宋人軼事彙編卷一

宋太祖

1　今章奏不當名趙廣漢，按國史、《會要》，本朝廣漢之後也。《邵氏聞見後録》卷七。《茶香室三鈔》卷八。

2　隋開汴河，其勢正衝今南京，至城外，迂其勢以避之，古老相傳爲「留趙灣」。至藝祖以宋州節度使即帝位，乃其讖也。《孫公談圃》卷中。

3　梁沙門寶志銅牌記，多讖未來事，云：「有一真人在冀川，開口張弓在左邊，子子孫孫萬萬年。」江南中主名其子曰弘冀，吴越錢鏐諸子皆連弘字，期以應之，而宣祖諱正當之也。《楊文公談苑》。

4　宣祖初自河朔南來，至杜家莊院，雪甚，避於門下，久之，看莊院人私竊飯之。數日，見其狀貌奇偉兼勤謹，乃白主人，主人出見，而亦愛之，遂留於莊院。累月，家人商議，欲以爲四娘子舍居之婿。四娘子即昭憲皇太后也。《東齋記事》卷一。

5　宣祖微時，道出杜家莊，避雪門外。莊丁見狀貌英偉，延款飲食。久之，主人愛其勤謹，贅爲第四女婿，遂生太祖、太宗。莊前故有窪，名雙龍潭，至是始驗。《燼餘録》甲編。

6　〔太祖〕以後唐天成二年二月十六日生於洛陽夾馬營，母昭憲皇后嘗夢日入懷而娠。生之夕，光照室中，胞衣如菡萏，體被金色，三日不變。《東都事略》卷一。

7　藝祖載誕營中，三日香，人莫不驚異。至今洛中人呼應天禪院爲香孩兒營。《孔氏談苑》卷一。

8　後唐天成二年，明宗每夕於宫中焚香祝天曰：「某胡人，因亂爲衆所推，願天早生聖人，爲生民主。」是歲丁亥，宋藝祖皇帝趙氏生於洛陽夾馬營，是時神光滿室，照耀人影，異香馥郁，經月不散，人因號曰「香孩兒營」。《湖海新聞夷堅續志》前集卷一。

9　初，兵紛時，太祖之母挑太祖、太宗於籃以避亂。陳希夷遇之，即吟曰：「莫道當今無天子，都將天子上擔挑。」《古謡諺》卷七十二引《繡像列仙傳》。

10　見趙普2。

11　藝祖生西京夾馬營。營前陳學究聚生徒爲學，宣祖遣藝祖從之。上微時，尤嫉惡不容人過，陳時時開諭。後得趙學究，即館于汴第。杜后録陳之舊，召至門下，與趙俱爲門客。然藝祖獨與趙計事，陳不與也。其後藝祖踐祚，而陳居陳州村舍，聚生徒如故。逮太宗判南衙，使人召之。居無何，有言開封之政，皆出於陳，藝祖怒，問狀。太宗懼，遂遣之，且以白金贈行。陳歸，半道盡爲盗掠。居陳村舍，生徒日衰，飢寒無與從者。太宗即位，以左司諫召之，官吏大集其門。館于驛舍，一夕醉飽而死。趙學究，即趙普也。《孫公談圃》卷上。《堅瓠餘集》卷三。

12　清河縣西十里，龍王堂右，有古槐一枝似龍形，枝幹拳曲，下垂至地，若龍爪狀，時人謂之龍爪樹。太祖微時，避暑其下，解衣覆其上，性遂下生。有利其材而伐之，斧斤方加，疾作而止。《樵書》初編卷一。

13　太祖皇帝微時，嘗被酒入南京高辛廟，香案有竹桮筊，因取以占己之名位。俗以一俯一仰爲聖筊。自小校而上至節度使，一一擲之，皆不應。忽曰：「過是則爲天子乎？」一擲而得聖筊。天命豈不素定矣哉！晏元獻爲留守，題廟中詩，所謂「庚庚大横兆，謦欬如有聞」，蓋記是也。《石林燕語》卷一。《湖海新聞夷堅續志》前集卷一。

14　太祖皇帝草昧日，客游睢陽，醉卧閼伯廟，夢中覺有異。既醒，焚香殿上，取木珓以卜平生，自裨將至大帥皆不應，遂以九五占之，珓盤旋空中，已而大契。太祖益以自負。後以歸德軍節度使，建國號大宋，升府曰應天。晏元獻爲留守，以詩題廟中。《揮麈後録》卷一。

15　東坡言：普安禪院，初，在五代時，有一僧曰某者，卓庵道左，藝蔬丐錢，以奉佛事。一日於庵中晝寢，夢一金色黄龍來食所藝萵苣數畦，僧寤，驚曰：「是必有異人至此。」已而見一偉丈夫於所夢地取萵苣食之。僧視其貌，神色凛然，遂攝衣迎之，延於庵中，饋食甚勤，復取數鐶餞之，曰：「富貴無相忘。」因以所夢告之，且曰：「公他日得志，願爲老僧只於此地建一大寺，幸甚！」偉丈夫，乃藝祖也。既即位，求其僧，尚存，遂命建寺，賜名曰普安。都人至今稱爲道者院。《師友談記》。《清波雜志》卷一。《蓼花洲閒録》。

