《论语》里说，“政者，正也，子帅以正，孰敢不正”。为官之道，重在官德修养。修炼官德的基础，是树立正确的从政态度，包括怎样看待位子和权力、怎么对待事业和政绩、怎样面对百姓。

在中国几千年的传统政治中，有的人恪守为官之道，敬业爱民、奉公自律，受到老百姓传颂；有的人违背为官之道，谗上欺下、损公肥私，遭到老百姓唾弃。在封建时代，当官是人生的最高境界，就像老百姓的“父母”，高高在上，让人仰视。虽然孟子早就有“民为贵、社稷次之、君为轻”的论述，但并没有多少人真正认同。即使是清官、好官，也只是把人民当做“子民”，爱老百姓就像“父母”爱“儿女”。而在社会主义社会，党员干部的定位是“人民公仆”，是“勤务员”，而人民群众则是国家的主人和权力的赋予者。所以，官民的身份被“倒置”过来，为官之道也就发生了本质改变。那就是，权力和位子来源于人民，必须服务于人民，对人民高度负责；发展经济、造福一方，亲民爱民、体恤百姓，不再是对人民群众的恩赐，而是党员干部应尽的职责。

在新时期，我们应该秉持什么样的为官之道、信守什么样的从政之法呢？习近平总书记曾告诫党员干部，“要拎着乌纱帽干事，不要捂着乌纱帽做官”、“既要当官，不要发财”，并在各种场合，提出了做共产党的官的根本要求。这些要求，同党一贯倡导的做官原则是一脉相承的。

这本图书的特点，是以中国传统文化里的为官之道为切入口，撷取国学经典中的著名章句加以归类和译介，然后进一步引发和阐述，通过古代名典说事，通过故事说理，谈古说今，可读性强，更容易提高读者的阅读兴趣。

本书在写作过程中，王飞鸿、姚讲、金仓、赵日光等同志提供了一些参考意见，赵博、桑希臣、卢德娥等同志也提供了宝贵的支持，在此一并致谢。