成人的世界里，“熬”字是金

人要走过多少路，打破多少幻想，磨掉多少棱角，接受多少失望，才能生出这一层对于生活的坚定。

※

如何判断一个人从孩子变成了大人？我想大抵有一个标准，它叫作：安住。

古人说：安身立命，这个词很难做到，因为人要在某处安下身来，精神有所寄托，前提有两个：

一个是你曾多次轻易出入各种境遇，来时不带顾虑，走时也不打招呼，只是凭着性子和未成形状的欲念。

这样过了很久，你累了，见多了，才慢慢知道自己想要什么，适合什么，想做什么。

更掂量清楚了世界之大和自己的渺小，日渐理智，生成了一套计算标准，最后选择一条划算又舒服的路。

另一个前提是，你终于能够容忍乏味、重复和紊乱。

忍受紊乱是一种能力，全靠磨。

年轻时我们总喜欢轻易开始，轻易离开，很重要的一个原因大概是无法容忍重复。任何一段关系，一段旅程，一座城市，一种活法，开始时总是热恋一般期待，但后来一定归于寻常。

另一个原因则是无法容忍紊乱。刚到一处总是简单明澈，看什么都美好，久了总会发现有人的地方便有江湖。

人有一种痴念，好像我们拥有某种魔力，能让世间所有多样趋于一致，大一统于自己的意念。

其实这是不可能的，因为有人的地方便有江湖，这是一种常态，永恒的常态，无论你去哪里，与谁在一起，处于哪种活法，只要开始深入，就会发现斗争、紊乱、琐碎都是一样的错综复杂，你逃不开。

所以要安住，很难。

人要走过多少路，打破多少幻想，磨掉多少棱角，接受多少失望，才能生出这一层对于生活的坚定。

※

所以， 纵横容易，建树难。

迁徙总是很容易，但认定了一个地方，日复一日地深耕下去却不简单。

前者只需要兴致，后者则需要坚持。

年轻时很多事情看不惯，理不顺，总觉得下一秒就要忍无可忍，便告诉自己：是环境的问题，是它不适合我，我还没选过几次呢，没准我该换一换了。

人有一种惰性，它是一种用于逃避的润滑剂。

每一次当你和世界较劲，进入最关键艰难的时刻，它总会悄悄塞给你一句话：嘿，这不是你的问题，换个地方生活吧。

这句话貌似是把你解脱了出来，但你只不过是换了一个地方，重新开始那个最初的流程。

最艰难、最要克服的阶段从未远去，它只是在下一个阶段继续等着你而已。

所以成年人的世界里，“喜欢”这个词没那么重要，“熬”和“扛”更重要。

“喜欢”只有在做出选择时才有效，且效力往往只有一次；但“扛”，意味着选择之后的一切，是实现选择的全部过程。

如果只有“喜欢”，便注定只有一次次的选择，而没有一个选择有结果。

熬和扛，往往很痛，而且是隐隐的、长期的痛，你要容忍很多不满、问题和隐患，但我们依旧要熬下去、扛下去。

因为成年人能明白两个道理：一、人是有差异的；二、世界会变，你永远不知道下一步局面会有怎样的变化。

※

熬，意味着要忍耐人与人之间的差异。

很多问题、不足、差异明明看见了，却不着急动手，不着急离开，在一点一滴中去推动、去靠近。这才是现实世界里的英雄。

以前一个比较功利的人，特别喜欢用一个词：改变，但现在很少使用了，因为它是不实际的。

我们无法彻底改变一个人，我们只能引导、影响一个人，从而寻找到一条中间的路，在那条路上，彼此相处舒服，共同走下去，趋近共同的目标。

这个道理在爱情里是适用的，在别处也适用。

太快否定一个人，其实跟太快肯定一个人一样幼稚。

因为这个世界上并没有那么多“跟我一卦”的人，能跟你一卦的人，其实只有你自己。每个人都有自己的特质，都有自己对于生活的理解，都有自己的小世界，如果出于一种极致单纯的出发点去寻找爱人、合作伙伴、朋友，结果只会是耗损和痛苦。

真正的英雄不必大杀四方，而是要建立氛围，做温柔的操控者。

后来想一想生活中因为我的存在而发生变化的朋友，其实我们之间并非有过什么严肃的谈话，很多时候只是因为几场共同的旅游，几次一起喝酒、用餐的约会，还有我关于生活的文字叙述、衣着打扮、行为习惯、工作作风等再细碎不过的事情。

他们会突然告诉我：哎呀，自从认识你之后，我觉得自己越来越放飞自我了。

听到这种话，我是特别开心的。人和人的相处是一面镜子，我们无法按照自己的模子把对面的人切出来，这是无效且伤人的。

但我们却能通过建立完整而有吸引力的自我，打开自己，去带动对方，感染对方。

认识到了这一点后，我们才能放下对于人性的悲观，去容忍人与人之间的差异，不再轻易放弃，不再脆弱易碎。

※

熬，意味着看得到变化。

人在什么情况下会熬不下去？

很简单，就是你看不到未来，自己的眼前一片黑的时候。

但很多时候，我们都太快觉得自己看到底了，其实“底”后面还有一层“底”，因为局势往往超出了个人的预判。

可以做一个思想实验：回忆一个对象，那个对象（人或者工作或者行业或者城市等）是你当初某个瞬间觉得忍无可忍，或者无路可走的时候离开的。然后，找找它现在的模样，它是否还像当初你觉得的那样不堪？甚至如你当初所想的那样越来越糟糕了？

大部分其实不会，可能好转了，可能你现在觉得没那么严重了。

其实事情就是这样，我们对事情的感受往往比事情本身要严重，“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，大概就是这个意思。

只有当我们出出进进，来来回回了很多次，才会理解一个根本的道理——但凡还有一丝希望，就要咬紧牙关扛下去，不放弃地推动下去。

如果是自己的事情，这种感受怕会是更深一些：问题再多，困难再多，也会形成一种盲目，假装看不见、听不到的状态，只是一如既往地撑下去，直到引起变化，打开一点点新局面，如此下去。

久而久之，便会对万事万物形成一种感觉：世上任何事物，大概都是在这样一种状态中——在阻挠中前进，在怀疑中坚持，在矛盾中一致，在紊乱、重复、厌倦中一点一滴生长起来。

没有一帆风顺，没有绝对一致，没有理想主义，没有乌托邦。

我们身边的人，我们的工作，我们的兴趣，我们的人际，那些一切看似正在耗损我们的事物，不要着急抱怨，不要着急摆脱，不要着急去寻觅一个可以一劳永逸的方式，因为一劳永逸是不存在的。

逃开一切去旅行一次，去大醉一场，去放纵一场，都只是暂时的，无法长存。

长存之物，必有阻挠，必有差异，必有怀疑，必有矛盾，必有紊乱和重复，这大概就是生活的本质。

真正的英雄，便是看清了这一点，还能继续热爱它，还愿意耐心地理清它，去打一场长期战的人。