报 国 录

天    泽

国家承天应运，抚有方夏，圣恩广被，实有度越百王，为往古所未有者。吾侪戴高履厚，懵不知天地之大，曾无涓埃以报万一。时事偶棘，薄海臣民破家绥难者固所在时有；而昧于大义，袖手坐视，一任其糜烂鼎沸，委室家长上而不顾者或亦不免。岂真民之无良哉？毋亦高、曾以来涵濡于圣泽者久，不识不知，如衢童壤叟，渐忘帝力于何有，实有不能尽谕之于孙子者。

列祖宵旰忧勤，无一日一事不与吾民谋乐利。休养生息，务使天下各得其所而后止。则凡圆顶方趾之徒，安可不念旧德先畴之义哉！皇恩圣政载在方策者不遑缕述，爰举硌硌大端为历代书史所无者以著于编。曰崇圣、曰待士、曰养廉、曰罢徭、曰蠲贷、曰采办、曰赏兵、曰卹囚、曰裁嫔、曰褒忠，以作其同仇敌忾之心焉。其于宣扬德意，激励臣民，或不无小补云！

崇    圣

历代帝王修明政教者，无不知崇儒重道，尊吾孔子。然考之往史：汉高祖十二年始以太牢祠孔子，平帝元始初始追谥为褒成宣尼公，魏文帝黄初二年始以百户奉孔子祀，令鲁郡修起旧庙，置百户吏卒以守卫之。赵宋号称崇尚理学，然亦不过临墓奠拜，追封从祀诸儒而已。真宗咸平三年。故汉臣梅福有言：“仲尼之庙不出阙里，孔氏子孙不免编户。”盖于尊崇之典实多所缺也。

谨按：《皇朝文献通考》称：《会典》所载：衍圣公祭田二千一百五十七顷五十亩，圣林地一十八顷二十七亩，宅基三顷二十七亩五分，佃户五百户，洒扫户一百十五户。又孔氏后裔祭田五十一顷六十亩，墓田十顷一十五亩七分，庙宅基三十九亩一分，庙户三十七户。康熙二十四年，圣林地于原额外增扩一十一顷十四亩九分，除免钱粮，其尊崇先师者至矣。而如颜氏、孟氏、仲氏、周公诸后裔，各给祭田五十顷。以上一切墓田、庙宅基、佃户、庙户、洒扫户、门子、护丁等又各有差，又皆世袭五经博士。乾隆元年复奉特旨：各地方先贤祠宇凡有祭田，例免丁粮。旷典隆恩，抗古未有，岂非以九两系民师儒，翳赖吾徒诵法圣贤，尊君亲上之旨习闻已熟。现当多事之秋，则联师儒以安万民，当必自有道矣。

待    士

养士之制，历代不同，周之比长、闾胥，汉之啬夫、游徼，皆今之士也。既为乡里之选，沾有微秩，即无不为朝廷效征发系刺之劳。本朝衿廪以下咸无所事事。或疑弃数十万子衿于无用之地为可惜，不知立法之初，五贡以上就职铨选，既各予以入仕之阶；而又设为学田以赡廪生、贫生，一青其衿，即复其丁徭，免派杂差。其所以优待士子者，原欲养其德器，练其材识，大用大效，为国家作梁栋之资，不欲以乡亭贱职薄待士类也。观唐睿宗时韩琬之疏，然后知乡职之累。殆非复汉、唐后以升斗之糈困贤豪于斗筲者所可同年而语。然则捍灾御患，保卫桑梓，怀铅握椠之徒与有责焉。上之待吾者既厚，则吾之所以报上者亦乌可薄哉！

