心胸最宽广

在佛教诸佛里，最有意思的恐怕就数经常笑嘻嘻的弥勒佛了。一进庙里的天王殿，我们就可以看见座上有这么一位袒胸露乳、胖大溜圆的笑佛。他手捻串珠，喜眉乐目，笑口常开，特别可爱。而在北京潭柘寺的天王殿里有一副对联写得好：“大肚能容，容天下难容之事；开口便笑，笑世间可笑之人。”

神仙界二把手之出现

灵宝天尊是“三清”中的第二位。元始天尊成仙之后，他身上所散发出的神气形成了一个人的雏形，然后这个雏形和盘古的第二个魂魄相结合，灵宝天尊才能自由活动，但这个人形是不具备道行的。

神仙界二把手之诞生

这个人形需要在元始天尊的禅房里修炼三十五日，获得初级的道家修行。元始天尊看日子差不多了，于是将这个人形转世投胎到一位叫洪氏的妇女肚子里，洪氏怀孕三千七百年（这是一个多么漫长的过程）后，一声啼哭，完整的灵宝天尊终于诞生了。

后土和女娲是一个神

后土娘娘是人们为了祈祷土地受到神灵庇护而尊为的土地之神。上古时期有天皇、地皇、人皇三位大神，天皇是伏羲，地皇是女娲，人皇就是神农。其中，地皇女娲就是后来的后土娘娘，只是由于时代的变迁，对她的称呼有所改变而已。后土娘娘主管着人世间三山五岳的神灵，是一位权力很大的神仙。

玉皇大帝原来是两个人

道教初创时，并没有“玉皇大帝”这个称呼。倒是有“高上玉帝”和“玉皇道君”两个神位。这两位经常站在元始天尊的左右，供元始天尊调遣。但是这两位名字又带“帝”、又带“君”的神仙，只是元始天尊的手下，这不符合封建时代人们的观念，于是慢慢地人们就将这两位神仙合二为一称为玉皇大帝，并且将他置于万物之主的高位。

王母娘娘的丈夫

东华帝君是西王母的丈夫，他主管天上的男神，同时他也是天上男神们的精神领袖。凡是有男子成仙者，到了天上都必须先去参拜东华帝君。东华帝君在万物刚刚诞生的时候就已成仙，其成仙的时间甚至早于玉皇大帝。因此，他在天界有着十分神圣的地位。

王母娘娘与嫦娥的故事

王母娘娘就是上古神仙西王母。西王母最初长得奇丑无比，据说她有人的面孔，老虎一般的牙齿，豹子一般的尾巴，而且头发蓬乱，头顶还带着盔甲。这西王母掌管着世间的长生不老之药。后来有一个叫后羿的英雄，从西王母那求来了一包长生不老金药，却被自己的妻子嫦娥全吃了。吃了整整一包长生不老药的嫦娥从窗户里飞出来，向月亮上飞去，最后到了广寒宫。

孔雀为什么厉害之外貌艳美

盘古开天辟地后，百兽拜麒麟为主，百鸟拜凤凰为王。凤凰是一个统称，凤是雄性，凰是雌性。后来雄凤雌凰相结合，生了九个子女，其中最漂亮的就是孔雀。他的美丽令百花含羞，明月躲闪。

孔雀为什么厉害之生性残忍

孔雀生性最恶，能吃人。如来曾经试图用佛法感化他，他非但没领情，还将如来吞进肚子。如来好不容易劈开孔雀的背部才逃了出来。后来，如来打算杀了孔雀，诸佛劝阻说杀了孔雀会得罪凤凰，所以如来将孔雀封为大明王菩萨。

欢天喜地的弥勒佛

五代时期的后梁有一个布袋和尚，号“长汀子”，人称“长汀子布袋师”。他长得又矮又胖，每天都欢天喜地的，常用扁担挑着个布袋四处化缘，是见着什么就化什么。但是人们都不讨厌他，反而乐于与他接触。相传布袋和尚就是弥勒佛的化身。