16　太祖微時，游渭州潘原縣，過涇州長武鎮。寺僧守嚴者，異其骨相，陰使畫工圖於寺壁，青巾褐裘，天人之相也，今易以冠服矣。自長武至鳳翔，節度使王彦超不留，復入洛。枕長壽寺大佛殿西南角柱礎晝寢，有藏經院主僧見赤蛇出入帝鼻中，異之。帝寤，僧問所向，帝曰：「欲見柴太尉於澶州，無以爲資。」僧曰：「某有一驢子可乘。」又以錢幣爲獻，帝遂行。柴太尉一見奇之，留幕府。未幾，太尉爲天子，是謂周世宗。《邵氏聞見録》卷一。

17　太祖微時多游關中，雖甚窘乏，未嘗干投人。或周之，必擇而後納。有佰錢之餘，必有與人。人頗異之。長武城寺僧嚴者常周之，往來無倦，陰異其骨氣，使工人貌之。今置神御，過者朝謁。其繪事本褐衫青巾，據地六博，後易靴袍矣。《畫墁録》。

18　太祖微時，往鳳翔謁節度使王彦才，得錢數千。遂過原州，卧於田間，而樹陰覆之不移，至今猶存，謂之「龍潛木」。至潘原，與市人博，大勝。邑人欺其客也，毆而奪之。及即位亡幾，欲遷廢此縣。《雞肋編》卷上。《樵書》初編卷二。案：王彦才，爲「王彦超」之誤。

19　〔藝祖皇帝〕方潛隱時，自鳳翔道過原州，嘗息棠木之陰，日已轉而蔭不移。至今其木枝條皆有龍角之狀，其所寢之地，草獨不生。此《實録》之所遺者。余作倅臨涇，嘗親至其下，爲築垣以護。《雞肋編》卷下。

20　藝祖微時《日》詩云：「欲出未出光辣撻，千山萬山如火發。須臾走向天上來，逐却殘星趕却月。」國史潤飾之，乃云：「未離海嶠千山黑，纔到天心萬國明。」文氣卑弱，大不如元作辭意慷慨，規模遠大，凛凛乎已有萬世帝王氣象也。《藏一話腴》甲集卷上。

21　藝祖皇帝嘗有《詠月》詩曰：「未離海底千山暗，纔到天中萬國明。」大哉言乎！撥亂世反之正，見于此詩矣。又竊聞上微時，客有《詠初日》詩者，語雖工而意淺陋，上所不喜，其人請上詠之，即應聲曰：「太陽初出光赫赫，千山萬山如火發。一輪頃刻上天衢，逐退群星與殘月。」蓋本朝以火德王天下，及上登極，僭竊之國以次削平，混一之志，先形於言，規模宏遠矣。《庚溪詩話》卷上。《堯山堂外紀》卷四十二。《宋詩紀事》卷一。

22　見宋徽宗24。

23　見董遵誨1。

24　見張永德4。

25　山陽郡城有金子巷，莫曉其得名之意。予見郡人，言父老相傳，太祖皇帝從周世宗取楚州，州人力抗周師，踰時不下。既克，世宗命屠其城。太祖至此巷，適見一婦人斷首在道卧，而身下兒猶持其乳吮之。太祖惻然爲返，命收其兒，置乳媪鞠養。巷中居人因此獲免，乃號因子巷。歲久語譌，遂以爲金，而少有知者。《曲洧舊聞》卷一。

26　見趙普4。

27　太祖提周師甚寡，當李景十五萬衆，陣於清流山下，士卒恐懼。太祖令曰：「明日午，當破敵。」人心遂安。翌日正午，太祖果臨陣，親斬僞驍將皇甫暉，以覆其衆。是時，環滁僧寺皆鳴鐘而應之。既平，鳴鐘因爲定制。《國老談苑》卷一。案：《默記》卷上：「至今滁人一日五時鳴鐘，以資薦暉云。」

28　周世宗壽春之役，太祖爲將，太宗亦在軍中，是時壽春久不下，世宗決淮水灌其城。一日，藝祖、太宗及節度使武行德共乘小艇，游於城下。艇中惟有一卒司鐐爐，世謂之茶酒司，一矢而斃，太祖、太宗安座以至迴舟，矢石終不能及。《東軒筆録》卷一。

29　五代割據，干戈相尋，不勝其苦。有一僧雖佯狂，而言多奇中，嘗謂人曰：「汝等望太平甚切，若要太平，須待定光佛出世始得。」至太祖一天下，皆以爲定光佛後身者，蓋用此僧之語也。《曲洧舊聞》卷一。

