周文王伐密筑灵台

曹斌锋 于凌鹏

自夏朝起，灵台县境内就有密须国，为黄帝后裔姬姓所建立。至商末，密须国正式受纣王之封，拥有可以代表商王征讨天下的“密须之鼓”，成为商末泾水流域重要的方国和强悍部族，与朝廷保持着牢固的宗主与附庸的关系。其时，它不仅拒绝附周，而且还侵扰附近的阮国、共国（今泾川一带）等方国，阻挠周与它们建立同盟关系。

后来，周文王姬昌继承了父亲的爵位为西伯，都城设在雍州，他广施仁德，征战天下，附近诸侯有六州归附，只剩下旁边的密须国比较强大，“密人不恭，敢拒大邦”。就在文王受命的第三年（前1057），有一天，文王问太公姜尚：“太师，我们下一步该讨伐哪里？”姜尚：“宜先伐密须国。”可管叔劝阻道：“其君乃天下之明君，伐之不义。”太公说：“先王伐逆不伐顺，伐险不伐易。密须国对抗我们，势力渐大，已成为腹腋之患，迟早与其有一战，必须征讨。”文王说：“善”。于是，文王以吊民伐罪的名义整军誓师，出兵岐山，既是为将来与商争夺天下扫清障碍，也是借此试探商的军事实力，先是从密须国手中夺得泾河流域的小国阮和共，随后兵锋直指密须国都城阴密（今灵台县百里乡）。因当时密须国君喜欢征战，不得人心，在战争快要开始之前，密须国的上空突然出现了一道彩虹，密须人认为名主将至，于是趁大战未起，就发生了兵变，将国君捆绑起来献给了周文王，密须国就此灭亡。

周文王为了庆祝胜利，摸清商对自己灭掉密须国的态度，看清天下诸侯的人心向背，在班师途经荆山之麓（今灵台县城）时，决定打破商朝只有天子才能祭天的定制，在这里安营扎寨，命士兵筑台设坛，举行祭天仪式，以昭德以服民以宣誓，这就是有名的“灵台祭天”。

文王用龟卜的方法选定了祭天日期，遍告百官及商朝诸侯各国，邀请他们参与灵台祭天。祭天之时，周文王向在场的人、特别是密人宣扬周人德威，敦促各方国尽快归附，并勉励部属奉天行事，像商汤推翻夏桀那样推翻无道的商朝，建立兴周灭商的不朽功业。众诸侯听了文王的演讲，纷纷在灵台前盟誓，表示听从上天的旨意，服从西伯侯的领导，参与讨伐商纣的战争。然后，舞之蹈之，与民同乐。

古密须国遗址位于泾河支流达溪河上游，在今灵台县城西五十华里之百里乡，今百里中学后院据说是原密须国宫殿的遗址。离遗址东二里许的烂泥湾有密康公墓，另有一庞大的西周时期的墓葬群，甘肃省最大的西周铜鼎就出土于此。周文王修筑的古灵台本来在灵台县城内，1928年被修筑营房的驻军夷为平地。据目睹者称，原来的灵台是用黄土夯筑而成，顶上只有一张席子那么大，高约两丈，底宽一丈五尺，坐北朝南，依山面河，台上长着一颗大柏树，后世流传有“一百（柏）一个墩”的传说。当年铲平灵台土墩时，还出土了好几件商周时代的青铜器，后来不知去向。

参考资料：

1.〔宋〕刘恕《资治通鉴外纪》（商务印书馆出版）

2.〔先秦〕《诗经·大雅·皇矣》

3.张东野主编《灵台县志》（民国二十三年南京京华印书馆承印）

4.〔清〕黄居中编《灵台县志》（清顺治年间编纂）

5.田志义主编《灵台史话》（2007年甘肃文化出版社）

位于今灵台县百里镇的密须大鼓（姚永华摄）