诗歌篇

但求回复自然的生活优游；

茂林中有餐不罄的鲜柑野栗，

青草里有享不尽的意趣香柔……

 五月六日

（1923年5月13日《努力周报》第52期）

希望的埋葬①

希望，只如今……

如今只剩些遗骸——

可怜，我的心……

却教我如何埋掩？

希望，我抚摩着

你惨变的创伤；

在这冷默的冬夜——

谁与我商量埋葬？

埋你在秋林之中，

幽涧之边，你愿否？

朝餐泉乐的琮，

暮偎着松茵香柔。

我收拾一筐的红叶，

露凋秋伤的枫叶，

铺盖在你新坟之上——

长眠着美丽的希望！

我唱一支惨淡的歌，

与秋林的秋声相和；

滴滴凉露似的清泪，

洒遍了清冷的新墓！

我手抱你冷残的衣裳，

凄怀你生前的经过——

一个遭不幸的爱母，

①写于1923年1月24日。

回想一场抚养的辛苦！

我又舍不得将你埋葬，

希望，我的生命与光明——

像那个情疯了的公主，

紧搂住她爱人的冷尸。

梦境似的惝恍，

毕竟是谁存谁亡？

是谁在悲唱，希望！

你，我，是谁替谁埋葬？

“美是人间不死的光芒”，

不论是生命，或是希望！

便冷骸也发生命的神光，

何必问秋林红叶去埋葬？

（1923年1月28日《努力周报》第39期）

你是谁呀？①

你是谁呀？

面熟得很，你我曾经会过的，

但在哪里呢，竟是无从记起；

是谁引你到我密室里来的？

你满面忧怆的精神，你何以

默不出声，我觉得有些怕惧；

你的肤色好比干蜡，两眼里

泄露无限的饥渴；呀！他们在

迸泪、鲜红、枯干、凶狠的眼泪，

胶在睚帘边，多可怕，多凄惨！

——我明白了：我知晓你的伤感，

憔悴的根源；可怜！我也记起，

依稀，你我的关系像在这里，

那里，云里雾里，哦，是的是的！

但是再休提起：你我的交谊，

从今起，另辟一番天地，是呀，

另辟一番天地；再不用问你

——我希冀——“你是谁呀”？

（1923年5月4日《时事新报·学灯》）

①写于1922年7月21日。

月夜听琴①

是谁家的歌声，

和悲缓的琴音，

星茫下，松影间，

有我独步静听。

音波，颤震的音波，

穿破昏夜的凄清，

幽冥，草尖的鲜露，

动荡了我的灵府。

我听，我听，我听出了

琴情，歌者的深心。

枝头的宿鸟休惊，

我们已心心相印。

休道她的芳心忍，

她为你也曾吞声，

休道她淡漠，冰心里

满蕴着热恋的火星。

记否她临别的神情，

满眼的温柔和酸辛，

你握着她颤动的手——

一把恋爱的神经！

记否你临别的心境，

冰流沦彻你全身，

满腔的抑郁，一海的泪，

可怜不自由的魂灵？

①1922年写于英国。

松林中的风声哟！

休扰我同情的倾诉；

人海中能有几次

恋潮淹没我的心滨？

那边光明的秋月，

已经脱卸了云衣，

仿佛喜声地笑道：

“恋爱是人类的生机！”

我多情的伴侣哟！

我羡你蜜甜的爱唇，

却不道黄昏和琴音

联就了你我的神交！

（1923年4月1日《时事新报·学灯》）

夜①

  一

夜，无所不包的夜，我颂美你！

夜，现在万象都像乳饱了的婴孩，在你大母温柔的怀抱中眠熟。

一天只是紧叠的乌云，像野外一座帐篷，静悄悄的，静悄悄的；

河面只闪着些纤微，软弱的辉芒，桥边的长梗水草，黑沉沉的像几条烂

醉的鲜鱼横浮在水上，任凭惫懒的柳条，在他们的肩尾边撩拂；

对岸的牧场，屏围着墨青色的榆荫，阴森森的，像一座镵空的古墓；那

边树背光芒，又是什么呢？

我在这沉静的境界中徘徊，在凝神地倾听……听不出青林的夜乐，听不

出康河的梦呓，听不出鸟翅的飞声；

我却在这静谧中，听出宇宙进行的声息，黑夜的脉搏与呼吸，听出无数

的梦魂的匆忙踪迹；

也听出我自己的幻想，感受了神秘的冲动，在豁动他久敛的羽翮，准备

飞出他沉闷的巢居，飞出这沉寂的环境，去寻访

黑夜的奇观，去寻访更玄奥的秘密——

听呀，他已经沙沙的飞出云外去了！

二

一座大海的边沿，黑夜将慈母似的胸怀，紧贴住安息的万象；

波澜也只是睡意，只是懒懒向空疏的沙滩上洗淹，像一个小沙弥在瞌睡

地撞他的夜钟，只是一片模糊的声响。

那边岩石的面前，直竖着一个伟大的黑影——是人吗？

一头的长发，散披在肩上，在微风中颤动；

他的两臂，瘦的，长的，向着无限的天空举着，——

他似在祷告，又似在悲泣——

是呀，悲泣——

海浪还只在慢沉沉的推送——

看呀，那不是他的一滴眼泪？

一颗明星似的眼泪，掉落在空疏的海砂上，落在倦懒的浪头上，落在睡海

①写于1922年7月。

的心窝上，落在黑夜的脚边——一颗明星似的眼泪！

一颗神灵，有力的眼泪，仿佛是发酵的酒娘，作炸的引火，霹雳的电子；

他唤醒了海，唤醒了天，唤醒了黑夜，唤醒了浪涛——真伟大的革命——

霎时地扯开了满天的云幕，化散了迟重的雾气。

纯碧的天中，复现出一轮团圆的明月，

一阵威武的西风，猛扫着大海的琴弦，开始，神伟的音乐。

海见了月光的笑容，听了大风的呼啸，也像初醒的狮虎，

摇摆咆哮起来——

霎时地浩大的声响，霎时地普遍的猖狂！

夜呀！你曾经见过几滴那明星似的眼泪？

三

到了二十世纪的不夜城。

夜呀，这是你的叛逆，这是恶俗文明的广告，无耻、淫猥、残暴、肮脏——

表面却是一致的辉耀，看，这边是跳舞会的尾声，

那边是夜宴的收梢，那厢高楼上一个肥狠的犹大，正在奸污他钱掳的新娘；

那边街道的转角上，有两个强人，擒住一个过客，一手用刀割断他的喉管，

一手掏他的钱包；

那边酒店的门外，麇聚着一群醉鬼，蹒跚地在秽语，狂歌，

音似钝刀刮锅底——

幻想更不忍观望，赶快的掉转翅膀，向清净境界飞去。

飞过了海，飞过了山，也飞回了一百多年的光阴——

他到了“湖滨诗侣”的故乡。

多明净的夜色！只淡淡的星辉在湖胸上舞旋，三四个草虫叫夜；

四围的山峰都把宽广的身影，寄宿在葛濑士迷亚柔软的湖心，

沉酣的睡熟；

那边“乳鸽山庄”放射出几缕油灯的稀光，斜偻在庄前的荆篱上；

听呀，那不是，罪翁吟诗的清音——

The poets who on earth have made us heirs of truth and pure 

delightby heavenly lays!

 Oh! might my name be numberd among theirs，

 Then glady would end my mortal days!

诗人解释大自然的精神，

美妙与诗歌的欢乐，苏解人间爱困！

无羡富贵，但求为此高尚的诗歌者之一人，

便撒手长瞑，我已不负吾生。

我便无憾地辞尘埃，返归无垠。

他音虽不亮，然韵节流畅，证见旷达的情怀，一个个的音符，都变成了活动

的火星，从窗棂里点飞出来！飞入天空，仿佛一串鸢灯，凭彻青云，下照

流波，余音洒洒的惊起了林里的栖禽，放歌称叹。

接着清脆的嗓音，又不是他妹妹桃绿水（Dorothy）的？

呀，原来新染烟癖的高柳列奇（Coleridge）也在他家作客，三人围坐在那间

湫隘的客室里，壁炉前烤火炉里烧着他们早上在园里亲劈的栗柴，在必拍

的作响，铁架上的水壶也已经滚沸，嗤嗤有声：

To sit without emotion，hope or aim in the loved presence of my

 cottage fire，

And Listen to the flapping of the flame Or kettle whispering its faint

 undersong.

