不可自夸

幸福指数由自我满足度决定，多数人容易满足，但千万别骄傲，人前自夸。我们处在基层或底层，活动范围不大，稍有特长，每有收获，便想让人知晓，满足一下自己的虚荣心，这原本无可厚非，不妥的是我们采取的方法往往像麻雀一样，自己喳喳叫与人听，自我炒作，这就让人不耐烦了。需知，夸奖的话出于己口，那是多么乏味，别人岂不嘲笑你坐井观天？！

同行最忌妄自尊大、自鸣得意。术业有专攻，尤其搞艺术的，评判标准虽有弹性，但你的作品墙上贴着，书上印着，外人不懂，圈内人一看明明白白，何用自我标榜？自我吹擂？鼓起如簧之舌，别人并不认同，适得其反，人又瞧你不起，名誉一落千丈。中也不中了。市内一书法家，书法水平一般，姑妄称家，印了一张名片，头衔一串串，同道见了，人前奉迎，人后嗤之以鼻。最具说服力的一个例子，钱钟书可谓著名的作家、学者，成就举世瞩目，据说年轻时在西南联大教书，自恃才高，不免狂傲，与同事处得颇僵。反躬自省，遂取字默存，意为低调人生，默默地才能生存，锋芒不再毕露；晚年更是闭门谢客，淡泊名利。何以见之？一外国记者专程来中国，目的有二，一看万里长城，一看钱钟书。电话联系采访，钱先生婉拒，曰：“假若你吃一个鸡蛋觉得味道不错，又何必要认识那个下蛋的鸡呢？”我想正是由此，钱先生才成了一代英豪吧。艺术家靠艺术成果说话。桃李不言，你是个哑巴，没人否认你能够成为伟大的艺术家。说一些自高自夸的话，在脸上贴一些艳丽的标签招摇过市，没有一点意义，相反，还会害了自己。

自夸是一口可怕的陷阱，哀叹这个陷阱常由我们自己亲手挖掘。

实际上，人的自满自谦是一种处世哲学，是一种心态体现。人一旦自以为是，就以为着迷失自我，就以为着固步自封，就以为着很难再青灯孤守，发奋进取，就以为着要被时代所淘汰。王安石的“伤仲永”说的就是这个理。仲永少时聪敏，长大“泯然众人矣”，痛惜的原因就在于他父亲夸耀于众乡邻，使仲永后天未能努力。人说，想让他毁灭，就先让他疯狂；我说搞艺术的，想让他湮灭，就先让他自夸。

艺术圈中还有一类人，并不自夸，却自高自傲，看轻别人。有一份资料上说，对话可以泄露身份：相互吹捧的是做官的人，相互看不起的是搞艺术的人，见面不说实话的是生意人。说得不无道理。做官的曲意奉迎，官欲熏心，博得领导好感，日后也好官升一级；生意人都吹自己资本雄厚、腰缠万贯，实乃施的空城之计，如若囊空如洗，谁还愿与之合手联盟？！而搞艺术的何苦要看不起搞艺术的？目的和动机何在？这我就不明白了。看轻或者贬损别人，是否意味着抬高自己？我看抬高不到哪里，只会显得自己无知。更进一步，如果是有意的奚落或者讽刺同道，则道德上出了问题，更是耻辱。当然，善意而又衷恳的批评指导，应该虚心接受。文人不要沽名钓誉，落入世俗，不要相轻相仇，而该相爱相尊。要取人之长，补己之短；要谦虚谨慎，虚怀若谷；要力戒浮躁，不事张扬。

气忌盛，心忌满，才忌露。人要有精神气骨。做人处事不猥琐、不卑俗，不失原则，有傲骨，无傲气。窃认为，文艺界同仁，傲气千万别太明显。追求艺术，艺德是第一位的。我们何妨学学谦虚的无花果，不把花朵开在枝头向人炫耀，而是脚踏实地，默默无闻地追求、奉献。一城之隅，方寸之间，德艺双馨，那样的话，你不自夸，别人也是要夸你的。