晏几道 五首

晏几道（1038—1110），字叔原，号小山，晏殊的幼子。监颍昌许田镇。崇宁四年（1105），为开封府推官。几道生于宰相之家，而无贵家子弟习气。黄庭坚撰《小山词序》，说他有“四痴”：一、沉于下僚，而不肯“依傍贵人之门”；二、文章“自有体”，不肯“作新进士语”；三、不善理财，费资千百万而家人饥寒；四、待人厚道，“人百负之而不恨，己信人，终不疑其欺己”。这就描绘出他的精神面貌。词与其父齐名，词风亦相近，但感情风流绮丽，世称“小晏”。几道擅长小令，小令到几道手中发展到了新的高度。有《小山词》。

临江仙

梦后楼台高锁，酒醒帘幕低垂^①。去年春恨却来时^②。落花人独立，微雨燕双飞^③。 记得小初见，两重心字罗衣^④。琵琶弦上说相思。当时明月在，曾照彩云归^⑤。

【注释】

①“梦后”二句：写酒醒梦觉后所见。“楼台高锁，帘幕低垂”，表示人去楼空之意。 ②“去年”句：追忆去年春间离别时的愁恨。却来，又来。 ③“落花”二句：全用五代翁宏《春残》诗：“又是春残也，如何出翠帏。落花人独立，微雨燕双飞。寓目魂将断，经年梦亦非。那堪向愁夕，萧飒暮蝉辉。” ④“记得”二句：小，歌女名。两重心字罗衣，指当时小所穿内外两层罗衣，衣领屈曲如篆体的“心”字。两重心字，暗示心心相印，亦即“心有灵犀一点通”之意。 ⑤彩云归：喻小行动如彩云飘过。李白《宫中行乐词》：“只愁歌舞散，化作彩云飞。”

【集评】

杨万里《诚斋诗话》：近世词人，闲情之靡，如伯有所赋，赵武所不得闻者，有过之无不及焉。是得为好色而不淫乎？唯晏叔原云：“落花人独立，微雨燕双飞。”可谓好色而不淫矣。

张宗《词林纪事》：按小山词跋：“始时沈十二廉叔、陈十君宠家有莲、鸿、、云，品清讴娱客，每得一解，即以草授诸儿。吾三人持酒听之，为一笑乐。已而君宠疾废卧家，廉叔下世，昔之狂篇醉句，遂与两家歌儿酒使俱流转人间。”云云。此词当是追忆、云而作。又按小山词尚有《玉楼春》两阕，一云：“小尚解愁春暮。”一云：“小莲未解怜心素。”其人之娟姿艳态，一座皆倾，可想见矣。

陈廷焯《云韶集》：“落花”十字，工丽芊绵。结尾依依不尽。

谭献《谭评词辨》：“落花”两句，名句千古，不能有二。末两句，正以见其柔厚。

陈廷焯《白雨斋词话》：小山词如“去年春恨却来时。落花人独立，微雨燕双飞”。又：“当时明月在，曾照彩云归。”既闲婉，又沉着，当时更无敌手。

梁启超《饮冰室评词》：起二句纯是《华严》境界。

【赏析】

此词记初见歌女小，所受之艺术冲击，以及所激起的情感涟漪。词之开篇，写得迷离惝恍，如真似幻。“落花”二句，纯系借用翁宏诗句，但在整首词婉约的风格中，显得特别清壮顿挫、高华熨贴。过片二句，如电影特写镜头，定格住初见小时的讶异，也定格住小的永恒之美。“琵琶”句由“色”的描写转入“声”的描摹，更有“心”的悸动。结二句写曲终人散的怅惘之情，全以兴象出之，意在言外，余味无穷。

鹧鸪天

彩袖殷勤捧玉钟^①，当年拚却醉颜红^②。舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风^③。 从别后，忆相逢，几回魂梦与君同^④。今宵剩把银照^⑤，犹恐相逢是梦中。

【注释】

①“彩袖”句：穿彩衣的歌女捧着玉杯殷勤劝饮。玉钟，玉质酒杯。 ②“当年”句：回忆当年欢饮，不惜一醉。拚（pán）却，不惜、甘愿。却，了。 ③“舞低”二句：描写彻夜的狂歌酣舞。“舞低”句，谓由于歌舞时间很长，照到楼中的月光，逐渐从杨柳梢头低沉下去。“歌尽”句，谓唱歌时不停地挥动绘着桃花的扇子，到最后终于停了下来。 ④魂梦与君同：在梦中和你欢聚。 ⑤银（gāng）：银制灯台。