坐处在可爱的将息炉火之前，

无情绪的兴奋、无冀、无筹营，

听，但听火焰，摇的微喧，

听水壶的沸响，自然的乐音。

夜呀，像这样人间难得的纪念，你保存了多少……

四

他又离了诗侣的山庄，飞出了湖滨，重复逆溯着汹涌的时潮，到了几百年前

海岱儿堡（Heidelberg）的一个跳舞盛会。

雄伟的赭色宫堡，一体沉浸在满目的银涛中，山下的尼波河（Nubes）

在悄悄的进行。

堡内只是舞过闹酒的欢声，那位海量的侏儒今晚已喝到第六十三瓶啤酒，嚷

着要吃那大厨里烧烤的全牛，引得满庭假发粉面的男客、长裙如云的女宾， 

哄堂的大笑。

在笑声里幻想又溜回了不知几十世纪的一个昏夜——

眼前只见烽烟四起，巴南苏斯的群山，点成一座照彻云天大火屏，

远远听得呼声，古朴壮硕的呼声——

“阿加孟龙打破了屈次奄，夺回了海伦，现在凯旋回雅典了，希腊的人民呀，

 大家快来欢呼呀！——

——阿加孟龙，王中的王！”

这呼声又将我幻想的双翼，吹回更不知无量数的世纪，到了一个更古的黑夜，

一座大山洞的跟前；

一群男女，老的、少的、腰围兽皮或树叶的原民，蹲踞在一堆柴火的跟前，

在煨烤大块的兽肉。猛烈地腾窜的火花，照出他们强固的躯体，黝黑多毛

的肌肤—— 

这是人类文明的摇荡时期。

夜呀，你是我们的老乳娘！

五

最后飞出了气围，飞出了时空的关塞。

当前是宇宙的大观！

几百万个太阳，大的小的，红的黄的，放花竹似的在无极中激震，

旋转——

但人类的地球呢？

一海的星砂，却向哪里找去，

不好，他的归路迷了！

夜呀，你在哪里？

光明，你又在哪里？

六

“不要怕，前面有我。”一个声音说。

“你是谁呀？”

“不必问，跟着我来不会错的。我是宇宙的枢纽，我是光明的泉源，我是神

圣的冲动，我是生命的生命，我是诗魂的向导；不要多心，跟我来不会错的。”

“我不认识你。”

“你已经认识我！在我的眼前，太阳、草木、星、月、介壳、鸟兽、各类的

人、虫豸，都是同胞，他们都是从我取得生命，都受我的爱护，我是太阳

的太阳，永生的火焰；

你只要听我指导，不必猜疑，我叫你上山，你不要怕险；我教你入水，你不

要怕淹；我教你蹈火，你不要怕烧；我叫你跟我走，你不要问我是谁；

我不在这里，也不在那里，但只随便哪里都有我。若然万象都是空的幻的，

我是终古不变的真理与实在；

你方才遨游黑夜的胜迹，你已经得见他许多珍藏的秘密，——你方才经过大

海的边沿，不是看见一颗明星似的眼泪吗？——那就是我。

你要真静定，须向狂风暴雨的底里求去；

你要真和谐，须向混沌的底里求去；

你要真平安，须向大变乱，大革命的底里求去；

你要真幸福，须向真痛苦里尝去；

你要真实在，须向真空虚里悟去；

你要真生命，须向最危险的方向访去；

你要真天堂，须向地狱里守去；

这方向就是我。

这是我的话，我的教训，我的启方；

我现在已经领你回到你好奇的出发处，引起你游兴的夜里；

你看这不是湛露的绿草，这不是温驯的康河？愿你再不要多疑，听我的话，

不会错的，——我永远在你的周围。”

 一九二二年七月康桥

（1923年12月1日《晨报·文学旬刊》）

草上的露珠儿

草上的露珠儿

颗颗是透明的水晶球，

新归来的燕儿

在旧巢里呢喃个不休；

诗人哟！可不是春至人间

还不放开你

创造的喷泉，

嗤嗤！吐不尽南山北山的瑜，

洒不完东海西海的琼珠，

融和琴瑟箫笙的音韵，

饮餐星辰日月的光明！

诗人哟！可不是春在人间，

还不开放你

创造的喷泉！

这一声霹雳

震破了漫天的云雾，

显焕的旭日

又升临在黄金的宝座；

柔软的南风

吹皱了大海慷慨的面容，

洁白的海鸥

上穿云下没波自在优游；

诗人哟！可不是趁航时候，

还不准备你

歌吟的渔舟！

看哟！那白浪里

金翅的海鲤

白嫩的长鲵，

虾须和蟛脐！

快哟！一头撒网一头放钩，

收！收！

你父母妻儿亲戚朋友

享定了希世的珍馐。

诗人哟！可不是趁航时候，

 还不准备你

 歌吟的渔舟！

诗人哟！

你是时代精神的先觉者哟！

你是思想艺术的集成者哟！

你是人天之际的创造者哟！

你资材是河海风云，

鸟兽花草神鬼蝇蚊，

一言以蔽之：天文地文人文；

你的洪炉是“印曼桀乃欣”，

永生的火焰“烟士披里纯”，

炼制着诗化美化灿烂的鸿钧；

你是高高在上的云雀天鹨，

纵横四海不问今古春秋，

散布着希世的音乐锦绣；

你是精神困穷的慈善翁，

你展览真善美的万丈虹，

你居住在真生命的最高峰。

（1969年台湾传记文学出版社《徐志摩全集》第1集）

春①

康河右岸皆学院，左岸牧场之背，榆荫密覆，大道纡回，一望葱翠，春尤浓郁，但闻虫鸟语，校舍寺塔掩映林巅，真胜处也。迩来草长日丽，时有情耦隐卧草中，密话风流。我常往复其间，辄成左作。

河水在夕阳里缓流，

暮霞胶抹树干树头；

蚱蜢飞，蚱蜢戏吻草光光，

我在春草里看看走走。

蚱蜢匐伏在铁花胸前，

铁花羞得不住的摇头，

草里忽伸出只藕嫩的手，

将孟浪的跳虫拦腰紧拶。

金花菜，银花菜，星星澜澜，

点缀着天然温暖的青毡，

青毡上青年的情耦，

情意胶胶，情话啾啾。

我点头微笑，南向前走，

观赏这青透春透的园囿，

树尽交柯，草也骄偶，

到处是缱绻，是绸缪。

雀儿在人前猥盼亵语，

人在草处心欢面赧，

我羡他们的双双对对，

有谁羡我孤独的徘徊？

①1922年写于英国。

孤独的徘徊！

我心须何尝不热奋震颤，

答应这青春的呼唤，

燃点着希望灿灿，

春呀！你在我怀抱中也！

（1923年5月30日《时事新报·学灯》）

康桥校园

康桥是诗人在外求学时遇到的“难得的知己”，如果说祖国是诗人永远的故乡，是他的家；那么康桥也是诗人永远的故乡——精神之故乡。

康桥西野暮色①

我常以为文字无论韵散的圈点并非绝对的必要。我们口里说笔上写得清利晓畅的时候，段落语气自然分明，何必多添枝叶去加点画。近来我们崇拜西洋了，非但现代做的文字都要循规蹈矩，应用“新圈钟”，就是无辜的圣经贤传红楼水浒，也教一班无事忙的先生，支离宰割，这里添了几只钩，那边画上几枝怕人的黑杠！！！真好文字其实没有圈点的必要，就怕那些“科学的”先生们倒有省事的必要。

你们不要骂我守旧，我至少比你们新些。现在大家喜欢讲新，潮流新的，色彩新的，文艺新的，所以我也只好随波逐流跟着维新。唯其为要新鲜，所以我胆敢主张一部分的诗文废弃圈点。这并不是我的创见，自今以后我们多少免不了仰西洋的鼻息。我想你们应该知道英国的小说家George Choow，你们要看过他的名著《Krook Kerith》，就知道散文的新定义新趣味新音节。

还有一位爱尔兰人叫做James Joyce，他在国际文学界的名气恐怕和蓝宁在国际政治界上差不多，一样受人崇拜，受人攻击。他五六年前出了一部《The Portrait of an Artist as Young Men》，独创体裁，在散文里开了一个新纪元，恐怕这就是一部不朽的贡献。他又做了一部书叫《Ulysses》，英国美国谁都不肯不敢替他印，后来他自己在巴黎印行。这部书恐怕非但是今年，也许是这个时期里的一部独一著作。他书后最后一百页（全书共七百几十页）那真是纯粹的“Prose”，像牛酪一样润滑，像教堂里石坛一样光澄，非但大写字母没有，连，……？——；——！（）“”等可厌的符号一齐灭迹，也不分章句篇节，只有一大股清丽浩瀚的文章排而前，像一大匹白罗披泻，一大卷瀑布倒挂，丝毫不露痕迹，真大手笔！

至于新体诗的废句须大写，废句法点画，更属寻常，用不着引证。但这都是乘便的饶舌。下面一首乱词，并非故意不用句读，实在因为没有句读的必要，所以画好了蛇没有添足上去。

一个大红日挂在西天

紫云绯云褐云

簇簇斑斑田田

青草黄田白水

①1922年写于英国。

郁郁密密

红瓣黑蕊长梗

罂粟花三三两两

一大块透明的琥珀

千百折云凹云凸

南天北天暗暗默默

东天中天舒舒阖阖

宇宙在寂静中构合

太阳在头赫里告别

一阵临风

几声“可可”

一颗大胆的明星

仿佛骄矜的小艇

抵牾着云涛云潮

兀兀漂漂潇潇

侧眼看暮焰沉销

回头见伙伴来！

晚霞在林间田里

晚霞在原上溪底

晚霞在风头风尾

晚霞在村姑眉际

晚霞在燕喉鸦背

晚霞在鸡啼犬吠

晚霞在田陇陌上

陌上田垅行人种种

白发的老妇老翁

屈躬咳嗽龙钟

农夫工罢回家

肩锄手篮口衔菰巴

白衣裳的红腮女郎

攀折几茎白葩红英

笑盈盈翳入绿荫森森

跟着肥满蓬松的“北京”

