序

周作人是中国现代散文的最早提倡者和开拓者，其散文文体包括随笔、小品、杂文、笔记等，种类庞杂，形式多样。写作中，周作人在严守散文体制的同时，又努力打破各种体式的界限，在散文文体中寻求突破的途径，使得散文各体之间互相融合，开拓了中国现代散文的创作视野。

周作人早期的散文作品从人道主义出发，反对封建礼教，深刻思考中国国民性问题，提倡思想启蒙，虽不像鲁迅的作品那样犀利、尖锐，但却显示了他人道主义者的正义感。如本书收录的《关于三月十八日的死者》《吃烈士》就是这类文章的代表作，充分表达了作者的悲愤、缅怀之情。

1928年以后，周作人的创作风格发生了很大的变化，他的散文更加崇尚平淡，有着一种朴实的闲适。他从自己的真情实感出发，从取材、立意，以至行文各方面，都体现了只用平白无华的语言营造幽隽淡远的意态。如《初恋》中写道：“每逢她抱着猫来看我写字，我便不自觉的振作起来，用了平常所无的努力去映写，感着一种无所希求的迷矇的喜乐。并不问她是否爱我，或者也还不知道自己是爱着她……”这种朴实的、毫不造作的描写，让我们感受到了初恋情感的平淡真实。

周作人的散文，内容驳杂，既写苍蝇蚯蚓、品茶饮酒、谈狐说鬼，也写风俗人情、读书写字等，主要以趣味性和知识性吸引人，平和冲淡的风格贯穿始终。如本书收录的《故乡的野菜》，既叙述了野菜的用处：或以厌虫蚁，或做供品，或做肥料；同时，又引经据典地描写了野菜的风雅传说，再加上儿歌的描述，为文章增添了不少趣味性。但透过这些淡淡的描写，我们不难体会到作者对故乡深切的相思之情，以及对那种恬淡、充满诗意的生活的向往。还有《吃茶》《谈酒》《入厕读书》等名篇，所写都是平常生活中的平常小事，虽无多大的思想意义，但其中另有一番雅趣。作者极其平淡地将生活的琐碎津津乐道。

周作人向往平淡、富有雅趣的生活，然而身处乱世，历经五四运动、抗日战争、解放战争……人生道路曲折、复杂，由此，也就不难理解其散文的百味杂糅。本书根据作者不同时期的经历，以“脍炙人口、性情真挚”为主旨，甄选出55篇散文佳作供读者品读。读出平和冲淡的人，可以享受宁静闲适的美好；读出苦涩哀愁的人，可以找到旧时的知音，获得心灵的慰藉。