30　周恭帝幼冲，軍政多決於韓通。通愚愎，太祖英武有度量，多智略，屢立戰功，由是將士皆愛服歸心焉。及將北征，京師間諠言：「出軍之日，當立點檢爲天子。」富室或挈家逃匿於外州，獨宫中不之知。太祖聞之懼，密以告家人曰：「外間詾詾如此，將若之何？」太祖姊或云即魏國長公主，面如鐵色，方在厨，引麪杖逐太祖擊之，曰：「大丈夫臨大事，可否當自決胸懷，乃來家間恐怖婦女何爲邪！」太祖默然而出。《涑水記聞》卷一。《邵氏聞見録》卷一。

31　建隆元年正月辛丑朔，鎮、定奏契丹與北漢合勢入寇，太祖時爲歸德軍節度使、殿前都點檢，受周恭帝詔，將宿衛諸軍禦之。癸卯，發師，宿陳橋，將士陰相與謀曰：「主上幼弱，未能親政。今我輩出死力爲國家破賊，誰則知之？不若先立點檢爲天子，然後北征，未晚也。」甲辰將旦，將士皆擐甲執兵仗，集於驛門，讙譟突入驛中。太祖尚未起，太宗時爲内殿祗候供奉官都知，入白太祖，太祖驚起，出視之。諸將露刃羅立於庭，曰：「諸軍無主，願奉太尉爲天子。」太祖未及答，或以黄袍加太祖之身，衆皆拜於庭下，大呼稱萬歲，聲聞數里。太祖固拒之，衆不聽，扶太祖上馬，擁逼南行。太祖度不能免，乃擥轡駐馬謂將士曰：「汝輩自貪富貴，强立我爲天子，能從我命則可，不然，我不能爲若主也。」衆皆下馬聽命。太祖曰：「主上及太后，我平日北面事之，公卿大臣，皆我比肩之人也，汝曹今毋得輒加不逞。近世帝王初舉兵入京城，皆縱兵大掠，謂之『夯市』。汝曹今毋得夯市及犯府庫，事定之日，當厚賚汝；不然，當誅汝。如此可乎？」衆皆曰：「諾。」乃整飭隊伍而行，入自仁和門，市里皆安堵，無所驚擾，不終日而帝業成焉。《涑水記聞》卷一。

32　太祖明聖慈惠，歷代創業之主不可比也。初，陳橋爲三軍擁迫而回，不獲已而徇其衆懇，乃先與三軍約曰：「汝等入城，不得驚動府庫，不得殺害人民，不得取奪財物。能從吾令，則吾不違汝之推戴。」於是三軍皆曰：「不敢違命。」《丁晉公談録》。

33　自唐末五代，每至傳禪，部下分擾剽劫，莫能禁止，謂之靖市。雖至王公，不免剽劫。太祖陳橋之變，即與衆誓約不得驚動都人。入城之日，市不改肆。靈長之祐，良以此乎？《畫墁録》。

34　陳橋驛，在京師陳橋、封丘二門之間。……始，藝祖推戴之初，陳橋守門者距而不納，遂如封丘門，抱關吏望風啓鑰。逮即帝位，斬封丘而官陳橋者，以旌其忠於所事焉。《玉照新志》卷四。

35　太祖自陳橋驛擁兵入覲，長入祗候班，喬、陸二卒長率衆拒于南門。乃入自北，解衣折箭，誓不殺。咸義不臣，自縊。太祖親至直舍，歎曰：「忠義孩兒！」賜廟曰忠義，易班曰孩兒。至今孩兒班於帽子後垂頭二條，粉青者爲世宗持服，紅者賀太祖登極。直舍正門，護以黄羅，傍穿小門出入，旌忠也。《隨隱漫録》卷二。

36　見范質4。

37　太祖皇帝初入宫，見宫嬪抱一小兒，問之，曰：「世宗子也。」時范質與趙普、潘美等侍側，太祖顧問普等，普等曰：「去之。」潘美與一帥在後不語。太祖召問之，美不敢答。太祖曰：「即人之位，殺人之子，朕不忍爲也。」美曰：「臣與陛下北面事世宗，勸陛下殺之，即負世宗，勸陛下不殺，則陛下必致疑。」太祖曰：「與爾爲姪。世宗子不可爲爾子也。」美遂持歸。其後太祖亦不問，美亦不復言。後終刺史，名惟吉，潘夙之祖也。《隨手雜録》。

38　藝祖初自陳橋推戴入城，周恭帝即衣白襴，乘轎子出居天清寺。天清，世宗節名；而寺，其功德院也。藝祖與諸將同入内，六宫迎拜。有二小兒丱角者，宫人抱之亦拜。詢之，乃世宗二子，紀王、蘄王也。顧諸將曰：「此復何待？」左右即提去，惟潘美在後以手掐殿柱，低頭不語。藝祖云：「汝以爲不可耶？」美對曰：「臣豈敢以爲不可，但於理未安。」藝祖即命追還，以其一人賜美。美即收之以爲子，而藝祖後亦不復問。其後名惟正者是也。每供三代，惟以美爲父，而不及其他。故獨此房不與美子孫連名。名夙者，乃其後也。夙爲文官，子孫亦然。夙有才，爲名帥，其英明有自云。《默記》卷上。