天气预报员

布袋和尚不但上通天文、下知地理，而且能预知天气。人们只要看见他穿布鞋，就知道今天一定是个大晴天；一旦见他穿了木屐，就知道今天一定会下雨。这好像比现在的天气预报靠谱多了。

如来的成长史

如来本是燃灯古佛座下的善慧仙人，和燃灯古佛一起生活在佛界的白莲世界。后来燃灯古佛命如来转世投胎在印度一个小国，让他在凡间受尽一切苦难。这就是释迦牟尼。再次修行成仙后燃灯古佛封释迦牟尼为大日如来，让他接替自己掌管婆娑世界。

“阿弥陀佛”原来也是佛

阿弥陀佛又被称为无量寿佛、无量光佛，他居住在西方的“极乐世界”，是西方极乐世界的教主。佛经里说阿弥陀佛的寿命非常之大，有几亿岁的高龄。他在西方迎接所有信佛之人进入“极乐世界”，因此人们也称他为“接引佛”。据说阿弥陀佛曾经是一国的国王，他舍弃王位，自愿出家修行，历经人世十劫，才最终修行成仙进入极乐世界。

敖广凭什么成为四海老大

敖广本是上古的一位龙神，后来天下发洪水，玉帝派他下界治水。龙王本就掌控水流变化，所以没几下天下的洪水就退了。因此玉帝把东海划分给敖广管辖。后来西南北海又各自封了龙王，他们不服敖广老大的地位。玉帝知道后，将火种交给了敖广。龙都是怕火的，敖广却能自由掌握火种，因此其他龙王都不敢再挑战他的地位。

地位特殊的南海龙王

南海龙王作为四海龙王之一，本来没有什么特殊的地方。但是到了南宋时期，但是统治者进一步加封南海龙王为洪圣广利王，因为当时的南宋已经丢失了北方的大部分国土，所以宋朝统治者希望进一步抬高南海龙王的地位，以此在百姓心里树立一种正统思想。

玉帝的亲兄弟

阴曹地府的十殿阎罗是玉皇大帝的十个亲兄弟。别看阎王在地府趾高气扬，好像就他最大一样。其实在天庭里的官职，他只能算是个中等偏下的这么一个位置。所以在《西游记》里阎王经常自称小神。不过由于和玉帝有这层特殊关系，所以阎王上天的时候，其他神仙对他都非常礼貌。

阎罗王的传说

阎罗王生前是西域某王国的国王，十分勇猛。后来他的国家与当时最强的王国开战。因兵力不足，眼看就要战死。于是他在死之前立下重誓，希望死后能做地狱之主。而他身边的十八位辅臣也愿意永远追随他。果然，他死后成为地狱之王。而他的那十八位辅臣也成为管理十八层地狱的阴官。

太上老君的青牛

太上老君小时候在深山里遇到过一头青牛，这牛非常凶猛，将老君的两个玩伴都给吞了。老君就像武松打虎一样，骑在牛的背上，最后将金刚圈套在了老牛的鼻子上，老牛这才老实。老君使劲揉捏老牛的肚子，老牛把昨天的晚饭都吐了出来，当然两个小伙伴也因此得救，只苦了老牛，从此以后就落下了一个重嚼的坏毛病。

非仙非妖

铁扇公主原是龟兹国的公主，后来这位公主爱慕一位名叫鸠摩炎的出家人，随后自己也遁入空门，潜心修炼，最后炼成长生不老之身。严格意义上说，铁扇公主不是妖，也不是仙，她自称是罗刹女。罗刹是一种介于魔道和神仙中间的产物。她有修行，但其杀心大于修行，所以只能叫罗刹。

狮猁怪就是文殊菩萨本人

狮猁怪是“师利”加上反犬旁，在佛教里文殊菩萨又叫“文殊师利”，也就是说，狮猁怪就是文殊菩萨自己。当时乌鸡国国王将文殊菩萨扔在河里泡了三天，文殊菩萨的怨气就化作了狮猁怪。

菩萨也并非都是善良的

狮猁怪是文殊菩萨恶的一面，这和真假美猴王中如来说假猴王是孙悟空恶的一面是一个道理。如来见狮猁怪怨气逼人，于是便命他下凡将乌鸡国国王推下井中予以惩罚。表面看上去，菩萨都是善良的，其实在无形之中他们也会滋生邪恶的一面。

