沈志昂烈士家书 - 1924年（5封）

沈志昂烈士家书

1924年（5封）

我们的成功，有我们的精神努力进攻，打倒压迫，我们的一切灿烂的成功发现了！

1924年4月3日（农历二月三十）

亲爱底桂萦姊姊：

前天接着弟弟来信，说父亲趾底疮，发的很厉害，现在上海医治，使得我心弦上，时时刻刻跳动，就问弟弟，父亲在什么医院，我当写信去问，但弟弟没有答复，究竟父亲好了吗？有没有回家了？

弟弟的耳朵，前天说还没有好，现在怎么样了？我的姊姊和妹妹，可好了吗？你也好了吗？

《妇女杂志》调查妇女生活状况，有半年杂志送的，我已把这表填好了，不知道你有没有寄了？倘使没有寄，请快些寄吧，因为过四月十五号就不收了。

清明里你拟那一天归家一次，拜拜死去的父母！前头写给瑜姊姊一信，她有没有回信给你！我们校里今天（三十日）起放春假五天，初五日要上课了。

前世没有修得好，所以今世没有好福气。那我讲好福气，并非是吃得好，着得好，一天到晚闲荡不做事，像大少爷一般。我说好福气，要精神上，实际上的；所谓闲游浪荡为好福气，是庸人小子说的，非我说的。我自量我自己，虽说没什么学识，倒不是像乡下无知无识的庸人小人的见识；我所谓没福者，就是处于鄙陋的乡下，满目望出来，没有几个是我可以和他讲话的，同伴的，合于我意思的，只是独声独调，我所讲的话，我所要行的事，竟没有认当的，赞同的，居于如此的苦境；所以我说我没有福气。我从前怕人反对，不敢行我志，常常寒心吊胆；自后我想得明白，凡有志者，非不行，安能达到所指望呢，所以我不管受人家反对，取笑，用我自己的意去进行，努力打破前途阻隔，哟！你知道什么是最苦？是精神上的痛苦，是最苦！

一般未开通的庸夫愚妇，见了我俩通信，必然要笑，他们这般笑，完全是没有价值；但是我希望你不要因被庸夫愚妇取笑乃做出如前底机械式，非人式的黑暗夫妇；我俩抱定不怕被人笑，向爱情路上走，不要被阻隔，不要中止，努力前进！努力前进！

夫妇之义，最重在爱情两字上，没有爱情，不能成夫妇；如禽兽一般，它们不知什么爱情，只觉得欲性发动，就像夫妇一样，所以禽兽不如人类。倘使人类只知道欲性而夫妇不知道爱情是什么，这种人等于禽兽了；若自认为人的，那么夫妇的爱是当然的，有何可笑呢？如其笑者，这般人，面目身体虽像人了，但是知识见解还是同禽兽一样哩，我们可以不必认他们是人，认他们是禽兽，那么禽兽的笑，与人有什么关你呢？我俩努力进行，听禽兽去笑罢。

夫妇通信，有什么要紧呢？父母有父母之情，要通信；兄弟姊妹有兄弟姊妹之情，要通信；朋友有朋友之情，要通信；夫妇当然有夫妇之情，当然通信哩；现在男女社交公开，男女非夫妇也要通信了，何况夫妇了。你的学识尚浅薄，我很可怜你，望你对于学问方面注意些，因为现在男女教育平等了，女子非有学识，不能立足了。

此信没有什么秘密，尽可给旁人看，使他明白夫妇的真理，前从笑人家，现在想想自己羞耻了，可以惩戒其后来再笑人家。

我现在身体很好，你不要挂念，祝你康健！

你亲爱的志昂13.4.3

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在鄙陋的乡下，所讲的话，要行的事，竟没有认当的。总是“独声独调”“常常寒心吊胆”，这给他带来了精神上的痛苦。后来他想明白了，他要不管人家反对、取笑，用自己的意志去进行。上面所说的独声独调的内容是什么呢？用自己的意志去进行什么呢？从信的下文看是他和未婚妻汤瑾的通信。“我们抱定不被人笑，向爱情的路上走。”接着分析指出夫妇之义是什么，夫妇间通信是夫妇之情的表达；即使男女非夫妇也要通信；甚至你我之间的信也可公开，三层递进。这信是宣言，是给汤瑾反封建的鼓励。

今天，我们很难想象九十年前那样的一个社会；然而也很难想象却有沈志昂那样的思想乃至行动。

1924年4月3日（农历二月三十）来信原件影印

1924年5月9日

玩璆女士：

我和你是第一次通信，你一定很奇怪的。

我自驹若兄口中听来，及你给驹若的信上看来，我知道你确是一个已觉悟的女子，在乡村妇女界中的晨星，我虽然不认识你，你也不认识我，但是我知道你已是开通的了，有交谈的可能。况且现在男女社交公开的时代，男女的通信没有什么不正当的。驹若兄也是一个极新思想的青年，所以敢贸然的和你通信，谅你总该不像旧式的闺阁千金的吗？谅你总不是怒愤羞耻而拒绝吗？以我是不正当的吗？

我知道你是抱悲观主义的，这是什么道理？因为你是觉悟了，知道了自己的生活苦，种种社会上男女间不平等，不能满足自己的希望，而又迫于环境所压迫，不能发展，于是生出消极了，悲观了。这毛病，凡是人类，更其是有知识的人类，都有的。我看见许多，但是我前也犯过的。

