第六节　窦太后：信奉黄老学说却又为何权欲熏心？

几年前，有一部名为《美人心计》的电视剧，风行全国。里面由林心如饰演的窦太后，也给很多观众留下了深刻的印象。

那么，这个窦太后是如何起家的？她的思想世界又是怎样的？

故事还得先从另外一个强势女人吕雉说起。

中国历史上赫赫有名的吕雉在丈夫刘邦死后，干了不少坏事：残害戚氏，毒死赵王如意，滥封吕氏子侄，等等。但同时也有过很多功绩，做了几件“好事”，如让薄氏离开暗无天日的后官，前去代国，与儿子刘恒（时任代王，后为汉文帝）团聚；放宫女出宫，等等。阴差阳错的命运把这两件“好事”串联起来，在吕雉死后使汉朝的刘氏天下出现了“文景之治”。

吕雉当时放宫女们出宫，可不是给她们自由，而是把她们作为礼物赏赐给刘姓诸王，每位王爷分得五名宫女，以此拉拢、抚慰诸王。于是，这些宫女分批上路，去见她们的新主人。在由长安到代北（今山西雁门关一带）的路上，车辆颠簸，风沙漫天，护送的士兵听到车里不时传出一个女子的伤心哭声。他们纳闷，她哭什么呢？她叫什么名字呢？

她是一名普通的宫女，普通到连名字都被人忘记了。后来她地位显赫，成为汉文帝的皇后、汉景帝的太后，可是仍然没有把名字留在史书上。她姓窦，为了叙述方便，就叫她窦姬吧。

窦姬一开始被分到代王宫中时，一直愁眉不展，因为此处并不是她的家乡，可是命运之神却特别光顾她，使她因祸得福，时来运转。原来，窦姬被代王看中，一人独得宠幸。不久，窦姬就为代王生了一个女儿，起名叫刘膘。刘膘后来被封为馆陶长公主。到了汉惠帝七年（公元前188年），窦姬又为刘恒生了一个儿子，起名叫刘启。刘启，就是后来的汉景帝。

后来阴差阳错，刘恒在陈平、周勃等大臣的拥戴下，继承了帝位，是为文帝。成为天子之后，刘恒立刘启为太子，并册立窦姬为皇后。第二年，窦皇后生的小儿子刘武又受封为代王，后又受封梁（今河南开封），是为梁孝王。

窦姬晚年一直相信黄老学说，她眼睛失明后，就叫人一遍又一遍地给她朗读老子的《道德经》。她不但自己学而不厌，而且督促景帝也要学。她觉得文帝以黄老无为而治的思想治国，约法省行，才使得国家从战乱走向恢复，因此，黄老学说作为立国之本是不能变更的。就老子的具体思想而言，河北省邯郸学院的李傲雪在《窦太后和老子的“三宝”思想》中，曾提出：“作为老子立身处世原则的‘三宝’思想对窦太后有着具体而微的影响，窦太后在日常生活和政治生活中都践行了老子的‘三宝’思想，以自己富有传奇色彩的经历和作为，较好地诠释了老子的‘三宝’思想。”

但这并不意味着她就完全置身度外，对于朝廷发生的事情不闻不问，事实上，她不但没有浮尘淡世，相反还想干预朝政。

后元七年（公元前157年），汉文帝刘恒驾崩，太子刘启即位，是为景帝。尊窦姬为皇太后。窦太后共有两子，刘启是大儿子，小儿子叫刘武。窦太后特别宠爱小儿子，特封代王，继而又封淮阳王和梁王，其情其势，简直如同天子。如此骄奢淫逸。窦太后还嫌不满足，竟打算订兄终弟及之约，准备在景帝万年后由弟弟刘武继承大位。

景帝初登大位，虽然还没有确定太子入选，但内心是不可能赞同窦太后的如意算盘的。兄弟再亲，到底比不上父子之情，而且父子相传已经成为专制体制的定例，景帝怎么会轻易将帝位传给弟弟梁王呢？可是窦太后又比较固执，景帝情知跟老太太讲不清这个理，只好避开立储之事不提，但与此同时，景帝一直又在绞尽脑汁谋划着最终如何向母亲、弟弟摊牌。

景帝前元三年（公元前154年），梁王照例来朝，景帝举办了盛大的家宴为弟弟接风洗尘。在座的除了景帝与梁王外，还有窦太后和窦婴。窦婴字王孙，是太后的娘家侄子。母子、兄弟相聚，其乐融融，宴饮欢快。酒酣面热之际，景帝从容说道：“千秋万岁后传位给你。”梁王忙起身辞让。窦太后笑眯眯地看着梁王，显得极满意。

这时窦婴满满斟了一杯美酒，捧到景帝面前，一本正经地说：“陛下，天下者，高祖之天下。父子相传是本朝成规，陛下岂能随意擅传？”这番话说得义正词严，无可辩驳，母子三人顿时陷入尴尬境地。景帝偷偷瞟了太后一眼，嘴角露出一丝不易察觉的微笑。刚才这一幕完全是由他导演出来的，意在向母亲表示自己的态度：我是愿意传位给兄弟的，无奈的是这样做不合乎祖制，会遭到满朝大臣反对，您看，连您的侄子都反对，别人更不用说了。

这场家宴结果不欢而散。没过多久，景帝郑重宣布立自己的儿子刘荣为太子。窦太后无法对皇帝怎么样，一腔邪火全撤到窦婴身上：先撤了他的官职，后来竟除了他的窦氏门籍，将他的名字从家族谱系中剔出了。在宗法社会中，这比丢官还厉害。窦婴从此杜门谢客，在家中高卧，无所事事，好在家资丰厚，照样锦衣玉食，声色犬马，过得悠然自得。

由此可见，对于窦太后而言，她是深深相信着黄老学说的，但她所相信黄老学说，并不意味着她就是无欲无为，事实上她是“无为而无不为”，也就是说表面上看来无所追求，但其实内心中对于权力还是有着无限的欲望。