天庭里的外交能手

太白金星本姓李，是道教掌门人之一，与太上老君本是兄弟，后来因为两人在玉帝面前争宠，两家伤了和气，最后闹得不相往来。太白金星在天庭里算是一个比较吃得开的人，嘴甜也会办事。因此玉帝很器重他，让他担任了相当于外交部长的职位，不管是谈判还是外交事务基本上都由他负责。

哪吒是个外国神仙

从哪吒这个名字听上去，我们就可以推断这是个异国音译的名字。唐朝以前，我国并没有关于哪吒的传说，后来随着佛教的兴起，哪吒的故事才流传开来。哪吒的原型本是西域某国的三太子，后来修炼成仙成为玉皇大帝座下的大罗真仙。又因人间多魔鬼，玉帝便派哪吒下凡除妖，哪吒这才转世投胎在李靖的家里。

四大天王

四大天王是镇守南天门的四大神仙。他们又被称为佛教的“四大护法金刚”。相传商纣王时期，有魔礼寿、魔礼海、魔礼青、魔礼红四个兄弟阻挡武王伐纣，姜太公用计将四人斩杀。后来大封诸神，这四位兄弟就被封为天庭的四大护法。四大护法本是佛教中人，但在小说中却听命于玉帝，似乎玉帝有越权的嫌疑。

镇压孙悟空闹天宫的第一功臣

王灵官是道教的护法神，他的作用基本等同于佛教的韦驮护法。我们进入道观的时候，观里的第一殿一般都是灵官殿，这里供奉的就是王灵官。只见他身披金甲，红脸长须，三眼怒视，左手拿着火轮，右手举着金鞭，形象就像一员威武的大将，令人生畏。他在第一殿的作用是禁止一切妖魔邪祟进入观内，保护道士们的安全。

二郎神杨戬

北宋时期有位著名的大奸臣也叫杨戬，那英雄无比的二郎神怎么会和这位杨戬扯上关系呢？当时人们祭奠二郎神的时候，都要拿一些泥土到庙里，所以附近的地皮是一年比一年薄，人们都说祭奠二郎神就像刮地皮。而当时朝廷刮地皮最有名的就是大奸臣杨戬，人们敢怒不敢言，于是就叫杨戬为“二郎神”。

老鼠精的传说

西域草原上多老鼠。相传古时西域有一位国王领兵与敌国作战，前几仗皆大败而归。国王听说这附近有个大老鼠精，神通广大，可求助于她。于是国王又是上贡品，又是焚香祷告。夜里，他梦见一个女子对他说：“我是鼠国女王，看在你诚心拜我的份上，祝你一臂之力。”后来国王与敌人作战时，发现敌人的武器都被老鼠咬坏，最后这位国王大获全胜。

观音菩萨其实是男儿身

不管是小说中，还是人们口口相传的观音菩萨，大都是一个端庄慈祥的女性形象。但实际上在历史的早期，观音大士一直是威武的男人形象。只是到了唐代，唐太宗认为男人中皇帝应是独一无二的九五之尊，加之当时的女性社会地位提高，所以，菩萨就被人们改成了一副端庄秀丽的女性形象。

智慧的化身

《西游记》中的灵吉菩萨很有可能是佛教中的大势至菩萨。相传他的前身是阿弥陀佛前身的儿子。后来阿弥陀佛的前身修炼成佛，他也跟着得道成仙。在民间，人们对于大势至菩萨的推崇甚至超过观音菩萨，他被称为智慧的化身，对世间一切难题都能一一解答。

菩萨魁首

文殊菩萨是释迦牟尼身边的左胁侍菩萨，代表着聪明智慧，在菩萨之中他居首位。佛家说他前身本是西域一位国王的儿子，掌管一方百姓。后来听说父亲抛弃王位投入佛家，王子也将自己的爵位抛弃以陪伴父亲，最后得以修成正果。由于文殊的成道日是腊月二十二，因此每年的这一天，对于佛家来说都是要纪念的大日子。