社会上男女间不平等分界很清楚的，就以现在的中国而论，在家庭方面就发生很不平等的待遇。父母亲爱儿子，尤以男子为甚，吃什么东西，玩什么地方，男子总是吃得多而好，玩得多而广；而工作方面，女子多做烹调，那洗衣缝裁等，而男子如少爷式专吩咐而自不做的。女子做了一些不对，或不乘（称）男子的心，确又闹骂起来，甚至用武。至于教育方面，男子有享受之权女子就受到总是比男低一层。这什么道理？因为父母以为儿子是自己的，女儿将来嫁人的，不情愿耗钱培植供给别人，凡是父母都如此。这做父母的大错而特错，良心之坏，莫过于此了。前天，我在马路上看见夫打妇，问其因，知道妇外有相识，被夫戳穿了，夫就不以人看如打狗式打，而社会上别的妇人，不敢加批词，而男子异口同声，以为应该打，而我的意思不然。妇外有奸，夫要打，或杀；夫外有奸，更多，而怎么样呢？这一点男女间大不平等的。以社会上而讲，男子可任意到外边跑，用自己的名字，而女子一天到晚，一年至终，在家庭里，不许到外边做事，并且又不能（用）自己的名字。遗产方面，又遗给子，而不给女的。妻有钱，夫可任意取用；夫有钱非经夫的允，妻不可取用。其他法律上的不平等的地方，还有许多。政治上女子更没有一些权，而俗语上还有许多话蔑视女子人格，如“妇人毒如蛇”“女流之言不可信”等，我写了许多，谅你很明白的，其他也毋庸多写了，徒然多增你一口叹气！

历史上看来人材男子多，可见男子有用。但是女子并不有（都）是没有用，是社会上不去培植而压制，使女子不能发展，故历史上女子有名的很少。但是在不培养而压制之下，而犹能出如班昭，李清照，花木兰，武曌等女才，足见女子是很有能力的，或又过于男子的。

从上面简略的看下来，女子已处的地位苦极了，而老辈女子，因为受得很深了，以为女子是应该的，而没有新的思潮洗过，所以还是把自己的身份压低，反对觉悟的女子，以为不贞节，没有女样。这种女子，我们很痛恨而又可怜的，能够把她也觉悟了最好，不能够的一定极力攻击，非打倒不可。

已觉悟的新女子！不要因为觉悟后，知道不满意而不能解决的方法，和能力，而消极了，悲观了。苟其一抱悲观而不奋斗，则虽觉悟而仍永不能满足的解决。所以觉悟的新女子，是不能够抱悲观主义，应该奋斗革命努力，向各方面都要进行工作，然后有一天解放的希望，男女真正平等的希望。故我希望你、劝你不要抱悲观主义的望早死，望早死。

现在时候要军阀政客提倡男女平权，解放女子，是梦想，要望老辈解放女子，做不到，要资本家解放女子，也做不到的。他们不是作女子为玩物，便是作女子为废物，所以要做妇女运动，非要打倒这般不可。

现在当局对于女子帮助的，只有国民党的国民政府。他们非常提倡妇女运动，女子解放，而且极力帮助。所以国民政府也有女的，如宋庆龄，何香凝等。如此看来，女子要谋自己的幸福，非加入国民党不可。国民党是孙中山先生首创的党，为中国很有希望的党，所以我希望你不要消极，而积极的做妇女运动，参加一切会，并且还要入国民党，可得到一种帮助，在乡村间做女子领导，切不可悲观而长叹短叹，我很希望玩璆女士振起精神，努力奋斗，打倒一切阻碍，我们可永久的帮助。

赵怡吾

于五月九日

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这封信不妨看作沈志昂对封建社会迫害妇女的揭露和声讨，以此鼓动汤瑾起来与之斗争。他从家庭地位、劳动分工、文化教育，同一件事情上的男女不公对待以及社会、经济、法律、政治、人格、人才的培养等等方面条分缕析，揭露了封建礼教压迫妇女的罪恶，惊醒妇女，不要以为历来如此到处如此就麻木不仁。已觉悟者不要看到如此深重的压迫而悲观，进一步指出要实行男女平等，必须打倒军阀，只有国民党的政府有希望。

当时上海还在军阀统治之下，不要说共产党，就是孙中山的国民党也不能容忍。为安全起见，沈志昂用了第三者的口吻化名为赵怡吾。

1924年5月9日来信原件影印

1924年6月8日（农历五月初七）

玩璆姊姊如吻：

吻别了有一个月了，非常念你。而在将有一个月之久，没有一个字往来，没有一句话相说，使我俩多么难过呢！

我们痛苦受得不少了。考其痛苦之原因，一言难尽。我在前头不知说过许多了，并且一次二次的重重叠叠也有数十次了。

我们知道痛苦之原因，而且是不但专是我俩，世界上同我们一样的，也不知共几千万，我们从杂志上报章上，看见不少了。

但是我们终不是牛马，不知不觉，毫无反抗，而且是受过教育的人，岂是甘心甘愿去做无谓之牺牲呢！

现在我俩处的地位，是牺牲的地位，苟其消极，也是不出头的无谓的牺牲，前进也没有什么光明给我俩！

消极站不住了，我们应该从消极中去找出积极出来，做我们目的之工作，虽免不掉也要牺牲，但是我们还有光明之望。

尤其是现在压迫的青年，更其不应该消极，我们在压迫之下，越压迫越反抗，越有精神和压迫者作战。

我们与（如）其有了精神，准备我们做的工作，努力的进行，现虽不能马上实现，但是将来一暴发时，不可收拾，完全我们的胜利。

不怕难，凡事都可成功。我们的事，虽如狂波渡舟，但是知道了是应该做的，无论如何要做的。

我们的成功，有我们的精神努力进攻，打倒压迫，我们的一切灿烂的成功发现了！

请你细细想，我的话是怎样？为前进争光呢！为人生争幸福！用自己的能力，解决自己的痛苦！勿忘！

唯璆

6月8日

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“我们痛苦受得不少了”。据以前信来看，其原因是来自“恶社会”，是指帝国主义封建军阀的黑暗统治，旧礼教的种种束缚。他指出，如果我们消极沉默，只有死亡。他主张不做无谓牺牲，要反抗斗争，努力进攻，打倒压迫，这样就有光明前途。这是贯穿沈志昂一生的人生哲学。这封信，固然是他思想观点的宣扬，也是对汤瑾的革命启蒙教育。

