正文

卷一及补遗

春天与阿修罗 作者:[日] 宫泽贤治 著;吴菲 译


卷一及补遗

称之为“我”的现象

是被假定的有机交流电灯的

一盏青色照明

(所有透明幽灵的复合体)

与风景及众生一起

频繁焦躁地明灭着

俨然是确凿地持续点亮的

因果交流电灯的

一盏青色照明

(光芒常在那电灯却消失)

这些是二十二个月

自感知为过去的方位

以纸和矿质墨水缀写

(一切伴我明灭

众生同时感受的事物)

得以持续保有至此的

影与光的每一环节

原样的心象素描

关于这些人、银河、阿修罗、海胆

食宇宙尘埃或吐纳着空气和盐水

何不也各自思考新鲜的本体论

毕竟那也是心灵的一道风物

只是被确切记录的这些景色

得以记录的原样的这番景色

它若是虚无的话虚无本身即是如此

至某种程度相通于众生

(如同一切是我中的众生

故也是众生各自中的一切)

然而在这些新生代冲积世的

巨大明朗的时间积聚之中

本应被正确映现的这些话语

即便仅只一点也在均等的明暗之中

(或是阿修罗的十亿年)

已经早已改变其结构性质

不论我还是印刷者

都觉得那是一成不变的

这作为倾向倒有可能

大概就像我们感知我们的感官

感知风景和人物那般

并且只是像共通地感受那般

记录和历史抑或称之为地质史者

也与它们各色各样的资料一起

(在因果的时空制约之下)

我们不过是感知着而已

恐怕自此两千年过后

迥然不同的地质学得以运用

相当的证据也陆续自往昔显现

人们都以为大约两千年前

蓝天里到处是无色的孔雀

新进的大学士们从大气圈最上层

璀璨的氮冰之间

发掘些美好的化石

或从白垩纪砂岩的地层中

发现透明人类的

巨大足迹也未可知

所有这些命题

作为心象和时间本身的性质

都将在第四次延长之中得到主张

1924.1.20

  1. 翻译主要依据筑摩书房文库版《宮沢賢治全集1》所收《春と修羅》及补遗、第二集。内译文参照《春と修羅》宫泽家本。日期遵照筑摩书房《新校本宮澤賢治全集》。部分注释为编者注,参考了《定本宮澤賢治語彙辞典》(原子朗著,筑摩书房)。
  2. 宫泽贤治创作《春天与阿修罗》第一卷用了近两年的时间。

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