39　太祖之自陳橋還也，太夫人杜氏、夫人王氏方設齋於定力院。聞變，王夫人懼，杜太夫人曰：「吾兒平生奇異，人皆言當極貴，何憂也！」言笑自若。《涑水記聞》卷一。《汴京遺蹟志》卷十一引《江行雜録》。

40　太祖皇帝在周朝受命北討，至陳橋，爲三軍推戴。時杜太后眷屬以下盡在定力院，有司將搜捕，主僧悉令登閣，而固其扃鐍。俄而大搜索，主僧紿云：「皆散走不知所之矣。」甲士入寺陞梯，且發鑰，見蛛網絲布滿其上，而塵埃凝積，若累年不曾開者，乃相告曰：「是安得有人？」遂皆返去。有頃，太祖已踐祚矣。《曲洧舊聞》卷一。《行營雜録》。《汴京遺蹟志》卷十一。《宋稗類鈔》卷一。

41　太祖仕周，受命北伐，以杜太后而下寄于封禪寺。抵陳橋，推戴，韓通聞亂，亟走寺中訪尋，欲加害焉。主僧守能者以身蔽之，遂免。太祖德之，即位後，極眷寵之。年八十餘，臨終語其弟子曰：「吾即澤州明馬兒也。」馬兒，五代之巨寇也。《揮麈後録》卷五。

42　太祖陳橋時，杜太后方飯僧於寺，懼不測。寺主僧誓以身蔽，上受禪，賜的乳三神仙。《清異録》卷上。

43　見陳摶6。

44　太祖征李筠，河東遣其宰相衛融將兵助筠，融兵敗，生獲之。上面責其助亂，因謂曰：「朕今赦汝，汝能爲我用乎？」對曰：「臣家四十口，皆受劉氏温衣飽食，何忍負之！陛下雖不殺臣，臣終不爲陛下用，得間則走河東耳。」上怒，命以鐵檛檛其首，曳出。融曰：「人誰不死？得死君事，臣之福也。」上曰：「忠臣也！」召之於御座前，傅以良藥，賜襲衣、金帶及鞍勒，拜太府卿。《涑水記聞》卷一。《宋朝事實類苑》卷一。

45　太祖將親征，軍校有獻手檛者，上問曰：「此何以異於常檛而獻之？」軍校密言曰：「陛下試引檛首視之。檛首，即劍柄也。有刃韜於中，平居可以爲杖，緩急以備不虞。」上笑，投之於地，曰：「使我親用此物，事將何如？且當是時，此物固足恃乎？」《涑水記聞》卷一。《宋朝事實類苑》卷一。

46　太祖皇帝即位後，車駕初出，過大溪橋，飛矢中黄繖，禁衛驚駭。帝披其胸，笑曰：「教射！教射！」既還内，左右密啓捕賊，帝不聽。久之，亦無事。《曲洧舊聞》卷一。

47　宋太祖初即位，駕偶出，忽有飛矢至輦前，幾爲所中。衆皆驚愕，請急索捕。太祖不許，但舉首四望，徐曰：「即使射殺我，亦未見得便是你做。」《堅瓠廣集》卷六。

48　太祖初即位，亟出微行，或諫曰：「陛下新得天下，人心未安，今數輕出，萬一有不虞之變，其可悔乎！」上笑曰：「帝王之興，自有天命，求之亦不能得，拒之亦不能止。萬一有不虞之變，其可免乎！周世宗見諸將方面大耳者皆殺之，然我終日侍側，不能害我。若應爲天下主，誰能圖之？不應爲天下主，雖閉門深居，何益也？」由是微行愈數，曰：「有天命者，任自爲之，我不汝禁也。」於是衆心懼服，中外大安。《涑水記聞》卷一。

49　太祖初即位，頗好畋獵，嘗因獵墜馬，怒，自拔佩刀刺馬殺之。既而嘆曰：「我耽於逸樂，乘危走險，自取顛越，馬何罪焉？」自是遂不復獵。《涑水記聞》卷一。《宋朝事實類苑》卷一。《邵氏聞見録》卷一。《遵堯録》卷一。

50　太祖初臨御，欲知外事，有史珪者，嘗爲隊長，掌衛殿，廉事入白，頗得實。後有德州刺史郭貴知邢州，貴之親吏在德爲姦，知州國子丞梁夢昇以法繩之。貴素與珪善，以事告珪，圖去夢昇。珪記於紙，伺便言之。一日，探懷中所記進曰：「祇如德州梁夢昇欺蔑刺史郭貴幾至死。」上曰：「此必貴所爲不法，夢昇真清强吏。」取記紙，召黄門付中書，以夢昇爲贊善大夫。既行，又曰：「與左贊善。」珪慙怏而退。俄坐漏禁中語，黜官。《宋朝事實類苑》卷一。