1924年6月8日（农历五月初七）来信原件影印

1924年11月16日（农历十月二十）

璆占爱哥：

我自十四日九时离开了你后，一路的行程，我已在父亲信上写过了，谅你终该知道了。

我到了春江旅馆，那旅馆虽是在热闹的地方，人数很多，没有什么寂寞；但是这些人，都是和我不相关的。他们尽管打麻雀，谈笑话，闹热得很，我总是冷清清地默坐着，遥念着。走到街上，五色花彩，加之如日般的电灯照耀，十分刺目。往来的人，三三两两地一群一群的经过，我只是一个人，沿街荡着，单独的影子，何等可凄凉。又印象着，怎么我一人独在这里，家中亲爱的人，都离开我。这夜我没有什么精神去游玩，只是早早地睡了。明天早上往乘火车到校，那是人多得不得了，简直没有片地容积一个人体。我自七点钟至二点钟止，七个多钟头没有坐过，没有开口说话过。自上晚吃了晚饭，至明天晚八时，二十五个钟头什么东西都没有到过肚子。这我可忍受而不以为苦，也很快乐，你安居在家，受不到这味。

我们分离了有一星期了！我和你没有说话有一星期了！我们平素常谈惯的，现今一星期没有说话，怎么可耐着呢？故我不顾社会风俗怎么顽固，怎么黑暗，我终要说我要说的话，我终不愿做一般仇敌式的夫妇，我宁愿被一般无知无识的庸夫愚妇所无价值的窃訾。我亲爱的璆占哥哥呀！我谅你接到我的信后，一定是很快乐的！

我走后你寂寞极了！无聊极了！这是我所不能了解的。不过你是柔弱的，你切不可因我不能了解而伤身。你要保重呀！我现在身体如常，请你不要挂念着。

明天我们要上课了，今年下半年课程，比前重得多了。书价尤是贵，我带的钱，买书恐怕还不够用。璆占呀！我知道钱来的不容易，我受金钱的压迫的苦，现父亲耗了钱使我来学，我怎么可疏勿（忽）呢？璆占啊！你是未受这境，未到你的目的，居在家不能求学，真可怜得很！我希望你对于乡下的妇女俗职轻忽些，对于学问方面注重些。那么你虽未出去求学，也可以在家补习了，将来可便宜得多。亲爱的桂萦！处在我们的地位，要算最苦了！

房窗上玻璃，虽配了，但不合尺寸，应再划一划，这块玻璃我放在马柜下面，你可拿出来。

我所定的《小说月报》《学生杂志》《英语周刊》，请你把它以后寄来的，寄给我。我不多谈了，下次再谈罢。这两天天气很冷，请你身体保重！我爱的璆占呀！

你最爱的志昂

十月二十日夜八时

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新婚初别，信里多处流露离愁别绪。尽管在繁华的上海也深感孤独凄凉，交通落后到难以想象，太仓到上海竟要25小时挨饿拥挤。

离家之后思念汤瑾，形单影只，寂寞之外，要求汤瑾重视学问，轻忽妇女俗职固然正确重要，但替她想想能做到吗？她毕竟生活在一个普通的旧式家庭里，丈夫还在读书，经济仍依仰父亲供给。妇女俗职能轻忽得了吗？重视学问办得到吗？他不得不承认“处在我们的地位，要算最苦的了”。

封建保守，依旧如此严重，写封信给妻子，还要不顾社会风俗顽固，冒着庸夫愚妇无价值的窃訾。这样的环境能待得下去吗？

1924年11月16日（农历十月二十）来信原件影印

1924年12月25日（农历十一月廿九）

璆占爱人：

现在上楼钟敲了，同学都上楼睡觉了。我独个人点了蜡烛，在自修室内把今天所接到的你信，反反复复看了几次，提起笔来回答你。

今天是阳历十二月二十五日，是蔡锷在云南起义，推翻袁世凯做皇帝的共和复活纪念日。校里放假一天，并举行校友会。本来我在会里加入演讲和新剧的事，因为昨天夜里，为演讲的事情，和姓黄的同学争闹起来，所以吾今天一样都不加入了。

吾前说，吾所订的书，请你寄来，那吾在校里真没有工夫看，就是上次寄来的，吾还没有看完。请你以后不要寄来吧。倘使吾要看，同学中也可以借得着的。

吾十二年生惯的冻疮，怎么肯逃过呢？现在早已生满了，非但足上，手上也满了。

你替吾做绒绳鞋子，谢谢你。不过我急于要穿，所以在校里已经买了，并且今年又新买一双绒绳袜，一付（副）绒绳手套。本来吾也不买的，因为看见实在便宜，且又适用，所以不得不耗几个钱买了。

你本来对于学问方面喜欢，我非常快乐。那么真真（正）我的伴侣了，真真（正）吾的爱人了。你能自修，很好。我很可怜你处的环境太不好，不能达到你的志愿。你倘使再能劝人家也向学问上，那吾更所希望。我前在父亲信上，对于女子的读书，也说过，谅吾的父亲很明白的人，总可助些力的。你说看少年杂志很有意味，那么你已得到看少年杂志好处了。不过我还希望关于国文上也多读读。我从前少读国文，现在受到影响了，现在要想读没有工夫了。

啊，你结末说“你离开我的时，我常常挂念着，心里常常说不出的难过”，这几句话，你描写情好极了，使人看了，不油（由）的心头感动起来。

至于情的讲来，好像乱丝一样，没有能分开的。虽然各各处两地，但情仍时时结在一处。无论隔了多么久的时，始终是不分开的。所以一个人离了故乡，到别处去，而心常恋恋故，这就是情的作用。你看大凡人，对父母兄弟姊妹妻子有患，常常切心不安的，这也是情的作用。