罂粟在凉园里摇曳

白杨树上一阵鸦啼

夕照只剩了几痕紫气

满天镶嵌着星巨星细

田里路上寂无声响

榆荫里的村屋微泄灯芒

冉冉有风打树叶的抑扬

前面远远的树影塔光

罂粟老鸦宇宙婴孩

一齐沉沉奄奄眠熟了也

（1923年7月6日《时事新报·学灯》）

康桥再会罢①

康桥，再会罢；

我心头盛满了别离的情绪，

你是我难得的知己，我当年

辞别家乡父母，登太平洋去，

（算来一秋二秋，已过了四度春秋，浪迹在

海外，美土欧洲）

扶桑风色，檀香山芭蕉况味，

平波大海，开拓我心胸神意，

如今都变了梦里的山河，

渺茫明灭，在我灵府的底里；

我母亲临别的泪痕，她弱手

向波轮远去送爱儿的巾色，

海风咸味，海鸟依恋的雅意，

尽是我记忆的珍藏，我每次

摩按，总不免心酸泪落，便想

理箧归家，重向母怀中匐伏，

回复我天伦挚爱的幸福；

我每想人生多少跋涉劳苦，

多少牺牲，都只是枉费无补，

我四载奔波，称名求学，毕竟

在知识道上，采得几茎花草，

在真理山中，爬上几个峰腰，

钧天妙乐，曾否闻得，彩红色，

可仍记得？——但我如何能回答？

我但自喜楼高车快的文明，

不曾将我的心灵污抹，今日

我对此古风古色，桥影藻密，

依然能坦胸相见，惺惺惜别。

①写于1922年8月10日离英前夕。

康桥，再会罢！

你我相知虽迟，然这一年中

我心灵革命的怒潮，尽冲泻

在你妩媚河身的两岸，此后

清风明月夜，当照见我情热

狂溢的旧痕，尚留草底桥边，

明年燕子归来，当记我幽叹

音节，歌吟声息，缦烂的云纹

霞彩，应反映我的思想情感，

此日撒向天空的恋意诗心，

赞颂穆静腾辉的晚景，清晨

富丽的温柔；听！那和缓的钟声

解释了新秋凉绪，旅人别意，

我精魂腾跃，满想化入音波，

震天彻地，弥盖我爱的康桥，

如慈母之于睡儿，缓抱软吻；

康桥！汝永为我精神依恋之乡！

此去身虽万里，梦魂必常绕

汝左右，任地中海疾风东指，

我亦必纡道西回，瞻望颜色；

归家后我母若问海外交好，

我必首数康桥；在温清冬夜

腊梅前，再细辨此日相与况味；

设如我星明有福，素愿竟酬，

则来春花香时节，当复西航，

重来此地，再捡起诗针诗线，

绣我理想生命的鲜花，实现

年来梦境缠绵的销魂踪迹，

散香柔韵节，增媚河上风流；

故我别意虽深，我愿望亦密，

昨宵明月照林，我已向倾吐

心胸的蕴积，今晨雨色凄清，

小鸟无欢，难道也为是怅别

情深，累藤长草茂，涕泪交零！

康桥！山中有黄金，天上有明星，

人生至宝是情爱交感，即使

山中金尽，天上星散，同情还

永远是宇宙间不尽的黄金，

不昧的明星；赖你和悦宁静

的环境，和圣洁欢乐的光阴，

我心我智，方始经爬梳洗涤，

灵苗随春草怒生，沐日月光辉，

听自然音乐，哺啜古今不朽

——强半汝亲栽育——的文艺精英：

恍登万丈高峰，猛回头惊见

真善美浩瀚的光华，覆翼在

人道蠕动的下界，朗然照出

生命的经纬脉络，血赤金黄，

尽是爱主恋神的辛勤手绩；

康桥！你岂非是我生命的泉源？

你惠我珍品，数不胜数；最难忘

骞士德顿桥下的星磷坝乐，

弹舞殷勤，我常夜半凭阑干，

倾听牧地黑野中倦牛夜嚼，

水草间鱼跃虫嗤，轻挑静寞；

难忘春阳晚照，泼翻一海纯金，

淹没了寺塔钟楼，长垣短堞，

千百家屋顶烟突，白水青田，

难忘茂林中老树纵横；巨干上

黛薄荼青，却教斜刺的朝霞，

抹上些微胭脂春意，忸怩神色；

难忘七月的黄昏，远树凝寂，

像墨泼的山形，衬出轻柔瞑色，

密稠稠，七分鹅黄，三分桔绿，

那妙意只可去秋梦边缘捕捉；

难忘榆荫中深宵清啭的诗禽，

一腔情热，教玫瑰噙泪点首，

满天星环舞幽吟，款住远近

浪漫的梦魂，深深迷恋香境；

难忘村里姑娘的腮红颈白；

难忘屏绣康河的垂柳婆娑，

婀娜的克莱亚，硕美的校友居；

——但我如何能尽数，总之此地

人天妙合，虽微如寸芥残垣，

亦不乏纯美精神；流贯其间，

而此精神，正如宛次宛士所谓

“通我血液，浃我心脏”，有“镇驯

矫饬之功”；我此去虽归乡土，

而临行怫怫，转若离家赴远；

康桥！我故里闻此，能弗怨汝

僭爱，然我自有谠言代汝答付；

我今去了，记好明春新杨梅

上市时节，盼我含笑归来，

再见罢，我爱的康桥！

（1923年3月12日《时事新报·学灯》）

夏日田间即景（近沙士顿）

柳林青青，

南风熏熏，

幻成奇峰瑶岛，

一天的黄云白云，

那边麦浪中间，

有农妇笑语殷殷。

笑语殷殷——

问后园豌豆肥否，

问杨梅可有鸟来偷；

好几天不下雨了，

玫瑰花还未曾红透；

梅夫人今天进城去，

且看她有新闻无有。

笑语殷殷——

“我们家的如今好了，

已经照常上工去，

不再整天无聊，

不再逞酒使气，

回家来有说有笑，

疼他儿女——爱他妻；

呀！真巧！你看那边，

蓬着头，走来的，笑嘻嘻，

可不是他，（哈哈！）满身是泥！”

南风熏熏，

草木青青，

满地和暖的阳光，

满天的白云黄云，

那边麦浪中间，

有农夫农妇，笑语殷殷。

（1923年3月14日《时事新报·学灯》）

 沙士顿重游随笔①

  一

许久不见了，满田的青草黄花！

你们在风前点头微笑，仿佛说彼此无恙。

今春雨少，你们的面容着实清癯；

我一年来也无非是烦恼踉跄；

见否我白发骈添，眉峰的愁痕未隐？

你们是需要雨露，人间只缺少同情。——

青年不受恋爱的滋润，比如春阳霖雨，照洒沙碛永远

不得收成。

但你们还有众多的伴侣；

在“大母”慈爱的胸前，和晨风软语，听晨星骈唱，

每天农夫赶他牛车经过，谈论村前村后的新闻，

有时还有美发罗裙的女郎，来对你们声诉她遭逢的

薄幸。

至于我的灵魂，只是常在他囚羁中忧伤岑寂；

他仿佛是“衣司业尔”彷徨的圣羊。

二

许久不见了，最仁善公允的阳光！

你们现正斜倚在这残破的墙上，

牵动了我不尽的回忆，无限的凄怆。

我从前每晚散步的欢怀，

总少不了你殷勤的照顾。

你吸起人间畅快和悦的心潮，

有似明月钩引湖海的夜汐；

就此荏苒临逝的回光，不但完成一天的功绩，

并且预告晴好的清晨，吩咐勤作的农人，安度良宵。

这满地零乱的栗花，都像在你仁荫里欢舞。

对面楼窗口无告的老翁，

①1922年春写于英国。

也在饱啜你和煦的同情：

他皱缩昏花的老眼，似告诉人说：

都亏这养老棚朝西，容我每晚享用莫景的温存：

这是天父给我不用求讨的慰藉。

三

许久不见了，和悦的旧邻居！

那位白须白发的先生，正在趁晚凉将水浇菜，

老夫人穿着蓝布的长裙，站在园篱边微笑。

一年过得容易，

那篱畔的苹花，已经落地成泥！

这些色香两绝的玫瑰的种在八十老人跟前，

好比艳眼的少艾，独倚在虬松古柏的中间，

他们笑着对我说结婚已经五十三年，

今年十月里预备金婚；

来到此村三十九年，老夫人从不曾半日离家，

每天五时起工作，眠食时刻，四十年如一日；

莫有儿女，彼此如形影相随，

但管门前花草后园蔬果，

从不问村中事情，更不晓世上有春秋，

老夫人拿出他新制的杨梅酱来请我尝味，

因为去年我们在时吃过，曾经赞好。

四

那灰色墙边的自来井前，上面盖着栗树的浓荫，

残花还不时地堕落，

站着位十八的郎，

他发上络住一支藤黄色的梳子，衬托着一大股蓬松的

褐色细麻，

转过头来见了我，微微一笑，

脂江的唇缝里，漏出了一声有意无意的“你好！”

