红白喜事

有些话，常在口边说，说惯了也不觉有什么奥妙。细细一想，却大有道理，里边有辩证法。“红白喜事”就是一例。

红是结婚，白是送葬，都叫喜事，婚丧都成喜庆，岂不是有些怪吗？其实又不怪。结婚要生孩子，迎接新生命的产生；送葬是为死人办后事，送去旧生命的灭亡。旧的死去，新的生长，两者不是一致的吗？旧的不死，新的也产生不了。如果三皇五帝、唐宗宋祖、秦桧岳飞、孔老夫子，一概吃了长生不死的灵药活到如今，那就有点不妙，千年万代的人都只生不死，到最后就有大家一齐饿死的危险。如果奴隶制度、封建制度、资本主义制度都是青春常在、永不灭亡，那我们的社会主义制度也就无从诞生了。

当然，喜生而恶死也是人之常情，亲人、同志死了，也不可能硬去大笑三声。但人生百岁，终有一死，将来科学发达，或许还可以活得更长一点，要永远活下去，“老而不死”，却是做不到的。世上万物，除了时间、空间无限以外，都是有始有终，都有发生和灭亡的过程。害怕灭亡、不承认灭亡，就不是辩证法。

死，也有两种。一是旧事物的灭亡。一是新事物的夭亡，活泼的小孩忽然得病死去，革命斗争被反动势力镇压而受到挫折，这当然不会使人高兴，但也还要化悲痛为力量，再接再厉，促进新事物重新生长起来。学《红楼梦》里的林妹妹，“终日以泪洗面”，是不顶事的。

旧死新生，是一个普遍的规律。在人的身上，每天要死去成千上万的细胞，又生出成千上万个新的细胞来，这就叫作“新陈代谢”。新的代替了陈的，人就有了活力。懂得这条规律，就是要把眼睛看着将来。办丧事的人家，穿了一身白孝服，还要在鞋跟上钉一块红布，叫作“后头红”。象征着死的已经死去，而新生的将来是要大兴旺的。

不断革命，就是不断地促进旧的死去，新的生长，愈长愈兴旺。新技术比旧技术先进，就要舍得丢掉旧技术；新产品比旧产品更适合需要，就要大胆去试制新产品；旧的机器不够灵，就要有勇气去改一改，改成新机器；旧的操作方法落后了，就要迅速去掌握新的操作方法。认为旧的终比新的好，徒弟永远只能按师傅讲的做，外国人创造的机器动不得，老的操作方法已经熟练了舍不得丢掉，对旧事物情意深长，留恋不舍，对新事物顾虑重重，不敢革旧创新，就会在不知不觉当中变成保守派。

（上海《青年报》，1958年6月17日）