。金阙：指石门山，此山似门。

[4] 二峰：香炉峰、双剑峰。

[5] 香炉瀑布：位于庐山西南，圆耸似香炉，旁有瀑布。迥：距离又高又远。沓嶂：高而重叠的山峰。苍苍：这里指天空呈深蓝色。

[6] 吴天：庐山在春秋时属吴国。

[7] 九道：指长江流到九江分为九条河道。雪山：长江白浪翻滚，状如雪山。

[8] 石镜：在庐山东，山石圆而明净如镜。谢公：南朝诗人谢灵运，曾游庐山作诗。苍苔：绿苔。

[9] 还丹：多次炼丹时把丹烧成水银，再炼成丹砂，称还丹，传说服之可成仙。琴心三叠：道家修炼术语。琴，和也；叠，积也。存三丹田，使和积如一。意思是修炼的功夫精深，达到心情愉悦的境界。

[10] 芙蓉：莲花。玉京：道教称原始天尊居住的地方。

[11] 汗漫：不着边际。九垓：九天。太清：道家以玉清、上清、太清为三清，太清为天上最高处。