 五

那边半尺多厚干草，铺顶的低屋前，

依旧站着一年前整天在此的一位褴褛老翁，

他曲着背将身子承住在一根黑色杖上，

后脑仅存几茎白发，和着他有音节的咳嗽，上下颤动。

我走过他跟前，照例说了晚安，

他抬起头向我端详，

一时口角的皱纹，齐向下颌紧叠，

吐露些不易辨认的声响，接着几声干涸的咳嗽。

我瞥见他右眼红腐，像烂桃颜色（并不可怕），

一张绝扁的口，挂着一线口涎。

我心里想阿弥陀佛，这才是老贫病的三角同盟。

六

两条牛并肩在街心里走来，

卖弄他们最庄严的步法。

沉着迟重的蹄声，轻撼了晚村的静默。

一个赤腿的小孩，一手扳着门枢，

一手的指甲腌在口里，

瞪着眼看牛尾的撩拂。

 七

一个穿制服的人，向我行礼，

原来是从前替我们送信的邮差，

他依旧穿黑呢红边的制衣，背着皮袋，手里握着一

叠信。

只见他这家进，那家出，有几家人在门外等他，

他捱户过去，继续说他的晚安，只管对门牌投信，

他上午中午下午一共巡行三次，每次都是刻板的面目；

雨天风天，晴天雪天，春天冬天，

他总是循行他制定的责务；

他似乎不知道他是这全村多少喜怒悲欢的中介者；

他像是不可防御的运命自身。

有人张着笑口迎他，

有人听得他的足音，便惶恐震栗；

但他自来自去，总是不变的态度。

他好比双手满抓着各式情绪的种子，向心田里四撒；

这家的笑声，那边的幽泣；

全村顿时增加的脉搏心跳，欷叹息，

都是他盲目工程的结果，

他哪里知道人间最大的消息，

都曾在他褴旧的皮袋里住过，

在他干黄的手指里经过——

可爱可怖的邮差呀！

（1923年3月13日《时事新报·学灯》）

梦游埃及①

龙舟画桨

地中海海乐悠扬；

浪涛的中心

有丑怪奋斗汹张；

一轮漆黑的明月，

滚入了青面的太阳——

青面白发的太阳；

太阳又奔赴涛心，将海怪

浇成奇伟的偶像；

大海化成了大漠；

开佛伦王的石像

危峙在天地中央；

张口把太阳吃了

遍体发骇人的光亮；

巨万的黄人黑人白人

蠕伏在浪涛汹涌的地面；

金刚般的勇士

大倘步走上了人堆；

人堆里呶呶的怪响

不知是悲切是欢畅；

勇士的金盔金甲

闪闪亮亮

烨烨生火；

顷刻大火燔燔，火焰里有个

伟丈夫端坐；

①1922年写于英国。

像菩萨，

像葛德，

像柏拉图，

坐镇在勇士们头颅砌成的

莲台宝座；

一阵骇人的金电，——

这人宝塔又变形为

大漠里清静静地

一座三角金字塔：

一个个金字，都是

放焰的龙珠；

塔像一只高背的骆驼，

驮着个不长不短的

人魔——他睁着怪眼大喊道：——

 “奴隶的人间，可曾看出

此中的消息呀？”