51　太祖嘗彈雀於後園，有群臣稱有急事請見，太祖亟見之，其所奏乃常事耳。上怒，詰其故，對曰：「臣以爲尚急於彈雀。」上愈怒，舉柱斧柄撞其口，墮兩齒，其人徐俯拾齒置懷中。上駡曰：「汝懷齒欲訟我邪？」對曰：「臣不能訟陛下，自當有史官書之。」上悦，賜金帛慰勞之。《涑水記聞》卷一。《群書類編故事》卷九。《類説》卷十九引《三朝聖政録》。《識小録》卷一。《昨非庵日纂》一集卷十六。參見雷德驤4。

52　太祖嘗曲宴翰林學士王著，御宴既罷，著乘醉喧譁，太祖以前朝學士，優容之，令扶以出。著不肯退，即趍近屏風，掩袂慟哭，左右拽之而去。明日，或奏曰：「王著逼宫門大慟，思念世宗。」太祖曰：「此酒徒也。在世宗幕府，吾所素諳。况一書生，雖哭世宗，能何爲也？」《國老談苑》卷一。

53　太祖初即位，朝太廟，見其所陳籩豆簠簋，則曰：「此何等物也？」侍臣以禮器爲對。帝曰：「我之祖宗寧曾識此！」命撤去。亟令進常膳，親享畢，顧近臣曰：「却令設向來禮器，俾儒士輩行事。」至今太廟先進牙盤，後行禮。康節先生常曰：「太祖皇帝其於禮也，可謂達古今之宜矣。」《邵氏聞見録》卷一。

54　太祖嘗罷朝，坐便殿，不樂者久之。内侍行首王繼恩請其故，上曰：「爾謂天子爲容易邪？早來吾乘快指揮一事而誤，故不樂耳。」《涑水記聞》卷一。《宋朝事實類苑》卷一。《類説》卷十九引《三朝聖政録》。《昨非庵日纂》一集卷十六。

55　自唐以來，大臣見君，則列坐殿上，然後議所進呈事，蓋坐而論道之義。藝祖即位之一日，宰執范質等猶坐，藝祖曰：「吾目昏，可自持文書來看。」質等起進呈罷，欲復位，已密令中使去其坐矣。《邵氏聞見後録》卷一。

56　藝祖受命元年秋，三佛齊來貢，時尚不知皇宋受禪也。貢物有通天犀，中有形如龍擎一蓋，其龍形騰上而尾少左向，其文，即宋字也。真主受命，豈偶然哉！藝祖即以此犀爲帶，每郊廟則繫之。《楓窗小牘》卷上。《宋稗類鈔》卷一。

57　太祖登寶位日，有司捕得契丹二人。帝曰：「汝等皆何人耶？」曰：「契丹遣來探事耳。」帝曰：「汝探國事，不過甲兵、糧草、百官數目而已。若朕腹中事，汝可探乎？」特赦而遣之，二人叩頭感泣而去。《遵堯録》卷一。

58　前世陋儒，謂秦璽所在爲正統，故契丹自謂得傳國璽，欲以歸太祖，太祖不受，曰：「吾無秦璽，不害爲國。且亡國之餘，又何足貴乎！」契丹畏服。《後山談叢》卷五。

59　東京，唐汴州。梁太祖因宣武府置建昌宫，晉改曰大寧宫，周世宗雖加營繕，猶未如王者之制。太祖皇帝受天命之初，即遣使圖西京大内，按以改作。既成，帝坐萬歲殿，洞開諸門，端直如引繩，則歎曰：「此如吾心，小有邪曲，人皆見矣。」帝一日登明德門，指其榜問趙普曰：「『明德之門』，安用『之』字？」普曰：「語助。」帝曰：「之乎者也，助得甚事？」普無言。《邵氏聞見録》卷一。《涑水記聞》卷一。《遵堯録》卷一。《宋朝事實類苑》卷一。《古今事文類聚》續集卷五。《類説》卷十九引《三朝聖政録》。

60　太祖建隆初，以大内制度草創，乃詔圖洛陽宫殿，展皇城東北隅，以鐵騎都尉李懷義與中貴人董役，按圖營建。初命懷義等，凡諸門與殿須相望，無得輒差。……惟大慶殿與端門少差爾。宫成，太祖坐福寧寢殿，令闢門前後，召近臣入觀。諭曰：「我心端直正如此，有少偏曲處，汝曹必見之矣！」群臣皆再拜。《石林燕語》卷一。

