第一一七问 脂砚怎么这样怪

前面我们说过，在甲戌本中第十六回针对元妃省亲之事有回前批曰：“借省亲事写南巡，出脱心中多少忆惜（昔）感今。”在第十六回本文中赵嬷嬷也说：“还有如今现在江南的甄家，嗳呦呦，好势派！独他家接驾四次。”这似乎是在明确告诉我们，元妃省亲之事，表面上写元妃，实际上是写康熙；表面上是写贾家，实际上是写甄家。甄家也就是曹家，曹雪芹是在写自家先祖荣耀之事。

我们说就接驾一事来说，曹家确实占尽了风头，清代陈康祺著《郎潜纪闻》卷二有这样的记载：“康熙己卯夏四月，上南巡回驭，驻跸江宁织造曹寅之署。曹世受国恩，与亲臣、世臣之列，爰奉母孙氏朝谒。上见之色喜，且劳之曰：此吾家老人也，赏赉甚渥。会庭中萱花盛开，遂御书‘萱瑞堂’三字以赐。考史：大臣母高年召见者，或给扶，或赐币，或称老福，从无亲洒翰墨之事。曹氏母子，洵昌黎所云，上祥下瑞，无休期矣。”这在曹家历史上确实是一件大事，据云曹寅的母亲也就是曹雪芹的太祖母曾做过康熙皇帝的保姆，所以康熙叫她“吾家老人”。萱草在古代诗文中也一直是母亲的代称，康熙为她题写“萱瑞堂”的匾额，也确实是从来未有之旷典，曹家四代荣华，实在是开启于这位养育过康熙的老太太。