（1923年5月14日《时事新报·学灯》）

地中海中梦埃及魂入梦①

（埃及，古埃及！）

昨夜你古希的精灵，

洒一瓢黝黄的月彩，

点染我的梦境；

（埃及，古埃及！）

我梦魂在海上游行，

听波涛终古的幽骚，

终古不平之鸣；

（埃及，古埃及！）

我鼓梦棹上溯时潮，

逆湍险，访史乘的泉源，

遨游云间宫堡；

（埃及，古埃及！）

在尘埃之外逍遥，

解脱了时空的锁链，

自由地翔翱；

（埃及，古埃及！）

超轶了梦境的神秘，

超轶了神秘的梦境，

一切人生之迷；

（埃及，古埃及！）

颠破了这颠不破的梦壳，

方能到真创造的庄严地，

①1922年9月写于从英国归国途中。

开罗老城

凝成人间千年万年，

凝不成的理想结晶体；

（埃及，古埃及！）

开佛伦王寂寞的偶像无恙！

开佛伦王寂寞的理想无恙！

开佛伦王寂寞的梦乡无恙！

（埃及，古埃及！）

尼罗河畔的月色，

三角洲前的涛声，

金字塔光的微颤，

人面狮身的幽影！

是我此日梦景之断片，

是谁何时断片的梦景？

（1923年9月4日《时事新报·学灯》）

威尼市①

我站在桥上，

这甜熟的黄昏，

远处来的箫声和琴音——点儿、线儿，

圆形、方形、长形，

尽是灿烂的黄金，

倾泻在波涟里，

澄蓝而凝匀。

歌声，游艇，

灯烛的辉莹，

梦寐似生，

———— 

幻景似消泯，

在流水的胸前——

鲜妍，绻缱——

流，流，

流入沉沉的黄昏。

我灵魂的弦琴，

感受了无形的冲动，

怔忡，惺忪，

悄悄地吟弄，

一支红朵蜡的新曲，

出咽的香浓；

但这微妙的心琴哟，

有谁领略，

有谁能听！

（1923年4月28日《时事新报·学灯》）

①1922年写于英国。

马赛①

马赛，你神态何以如此惨淡？

空气中仿佛释透了铁色的矿质，

你拓臂环拥着的一湾海，也在迟重的阳光中，

沉闷地呼吸；

一涌青波，一峰白沫，一声呜咽；

地中海呀！

你满怀的牢骚，

恐只有蟠白的阿尔帕斯——永远

自万尺高处冷眼下瞰——深浅知悉。

马赛，你面容何以如此惨淡？

这岂是情热猖獗的欧南？

看这一带山岭，筑成天然城堡，

雄闳沉着，

一床床的大灰岩，

一丛丛的暗绿林，

一堆堆的方形石灰屋——

光土毛石的尊严，

朴素自然的尊严，

淡净颜色的尊严——

无愧是水让（ceganne）神感的故乡，

廊大艺术灵魂的手笔！

但普鲁罔司情歌缠绵真挚的精神，

在黑暗中布植文艺复兴种子的精神，

难道也深隐在这些岩片杂草的中间，

惨雾淡抹的中间？

①写于1922年8月从英国返回祖国途中。

马赛，你惨淡的神情，

倍增了我别离的幽感，别离欧土的怆心；

我爱欧化，然我不恋欧洲；

此地景物已非，不如归去；

家乡有长梗菜饭，米酒肥羔，

此地景物已非，不堪存想。

我游都会繁庶，时有踯躅墟墓之感，

在繁华声色场中，有梦亦多恐怖；

我似见莱茵河边，难民麇伏，

冷月照鸠面青肌，凉风吹褴褛衣结，

柴火几星，便鸡犬也噤无声音；

又似身在咖啡夜馆中，

烟雾里酒香袂影，笑语微闻，

场中有裸女作猥舞，

场背有黑面奴弄器出淫声；

百年来野心迷梦，已教大战血潮冲破；

如今凄惶遍地，兽性横行；

不如归去，此地难寻干净人道，

此地难得真挚人情，不如归去！

（1922年12月17日《努力周报》第33期）

地中海①

海呀！你宏大幽秘的音息，不是无因而来的！

这风稳日丽，也不是无因而然的！

这些进行不歇的波浪，唤起了思想同情的反应——涨，

落——隐，现——去，来……

无量数的浪花，各各不同，各有奇趣的花样，——

一树上没有两张相同的叶片，

天上没有两朵相同的云彩。

地中海呀！你是欧洲文明最老的见证！

魔大的帝国，曾经一再笼卷你的两岸；

霸业的命运，曾经再三在你酥胸上定夺；

无数的帝王、英雄、诗人、僧侣、寇盗、商贾，曾经在你怀抱中得意，失志，

灭亡；

无数的财货、牲畜、人命、舰队、商船、渔艇，曾经沉入你无底的渊壑；

无数的朝彩晚霞，星光月色，血腥，血糜，曾经浸染涂糁你的面庞；

无数的风涛、雷电、炮声、潜艇，曾经扰乱你平安的居处；

屈洛安城焚的火光，阿脱洛庵家的惨剧，

沙伦女的歌声，迦太基奴女被掳过海的哭声，

维雪维亚炸裂的彩色，

尼罗河口，铁拉法尔加唱凯的歌音……

都曾经供你耳目刹那的欢娱。

历史来，历史去；

埃及、波斯、希腊、马其顿、罗马、西班牙——

风和日丽下的地中海

地中海位于欧、 亚、非洲之间，是沟通大西洋和印度洋的要道，东西长约4000千米，南北宽约1800千米，平均深度1451米。

①写于1922年8月从英国返回祖国途中。

至多也不过抵你一缕浪花的涨歇，一茎春花的开落！但是你呢——

依旧冲洗着欧非亚的海岸，

依旧保存着你青年的颜色，

（时间不曾在你面上留痕迹。）

依旧继续着你自在无挂的涨落，

依旧呼啸着你厌世的骚愁，

依旧翻新着你浪花的样式，——

这孤零零地神秘伟大的地中海呀！

（1922年12月24日《努力周报》第34期）

留别日本①

我惭愧我来自古文明的乡国，

我惭愧我脉管中有古先民的遗血，

我惭愧扬子江的流波如今溷浊，

我惭愧——我面对着富士山的清越！

古唐时的壮健常萦我的梦想：

那时洛邑的月色，那时长安的阳光；

那时蜀道的啼猿，那时巫峡的涛响；

更有那哀怨的琵琶，在深夜的浔阳！

但这千余年的痿痹，千余年的懵懂：

更无从辨认——当初华族的优美、从容！

摧残这生命的艺术，是何处来的狂风？——

缅念那遍中原的白骨，我不能无恫！

我是一枚飘泊的黄叶，在旋风里飘泊，

回想所从来的巨干，如今枯秃，

我是一颗不幸的水滴，在泥潭里匍匐——

但这干涸了的涧身，亦曾有水流活泼。

我欲化一阵春风，一阵吹嘘生命的春风，

催促那寂寞的大木，惊破他深长的迷梦；

我要一把倔强的铁锹，铲除淤塞与臃肿，

开放那伟大的潜流，又一度在宇宙间汹涌。

为此我羡慕这岛民依旧保持着往古的风尚，

在朴素的乡间想见古社会的雅驯、清洁、壮旷；

我不敢不祈祷古家邦的重光，但同时我愿望——

①写于1924年5—6月随泰戈尔访日期间。

富士山风光

愿东方的朝霞永葆扶桑的优美，优美的扶桑！

（1925年8月中华书局《志摩的诗》）

西伯利亚①

西伯利亚：——我早年时想象

你不是受上天恩情的地域：

荒凉、严肃，不可比况的冷酷。

在冻雾里，在无边的雪地里，

有局促的生灵们，半像鬼、枯瘦、

黑面目、佝偻、默无声的工作。

在他们，这地面是寒冰的地狱，

天空不留一丝霞采的希冀，

更不问人事的恩情，人情的旖旎；

这是为怨郁的人间淤藏怨郁，

茫茫的白雪里渲染人道的鲜血，

西伯利亚，你象征的是恐怖、荒虚。

但今天，我面对这异样的风光——

不是荒原，这春夏间的西伯利亚，

更不见严冬时的坚冰、枯枝、寒鸦；

在这乌拉尔东来的草田，茂旺、葱秀，

牛马的乐园，几千里无际的绿洲，

更有那重叠的森林；赤松与白杨，

灌属的小丛林，手挽手的滋长；

那赤皮松，像巨万赭衣的战士，

森森的、悄悄的，等待冲锋的号示，

那白杨，婀娜的多姿，最是那树皮，

白如霜，依稀林中仙女们的轻衣；

就这天——这天也不是寻常的开朗：

看，蓝空中往来的是轻快的仙航，——

那不是云彩，那是天神们的微笑，

琼花似的幻化在这圆穹的周遭……

①写于1925年3月。

 一九二五年过西伯利亚倚车窗眺景随笔

（1926年4月15日《晨报副镌·诗镌》）

西伯利亚大铁路

建于1881年至1905年，横跨欧亚两大洲，自莫斯科的耶鲁斯拉夫出发，到海参崴结束，全长7416公里，是世界上最长的铁道线。此诗是1925年徐志摩过西伯利亚倚车窗眺景的一篇随笔。

西伯利亚道中忆西湖秋雪庵芦色作歌

我捡起一枝肥圆的芦梗，

在这秋月下的芦田；

我试一试芦笛的新声，

在月下的秋雪庵前。

这秋月是纷飞的碎玉，

芦田是神仙的别殿；

我弄一弄芦管的幽乐——

我映影在秋雪庵前。

我先吹我心中的欢喜——

清风吹露芦雪的酥胸；

我再弄我欢喜的心机——

芦田中见万点的飞萤。

我记起了我生平的惆怅，

中怀不禁一阵的凄迷，

笛韵中也听出了新来凄凉——

近水间有断续的蛙啼。

这时候芦雪在明月下翻舞，

我暗地思量人生的奥妙，

我正想谱一折人生的新歌，

啊，那芦笛（碎了）再不成音调！

这秋月是缤纷的碎玉，

芦田是仙家的别殿；

我弄一弄芦管的幽乐，——

我映影在秋雪庵前。

我捡起一枝肥圆的芦梗，

在这秋月下的芦田；

我试一试芦笛的新声，

在月下的秋雪庵前。

（1925年9月7日《晨报副镌》）

在车中①

这回爬上乌拉尔的高冈，哈哈，

紫色的黄昏罩，三千里路的松林；

这边是亚细亚，那边是欧罗巴——

巨蟒似的青烟蜒，蜒上了乌拉山顶。

回望你那从来处的东——啊东方！

那一顶没有颜色的睡帽——西伯利亚，

深林住一个焦黄的老儿头——啊老黄，

你睡够了啊，为什么老是这欠哈？

再看那欧罗巴；堪怜的破罗马

拿破仑的铁蹄；威廉皇的炮弹花；

莱茵河边的青□；一个折烂了的玩偶□家！

阿尔帕斯的白雪，啊，莫斯科的红霞！

（1983年香港商务印书馆《徐志摩全集》第1集）

①约写于1925年春。

在哀克刹脱教堂前（Excter）

这是我自己的身影，今晚间

倒映在异乡教宇的前庭，

一座冷峭峭森严的大殿，

一个峭阴阴孤耸的身影。

我对着寺前的雕像发问：

“是谁负责这离奇的人生？”

老朽的雕像瞅着我发愣，

仿佛怪嫌这离奇的疑问。

我又转问那冷郁郁的大星，

它正升起在这教堂的后背，

但它答我以嘲讽似的迷瞬，

在星光下相对，我与我的迷谜！

这时间我身旁的那棵老树，

他荫蔽着战迹碑下的无辜，

幽幽的叹一声长气，像是

凄凉的空院里凄凉的秋雨。

他至少有百余年的经验，

人间的变幻他什么都见过；

生命的顽皮他也曾计数：

春夏间汹汹，冬季里婆婆。

他认识这镇上最老的前辈，

看他们受洗，长黄毛的婴孩；

看他们配偶，也在这教门内，——

最后看他们的名字上墓碑！

这半悲惨的趣剧他早经看厌，

他自身臃肿的残余更不沾恋；

因此他与我同心，发一阵叹息——

啊！我身影边平添了斑斑的落叶！

（1926年5月27日《晨报副镌·诗镌》第9号）

英国教堂

这首诗是徐志摩诗歌中很难得的直接以“提问”的方式表达其形而上困惑与思考的篇章。

卡尔佛里①

喂，看热闹去，朋友！在哪儿？

卡尔佛里。今天是杀人的日子；

两个是贼，还有一个——不知到底

是谁？有人说他是一个魔鬼；

有人说他是天父的亲儿子，

米赛亚……看，那就是，他来了！

咦，为什么有人替他抗着

他的十字架？你看那两个贼，

满头的乱发，眼睛里烧着火，

十字架压着他们的肩背！

他跟着耶稣走着；唉，耶稣，

他们到底是谁？他们都说他有

权威，你看他那样子顶和善，

顶谦卑——听着，他说话了！他说：

“父呀，饶恕他们罢，他们自己

都不知道他们犯的是什么罪。”