我写到这里，又想着读书的好处了。倘使我们都不读两相隔了百里之外，那里有这样讲，能这样通情。我们今天所以能有这讲情，就是读书后功效。不读书的，有这样吗？虽然在分别后，也有许多，但表达不出来，这就不读的苦了。

不过读书也有些不好，因为读书后，脑子里思想多；思想多必多烦恼，于精神上极痛苦。吾每感到精神痛苦，常悔当初为什么喜欢读书。倘不读书，种种田，不识不知，于精神上很爽快，没有什么痛苦。但是这话只对于知己友人谈谈，别我就不谈了。

我现在有几句白话诗，给你，表吾心里的感动。

天赐的情，常团在一块，

但人间的烦恼，不把其自然，要打开她。

自由之花，好对对的开着，

无情狂风，吹散了一朵，使她一朵单独失望着，

显不出怎美，露不出怎新鲜。

吹散的花，栖在他处，

没滋养培植，没同样的花能同侣他。

一朵要他，一朵望她，

逮再阵风，仍吹还罢。天赐的情啊，必定多离多别吗？

美丽的花任其自然罢。

桂萦姊姊啊，写这首诗，我把在怀中的你，拿出来看了几分钟，我好像真的看见的玉貌了。但是这玉照很庄严，我不常看他。不过脑子影像你常常倍笑的和我讲话。但这次我拿出来看，很奇怪，你的玉照带满了微笑，表示我这吾心里作用呢？还是你的心附在上面呀？爱人呀！

现在要十二点钟了，人的声音没有了。吾回看上面，写得不少了，但还未尽我胸角的话。请你自己身体保重，我现在很好，请勿念。姊姊，妹妹，弟弟，都好吗？我希望我们家庭，不要仍旧得不堪，露些新气象。

你所不忘的志昂书四中

十一月廿九夜

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“你本来对于学问方面的喜欢……那么真真（正）我的伴侣了”，足见沈志昂对学问方面的追求的执着和对汤瑾的期望。汤瑾在信尾写了与之分离时，依恋的抒情语句，他大加赞赏。他说情是乱丝一团，根本分不开的。于是又说到了读书的好处，能两地通情；但读书也有缺点会产生烦恼。由此，他诗情涌动，写下了一首新诗。这诗似是汤瑾离情别绪的延续。

诗承上文而来，从“情”、“团”、“烦恼”入手。诗人认为情是天赐的，自然的，所以是神圣的，又是团在一块的。烦恼要不让他们自然地存在，要打开她。以下就用花朵被狂风吹散，形象地比喻打开这自然之情后的凄凉：花萎蔫了，“一朵要他，一朵望她，逮再乘风，仍吹还罢”。美丽的花任其自然罢。诗人认为人性是神圣的，要任其自然。写到这里，诗人掏出玉照：她在微笑……

1924年12月25日（农历十一月廿九）来信原件影印

1925年（11封）

但是我并不因此次挫折而减少我神圣的革命精神，更使增加万事一定要经我们青年的革命，对于作事的精神，更甚激烈，对于一般腐败的，更其看不过。

1925年3月23日（农历二月廿九）

桂萦爱姊：

昨接来函，诵之再三；你竟能写信，出于我意外。前你信中唯有写着“你哥”两字不好，以后请只写“你”是了。其他还无大爰。你的字，我走后，大进步了，足见你用心，实难得，以后不要再懈惰中废。国文，算术两门有没有温习；请你努力用功。我的姊姊，妹妹，是否在学问上温习吗？我希望你和姊姊妹妹弟弟四个人，每天读国文几篇，做作文一篇，做算术几题，请父亲改校，仿如家庭补习校一般。我为什么要想这法子？因为现在教育普及，女子也宜受平等的程度；你们虽是没有机会求学，可是在家里，多看多读，也能长进一些，乡下一般人，反对女子读书，对于你们如此，必不为然；不过你们不要被二三句无意识的话，中止你们读书；要晓得女子读书，虽在乡下无甚大用处，然而比不识字的，总便宜些，望你们不要染着乡下的陋风俗。

我出来时，虽下细雨，路上还好走，下雪时，我早已到南桥，路上很平安，不用挂念。你在家里□□□□了大半，没有难处。望你和姊，妹，弟等相亲相爱，谅你是达理之人，不致有伤和气；奉侍我父，谅亦克尽妇道，这是使得我快活，使得我爱你。前头我怨我环境不佳，我的目的难达，怨恨不开（堪），往往起自杀的观念，而现转尽（寻）思，我决不可死；倘我死后，我的老父如何？我的姊妹弟如何？你呢，必随我而同死，我现在虽是像没用的人，责任甚重，所以我决弃自杀观念。前所写的一张纸，请你撕了罢，或烧了罢。我前走时，弟弟的耳朵正发得厉害，现在是否是好好儿医治？咳！无母的小孩子，真是可怜。父亲的疟疾，有否发过？我的冻疮，还未十分好全。近来姊姊妹妹安好吗？你安好吗？

前天我写信来，要本《法制概要》，这本书是你的哥哥的，放在衣橱里，倘父亲没寄，请你寄一寄。我走后，谅你寂寞得非常；但是一个人总要出外游历游历为是；不要学无志的草木死在三尺地；并且时分时聚，可以爱情格外深浓，永无厌倦，所以我不愿甘居家中，你以书为伴侣，也不至寂寞。再谈，祝你康健！

志昂上

二月廿九日

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妇女解放，沈志昂认为必须从提高文化入手，因此一贯主张还妇女以学习文化的权利。但这在当时社会上不允许，只能在家里利用有利条件进行补习，以俟将来之需。计划堪称周全，尽管有点理想主义，但总是当时先进思想的反映。

