洛阳女儿行

洛阳女儿对门居，才可容颜十五余。良人玉勒乘骢马，侍女金盘脍鲤鱼。画阁朱楼尽相望，红桃绿柳垂檐向。罗帷送上七香车，宝扇迎归九华帐。狂夫富贵在青春，意气骄奢剧季伦。自怜碧玉亲教舞，不惜珊瑚持与人。春窗曙灭九微火，九微片片飞花琐。戏罢曾无理曲时，妆成只是薰香坐。城中相识尽繁华，日夜经过赵李家。谁怜越女颜如玉，贫贱江头自浣纱。

诗题下注语：“时年十六。”一作“十八”。作于开元六年（718），时在洛阳。萧衍《东飞伯劳歌》：“谁家女儿对门居，开颜发艳照里闾。”刘希夷《代白头吟》也有“洛阳女儿惜颜色，行见落花长叹息”。
良人：古代妻子对丈夫的称呼。玉勒：镶玉的马络头。骢：毛色青白相间的马。
“画阁”两句讲府第极其奢华。
迎亲的宝车极其高档，饰以多种香料；新房陈设异常讲究，罗帐鲜艳华美。“闻道汉家天子使，九华帐里梦魂惊。”（白居易《长恨歌》）
意气：逞能任性的意思。剧：甚；超过的意思。季伦：晋石崇字季伦，家甚富豪。
碧玉：旧时指出身小户人家的美女。相对于“大家闺秀”。孙婥《碧玉歌》：“碧玉小家女，不敢攀贵德。”梁元帝《采莲曲》：“碧玉小家女，来嫁汝南王。”这里用于自怜，似乎是暗示自己的侍妾地位。“不惜珊瑚”句暗用石崇与王恺斗富典，出于《世说新语》，意指其夫骄奢淫逸，一掷千金。
通宵欢愉，天曙灭灯。九微火：九微灯的灯火。琐：碎屑。
洛阳女儿闺中生活空虚。
赵李家：汉成帝的皇后赵飞燕、婕妤李平两家。这里泛指贵戚之家。
春秋时期越国美女西施，贫贱时乃浣纱女。

此诗歧生多义，让人费解。特别是此诗反衬的写法。先是竭尽铺陈而大势渲染富家子弟的骄奢淫逸，最后两句则写贫贱时的浣纱西施，形成极其鲜明的对比。黄周星评曰：“通篇写尽娇贵之态，读至末二句，则知意不在洛阳而在越溪，所以有西施咏也。”（《唐诗快》卷六）沈德潜评曰：“结意况君子不遇也。”（《唐诗别裁》卷五）

黄周星之评侧重于怜人。触景生情，有感于贫富两极，倾向于同情他人之意。诗的主旨是讽喻的，类似赋的劝讽。《唐宋诗举要》引吴北江说：“借此以刺讥豪贵，意在言外，故妙。”陈贻焮《王维诗选》评：“说贫女虽美，却无人爱怜。藉以慨叹世事不平。”

沈德潜之评侧重自怜。由己及人，复由人及己，以寒微时的西施反衬。因为自己的荣华富贵而想到贫贱的西施，复将二者作比，意思是，我还不如贫贱浣纱的西施，即我比贫贱浣纱的西施还要可怜。虽然终日纸醉金迷，声色犬马，但这样的生活极其无聊，精神非常空虚，自己也只不过是个玩物而已，嫁给了一个游冶成性的狂夫，还不如西施寒微时之浣纱。

笔者取第二种解释。诗题下自注“时年十八”。据此可知，作于开元六年（718），作者时在洛阳。唐朝五大著姓：崔、卢、王、李、郑。王姓著籍郡望，其母博陵崔氏，也出生于高门贵族。新旧唐书记载，王维其父处廉，官汾州司马，在王维七八岁时就去世。王维十五六岁就一人游京城，“凡诸王驸马豪右贵势之门，无不拂席迎之，宁王、薛王待之如师友”（《旧唐书》）。王维非凡的艺术才华，使他成为当时的艺术明星，而在京城高层社交圈子里如鱼得水。王维的诗歌以及其他艺术，拥有诸如宁王、岐王、薛王、太平公主、玉真公主以及代宗皇帝等一大批特殊受众。王维虽然时处繁华京城，成为王公大臣的座上宾，荣耀无比，然却未能实现其政治上发展的宏愿，故在其极乐之余，而借洛阳女儿说事，生此不遇之感也。王维怀才不遇的愤怨和心存魏阙的热望，都是以“哀而不伤”的适度控制表现的，故古人常将其诗以《三百篇》比。

此诗踵事增华的写法，也是值得一说的。王维青年时期的诗歌，多古体，擅歌行。似乎是年龄越大诗也越短小，以绝句为主，且以五绝取胜。初唐诗歌，以大为美，唐太宗《帝京篇》诗可视为真正唐诗“鸿硕壮阔”的发声，形成了恢宏壮美的唐诗主导风格。骆宾王同题《帝京篇》五十韵，“首叙形势之雄，宫阙之壮；次述王侯贵戚游侠倡家之奢侈无度”（《唐诗别裁》卷五）。卢照邻的《长安古意》长达六十八句，以多姿多彩的笔触勾勒出京城长安的轮廓，借汉京人物写唐都现实，揭露了上层社会王侯公子们的荒淫无度。胡应麟极口称赞曰：“七言长体，极于此矣！”（《诗薮》内编卷三）王维此诗也铺采摛文，雕金砌玉，写其婚礼与日常生活之排场，无所不用其极，充分显示了青少年时期王维的文字驾驭功力。古人叹曰：人道是“王摩诘七言古未为深造，然《洛阳女儿行》一首，殊是当家”（宋徵璧《抱真堂诗话》）。于此诗也可见王维自己的风格尚未形成，而以初唐先贤之马首是瞻也。