61　太祖皇帝將展外城，幸朱雀門，親自規畫，獨趙韓王普時從幸。上指門額問普曰：「何不祇書『朱雀門』，須著『之』字安用？」普對曰：「語助。」太祖大笑曰：「之乎者也，助得甚事？」《湘山野録》卷中。《宋朝事實類苑》卷一。《蓼花洲閒録》。《堯山堂外紀》卷四十二。《宋稗類鈔》卷六。

62　藝祖時，新丹鳳門，梁周翰獻《丹鳳門賦》。帝問左右：「何也？」對曰：「周翰儒臣，在文字職。國家有所興建，即爲歌頌。」帝曰：「人家蓋一箇門樓，措大家又獻言語。」即擲於地。《東原録》。

63　昌陵初即位，誓不殺大臣，不殺功臣，不殺諫臣，折三矢藏之太廟，俾子孫世守之。《佩韋齋輯聞》卷一。

64　藝祖受命之三年，密鐫一碑，立於太廟寢殿之夾室，謂之誓碑，用銷金黄幔蔽之，門鑰封閉甚嚴。因勅有司，自後時享及新天子即位，謁廟禮畢，奏請恭讀誓詞。是年秋享，禮官奏請如敕。上詣室前，再拜升階，獨小黄門不識字者一人從，餘皆遠立庭中。黄門驗封啓鑰，先入焚香明燭，揭幔，亟走出階下，不敢仰視。上至碑前再拜，跪瞻默誦訖，復再拜而出。群臣及近侍，皆不知所誓何事。自後列聖相承，皆踵故事，歲時伏謁，恭讀如儀，不敢漏泄。……靖康之變，犬戎入廟，悉取禮樂祭祀諸法物而去。門皆洞開，人得縱觀。碑止高七八尺，闊四尺餘，誓詞三行：一云「柴氏子孫有罪，不得加刑。縱犯謀逆，止於獄中賜盡，不得市曹刑戮，亦不得連坐支屬」；一云「不得殺士大夫及上書言事人」；一云「子孫有渝此誓者，天必殛之」。後建炎中，曹勛自虜中回，太上寄語云「祖宗誓碑在太廟，恐今天子不及知」云云。《避暑漫鈔》引《秘史》。《蓬窗日録》卷五。《昨非庵日纂》二集卷五。《宋稗類鈔》卷一。

65　太祖親寫「南人不得坐吾此堂」，刻石政事堂上。或云自王文穆大拜後，吏輩故壞壁，因移石於他處，後寖不知所在。既而王安石、章惇相繼用事，爲人竊去。《道山清話》。《宋稗類鈔》卷一。

66　祖宗開國所用將相皆北人，太祖刻石禁中曰：「後世子孫無用南士作相，内臣主兵。」至真宗朝始用閩人，其刻不存矣。《邵氏聞見録》卷一。

67　藝祖御筆：「用南人爲相、殺諫官，非吾子孫。」其后王荆公首變法，吕惠卿實爲謀主，章子厚、蔡京、蔡卞繼之，卒致大亂，聖言可謂如日矣。《雲麓漫鈔》卷十。《宋稗類鈔》卷一。

68　太祖初登極時，杜太后尚康寧，常與上議軍國事，猶呼趙普爲書記，嘗撫勞之曰：「趙書記且爲盡心，吾兒未更事也。」太祖寵待趙韓王如左右手。御史中丞雷德驤劾奏趙普强市人第宅，聚斂財賄，上怒，叱之曰：「鼎鐺尚有耳，汝不聞趙普吾之社稷臣乎？」命左右曳於庭數匝，徐使復冠，召升殿，曰：「今後不宜爾，且赦汝，勿令外人知也。」《涑水記聞》卷一。《邵氏聞見録》卷一。《宋朝事實類苑》卷六。《宋名臣言行録》前集卷一。

69　藝祖嘗留王仁贍語。趙普奏曰：「仁贍姦邪，陛下昨日召與語。此人傾毁臣。」藝祖於奏劄後親翰，大略言：「我留王仁贍説話，見我教誰去唤來？你莫腸肚兒窄，妬他。我又不見是證見。只教外人笑我君臣不和睦，你莫殛惱官家。」《東原録》。

70　見趙普14。

71　昭憲太后聰明有智度，嘗與太祖參決大政，及疾篤，太祖侍藥餌，不離左右。太后曰：「汝自知所以得天下乎？」太祖曰：「此皆祖考與太后之餘慶也。」太后笑曰：「不然，正由柴氏使幼兒主天下耳。」因敕戒太祖曰：「汝萬歲後，當以次傳之二弟，則并汝之子亦獲安耳。」太祖頓首泣曰：「敢不如母教！」太后因召趙普於榻前，爲約誓書，普於紙尾自署名云：「臣普書。」藏之金匱，命謹密宫人掌之。及太宗即位，趙普爲盧多遜所譖，出守河陽，日夕憂不測。上一旦發金匱，得書，大寤，遂遣使急召之，普惶恐，爲遺書與家人别而後行。既至，復爲相。《涑水記聞》卷一。《宋名臣言行録》前集卷一。