大智大勇

普贤菩萨是如来身边的右胁侍菩萨，被誉为美德的化身。其实普贤最初早已在他方成佛，后来来到西方为了帮助如来推广佛法，自降身份以菩萨形象示人。普贤是属蛇和属龙的人的本命佛。他以他的智慧和行为引导这两种属相的信徒走出困境，领悟人生真谛。

地藏王菩萨的转世

唐朝中期新罗国（今天的朝鲜半岛）有位王子，他对王位不感兴趣，只想潜心研究佛法。唐玄宗时期，这位王子来到九华山出家，扶坐在九华山东崖岩上，苦心修行，直到九十九岁才圆寂。因为他长得酷似佛经里描写的地藏王菩萨，因此人们就说他是地藏王菩萨的转世。

懒散的佛教弟子

金蝉子是如来的第二个弟子，因如来讲经时经常偷偷睡觉，怠慢了如来，如来将其贬下凡间成为玄奘法师。同时，金蝉子也是满族信奉的原始宗教——萨满教的教主。满族过去的称谓是女真，女真人所建立的朝代是金，这也与信仰金蝉子有一定的关系。

唐僧的大师兄

阿傩，是如来佛祖身边的两大使者之一。他的前身是佛陀的堂弟，后来跟随佛陀修行。在跟随佛陀修行的二十七年时间里，阿傩从一个小小的僧侣逐渐修行成一位无量尊者。后来得道成佛的阿傩到了灵山，成为如来手下十大弟子之一，与唐僧的前身金蝉子是师兄弟。

原版十八罗汉

佛教里说自从如来修炼成佛之后，就挑选了十八位罗汉，让他们永驻在人间的十八个地方弘扬佛法，这就是后来的“十八罗汉”。其实在最初的时候只有十六罗汉。到了唐代的时候，人们将《法柱经》的作者和玄奘法师也加入到了罗汉行列，成为十八罗汉。

现行版十八罗汉

现在的十八罗汉版本并非形成于唐代。清朝的时候，总爱凑热闹的乾隆皇帝和当时的藏传佛教活佛章嘉高僧共同认定，十八位罗汉的最后两位应该是降龙和伏虎罗汉。因为是皇帝御批的，因此十八罗汉的组成就此固定了下来。“十八罗汉”也是佛教数一数二的打手，如来的历次除妖行动几乎都能看到他们的身影。

捉蛇人

布袋和尚的前身是印度的一位捉蛇人，他手里的口袋就是用来装蛇的。不过人家捉蛇可不是为了卖或者吃，纯粹是出于做好事，传说布袋尊者的家乡遭受蛇患困扰，路边经常发生行人被毒蛇咬的事情。于是布袋尊者就每天坚持捉蛇，他并不杀被他捉住的蛇，而是将蛇的毒牙剔除，然后将蛇重新放归山林。

生来就有衰老症

长眉罗汉出生时，天生长有一对长眉，后来有人对他的父亲说：“释迦牟尼佛有长眉，你儿子也有长眉，将来你儿子一定能成佛。”于是他的父亲就把长眉送到寺庙当了和尚。可是长眉修炼到老，眉毛都脱落了也不见成佛，他一气之下将两根长眉剃掉，不久就死了。他只能重新投胎做人，继续修行。

植物的守护者

芭蕉罗汉出生的时候，刚好天降大雨，雨水打在芭蕉叶上沙沙作响。因此他的父亲给他取名为雨。后来他出家后，可能注定与芭蕉有种神秘的缘分吧，人们看见他经常坐在芭蕉树下打坐修行，久而久之，人们忘记了他的本名，都叫他“芭蕉和尚”。芭蕉和尚不但乐善好施，而且教导人们爱护大自然，最后修成正果成为芭蕉罗汉。

思想者

十八罗汉中有一尊沉思罗汉，他总是表现出一副以掌扶首的形象，常常是若有所思的样子，颇有点雕塑“思想者”的神韵。不过这位罗汉的沉思可不是装深沉，他在无休止的思考当中悟出了一切真理超凡脱俗。除了战斗，他就是沉思，再沉思，最后达到了智慧和行动都无所不知的境界。