我说你觉不觉得他那话怪，

听了叫人毛管里直淌冷汗？

那黄头毛的贼，你看，好像是

梦醒了，他脸上全变了气色，

眼里直流着白豆粗的眼泪，

准是变善了！谁要能赦了他，

保管他比祭司不差什么高矮！……

再看那妇女们！小羊似的一群，

也跟着耶稣的后背，头也不包，

发也不梳，直哭，直叫，直嚷，

倒像上十字架的是她们亲生

儿子；倒像明天太阳不透亮……

①写于1924年11月8日。

再看那群得意的犹太，法利赛，

法利赛，穿着长袍，戴着高帽，

一脸奸相；他们也跟在后背，

他们这才得意哪，瞧他们那笑！

我真受不了那假味儿，你呢？

听他们还嚷着哪：“快点儿去，

上‘人头山’去，钉死他，活钉死他！”……

唉，躲在墙边高个儿的那个？

不错，我认得，黑黑的脸，矮矮的，

就是他该死，他就是犹大斯！

不错，他的门徒。门徒算什么？

耶稣就让他卖，卖现钱，你知道！

他们也不止一半天的交情哪：

他跟着耶稣吃苦就有好几年，

谁知他贪小变了心，真是狗屎！

那还只前天，我听说，他们一起

吃晚饭，耶稣与他十二个门徒，

犹大斯就算一枚；耶稣早知道，

迟早他的命，他的血，得让他卖；

可不是他的血？吃晚饭时他说，

他把自己的肉喂他们的饿，

也把他自己的血止他们的渴，

意思要他们逢着患难时多少

帮着一点：他还亲手舀着水

替他们洗脚，犹大斯都有分，

还拿自己的腰布替他们擦干！

谁知那大个儿的黑脸他，没等

擦干嘴，就拿他主人去换钱：——

听说那晚耶稣与他的门徒

在橄榄山上歇着，冷不防来了，

犹大斯带着路，天不亮就干，

树林里密密的火把像火蛇，

蜒着来了，真恶毒，比蛇还毒；

他一上来就亲他主人的嘴，

那是他的信号，耶稣就倒了霉，

赶明儿你看，他的鲜血就在

十字架上冻着！我信他是好人；

就算他坏，也不该让犹大斯

那样肮脏的卖，那样肮脏的卖！……

我看着惨，看他生生的让人

钉上十字架去，当贼受罪，我不干！

你没听着怕人的预言？我听说

公道一完事，天地都得昏黑——

我真信，天地都得昏黑——回家罢！

 十一月八日早一时半写完

（1924年11月17日《晨报副镌》）

最后的晚餐意大利 达·芬奇

在逾越节的前夜，耶酥和他的十二个门徒坐在餐桌旁共进庆祝逾越节的一顿晚餐。耶酥的表情是忧郁的，因为就在这次晚餐上，他向弟子们说出在他们中间有人出卖了他。

在不知名的道旁①（印度）

什么无名的苦痛，悲悼的新鲜，

什么压迫，什么冤屈，什么烧烫

你体肤的伤，妇人，使你蒙着脸

在这昏夜，在这不知名的道旁，

任凭过往人停步，讶异的看你，

你只是不作声，黑绵绵的坐地？

还有蹲在你身旁悚动的一堆，

一双小黑眼闪荡着异样的光，

像暗云天偶露的星，她是谁？

疑惧在她脸上，可怜的小羔羊，

她怎知道人生的严重，夜的黑，

她怎能明白运命的无情，惨刻？

聚了，又散了，过往人们的讶异。

刹那的同情也许；但他们不能

为你停留，妇人，你与你的儿女；

伴着你的孤单，只昏夜的阴沉，

与黑暗里的萤光，飞来你身旁，

来照亮那小黑眼闪荡的星芒！

（1929年2月1日《金屋月刊》第1卷第2期）

①写于1928年9月。

常州天宁寺闻礼忏声①

有如在火一般可爱的阳光里，偃卧在长梗的，杂乱的丛草里，听初夏

第一声的鹧鸪，从天边直响入云中，从云中又回响到天边；

有如在月夜的沙漠里，月光温柔的手指，轻轻的抚摩着一颗颗热伤了

的砂砾，在鹅绒般软滑的热带的空气里，听一个骆驼的铃声，轻灵的，

轻灵的，在远处响着，近了，近了，又远了……

有如在一个荒凉的山谷里，大胆的黄昏星，独自临照着阳光死去了的

宇宙，野草与野树默默的祈祷着，听一个瞎子，手扶着一个幼童，

铛的一响算命锣，在这黑沉沉的世界里回响着；

有如在大海里的一块礁石上，浪涛像猛虎般的狂扑着，天空紧紧的绷

着黑云的厚幕，听大海向那威吓着的风暴，低声的，柔声的，忏悔

它一切的罪恶；

有如在喜马拉雅的顶巅，听天外的风，追赶着天外的云的急步声，在

无数雪亮的山壑间回响着；

有如在生命的舞台的幕背，听空虚的笑声，失望与痛苦的呼吁声，残

杀与淫暴的狂欢声，厌世与自杀的高歌声，在生命的舞台上合奏着。

我听着了天宁寺的礼忏声！

这是哪里来的神明？人间再没有这样的境界！

这鼓一声，钟一声，磬一声，木鱼一声，佛号一声……乐音在大殿里，

迂缓的，曼长的回荡着，无数冲突的波流谐合了，无数相反的色彩

净化了，无数现世的高低消灭了……

这一声佛号，一声钟，一声鼓，一声木鱼，一声磐，谐音盘礴在宇宙

间——解开一小颗时间的埃尘，收束了无量数世纪的因果；

这是哪里来的大和谐——星海里的光彩，大千世界的音籁，真生命的

洪流：止息了一切的动，一切的扰攘；

①写于1923年10月。

在天地的尽头，在金漆的殿椽间，在佛像的眉宇间，在我的衣袖里，

在耳鬓边，在官感里，在心灵里，在梦里……

在梦里，这一瞥间的显示，青天，白水，绿草，慈母温软的胸怀，是

故乡吗？是故乡吗？

光明的翅羽，在无极中飞舞！

大圆觉底里流出的欢喜，在伟大的，庄严的，寂灭的，无疆的，和谐

的静定中实现了！

颂美呀，涅！赞美呀，涅！

（1923年11月11日《晨报·文学旬刊》）

沪杭车中

匆匆匆！催催催！

一卷烟，一片山，几点云影，

一道水，一条桥，一支橹声，

一林松，一丛竹，红叶纷纷；

艳色的田野，艳色的秋景，

梦境似的分明，模糊，消隐——

催催催！是车轮还是光阴？

催老了秋容，催老了人生！

（1923年11月10日《小说月报》第14卷第11号）

三月十二深夜大沽口外①

今夜困守在大沽口外：

绝海里的俘虏，

对着忧愁申诉；

桅上的孤灯在风前摇摆：

天昏昏有层云裹，

那掣电是探海火！

你说不自由是这变乱的时光？

但变乱还有时罢休，

谁敢说人生有自由？

今天的希望变作明天的怅惘；

星光在天外冷眼瞅，

人生是浪花里的浮沤！

我此时在凄冷的甲板上徘徊，

听海涛迟迟的吐沫，

心空如不波的湖水；

只一丝云影在这湖心里晃动——

不曾渗透的一个迷梦，

不忍渗透的一个迷梦！

（1926年3月22日《晨报副镌》）

①写于1926年3月12日。

听槐格讷乐剧①

是神权还是魔力，

搓揉着雷霆霹雳，

暴风、广漠的怒号，

绝海里骇浪惊涛；

地心的火窖咆哮，

回荡，狮虎似狂嗥，

仿佛是海裂天崩，

星陨日烂的朕〈征〉兆；

忽然静了；只剩有

松林附近，乌云里

漏下的微嘘，拂狃

村前的酒帘青旗；

可怖的伟大凄静

万壑层岩的雪景，

偶尔有冻鸟横空，

摇曳零落的悲鸣；

悲鸣，胡笳的幽引，

雾结冰封的无垠，

隐隐有马蹄铁甲

篷帐悉索的荒音；

荒音，洪变的先声，

鼍鼓金钲暮荡怒，

霎时间万马奔腾，

①1922年5月25日写于英国。

酣斗里血流虎虎；

是泼牢米修仡司（Prometheus）

的反叛，抗天拯人

的奋斗，高加山前

挚鹰刳胸的创呻；

是恋情，悲情，惨情，

是欢心，苦心，赤心；

是弥漫，普遍，神幻，

消金灭圣的性爱；

是艺术家的幽骚，

是天壤间的烦恼，

是人类千年万年

郁积未吐的无聊；

这沉郁酝酿的牢骚，

这猖獗圣洁的恋爱，

这悲天悯人的精神，

贯透了艺术的天才。

性灵，愤怒，慷慨，悲哀，

管弦运化，金革调合，

创制了无双的乐剧，

革音革心的槐格讷！

 五月二十五日

（1923年3月10日《时事新报·学灯》）

给母亲

母亲，那还只是前天

我完全是你的，你唯一的儿；

你那时是我思想与关切的中心：

太阳在天上，你在我的心里；

每回你病了，妈妈，如其医生们说病重，

我就忍不住背着你哭，

心想这世界的末日快来了；

那时我再没有更快活的时刻，除了

和你一床睡着，我亲爱的妈妈，

枕着你的臂膀，贴近你的胸膛，

跟着你和平的呼吸放心的睡熟，

正像是一个初离奶的小孩。

但在那二十几年间虽则那样真挚的忠心的爱，

我自己却并不知道；“爱”那个不顺口的字，

那时不在我的口边，

就这先天的一点孝心完全浸没了我的天性与生命。

这来的变化多大呀！

这不是说，真的，我不再爱你，

妈！或是爱你不比早年，那不是实情；

只是我新近懂得了爱，

再不像原先那天真的童子的爱，

这来是成人的爱了：

我，妈的孩子，已经醒起，并且觉悟了

这古怪的生命要求；

生命，它那进口的大门是

一座不灭的烈焰！爱——

谁要领略这里面的奥妙，

谁要觉着这里面的搏动，

（在我们中间能有几个到死不留遗憾的！）

就得投身进这焰腾腾的门内去——

但是，妈，亲爱的，让我今天明白的招认

对父母的爱，孝，不是爱的全部；

那是不够的，迟早有一天，

这“爱人”化的儿子会得不自主的

移转他那思想与关切的中心，

从他骨肉的来源，

到那唯一的灵魂，

他如今发现这是上帝的旨意

应得与他自己的融合成一体——

自今以后——

不必担心，亲爱的母亲，不必愁

你唯一的孩儿会得在情感上远着你们——

啊不，你正应得欢喜，妈妈呀！

因为他，你的儿，从今起能爱，

是的，能用双倍的力量来爱你，

他的忠心只是比先前益发的集中了；

因为他，你的孩儿，已经寻着了快乐，

身体与灵魂，

并且初次觉着这世界还是值得一住的，

他从没有这样想过，

人生也不是过分的刻薄——

他这来真的得着了他应有的名分，

因此他在感激与欢喜中竟想

赞美人生与宇宙了！

妈呀“我们俩”赤心的，联心的爱你，

真真的爱你，

像一对同胞的稚鸽在睡醒时

爱白天的清光。

（1925年8月31日《晨报副镌》）

笑解烦恼结①(送幼仪)

