良心债

刘伯承入院时因流血过多早已不省人事。收治他的是一家法国人开的医院，经院长艾琉梅亲自进行抢救，刘伯承才得以脱离危险。

由于天气炎热，伤口被感染，变得又红又肿。艾琉梅认为必须进行截肢手术，以免血液中毒危及生命。

已经丢了一只眼睛，若再少掉一条腿，等于和军人身份完全告别，这对刘伯承而言，比死还痛苦。因此他坚决不肯截肢，为此还和艾琉梅大吵了一架。

无可奈何之下，艾琉梅只得同意施行手术。未料经过一段时间的治疗，刘伯承不仅没有血液中毒，那条伤腿还奇迹般地好了起来。

艾琉梅十分诧异，他对刘伯承说：“你的腿能保存下来真是上帝创造的奇迹，你应不忘上帝之恩，终身信奉上帝。”

刘伯承哪会相信这个，他微微一笑：“上帝怎能爱我这个不信上帝的人呢？”

刘伯承出院时，艾琉梅专门赠送了一副拐杖，说：“你的伤不久就可痊愈。不过我看你腿上肌肉坏死太多，手术后损失太重，即便伤愈也会成为瘸腿。我的这副拐杖可作你的终身伴侣。”

艾琉梅是个好人，可他并不了解一个中国的职业军人。刘伯承听后大笑：“世上有拄着拐杖走路的军士吗？请留下送给别人吧！”

艾琉梅有作为一个名医的眼光和经验。刘伯承的伤口愈合后，伤腿果然伸不直。

弄了半天，还是个瘸子，刘伯承如何肯甘心。他经常自己做腿部牵拉，有一天还把腿放在凳子上，让人猛坐他的伤腿，企图用这些办法使大腿恢复原状，但除了难当的疼痛外，并没有什么作用。

天无绝人之路。一位成都的老中医成了刘伯承的大救星，他用中药包给刘伯承敷伤腿，终于使得刘伯承的腿慢慢地开始痊愈。

又可以重新奔赴理想之路，但无休止的川战却已令刘伯承感到了深深的厌倦。

自从军到这一次受伤，刘伯承在四川军界也已经厮混了十一年光景，但要是有人让他说出各个部队的番号，他还是不能一口气回答。因为四川的军队实在太多了，而且番号重复，常有两个、三个、五个部队共用一个番号的奇葩现象。

掌握这些军队的诸侯，但凡大一些的，没有一个不想充当统一四川的“英雄”，从熊克武到杨森再到刘湘，莫不如此。问题是四川只有一个，统一四川的“英雄”也不会容许出现两个，于是诸侯们便全都大展纵横捭阖之技，今天联合，明天反目，同学、同乡、亲戚骨肉全都因此做了他们争斗场上的牺牲品。

民国以降，四川内战之剧烈和频繁，为全国其他任何地方所难以企及。不仅同学相残，同乡相残，亲戚骨肉相残的现象屡见不鲜，而且老百姓也深受连年兵祸之苦。

在当初的重庆保卫战中，刘慕贤中了杨森的牵制之计，围攻仅由少数地方民团防守的城池，以致失去合击良机。攻入城池后，他因此迁怒于城中居民，将有些普通百姓也当作民团成员予以杀戮，引起了时人颇多非议。

你说刘慕贤故意要伤害或蹂躏百姓，却也不尽然。以刘伯承自己的经验，他所遇到的将领，只要一谈到民间所受兵祸的痛苦，脸上大多会浮现出悲天悯人、怅然若失的表情。

退一万步说，就算能把这些良心债全都一股脑儿抛开，刘伯承也有职业生涯难以拓展之感。

熊克武、但懋辛等人志大才疏，眼光短浅，根本无法容纳时俊之士，第一军高层因此长期被“十人团”把持，其他将领即便战功再高，也很难进入他们的势力范围。像刘伯承这样不可多得的良将俊杰，熊、但也只是嘴上重视，实际上不仅不肯放手扶持，而且还处心积虑地逐级加以限制。

为将之人，有一定的职位才能有一定的作为。还是重庆保卫战，身为旅长的张斌拒绝接受刘伯承指挥，如果换个角度来看，人家这么做也确实没什么错——向来都是旅长指挥团长，哪有团长指挥旅长的？

作为特例，给个尚方宝剑，应一应紧急情况，或许可以，但在第一军中却成了常态，以至于形成了第一军打胜仗靠第二混成旅，第二混成旅打胜仗靠两个团长的怪圈。

刘慕贤是第二混成旅里仅次于刘伯承的第二号战将，其人虽然有刚愎自用的缺点，但性情憨直且作战勇猛，很得军心。按理早应擢升，但他和刘伯承一样，都是一做团长就是很多年。

好不容易熬到“讨贼军”收复重庆，熊克武首先升的也不是刘伯承、刘慕贤，而是他们的顶头上司张冲。熊克武任命张冲为第三师师长，如果张冲前去任职，刘慕贤倒有了顺势由团长升旅长的理由和条件。可是张冲从不上阵，害怕到别的部队后领不了兵，居然来了个坚不就职。

刘慕贤最后的升职希望也破灭了，他一肚子愤懑。当时军阶制度里没有准将，但刘慕贤却语中带刺地对别人说：“我是在旅长以下，团长以上，想来是官居准将。”

“讨贼军”一进重庆，刘慕贤便称病不出，并表示脱离第二混成旅。于是张冲只好直接指挥，他没有什么指挥能力，官兵们对他又不满不服，这支曾经在川战中享有“战必胜，攻必克”威名的部队也就逐渐丧失了原有的战斗力。