热爱批评立即改过

原文

晏起，可恨。

读史，恐本夜有事耽搁，至午初方毕。何子贞作祖父母寿文，读之甚惬心。而以后半叙次不甚似祖大人气象，意欲自加润色，良久，乃修饰妥当。持稿示蕙西，蕙西责予曰：“子孙孝思，曾不系乎此，此世俗所谓尊其亲者也。君不宜以此逐逐，徒浪费耳。且君只拟作一副寿屏，既请子序撰文，不宜复商之子贞；子贞作文，君亦不得赞一词，节次差缪，总为俗见所蔽，遂致小事都迷。”闻言悚然，回看子序文，良深远绝俗，益信闻誉言则气易骄，闻箴言则心易虚，良友夹持可少乎哉？因定计办屏两架，以文吾过。

饭后，走琉璃厂买纸。与岱云同至海秋处，因渠不得京察代，故往慰籍。语太激厉，又议人短，每日总是口过多，何以不改？归，岱云在寓，久谈，三更始散。留客贪谈，心不静也。记《茶余偶谈》二则。(道光二十二年十二月十三日)

评点

曾氏想做一架寿屏为祖父母祝寿，借以表达孝思。他先请同年吴嘉宾写寿文，后又请名士何绍基写寿文，两人都写出来了。曾氏读何文，觉得有些地方不满意，便自己动笔来作修改。他将修改后的何文给邵懿辰看。邵懿辰当面批评他，说这件事办得不太好。首先是错在根本不需要做寿屏。世俗看重有形，其实子孙的孝思重在心而不重在行，做寿屏徒浪费而已。况且你只是做一架寿屏，不应去请两个人写寿文。再者，也不应当擅自改动何绍基的文章。接二连三的差错，都是因为受了世俗的蒙蔽，以至于这样的小事都把你弄糊涂了。

曾氏听了这番话后很震动，回过头来再看吴嘉宾的寿文，的确写得不同一般。他由此而想到，这些日子来赞誉的话听得太多，心里不免浮生骄气，而听到这种批评后，才会看出自己的不足。良友的批评监督真的是不可缺少啊!他立即决定置办两架寿屏，把吴、何两人的寿文都用上，以此来弥补自己的过失。

曾氏这种闻过则喜且立即改正的作风，历来为人们所推崇。可惜，世风不古，现在是直截了当的批评者不多见，从善如流者更少。