序二

李士金同志的《朱熹文学思想研究》是在博士学位论文《朱熹文学思想述论》的基础上，不断深入进行理论研究而成。这个过程经历了大约十年时间。他的博士学位论文在2000年下半年就出版了。毕业论文答辩过程中，许多专家都给予了高度的评价。作为指导老师，我对他的论文写作要求很严格，请杨明教授具体把关，总体印象是原创性强，创见颇多，对于前贤理解程度深刻。但也有不甚满意的地方。比如，对于学术界现有成果的借鉴不够，对于原始资料的理论分析欠缺。令我高兴的是，在博士研究生毕业后，士金同志继续深入细致研究朱熹文学思想，获得了更多的成就。他住在上海，离我的住地不远，所以经常来与我讨论学术问题，他把多年来学界研究朱子文学思想的二百多篇论文搜集起来，集中阅读考察，发现了许多问题。他说，只有莫砺锋等极少数朱熹文学思想研究专家的文章没有引文错误，其他的许多作者，不要说真正理解朱熹文学思想，即使引用朱熹的原著也错误百出。他还在学术刊物上发表了这方面的批评文章。我觉得现在的学术批评太少了，不利于学术事业的健康发展。士金同志作为我的学生，在博士论文中批评过我主编的《中国文学批评史》有关朱熹文学批评研究中关于“天生成腔子”的内容，杨明同志在具体指导的时候不但没有表示异议，而且加以鼓励和欣赏。学术要求公论，这也是朱熹本人一贯的理学原则。所以士金同志请我为他的《朱熹文学思想研究》写序，我很高兴。

我觉得他的这本专著最有价值的地方在于，既能借鉴已有的朱熹文学思想研究成果，又能不受学界已有成果的局限，从原著文本出发，吃透原著内涵，知人论世，得出比较科学的结论。比如，朱熹的诗经学研究，作者能够深入到朱熹的思想心灵深处，发现朱子本人诗经学所体现的文学思想与其理学情怀忧国忧民精神的一致性；在朱子的楚辞学研究中，作者能够把屈原与朱熹本人伟大的爱国主义精神自然地联系起来研讨，凸显作为理学大家朱熹的超越世俗的文学思想境界，这些在前人研究中是罕见的，值得重视。朱熹的文学思想言论比较零散，许多文学思想内容未被学界重视，比如朱熹的创作学思想，在本书中有专门的一章，加以深入探析，这在朱熹文学研究史中无疑具有开拓性的意义。朱熹对于历代作家作品的研究，学界有比较多的成果，但本书作者的研究更具有系统性，更全面，更细致，新见不少。有关朱熹文学理论的研究，在本书中也很全面深刻，有的纠正了前人的误解。比如“天生成腔子”这个术语，以前学界不太重视，几本重要的文学批评史著述对于这个重要的理论概念亦有误解误读，本书作者根据原著文本，融会贯通地加以阐释，比较符合朱熹文学思想的原意。总之，本书与《朱熹文学思想述论》相比有了很大的不同和进步，对于朱熹文学思想的研究更全面，更周密，更细致，更深入，是一部独具特色的朱熹文学思想研究专著，故很高兴说几句话作为序言。

王运熙

2010年9月写于上海家中