【集评】

赵令畤《侯鲭录》：晏元献（按：应是晏叔原）不蹈袭人语，风度娴雅，自是一家。如“舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风”，知此人必不生于三家村中者。

胡仔《苕溪渔隐丛话》：词情婉丽。

王楙《野客丛书》：晏叔原“今宵剩把银照，犹恐相逢是梦中”，盖出于老杜“夜阑更秉烛，相对如梦寐”、戴叔伦“还做江南梦，翻疑梦里逢”、司空曙“乍见翻疑梦，相悲各问年”之意。

刘体仁《七颂堂词绎》：“夜阑更秉烛，相对如梦寐。”叔原则云：“今宵剩把银照，犹恐相逢是梦中。”此诗与词之分疆也。

沈际飞《草堂诗余正集》：末二句惊喜俨然。

陈廷焯《云韶集》：清丽绝世。仙乎，仙乎？真有此情。又《白雨斋词话》：下半阕曲折深婉，自有艳词，更不得不让伊独步。

黄苏《蓼园词选》：“舞低”二句，比白香山“笙歌归院落，灯火下楼台”，更觉浓至。

【赏析】

此词记爱人别后重逢的浓挚炽热，入骨相思，一泄无余。上片是把昔年欢会情景倒叙逆入，故尤觉笔力清健。词人追忆的是当筵侑酒之风情、竟夜歌舞的欢娱。“舞低”“歌尽”，不止写出歌舞的凌风超月，更见出女主人公用情之深，她是以整个的灵魂在歌舞，没有一点保留。下片变空灵婉约为密实沉着，爱人久别，梦中时得相见，而真个重逢，却翻疑眼前的现实是梦境，写出爱人之间患得患失、乍惊乍疑的独特情愫，字字拙重，而字字深情。王鹏运所谓“重大拙”之境，拙不是质朴鄙野，而是能如此词下片一样，以真情浓至见胜。虽连用杜甫、戴叔伦、司空曙诗意，却让人全无知觉，只觉字字句句皆自肺腑中喷泄而出。此境最不易到。

清平乐

留人不住，醉解兰舟去^①。一棹碧涛春水路^②，过尽晓莺啼处。 渡头杨柳青青，枝枝叶叶离情。此后锦书休寄^③，画楼云雨无凭^④。

【注释】

①兰舟：见柳永《雨霖铃》（寒蝉凄切）注②。 ②一棹：一桨，犹言一舟。 ③锦书：织锦的书信。苏蕙以回文诗织于锦上，寄给出征的丈夫，后指代情书。见《晋书·列女列传》。 ④云雨：用宋玉《高唐赋》典故，指行踪无定。

【集评】

陈廷焯《云韶集》：凄艳芊绵，读者感伤。

周济《宋四家词选》：结语殊怨，然不忍割。

【赏析】

此为别情之作，而高华悃挚如此。词人伫立渡头，目送着留不住的伊人解舟远去，消失在碧涛春水与莺声不断的江畔，杨柳枝枝，莫非离愁别绪。“锦书”二句，又爱又恨之痛语。正如周济所云：“结语殊怨，然不忍割。”黄庭坚云：“叔原乐府，寓以诗人句法，清壮顿挫，能动摇人心。合者《高唐》《洛神》之流，下者亦不减《桃叶》《团扇》。”正此之谓也。

木兰花

秋千院落重帘暮，彩笔闲来题绣户^①。墙头丹杏雨余花^②，门外绿杨风后絮。 朝云信断知何处？应作襄王春梦去^③。紫骝认得旧游踪^④，嘶过画桥东畔路。

【注释】

①彩笔：五色笔，喻有文采的辞章。绣户：华美的房子。 ②丹杏：红杏。雨余：雨后。 ③“朝云”二句：宋玉《高唐赋》载：“楚襄王与宋玉游于云梦之台，望高唐之观。其上独有云气……变化无穷。王问玉曰：‘此何气也？’玉对曰：‘所谓朝云者也。’”朝云，即楚襄王梦中所遇之神女。 ④紫骝：骏马名。

【集评】

沈谦《填词杂说》：填词结句，或以动宕见奇，或以迷离称胜，着一实语败矣。康伯可“正是销魂时候也，撩乱花飞”、晏叔原“紫骝认得旧游踪，嘶过画桥东畔路”、秦少游“放花无语对斜晖，此恨谁知”，深得此法。

沈际飞《草堂诗余正集》：雨余花、风后絮，入江云、黏地絮，如出一手。

陈廷焯《云韶集》：遣词琢句，秀色可餐。情真。

黄苏《蓼园词选》：首二句别后，想其院宇深沉，门阑紧闭。接言墙内之人，如雨余之花；门外行踪，如风后之絮。后段起二句言此后杳无音信。末两句言重经其地，马尚有情，况于人乎？