72　太祖登極未久，杜太后上僊。初從宣祖葬國門之南奉先寺，後命宰相范質爲使改卜，未得地。質罷，更命太宗爲使，遷奉於永安陵。又欲遷遠祖於西京之穀水，蓋宣祖微時葬也。相並兩冢，開壙皆白骨，不知辨，遂即墳爲園，歲遣官並祭，洛人謂之一寢二位云。伊川先生程頤曰：「爲並葬擇地者，可以謂之智矣。」《邵氏聞見録》卷一。

73　見范質5。

74　見趙普16。

75　太祖微時，嘗游鳳翔，王彦超遺十千遣之。後即位，悉徵藩侯入覲，宴苑中，縱酒爲樂。諸師競論疇昔功勳，惟彦超獨言：「久忝藩寄，無功能可紀，願納符節，入備宿衛。」上喜曰：「前朝異世事安足論？彦超之言是也。」後從容語彦超曰：「卿當日不留我，何也？」對曰：「蹄涔之水，安可容神龍？萬一留止，又豈有今日之事？帝王受命，非細事也。」上益喜，曰：「當復遣卿還鎮一政以爲報。」《楊文公談苑》。《邵氏聞見録》卷一。案：據《宋史》卷二百五十五，太祖微時曾往復州，欲依王彦超，非鳳翔。

76　太祖即位，方鎮多偃蹇，所謂十兄弟者是也。上一日召諸方鎮，授以弓劍，人馳一騎，與上私出固子門大林中，下馬酌酒。上語方鎮曰：「此處無人，爾輩要作官家者，可煞我而爲之。」方鎮伏地戰恐。上再三喻之，伏地不敢對。上曰：「爾輩是真欲我爲主耶！」方鎮皆再拜稱萬歲。上曰：「爾輩既欲我爲天下主，爾輩當盡臣節，今後無或偃蹇。」方鎮復再拜呼萬歲，與飲盡醉而歸。《聞見近録》。

77　太祖即位，諸藩鎮皆罷歸，多居京師，待遇甚厚。一日從幸金明池，置酒舟中，道舊甚歡。帝指其坐曰：「此位有天命者得之。朕偶爲人推戴至此，汝輩欲爲者，朕當避席。」諸節度皆伏地汗下，不敢起。帝命近臣掖之，歡飲如初。《邵氏聞見録》卷一。

78　見趙普10。

79　見趙普11。

80　見王祐1。

81　太祖既得天下，誅李筠、李重進，召趙普問曰：「天下自唐季以來，數十年間，帝王凡易十姓，兵革不息，蒼生塗地，其故何也？吾欲息天下之兵，爲國家建長久之計，其道何如？」普曰：「陛下之言及此，天地人神之福也。唐季以來，戰鬭不息、國家不安者，其故非他，節鎮太重，君弱臣强而已矣。今所以治之，無他奇巧也，惟稍奪其權，制其錢穀，收其精兵，則天下自安矣。」語未畢，上曰：「卿勿復言，吾已諭矣。」頃之，上因晚朝，與故人石守信、王審琦等飲酒，酒酣，上屏左右謂曰：「我非爾曹之力不得至此，念爾之德無有窮已。然爲天子亦大艱難，殊不若爲節度使之樂，吾今終夕未嘗敢安枕而卧也。」守信等皆曰：「何故？」上曰：「是不難知之，居此位者，誰不欲爲之？」守信等皆惶恐起，頓首曰：「陛下何爲出此言？今天命已定，誰敢復有異心？」上曰：「不然。汝曹雖無心，其如汝麾下之人欲富貴者何！一旦以黄袍加汝之身，汝雖欲不爲，不可得也。」皆頓首涕泣曰：「臣等愚不及此，唯陛下哀憐，指示以可生之塗。」上曰：「人生如白駒之過隙。所謂好富貴者，不過欲多積金銀，厚自娱樂，使子孫無貧乏耳。汝曹何不釋去兵權，擇便好田宅市之，爲子孫立永久之業；多置歌兒舞女，日飲酒相歡，以終其天年？君臣之間，兩無猜嫌，上下相安，不亦善乎！」皆再拜謝曰：「陛下念臣及此，所謂生死而肉骨也。」明日，皆稱疾，請解軍權。上許之，皆以散官就第，所以慰撫賜賚之甚厚，與結婚姻，更置易制者，使主親軍。《涑水記聞》卷一。《邵氏聞見録》卷一。《宋名臣言行録》前集卷一。

82　太祖既納韓王之謀，數遣使者分詣諸道，選擇精兵。凡其才力伎藝有過人者，皆收補禁軍，聚之京師，以備宿衛。厚其糧賜，居常躬自按閲訓練，皆一以當百。諸鎮皆自知兵力精鋭非京師之敵，莫敢有異心者，由我太祖能强幹弱支，致治於未亂故也。《涑水記聞》卷一。《宋朝事實類苑》卷一。《宋名臣言行録》前集卷一。