  一

这烦恼结，是谁家扭得水尖儿难透？

这千缕万缕烦恼结是谁家忍心机织？

这结里多少泪痕血迹，应化沉碧！

忠孝节义——咳，忠孝节义谢你维系

四千年史髅不绝，

却不过把人道灵魂磨成粉屑，

黄海不潮，昆仑叹息，

四万万生灵，心死神灭，中原鬼泣！

咳，忠孝节义！

二

东方晓，到底明复出，

如今这盘糊涂账，

如何清结？

三

莫焦急，万事在人为，只消耐心

共解烦恼结。

虽严密，是结，总有丝缕可觅，

莫怨手指儿酸、眼珠儿倦，

可不是抬头已见，快努力！

四

如何！毕竟解散，烦恼难结，烦恼苦结。

来，如今放开容颜喜笑，握手相劳；

①写于1922年6月。

徐志摩与张幼仪于1921年在欧洲拍摄的第一张合影

张幼仪1900年出生在江苏省宝山县，父亲张润之为当时的知名医生。1915年张幼仪嫁给徐志摩，1918年生长子徐积锴，四年后生次子彼得，遂与徐志摩签字离婚。

此去清风白日，自由道风景好。

听身后一片声欢，争道解散了结儿，

消除了烦恼！

（1922年11月8日《新浙江报·新朋友》）

哀曼殊斐儿①

我昨夜梦入幽谷，

听子规在百合丛中泣血，

我昨夜梦登高峰，

见一颗光明泪自天堕落。

古罗马的郊外有座墓园，

静偃着百年前客殇的诗骸；

百年后海岱士黑辇的车轮，

又喧响在芳丹卜罗的青林边。

说宇宙是无情的机械，

为甚明灯似的理想闪耀在前？

说造化是真善美之表现，

为甚五彩虹不常住天边？

我与你虽仅一度相见——

但那二十分不死的时间！

谁能信你那仙姿灵态，

竟已朝露似的永别人间？

非也！生命只是个实体的幻梦：

美丽的灵魂，永承上帝的爱宠；

三十年小住，只似昙花之偶现，

泪花里我想见你笑归仙宫。

你记否伦敦约言，曼殊斐儿！

今夏再见于琴妮湖之边；

琴妮湖永抱着白朗矶的雪影，

①写于1923年3月11日。

此日我怅望云天，泪下点点！

我当年初临生命的消息，

梦觉似的骤感恋爱之庄严；

生命的觉悟是爱之成年，

我今又因死而感生与恋之涯沿！

同情是掼不破的纯晶，

爱是实现生命之唯一途径：

死是座伟秘的洪炉，此中

凝炼万象所从来之神明。

我哀思焉能电花似的飞骋，

感动你在天日遥远的灵魂？

我洒泪向风中遥送，

问何时能戡破生死之门？

（1923年3月18日《努力周报》第44期）

小花篮①——送卫礼贤先生

一年前此时，我正与博生、通伯同游槐马与耶纳，访葛德西喇之故居，买得一小花篮，随采野草实之，今草已全悴，把玩不觉兴感，因作左诗。

（卫礼贤先生，通我国学，传播甚力，其生平所最崇拜者，孔子而外，其邦人葛德是，今在北大讲葛德，正及其意大利十八月之留。）

我买一只小小的花篮，

杜陵人手编的兰花篮；

我采集一把青翠的小草，

从玫瑰园外的小河河边；

把那些小草装人了小篮；

小小的纪念，别有风趣可爱。

当年葛德自罗马归来，

载回朝旭似文化的光彩；

如今玫瑰园中清简的屋内，

贴近他创制诗歌的书案。

（Rosen-garden在Weimer葛德制诗处）

留着个小小的纪念：非造像，

非画件，亦非是古代史迹：

一束罗马特产的鲜菜，

如今僵缩成一小撮的灰骸！

这一小撮僵缩的灰骸，

①写于1923年3月16日。

却最澄见他宏坦的诗怀！

我冥想历史进行之参差，

问何年这伟大的明星再来？

听否那黄海东海南海的潮声，

声声问华族的灵魂何时自由？

我自游槐马归来，不过一年，

那小篮里的鲜花，已成枯蜷；

我感怀于光阴造作之荣衰，

亦憬然于生生无已之循环；

便历尽了人间的悲欢变幻，

也只似微波在造化无边之海！

（1923年3月23日《晨报副镌》）

默境

我友，记否那西山的黄昏，

钝氲里透出的紫霭红晕，

漠沉沉，黄沙弥望，恨不能

登山顶，饱餐西陲的菁英，

全仗你吊古殷勤，趋别院，

度边门，惊起了卧犬狰狞。

墓庭的光景，却别是一味

苍凉，别是一番苍凉境地：

我手剔生苔碑碣，看冢里

僧骸是何年何代，你轻踹

生苔庭砖，细数松针几枚；

不期间彼此缄默的相对，

僵立在寂静的墓庭墙外，

同化于自然的宁静，默辨

静里深蕴着普遍的义韵；

我注目在墙畔一穗枯草，

听邻庵经声，听风抱树梢，

听落叶，冻乌零落的音调，

心定如不波的湖，却又教

连珠似的潜思泛破，神凝

如千年僧骸的尘埃，却又

被静的底里的热焰熏点；

我友，感否这柔韧的静里，

蕴有钢似的迷力，满充着

悲哀的况味，阐悟的几微，

此中不分春秋，不辨古今，

生命即寂灭，寂灭即生命，

在这无终始的洪流之中，

难得素心人悄然共游泳；

纵使阐不透这凄伟的静，

我也怀抱了这静中涵濡，

温柔的心灵；我便化野鸟

飞去，翅羽上也永远染了

欢欣的光明，我便向深山

去隐，也难忘你游目云天，

游神象外的Transfiguration

我友！知否你妙目——漆黑的

圆睛——放射的神辉，照彻了

我灵府的奥隐，恍如昏夜

行旅，骤得了明灯，刹那间

周遭转换，涌现了无量数

理想的楼台，更不见墓园

风色，再不闻衰冬吁喟，但

见玫瑰丛中，青春的舞蹈

与欢容，只闻歌颂青春的

谐乐与欢 ；——

 轻捷的步履，

你永向前领，欢乐的光明，

你永向前引：我是个崇拜

青春、欢乐与光明的灵魂。

（1923年4月20日《时事新报·学灯》）

泰山日出

振锋来信要我在《小说月报》的泰戈尔号上说几句话。我也曾答应了，但这一时游济南游泰山游孔陵，太乐了，一时竟拉不拢心思来做整篇的文字，一直挨到现在限期快到，只得勉强坐下来，把我想得到的话不整齐的写出。

我们在泰山顶上看太阳，在航过海的人，看太阳从地平线下爬上来，本来不是奇事；而且我个人是曾饱饫过江海与印度洋无比的日彩的。但在高山顶上看日出，尤其在泰山顶上，我们无餍的好奇心，当然盼望一种奇特的境界，与平原与海上不同的。果然，我们初起时，天还暗沉沉的，西方是一片的铁青，东方些微有些白意，宇宙只是——如用旧词形容——一体莽莽苍苍的。但这是我一面感觉劲冽的晓寒，一面睡眠不曾十分醒豁时约略的印象，等到留心回览时，我不由得大声的狂叫——因为眼前只是一个见所未见的境界，原来昨夜整夜风暴的工程，却砌成一座普遍的云海，除了日观峰与我们所在的玉皇顶以外，东西南北只是平铺着弥漫的云气，在朝旭未露前，宛似无量数厚毳长绒的绵羊，交颈接背的眠着，卷耳与弯角都依稀辨认得出，那时候在这茫茫的云海中，我独自站在雾霭溟我躯体无限的长大，脚下的山峦比例我的身量，只是一块拳石；这巨人披着散发，长发在风里像一个墨色的大旗，飒飒的在飘荡。这巨人竖立在大地的顶尖上，仰面向着东方，平拓着一双长臂，在盼望，在迎接，在催促，在默默的叫唤；在崇拜，在祈祷，在流泪，——在流久慕未见而将见悲喜交互的热泪……