养    廉

国家沿明旧制，定文武官俸薪、禄米各有差。正一品文官俸银二百十五两五钱，武官九十五两，以次递减至从九品文职一十九两五钱、武职六两七钱各有奇；禄米则自一品至从九品俱十二石，文武一体；柴薪银则一、二品一百四十四两，九品一十二两。嗣以汉臣携带家眷者多，着照俸银数目给与俸米。至雍正五年，从山西巡抚诺岷之奏，耗羡归公，加给养廉，于是总督有至三万两，江南。知县有至二千二百六十五两者，广西。乾隆二年，又增京秩恩俸以资养赡，而武职犹循康熙四十二年部议核给亲丁名粮之旧。提督八十名、总兵官六十名、副将三十名、参将二十名、游击十五名、都司十名、守备八名、千总五名、把总四名、外委千把总加给步粮一分。至四十六年，始照文员之例加给养廉。提督二千两、总兵一千五百两、副将八百两、参将五百两、游击四百两、都司二百六十两、守备二百两、千总一百二十两、把总九十两、经制、外委千把总每员十八两。

三代制禄，书缺有间。汉虽近厚，然内史州牧即今督抚也，皆真二千石。延平定制：月俸钱六千五百，米三十六斛而已。详《山堂考索》。元氏尤薄，行中书省丞相视今督抚。俸止二百贯，皆视今制为薄。国家体恤臣工，无微不至，常禄之外，又制为养廉，近大吏又于佐杂、千把各增津贴。原欲宽其事畜之资，公而忘私，力图报称。则文武大小在事臣工宜如何激发天良以为保障干城之选乎！

罢    徭

徭役之制，仿自《周礼》，法至邃密。国中自七尺以及六十，野自六尺以及六十有五，皆征之。而公旬之役，则丰年用三日，中年二日，无年一日。虽以成周之治，犹不能尽蠲力役之征。自是以后，法虽屡变，然从无不病民之役。至宋王安石，用雇役法，令民出雇募之费，官任雇募之责，而民间不扰。然犹贫富均出钱也。明刘光济行一条鞭法，合一邑之丁粮以充一年之役，法最简便。然犹按丁出钱，丁粮仍分而为二也。

本朝雍正二年，从直督李维筠议：令丁归地粮，于是丁徭与地赋合。又令以康熙五十年为断，滋生人户永不加赋，于是贫而无田者概免丁役，富而滋生者亦无增加，举古来役法征发扰累之积弊一解其症结。此不能得之于三代盛时者，吾朝独休息生养，皋鼓不惊，此岂复汉、唐以后七科三品、九等六色之民所能梦见哉！

蠲    贷

我朝列圣相承，勤求民瘼，无不以减赋薄征为首务。故一遇国家庆典，或巡幸，或军兴，或偏灾，无不立沛恩施，详分蠲贷。其见于《皇朝通考》者，有免科，有赐复。永停输纳者谓之免科，免复一时者谓之赐复。康熙元年，减免江西南昌七州县浮粮十四万九千馀石，米折银十九万五千馀两。雍正二年，又免江西南昌等七县浮粮三十万、银五千馀两。三年，从怡亲王请，除苏州浮粮三十万、松江十五万。五年，又将浙江嘉兴额征四十七万、湖州三十九万减十分之一。乾隆初年，再除江西省浮粮银二十万两。二年，免甘肃、江西马粮万馀石。十一年，免庆云县额赋十之三。其滨水坍荒、卤沙冲压、堤防侵占从而豁除者又史不绝书，此为免科。赐复则康熙朝一次，五十年，乾隆朝四次，十一年、三十六年、四十三年、五十五年。皆普免天下钱粮，计数皆在三千万上下。又普免天下漕粮三次，乾隆三十一年、四十五年、六十年。凡逋欠之在民，与民粮、食粮之贷而未收者，尤不胜枚举，计数当已逾亿万。康熙四十九年十月上谕：“前后蠲除之数，据户部奏称，通共会计已逾万万。”乾隆时户部会计江南蠲赈之数：雍正十三年间凡免百四十馀万，乾隆元年至十八年，计免银二千四百九十馀万，粮米称是。中兴以来以兵燹奏请豁除者，皆立蒙谕允。国家当全盛之时，天子不言有无，藏富于民，原未尝较及锱铢。则游其宇下者，亦曷可昧急公向义之举哉！