罢相作

李适之

避贤初罢相，乐圣且衔杯。

为问门前客，今朝几个来。

作者李适之，在玄宗时斗法不及李林甫，丢了相位，写下了这首诗。

诗的内容很简单，做官与不做官很是不同，刚刚才“罢相”，门厅就变得寂寥。原因也很简单，你都不是官了，还找你干什么！

就诗本身而言，颇为影射。避贤，实质上是为人所害；乐圣，实质是闷酒；门前客是叹世态炎凉。

李林甫和李适之同为唐宗室，都有些才气。李适之为“饮中八仙”之一，诗不错，喜欢喝酒，生性多坦荡。据说李林甫写得一手好字，画也不错，但为人奸诈，口蜜腹剑。“口蜜腹剑”这个成语出自《资治通鉴》，就是说李林甫的。

李林甫对李适之说，华山有金，要是开采出来，那是不小的财富。李适之就告诉了唐玄宗，唐玄宗很高兴，就去问李林甫。李林甫说，这事儿我早就知道，但我不想告诉您，因为您属鸡，酉为西，五行为金，华山之金是西岳之金，那不是挖您的风水吗？皇上一听，很生气，心想还是李林甫有学问，李适之不行！于是将李适之贬为太守。

我想李适之不一定知道被贬的真正原因是为人陷害，官丢了，酸溜溜地发牢骚，让后人也为他不平的同时感叹世态炎凉。

此诗后两句为人之常情，见怪不怪，无可厚非。接受是明智之举，不接受是空自惘然，伤害身心。倒是前两句，让我有窥探作者内心的欲望。有人说，“避贤”和“乐圣”是对比着讽刺奸臣，明志喻己。我看没有那么复杂，说李林甫是奸臣，那是后世评说，当时的李林甫还是干了不少正事的。李林甫较之李适之城府极深，嫉贤妒能而已，这也是李林甫专权和李适之罢相的真正原因。站在不同的立场看，李林甫确实要比李适之更合适从政，这样李适之说避贤也是情理之中。

“乐圣”是个典故，出自《三国志·魏志·徐邈传》，是嗜酒的意思。读古诗不可不查典故，古为今用，古已有之。本诗疑似打油诗，打油诗起源于唐朝民间，不讲平仄韵律。