【赏析】

伤心之至的怀人之作，却特以淡雅之笔写之。首句谓斯人去后，深院空寂，唯有重帘中的秋千独对斜晖。次句暗用唐代诗人崔护题门之典，崔护尝以口渴求饮，识一女子，次年重访，不见其人，因题其门曰：“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”只说“闲来”，是故意蕴藉其情，隐约其辞。“墙头”二句，句式精炼，是自骈文句法“墙头丹杏，雨余浥露之花；门外绿杨，风后沾泥之絮”提炼而出。过片二句谓追忆向日欢娱，直如顷襄之梦，不可复得。结二句看似不经意，实谓马犹有情，何况人乎？与《小山词》中纵情歌哭的一般风格不同，这首词表达的是噙泪不语的深悲。

阮郎归

天边金掌露成霜^①，云随雁字长^②。绿杯红袖趁重阳^③，人情似故乡。 兰佩紫，菊簪黄^④，殷勤理旧狂。欲将沉醉换悲凉，清歌莫断肠^⑤。

【注释】

①金掌：指铜仙手掌。《三辅故事》：“汉武帝以铜作承露盘，高二十丈、大十围，上有仙人掌承露和玉屑，饮之以求仙。”后世称铜人为铜仙或金铜仙人。露成霜：谓深秋天气逐渐寒冷。《诗·蒹葭》：“蒹葭苍苍，白露为霜。” ②“云随”句：目尽雁群飞过之处，都是绵绵的云。雁字，雁群飞行，组成一字或人字，故谓雁字。 ③“绿杯”句：谓与歌女饮酒唱歌，莫辜负重阳佳节。绿杯，翡翠杯或碧玉杯，以作酒杯的美称。白居易《醉中戏赠郑使君》诗：“密坐移红毯，酡颜照绿杯。”红袖，妇女衣袖。趁，陆校本《小山词》作“称”，当从之。享用之意。苏轼《望江南·超然台作》：“诗酒趁年华。” ④“兰佩紫”二句：佩挂紫色的秋兰，头上插着黄色的秋菊。 ⑤“清歌”句：唱的清曲莫要是伤心的曲调。清歌，指歌女唱歌侑酒。断肠，《世说新语·黜免》：“桓公入蜀，至三峡中，部伍中有得猿子者，其母缘岸哀号，行百余里不去，遂跳上船，至便绝。破视其腹中，肠皆寸寸断。”指悲伤过甚。

【集评】

况周颐《蕙风词话》：“绿杯”两句，意已厚矣。“殷勤理旧狂”五字三层意，“狂”者，所谓一肚皮不合时宜，发见于外者也。“狂”已“旧”矣，而“理”之，而“殷勤理”之，其“狂”若有甚不得已者。“欲将沉醉换悲凉”，是上句注脚。“清歌莫断肠”，仍含不尽之意。此词沉着厚重，得此结句，便觉竟体空灵。小晏神仙中人，重以名父之贻，贤师友相与沆瀣，其独造处，岂凡夫俗眼所能及？“梦魂惯得无拘检，又踏杨花过谢桥”，以是为至，乌足以论小山词耶？

琦君《词人之舟》：最后“清歌莫断肠”以反语作结，自劝莫断肠，其实是真断肠，“莫”字值得击节三叹，如改为“欲”或“已”字就索然。此词必须细细体味，方能与词人苦涩的心灵相融会，才见得他无限温柔敦厚处。其蕴藉婉转，极似韦庄的《菩萨蛮》“未老莫还乡，还乡须断肠”。

【赏析】

词作于小山晚年，斯人自道，是其哀乐过人、自甘畸零的人生总结。首二句暗用杜牧《早雁》诗的句意：“仙掌月明孤影过，长门灯暗数声来。”二句自蕴无限慷慨悲凉。“绿杯红袖”，以明亮的色泽衬托情感的低沉，更有耐人寻绎的深味。“人情似故乡”乃谓他乡人情之厚，略如故乡，实是异乡人自我宽慰，在洒落中饱含热泪。过片二句，句法劲健，词人重理旧日清狂的同时，也必然追想自己狷介不群的一生。他的心底必然充满了承受悲剧命运的骄傲。他的人生已承受了太多的痛苦，太多的悲凉，这才希望能用筵前的片时沉醉，忘记悲凉的苦况。也叫那清歌侑酒的歌女，莫要唱出断肠的曲子。此词风格沉郁顿挫，堪称小山词的压卷之作。