孔子为什么最爱颜回

孔子一生中，批评的学生多，表扬的学生少，而且他把表扬的话都集中在一个人身上。这个人就是颜回。

孔子夸颜回最为慷慨，一步到位，把话说得都很满，不留余地。孔子就像唱咏叹调那样赞美颜回：

子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”(《论语·雍也》)

家具只有一个竹篮子，一个舀水的瓢，粮食也只剩下那一点儿，住在穷巷子里。谁都受不了，可是颜回却乐在其中。颜回真是一个由特殊材料制成的人，难怪孔子那么称赞他。

孔子提倡的就是颜回这种生活：“饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣！不义而富且贵，于我如浮云(《论语·述而》)。”这话如果不是出自圣人之口，人们可能不会认为其中一定有高尚的道德情操，而会觉得这是一个典型的懒汉形象的写照：一个大男人，啃点窝窝头，喝两口矿泉水，枕着自己的胳膊躺在地上，哼着小调，仰望着蓝天，骂那些富人都是混蛋……放在今天，这种人恐怕连个媳妇都找不到。这使得我想起宋丹丹刚出道时演的一个小品，她念着台词出场：“俺叫魏淑芬，女，今年二十九岁，至今未婚。”相亲的男方叫潘富，家里只有一个纸箱子和几个气球，躺在地上自得其乐。潘富可能是孔子所称赞的那类，但不是魏淑芬所追求的那种。

孔子逢人都夸颜回。一次季康子问：“弟子孰为好学？”孔子回答说：“有颜回者好学，不幸短命死矣！今也则亡(《论语·先进》)。”也就是说，只有颜回一个人称得上“好学”，他死了以后，好学的人也就没了。我也很纳闷，孔子学院那么多学生都是来干什么的？

鲁哀公问孔子：“弟子孰为好学？”孔子的回答就更过了：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣！今也则亡，未闻好学者也(《论语·雍也》)。”颜回死后，孔子这么一个博学的人，连听都没有听说过好学的学生。

“好学”，在孔子看来可是一件了不得的事情。这是孔子自命不凡的地方：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也(《论语·公冶长》)。”好学比忠信更难能可贵。一个人不好学，各种毛病都有了。

子路是跟颜回相反的那类人，不大爱读书，也不大看得起读书，起码是对读书的重要性认识不够。据《论语·先进》，子路派没有学成的子羔到费城作邑宰，孔子说：“你这不是害人家子弟吗？”子路则振振有词：“有民人焉，有社稷焉。何必读书，然后为学？”在子路看来，工作也是一种学习，搞得孔子老大不高兴。孔子感觉要提高一下子路的觉悟：

子曰：“由也，女闻‘六言六蔽’矣乎？”对曰：“未也。”“居！吾语女。好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。”(《论语·阳货》)