与虎共舞

伏虎前身做和尚的时候，在寺庙背后的山上，他经常会听到一只饥肠辘辘的老虎在山林中咆哮。时间长了，伏虎对这只老虎便产生了同情之心。从此以后，他每天都会上山把自己的饭菜分给老虎吃。久而久之，这只老虎就和伏虎成了朋友。伏虎经常和老虎在一起玩耍，后来伏虎得道成佛，这只老虎也就成了他的坐骑。

东南亚佛经的传承者

过江罗汉，又叫跋陀罗罗汉。传说他的母亲是在一棵跋陀罗树下生下了他，因此而得名。也许正是因为这种艰苦出身的缘故吧，跋陀罗长大之后喜欢挑战一些极限项目。当时佛祖准备到东印度群岛传经（也就是现在的东南亚一带），跋陀罗自愿替佛祖前去，他蹚过大江，漂洋过海，最后成功到达东印度群岛，因此当地人又叫他“过江罗汉”。

如来的司机

过江罗汉的父亲叫饶桑，是如来的父亲净饭王的马车司机。虽然家里很富裕，但是饶桑到了晚年还没子女。如来出生之后，饶桑要孩子的愿望就更加迫切了。他希望自己的孩子将来能给净饭王的儿子，也就是如来，做司机。

老来得子

可是等到如来成佛，他也没盼来儿子。他对如来说：“如果我将来有儿子了，也让他跟你混，当你的小弟。”如来笑笑说：“好啊，那我们说定了啊，你可别反悔啊。”果然没过一年，饶桑就得了一个儿子，但是很小就被如来带走了。

和尚报恩

许多出家的和尚把自己的父母亲人抛下就去了，可过江罗汉却做得很周到。他成罗汉后，为回报父母的生育之恩，就又回到了自己的家里，给父母讲法宣教，尤其是他的父亲很有慧根，最后也成为了罗汉。过江罗汉对别人说：“最浅层次的报恩，是让父母欢乐开心，不惹他们生气。但如果能让他们成正果，不再受人世之苦，这才是最大的报恩。”

钱财如同毒蛇

如来带着众弟子到处宣扬佛法，经过一座山的时候，看到半山腰有一个仓库。如来带着弟子打此经过，无意中看了一眼仓库内，大叫道：“毒蛇！”。刚好旁边有一个猎人打此经过，听说有毒蛇，他就挤了进去，一看哪是毒蛇啊，而是一个大大的金库，里面都是金子。

不劳而获必有报

猎人准备带走这些金子，如来说这是毒蛇，猎人说：“这要是毒蛇，我情愿被毒蛇咬死。”猎人将金子都带回了家，从此开始了富人般的生活，挥霍无度。最后官府知道了这事，将猎人抓了起来以“偷盗罪”处以死刑。刑场上，猎人仰天长叹道：“如来说得对啊，钱财就是毒蛇啊。”

雄辩家

欢喜罗汉是古印度著名的演说家和雄辩家。他虽然平时经常微笑对人，但当他给众人讲法的时候，却显得斗志激昂。有一次正当他在讲法的时候，下面站起来一人问他：“什么叫做喜？”罗汉答：“听觉、视觉、嗅觉、触觉。味觉感受到的快乐”。“那什么叫快乐？”罗汉答：“诚心向佛、心中有佛，就能感觉到快乐”。

七世尘缘

龙王招来洪水将那羯国淹没，并且把佛教经书藏在了龙宫。降龙尊者知道后潜入龙宫制伏了龙王，取回了经书，因此如来封他为“降龙罗汉”。但他的目标是修炼成佛，他修炼了几百年也没能成佛，于是他去请教观音菩萨，菩萨告诉他：“你还有七世的尘缘未了。”茅塞顿开的降龙从此常下凡驱魔普度众生，了却未了的尘缘。