因环境的压迫，使之产生消极思想，想到家庭责任，现在“转尽（寻）思”，放弃错误想法。

他关心弟弟，深厚的亲情是他性格很重要的一个侧面。对弟弟的关爱始终在心，一直到1927年12月4日广州起义前不久，他专写一封长信，也是给弟弟的最后一封信。

最后申述志向：“不学无志草木死在三尺之地。”固然以此安慰汤瑾，但也是他真实思想的吐露。考太仓中学时，父亲问他为什么不报考省立松江中学，他说要到远方去发展。

1925年3月23日（农历二月廿九）来信原件影印

1925年5月6日（农历四月十四）

玩璆爱姊，如吻：

清明节天写的信，夹在寄给士贵哥哥的方笺内，不知收着了没有？

昨天接着你的来信，你下半身觉得痛，行走不便，寝坐不安，而你仍旧做你的工作，何等可怜你！今天接着父亲来信说，你于十九日夜分娩了，这是使我痛苦而喜乐的！

我最爱的秋姊姊，当你分娩的时候，你何等痛苦！正在痛苦的时，而无你最爱者来慰解你，你眼中都是老妪邻妇，那一个和你谈一句心肠的话，那一个知道你满腹的郁闷；别人是别人的心，总是比不上你和我！你前常对我说：“我倘生产的时，你不要做着俗子忌血房，不走进来；倘使你在我痛时，你常在我旁边，我的痛可减少好多的。”那时我还说：“这是我和你的事，我怎么肯学俗子的假礼教呢？况且你痛的时，我怎无心肠不管你的痛呢？”而今你竟到这地步，我俩远数百里之外！你无论万般难受，我依然不知，你不知喊了多少声“我”，我那里听到一声呢？这我为你痛苦而痛苦的！

我所喜者：我俩爱情的结晶体，已出现了。你素受的痛苦，得到一个结果，寂寞的你，有了一个小小地伴侣。你看他，可想见我了。他是我俩爱情的表示！

秋姊姊，这几天你疲乏极了，请你好好地调养吧。我近还好，请不要常想着我，你的娘娘，姊姊，妹妹，这次有没有来？可痛你的妈妈死了，倘使没有死，你还可舒服得多。时已半夜了，说不尽心头的话，只中止罢！祝你康健！

你最爱的志昂

四月十四夜书于调养室中

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这是一封慰问汤瑾分娩，同时，因未能实现诺言而致歉的家书。真是一则以喜，喜的是平安分娩，早年得子；一则以忧，忧的是虽已过去，但想来还是后怕。分娩时，自己不在身边，汤瑾周围只是一些村婆，这是十分落后和危险的。这在医疗条件优越、卫生知识普及的今天，是不能想象的。然而当时几乎家家如此。从前询问妇女分娩与否，不说生了没有，而是委婉地问：“你家××太平了吗？”或者说“你家××轻身了吗？”不能说生，因为生孩子是有凶险的，要避讳。在这样的时刻，丈夫不在，母亲不在，汤瑾是够可怜的。

1925年5月6日（农历四月十四）来信原件影印

1925年6月21日（农历五月初一）

亲爱的玩璆姊：

这次的离别使增了无限的痛苦！

然而，在革命之潮，高涨的时候，微小的生命者，都一个一个被激动，向潮流一往的涌动，把浑浊败腐的东西，全体的冲去或洗洁。这种圣洁的事，到处渐渐地流动了。神圣的青年，洁净的青年，一片天性而无虚伪的青年，前途之路都流洗得清清楚楚了。神圣的青年，当然去赶（干）神圣的事业，谁能比上这般青年的假仁假义的老贼呢！

我们青年凭了良心，审清了是非，下了决定往奔腾的革命之潮里跑。为了自己的将来；为了民众的将来，更其是坚心把现在的小我暂时牺牲了；以全敷（副）的精神，努力的工作，得到胜利代价。这个时候我们神圣的事业成功了，那一个敢不是低首敬佩；除了无血性之外的动物。

青年们，为了真理所征服，毅然的抛弃了一切的爱，离开了情人，向危险之路走，这是已证明，青年很有勇敢的精神，确是乐观的现象。所以现在的军人，就（尤）其是广东国民政府的革命军的兵士，都很有学识的学生，不是如齐燮元，卢永祥，吴佩孚，张作霖的土匪式的丘八。以过去的事实证明，上几次广东黄埔军官学校招入伍生，上海各学校学生都抛弃了笔，离开了父母妻子兄弟姊妹去投考，虽父母妻子等洒泪的想种种方法阻止，但是青年们，终是斩断了阻阂。一艘轮船，向南去了，抛弃大少爷生活，去做小兵的生活了。所以广东的军队都青年革命份子，都是很可爱的玉人之爱，都是明了本身利害及公众利害的先觉青年，打起精神向杀的路上去！

原来人都要死的。若然生病死，倒一口气一口气绝得多么痛苦，抱消极而自杀，有什么意义。还是为了公众国家杀敌，等到落在敌人手里，一刀两断或一枪一洞的死，爽快得多哩？想到这里看待自己的生命没有什么吝惜了。生有何荣，死有何辱，把杀人杀己的心，提得十二分高。如其我无路可走了，那也只有一条了。

今日我很疲乏了，因为自早上四点钟起来，直现在晚上十数点钟，没有空过，没有休息过，所以虽有许多话要说，已倦得不能写了。现在望你再不要因为我强剪你的头发而满腹愁闷了。女子剪发，现成极普通而极提倡的一件事了。你的眼睛一定要医的，望再不要因金钱或悲观的关系，而不去医治，万望早痊早健，那我也一体安心的事。