这泪不是空流的，这默祷不是不生显应的。

巨人的手，指向着东方——

东方有的，在展露的，是什么？

东方有的是瑰丽荣华的色彩，东方有的是伟大普照的光明——出现了，到了，在这里了……

玫瑰汁，葡萄浆，紫荆液，玛瑙精，霜枫叶——大量的染工，在层累的云底工作；无数蜿蜒的鱼龙，爬进了苍白色的云堆。

一方的异彩，揭去了满天的睡意，唤醒了四隅的明霞——光明的神驹，在热奋地驰骋……

云海也活了；眠熟了兽形的涛澜，又回复了伟大的呼啸，昂头摇尾的向着我们朝露染青馒形的小岛冲洗，激起了四岸的水沫浪花，震荡着这生命的浮礁，似在报告光明与欢欣之临在……

再看东方——海句力士已经扫荡了他的阻碍，雀屏似的金霞，从无限的肩上产生，展开在大地的边沿。起……起……用力，用力，纯焰的圆颅，一探再探的跃出了地平，翻登了之背，临照在天空……

歌唱呀，赞美呀，这是东方之复活，这是光明的胜利……

散发祷祝的巨人，他的身影横亘在无边的云海上，已经渐渐的消翳在普遍的欢欣里；现在他雄浑的颂美的歌声，也已在彩霞变幻中，普彻了四方八隅……

听呀，这普彻的欢声；看呀，这普照的光明！

这是我此时回忆泰山日出时的幻想，亦是我想望泰戈尔来华的颂词。

（1923年4月28日《南开半月刊》第11期）

泰山日出

泰山

山！

你的阔大的岩，

像是绝海的惊涛，

忽地飞来，

凌空

不动，

在沉默的承受

日月与云霞拥戴的光豪；

更有万千星斗

错落

在你的胸怀，

诉说

隐奥，

蕴藏在

岩石的核心与崔嵬的天外！

（1931年7月《新月》第3卷第9号）

哈代①

哈代，厌世的，不爱活的，

这回再不用怨言，

一个黑影蒙住他的眼？

去了，他再不露脸。

八十八年不是容易过，

老头活该他的受，

扛着一肩思想的重负，

早晚都不得放手。

为什么放着甜的不尝，

暖和的座儿不坐，

偏挑那阴凄的调儿唱，

辣味儿辣得口破。

他是天生那老骨头僵，

一对眼拖着看人，

他看着了谁谁就遭殃，

你不用跟他讲情！

他就爱把世界剖着瞧，

是玫瑰也给拆坏；

他没有那画眉的纤巧，

他有夜的古怪！

古怪，他争的就只一点——

一点灵魂的自由，

也不是成心跟谁翻脸，

①写于1928年年初。

认真就得认个透。

他可不是没有他的爱——

他爱真诚，爱慈悲：

人生就说是一场梦幻，

也不能没有安慰。

这日子你怪得他惆怅，

怪得他话里有刺：

他说乐观是“死尸脸上

抹着粉，搽着胭脂！”

这不是完全放弃希冀，

①1922年春写于英国。

梦里的光景，模糊，绵延，

却又分明；梦魂，不愿醒，

为这大自在的无终始，

任凭长鲸吞噬，亦甘心。

三

青年！

你为什么醉心于革命，

你为什么牺牲于革命？

黄河之水来自昆仑巅，

泛流华族支离之遗骸，

挟黄沙莽莽，沉郁音响，

苍凉，惨如鬼哭满中原！

华族之遗骸！浪花荡处

尚可认伦常礼教，祖先，

神主之断片，——君不见

两岸遗孽，枉戴着忠冠、

孝辫、抱缺守残，泪眼看

风云暗淡，“道丧”的人间！

运也！这狂澜，有谁能挽，

问谁能挽精神之狂澜？

（1923年3月18日《时事新报·学灯》）

悲观

  一

青草地，

牛吃草，

摇头掉尾，

天上的青云白云

卷来卷去。

二

登山头，

望城里，

只见黑沉沉的屋顶

鳞次栉比，

街道上尘烟里，

生灵挤挤。

三

教堂前，

钟声里，

白衣的牧师

和黑裙黑披的老妇女，

聚复散，散复聚。

四

歌舞场，

繁华地，

白的红的，黑的绿的，

高冠长裙，笑语依稀。

五

庙堂中，

柴堆里，

几块破烂的木头，

当年受香烟礼拜的偶像，

面目未朽，未朽！

六

战场上，

濠沟里，

枪炮倒在败草间，

到处残破的房屋，

肢体，血痕缕缕。

七

天灾国，

饥荒地，

草尽木稀，

小儿不啼，

黑灰色的空气。

八

心死国，

人荒境，

有影无形，

有声无气，

深谷里的子规，

见月不啼。

九

噫！

噫！

十

幻象破，

上帝死，

半夜梦醒睡已尽，

但这黑昏昏，阴森森

 鬼棱棱……

十一

这心头

压着全世界的重量，咳！全宇宙

这精神的宇宙

这宇宙的宇宙，

都是空，空，空，……

十二

休！

休！

（1969年台湾传记文学出版社《徐志摩全集》第1集）

残破

  一

深深的在深夜里坐着：

当窗有一团不圆的光亮，

风挟着灰土，在大街上

小巷里奔跑：

我要在枯秃的笔尖上袅出

一种残破的残破的音调，

为要抒写我的残破的思潮。

二

深深的在深夜里坐着：

生尖角的夜凉在窗缝里

妒忌屋内残余的暖气，

也不饶恕我的肢体：

但我要用我半干的墨水描成

一些残破的残破的花样，

因为残破，残破是我的思想。

三

深深的在深夜里坐着，

左右是一些丑怪的鬼影：

焦枯的落魄的树木

在冰沉沉的河沿叫喊，

比着绝望的姿势，

正如我要在残破的意识里

重兴起一个残破的天地。

四

深深的在深夜里坐着，

闭上眼回望到过去的云烟：

啊，她还是一枝冷艳的白莲，

斜靠着晓风，万种的玲珑；

但我不是阳光，也不是露水，

我有的只是些残破的呼吸，

如同封锁在壁椽间的群鼠，

追逐着，追求着黑暗与虚无！

（1930年4月《现代学生》第1卷第6期）

幻想

  一

天空里幻出一带的长虹，

一条七彩双首乔背的神龙；

一头的龙喙与龙须与龙髯，

淹没在埂奇河春泛之濑湍，

一头的龙爪，下踞在河北江南，

饮啜于长江大河，咽响如雷，

这彩色神明的巨怪，

满吸了东亚的大水，

昂首向坎坷的地面寻着，

吼一声，可怜，苦旱的人间！

遍野的饥农，在面天求怜，

求救渡的甘霖，满溢田田——

看呀，电闪里长鬣舞旋，

转惨酷为欢欣在俄顷之间！

二

雨后长虹

天空里幻出长虹一带，

在碧玉的天空镶嵌，

一端挽住昆仑的山坳，

一端围绕在喜马拉雅之岩；

是谁何的匠心，制此巨采，

问伟男何在，问伟男何在？

披苍空普盖的青衫，

束此神异光明之带，

举步在浩宇里徘徊，

啊，踏翻，南北白头的高山，

霎时的雪花狂舞，雪花狂洒，

普化了东与西，洒遍了北与南，

丈夫！这纯澈无路的世界，

产生于一转之俄顷之间。

（1923年9月10日《小说月报》第14卷第9号）

灰色的人生

我想——我想开放我的宽阔的粗暴的嗓音，唱一支野蛮的大胆的骇人

的新歌；

我想拉破我的袍服，我的整齐的袍服，露出我的胸膛，肚腹，肋骨与

筋络；

我想放散我一头的长发，像一个游方僧似的散披着一头的乱发；

我也想跣我的脚，跣我的脚，在牙似的道上，快活地，无畏地走着。

我要调谐我的嗓音，傲慢的，粗暴的，唱一阕荒唐的，摧残的，弥漫

的歌调；

我伸出我的巨大的手掌，向着天与地，海与山，无餍地求讨，寻捞；

我一把揪住了西北风，问它要落叶的颜色，

我一把揪住了东南风，问它要嫩芽的光泽；

我蹲身在大海的边旁，倾听它的伟大的酣睡的声浪；

我捉住了落日的彩霞，远山的露霭，秋月的明辉，散放在我的发上，

胸前，袖里，脚底……

我只是狂喜地大踏步地向前——向前——口唱着暴烈的，粗伧的，

不成章的歌调；

来，我邀你们到海边去，听风涛震撼大空的声调；

来，我邀你们到山中去，听一柄利斧斫伐老树的清音；

来，我邀你们到密室里去，听残废的，寂寞的灵魂的呻吟；

来，我邀你们到云霄外去，听古怪的大鸟孤独的悲鸣；

来，我邀你们到民间去，听衰老的，病痛的，贫苦的，残毁的，受压迫的，

烦闷的，奴服的，懦怯的，丑陋的，罪恶的，自杀的，——和着

深秋的风声与

雨声——合唱的“灰色的人生”！

（1923年10月21日《努力周报》第75期）

自然与人生

风，雨，山岳的震怒：

猛进，猛进！

显你们的猖獗，暴烈，威武；

霹雳是你们的酣，

雷震是你们的军鼓——

万丈的峰峦在涌汹的战阵里

失色，动摇，颠播；