弃武从文的罗汉

静坐罗汉原先是一名在战场厮杀的战士，力大无穷。后来受到佛祖的点化，放下屠刀，立地成佛。虽然出了家，但是过去的某些习惯他还是保留着，即使是坐着，他也表现得像个虎背熊腰的士兵一样。那他为什么叫静坐罗汉呢？佛祖正是想考验他的耐性，希望他从此放弃打打杀杀的念头。

高举饭碗的和尚

举钵罗汉生前是一位化缘和尚。经常高举着自己的铁饭碗——云钵，四处向人乞讨食物。虽然看上去这种行为有些低贱，但举钵罗汉向人们讲说佛法、超度亡灵，以此回报那些施舍过他的人，所以人们也都很尊敬他。

太子出家成罗汉

开心罗汉原是中天兰国的太子。后来老国王死后，他的弟弟起兵造反，想夺取王位。太子告诉自己的弟弟说：“你来做国王，我出家当和尚，我的心中只有如来了。”他的弟弟说：“别糊弄我了，我才不信呢。”太子说：“不信你看。”说罢太子撩开自己的衣服，在胸膛心脏的部位显现着一尊佛的样子。他的弟弟这才停止了作乱。

禅杖化缘

看门罗汉以前去化缘的时候，常常用拳头敲门。有一次到一家房子破陋的人家去，他又没注意，“啪啪啪”一敲门，房子就塌了。这户人家把看门罗汉给打了一顿。后来如来给了他一把锡杖，说只要你在住户家一摇这个锡杖，人家就会开门。看门罗汉有了这把锡杖从此再也没有挨过打。

驯兽师改的和尚

大象在佛教里有着很高的地位。一方面是佛教的发源地印度出产这种动物，另一方面是大象威力大、耐劳，又能到达很远的地方，很符合佛教的信仰。骑象罗汉以前就是一个驯兽师，尤其是驯服大象的一把好手，后来出家当了和尚，从而修成正果。

指腹为婚的罗汉

古印度王舍城内有一个神叫婆罗，他有一个要好的朋友叫半遮罗。两人的妻子同时怀孕，于是两家指腹为婚。后来婆罗的妻子生了个女孩，半遮罗的妻子生了个男孩。两个人长大后修行，男子就是探手罗汉，女子最后也得道。探手罗汉打坐时，经常将一条腿架在另一条腿上，打完坐后高举双手长呼一口气，这才结束。

六根清净的罗汉

挖耳罗汉也是一位雄辩家，尤其是对于佛家经典《耳根》论辩特别在行。佛家讲究六根清净，耳根清净就是其中之一。同时佛教除了不听邪淫之音外，还强调不听别人的秘密。挖耳罗汉的形象就是告诉人们无论谁向他告密，他一概不听。

沉默的罗汉之感化狮子

十八罗汉中有一尊身材魁梧，仪表庄严，身边还经常带着一只小狮子的罗汉，他就是笑狮罗汉。佛经上说他生前从不杀生，因此从来都没有得过疾病。

沉默的罗汉之多说无益

笑狮罗汉虽然也是学富五车，但很少见他张口发表自己的意见。他的师弟阿傩问他：“你有那么大的学问为什么不表现出来呢？”笑狮罗汉回答：“话说多了不一定受欢迎，你倒是句句价值千金，但一样让人反感，我现在就有点反感你了。我在沉寂中独自体会佛法的奥妙，一样快乐。”

让国王出家的罗汉

坐鹿罗汉原本是古印度一个王国的丞相，权倾朝野，一时风光得不能再风光了。突然有一天，他好像中了魔一样要出家当和尚。国王三番五次去请他回来，他都一一拒绝。最后甚至为了躲避国王的邀请，自己一个人跑到了深山修行。后来修成罗汉之后，国王也随他去当和尚了。

外交官

在保护唐僧的庞大神仙队伍里，五方揭谛的本领应该是最高的。像六丁六甲这些人都是轮流上班，但金头揭谛日夜不分地跟在唐僧身边。揭谛是佛教护法神，相传一共有300揭谛。后来如来借给了玉帝五个揭谛，揭谛单挑的能力不见得有多高，但人缘好，无论是神仙界，还是佛界都有着不错的人脉关系，因此他总是帮着孙悟空请救兵。