昨天写了一张，就困了，现在我继续的写下去。

现在我完全成了一个穷鬼，一个真正的无产阶级者。上次所借的债未还清，而这次的债又来了。当时你已看见了，我的钱袋里除了向他人借来的一块钱以外，连一个铜板都没有。在这样穷的状况之中，又要添短衫裤，因为我的衣裳都是四年前做的了。裤子碎的东一个洞，西一个洞，简直不能穿了，穷苦的状态，暴露得十二分了。本来空心的穷少爷，—我很不愿受少爷的名—现在把真面目都一一地显露。在划船上的相识的人，看了沈志昂的裤子东几个破裂，西几个补块，无意的表面上露一点“何其如此”的像，因为他们完全不知道，沈志昂已成了一个漂落的青年了。那时我满面显了羞耻心，嘴上假装和人谈话，手暗暗地慢慢地把裤摺起来，把破的补的压在下面，欺骗人家，我的衣服完全未破。但是哪里能够骗得过众目呢！这样还是小，可是自后成大破了，赤裸裸地肉，都要暴露外面了，不得不要做新的。但是钱呢！在家中做到新大衣拿欠账，据前父亲已说过，止住我们小囝自动向各店拿帐头，所以拿帐头又成一问题，又加以裁缝无工夫，又不能擅自告裁缝来，吃公开（家）的饭，做私自的衣服，而且时间又来不及，所以在家里做衣已成无可能的余地了。但是要向父亲索钱呢？铁板板的脸孔，半吞半吐的声音，已使我向他要钱的勇敢，打得粉碎了！又加以年年寒苦的状况，一一向我们告诉，但是对于……如何呢？那里有表示我们家庭的穷了。我料想到六七分，免了再受什么话；而且父亲又不在家里，所以不得不以无用的戒子换了几块钱，去买几件衣裳，维持几天应用，向茫茫大路上去，去，去，至于到钱完了后，怎么样呢？我不敢计算，因为想到此地，往往要退后了，只是如你一样度一天算一天罢了！

我是不是硬化的，是软化的。如愈压迫我，我愈要反抗；环境愈不好，我的精神愈好，如以不安而制服我，我则以不安而反抗之。所以我现在处于如此环境之中。我愈是激励我的志向，往革命路走。逼到此路，不得不“铤而走险”了！为要做革命事业，希望我的环境还要恶劣，受的压迫更要重。我绝不回头了。

我的生死置于天外了，我的希望也置于天外了。但是当我勇敢的猛进时，想起了你和冠群，一滴滴泪地惨怆时，我的精神几乎要消灭了。长叹一声，丢去了铁枪，俯首的痛哭，向前勇敢精神，都化为畏惧了，“我的爱人您怎么样”？！

你是无脚之蟹，—写到此处，电灯熄了，足见又一点多了，以下是廿一日写的—所期望者只有我了，别人那一个是能永久帮助你呢，苟其我当一刀两断一枪而倒的时候，微笑的离开这世界了，你们母子二人，将如何呢？你又不能独自生活，冠群又甚幼稚。茫茫地苦海，人生一世，就永久沉没了吗？在这点，我往往战抖起来，不敢向前敌战线上冲杀。至于其他一切关系的人，因为他们终是要离开我，不致因我而牵带他们本身，所以他们呢，我都可以抛弃。我没有什么顾虑的地方。

我现在身负了一个大的自慰，凡是一件事成功，必先经过种种困难；一个人有得志的一天，在先必有失志的时候，我现在正是如此，因此我常梦想到我们的事业必定能成功，我决定有得志的一天，只要努力奋斗，只要我不是夭死。现在的困难，就是将来成功的路线；现在的失志，就是将来得志的预兆；现在的牺牲，就是将来达到目的的代价。亲爱的玩璆姊姊在现在万勿悲观以为没有希望，只要努力努力，定有得志的时候。到了得志的时候，你想怎么情景？那一个敢说非非非，那一个不是心里羡慕，那一个再不觉悟到现在以我痴的差误了。玩璆姊姊，在这个时候，你还有酸泪洒吗？还有不满意的呻吟吗？满脸笑容，在面貌上起码轻十年之老。想到此处，我们更其要努力奋斗！

这种磨难，在青年时候，当然应该有的。我不怪我什么命运不好，我不羡慕资产阶级的子弟作福，我们现在正需要养成我们的战斗力，和一切环境战斗，战胜了他们，然后发生我们战斗的代价，得到了我们的愉快。这是真的愉快，值得自己夸扬的。苟其专靠祖宗的遗产，吸收劳动者之血汗，作大少爷的淫乐，这是完全无价值，而丧人格的，成了社会上的蠹虫，将来老时苦，终比青年苦加厉几倍哩。

无边无际的话，漫布四野；天空地阔的语，留痕于纸，永无放尽的一天。三张纸，四张纸，何以供我写满腹的话，只是以后随时的发表，到死时才完结，作人生一世的鸿爪，千古之遗痕，不管别人以为疯痴呢！—（谅你一定不是如别人一样的见解对我吗）—只要是我心灵的跳动。

你不看报纸的吗？这种不可靠的消息言论很容易欺人的，也不是一定要看的必要，但是报虽然可以不看，国家社会政治军事情形，一定要晓得的。在乡间没人告诉你，也没有人可以有确实的告诉你，所以感觉很困难，自后我每星期，或两星期，或一个月，把国内的大概报告一下，使你明了时事的趋向。

我的右眼也发红了，每到晚上更糊涂，大约是家中带来的吗？

现在身子尚好，请勿念！

我现在力量很薄弱，不能物质上帮助你，直接受到影响；只能精神上帮助你，间接地受到影响。现在不说了，祝你前途光明！！！

你的志昂

于六月二十一日晨

阅读参考

6月21日来信，离“上海五卅爱国运动”才20天。其时，“五卅爱国运动”在全国各大城市正方兴未艾，即使上海也远未结束。沈志昂还在忙碌。

1925年5月，沈志昂在省立太仓第四中学高二下就读。上海日本纱厂老板无故枪杀工人顾正红，各界组织抗议活动，他闻讯后和另五位同学组织成立学生会及太仓学生联合会，带领学生代表去上海支援。他在南京路演说、发传单，参加示威游行和巡捕对抗，夜宿南京路。通过这次亲历的革命实践，看到了觉醒的人民群众正在高涨的爱国热情，看到了几十万人游行示威的巨大声势，看到了工人、学生、商界罢工罢课罢市的威力。这种力量“把浑浊腐败的东西，全体的冲去或洗洁”，把青年“前途之路都梳洗的清清楚楚了”“神圣的青年，当然去赶（干）神圣的事业”。同时，他目睹了英、日帝国主义及其走狗封建军阀屠杀、逮捕爱国工人、学生的残酷场面，认清其狰狞面目。他“审清了是非”“下了决定（向）奔腾的革命之潮里跑”；他深知和拿枪的敌人斗，最好的办法也拿起枪和敌人对杀。青年应以黄埔生为榜样，“毅然的抛弃了一切的爱，离开了情人，向危险之路走”。

读6月21日沈志昂的家信，我们明显地感到此时他心潮澎湃，正如信中所说的“在革命之潮，高涨的时候，微小的生命，都一个个被激动，向潮流一往的涌动”。这是他真切的感受。

在此之前，沈志昂在家庭学校固然有不少革命举动，那只是在五四新文化思想传布的层面上。这次，他走上了社会，接触到了工人士兵和市民群众，看到了多种斗争方式，扩大了革命斗争的视野，给了他许多教益和启示，因此，我们不妨把这些信件看作他参加“五卅爱国运动”的总结。在他的革命生涯中起着承上启下的关键作用。比如说此后的报考黄埔军校，在这信里，我们已经看到了端倪。

革命的激情，“我的生死置于天外了……但是当我勇敢的猛进时，想起了你和冠群……”这是十分正常的。沈志昂是人，而且是十九岁的高中生，第一次遇到这样的一个人生二难选择，完全可以理解。当时不少人连这样的二难选择也没有哩！是革命的勇士还是庸人，须看最后的抉择。

1925年6月21日（农历五月初一）来信原件影印

1925年6月27日

玩璆爱姊，如吻：

前禀父亲书，谅亦已阅过。校中已定七月一日放暑假，同学纷纷归家。学生会因此推代表留校办事，膳食费由会中供给，其他应用，自备。志昂亦推入其内。志昂初本甚愿，后观同学中都以争执意气为重，对于大事为轻，且专能口谈，不能实办。种种重职，都推志昂身上，其余毫不负责，此志昂所深痛者也！

近日奉军络续南下，名为卫国卫民，作援助沪案之后盾。安知军阀狼心难测，岂在时局混乱之中，而再作江浙之战耶？近报载卢永祥内调任用，张学良督办江苏，就以形式而观，明知张作霖扩充其个人势力，以其子发展江苏，使江苏属于奉派势力之下，再进取浙江，倘浙江孙传芳不让，又酿成江浙之战，且现闻氽来庙洙泾等处，有浙军占驻，一旦爆裂，受苦又在上海松江附近各处。呜呼痛哉！国事蜩螗，人民未醒，徒以少数热血烈士牺牲，亦不足救存亡危急之中国也，痛哉，痛哉！

沪案未有解决，而镇江九江汉口又起；沪案汉案未解决，而宁波厦门广州又继起。英日态度强硬不改，蔑视中国人民轻于鸡狗，任意残杀。凡有血性者莫不发指怒愤，力图自强；而有猪民尚言语冷淡，反对热心救国者，实属可诛！呜呼！华人何甘心为外人惨杀耶？近非但英日无理辱我，而他如法兰西等，口称理者，在广州亦参入杀我，而小弱之葡萄牙国亦来杀我。可观各国皆视中国非国，视华人非人，凡华人有何面目耶？广州外人枪杀华人，我华人学生军，尚有一线之志气，才能作抵抗，打死一个法商人。这是华人甚有光辉者也，足表华人非皆病死者也！呜呼！我中国苟人民皆有如广州学生军之勇略，不致有今日也，愿人人奋醒！愿人人奋醒！

此次除少数女学生外，其他奔走号呼者，皆男子也。固也，男子是中国国民，当尽国民之责任；然女子亦中国之国民，亦宜尽国民之责任，岂宜坐视耶？然女子何独是冷血，盖因数千年恶礼俗所压制，不能使女子有发展之能力。且使女子在社会上不能占地位，所以无发展之地方，此种恶礼俗皆起于帝国主义。（即皇帝制度，专制阶级不平等的制度）由此观之，帝国主义实为女子之大仇敌也。现高唱打倒帝国主义，而女子更宜热心打倒。唯现无团体组织，精神散漫，不易实行。故我愿女界快组织团体，用合作之精神实行。玩璆，你是明白者，当不用志昂多述，仅望你向几位女同志发起组织中国女权协进会，宗旨打破旧礼教，提倡女子解放，男女平等。女子有选举权，作种种之救国运动，教化未开通之女子，志昂竭力协助。此会倘能成立，虽仅限于一隅之地，而在一隅之地之文化及妇女，必进步不鲜，各处皆能如是，中国女子在社会上必占重要地位！不致如今日也。近年上海北京虽已有此种之会，但各处响应极鲜，势力不大，收效较难。志昂极力提倡，愿我爱，或协同徐史云先生，托其向各处征求同志组织。因史云先生交际较广故也。

家中谅均安？第五校谅亦将放假？余不多谈，草此，敬请

刻安！

沈志昂谨上

六月廿七晚

阅读参考

1925年6月27日的信内容大体有以下三点：

一、暑期工作的安排，学生会留校一事，他对这样的工作环境不够满意，就不了了之。

二、国内形势和国家命运。这是沈志昂最关心的。五卅惨案后，各军阀以维护治安为名趁机扩张势力，矛盾错综复杂，混战一触即发，江浙战事迫近松江奉贤地区，家乡又将罹难。他连呼“亦不足救存亡危急之中国也，痛哉”；他深感“国事蜩螗，人民未醒，徒以少数热血烈士牺牲，亦不足救存亡危急之中国也！”

由沪案引起的全国一系列爱国行动，惨遭帝国主义残酷屠杀，连小小的葡萄牙也肆无忌惮地屠杀中国人。华人学生军（黄埔军校学生）奋起反抗打死法商一人。沈志昂为之呼号叫好，他赞为“甚有光辉者……愿人人奋醒……”

由此，我们又一次看到了其为国为民的崇高的赤子之心。

三、妇女解放运动，这也是沈志昂一贯重视的革命内容之一。他的观点十分精辟。万恶之源在于封建礼教及其执行者封建皇帝制度。是它扼杀了女子发展才能的机会，压制了妇女的社会地位。他一贯认为女子是一股非常重要的革命力量。他希望汤瑾组织“女权协进会”。这想法固然有点天真。他尚未认识到妇女解放亦须共产党来领导和组织，否则在强大的封建军阀势力面前是十分脆弱的。但他对妇女才能和力量的高度评估，并寄予极大的希望，这是十分先进和正确的。但看九十年以后的今天，妇女的力量地位，不论在科技、文教、医卫、金融、国防……和男同胞同样是一支不可或缺的力量。不说全国单说奉贤，如果有一天，本区全体女同胞同时休息一天，整个奉贤区立即会全面瘫痪。

现实证实了沈志昂九十年前的卓见。

四、北伐节节胜利，国民革命军势摧枯拉朽。沈志昂专用两段来描述大好形势，光明前景，为国民革命高唱赞歌，他被革命胜利鼓舞着，他盼望的打倒帝国主义，消灭封建军阀，指日可待了。“中国兴起来了！”他欢呼，“我的心被热血冲动了。”

我们看到了一颗纯粹的爱国之心。

五、关于北伐战争简介，1924年1月在孙中山领导下，中国国民党在广州召开第一次国民代表大会，实行联俄容共政策，1925年改组大元帅府成立国民政府，以黄埔军校学生组建国民革命军。1926年2月，共产党提出出兵北伐，推翻军阀统治。7月4日广州国民党中央通过《国民革命军北伐宣言》，目的打倒国内以军阀为首的一切帝国主义之工具。7月9日蒋介石就职国民革命军总司令，誓师北伐，主要目标：

一、直系军阀吴佩孚，占湖南、湖北、河北、陕西。控制京汉铁路，拥兵20万。二、皖系军阀孙传芳，占长江中下游、闽浙苏皖赣五省联军总司令，率队20万。三、奉系张作霖，踞北京政府，占京津、直隶（河北）、热河东北三省，拥40万兵。另有山东军阀张宗昌，兵10万。

国民革命军8个军，10余万人，兵分三路：

一路入湘。5月21日，任唐生智为北伐前敌总指挥，率四、七军进入湖南，以叶挺独立团为先遣队。在共产党的配合下，势如破竹，经汀泗桥、贺胜桥两次激战，吴佩孚主力被基本击溃。10月10日攻克武昌，12月以汪精卫为首的国民党中央党部和国民党政府迁都武汉。（沈志昂到武汉正是这时候，一片喜气）

另一路攻取江西，主要攻击孙传芳。11月8日占南昌。1927年1月进军浙江，2月8日占杭州，月底基本肃清浙江孙传芳军，继而会攻上海南京。3月21日周恩来等领导上海工人举行第三次武装起义，激战30多小时，消灭孙传芳军3千多人、武警2千多人、缴枪5千多支，占领上海。3月22日，宣布成立上海特别市临时政府，25日武汉国民政府正式批准任命。

另一支国民革命军第一军何应钦军长，由广东出兵福建，1926年12月9日占福州，12月占领福建全省，继续向浙江进军，继而攻上海。同时和江西武装陆军会攻南京，1927年3月24日占南京。3月26日蒋介石到上海，4月12日蒋介石叛变，利用青红帮袭击工人纠察队，解除其武装。三天中，捕杀共产党员及革命群众5百人，失踪5千多人。4月17日建立南京国民政府，对抗武汉国民政府，并进行清党，将共产党员从军队内清除，取消党代表及政治编制。宁汉分裂后，武汉方面即下令开除蒋介石党籍，解除其本、兼各职，予以通缉。南京政府则下令通缉二百名共产党员。双方拔剑张弩，大有战争一触即发之势。5月，经李宗仁、朱培德斡旋，避免宁汉开战，决定暂时分头继续北伐，第一次北伐进入第二阶段。

武汉政府继续北伐，攻入河南与威胁武汉政府的奉系军阀作战，6月1日与冯玉祥会师郑州。南京政府继续北伐攻入山东，消灭张宗昌、孙传芳残部。

5月17日，武汉国民政府第十师师长夏斗寅叛变。

6月，汪精卫以共产国际指示根本危害国民党的生命为借口，开始分共。6月11日，汪精卫、冯玉祥在郑州会议上策划分共，与国民党中央商议与共产党分离方法。唐生智开始搜捕共产党人。6月27日，武汉解散工人纠察队，迫共产党人辞去国民政府任职。7月15日，武汉党政军大规模清党，宁汉合流，8月25日迁都南京。第一次国共合作失败。

1925年6月27日来信原件影印