83　太祖招軍格，不全取長人，要琵琶腿、車軸身，取多力。《畫墁録》。

84　太祖建隆初，邊郡民有出塞外盜馬至者，官給其直。帝曰：「安邊示信，其若此耶？」亟命止之，還所盜馬，自是戎人畏服，不敢犯塞。《遵堯録》卷一。

85　李漢超將勁兵五千，駐高陽關以捍北戎。漢超常患兵少，因遣其子奉章詣闕求益兵。太祖逆謂之曰：「汝父使汝來求益兵耶？」乃賜其子食，已而謂曰：「汝父不能辦吾事，則伺契丹斬汝父頭，吾當别用能辦吾事者耳。兵則吾不益也。」遂解寶帶及以金幣厚賜焉。漢超乃自奮勵，終能北禦彊寇，不内侵軼。《儒林公議》。

86　太祖時，以李漢超爲關南巡檢使捍北虜，與兵三千而已。然其齊州賦税最多，乃以爲齊州防禦使，悉與一州之賦，俾之養士。而漢超武人，所爲多不法。久之，關南百姓詣闕訟漢超貸民錢不還及掠其女以爲妾。太祖召百姓入見便殿，賜以酒食慰勞之，徐問曰：「自漢超在關南，契丹入寇者幾？」百姓曰：「無也。」太祖曰：「往時契丹入寇，邊將不能禦，河北之民，歲遭劫虜，汝於此時能保全其貲財婦女乎？今漢超所取，孰與契丹之多？」又問訟女者曰：「汝家幾女，所嫁何人？」百姓具以對。太祖曰：「然則所嫁皆村夫也。若漢超者，吾之貴臣也，以愛汝女則取之，得之必不使失所，與其嫁村夫，孰若處漢超家富貴？」於是百姓皆感悦而去。太祖使人語漢超曰：「汝須錢何不告我，而取於民乎！」乃賜以銀數百兩，曰：「汝自還之，使其感汝也。」漢超感泣，誓以死報。《歸田録》卷一。《宋朝事實類苑》卷六。

87　張美爲滄州節度使，民有上書告美强取其女爲妾，及受取民財四千緡。太祖召上書者諭之曰：「汝滄州，昔張美未來時，民間安否？」對曰：「不安。」曰：「既來則何如？」對曰：「既來，則無復兵寇。」帝曰：「然則張美全汝滄州百姓之命，其賜大矣，雖取汝女，汝安得怨？今汝欲貶此人，殺此人，吾何愛焉，但愛汝滄州之人耳。吾今戒勅美，美宜不復敢。汝女直錢幾何？」對曰：「直錢伍百緡。」帝即命官給美所取民錢，并其女直，而遣之。乃召美母，告以美所爲，母叩頭謝罪，曰：「妾在闕下，不知也。」乃賜其母錢萬緡，令遺美，使還所略民家，謂之曰：「語汝兒，乏錢欲錢，當從我求，無爲取於民也。善遇民女，歲時贈遺其家，數慰撫之。」美惶恐，折節爲廉謹。頃之，以政績聞。美在滄州十年，故世謂之滄州張氏。《涑水記聞》卷一。

88　見郭進3、4。

89　太祖時，宋白知舉疑爲陶穀，多受金銀，取捨不公，恐牓出，群議沸騰，迺先具姓名以白上，欲託上指以自重。上怒曰：「吾委汝知舉，取捨汝當自決，何爲白我？我安能知其可否？若牓出别致人言，當斫汝頭以謝衆。」白大懼而悉改其牓，使協公議而出之。《涑水記聞》卷一。案：據《宋史》卷四百三十九，太祖時宋白未曾知貢舉。

90　太祖採聽明遠，每邊閫之事，纖悉必知。有間者自蜀還，上問曰：「劍外有何事？」間者曰：「但聞成都滿城誦朱長山《苦熱》詩曰：『煩暑鬱蒸無處避，涼風清冷幾時來？』」上曰：「此蜀民思吾之來伐也。」時雖已下荆楚，孟昶有唇亡齒寒之懼，而討之無名。昶欲朝貢，王昭遠固止之。乾德三年，昶遣諜者孫遇齎蠟丸帛書，間道往太原結劉鈞爲援，爲朝廷所獲。太祖喜曰：「興師有名矣。」執間者，命王全斌率禁旅三萬，分路討之。《玉壺清話》卷六。《宋朝事實類苑》卷一引《涑水記聞》。《古今詩話》。

91　太祖皇帝采聽明遠，每邊事纖悉必皆知之。有間者自蜀還，上問：「劍外有何事？」間者曰：「但聞成都滿城人皆誦朱長山《苦熱》詩，云：『煩暑鬱蒸無處避，涼風清冷幾時來。』」上曰：「此蜀民思吾來也。」由是有弔伐之意。一日夢異僧號須菩提曰：「已令田小哥進玉抱肚，用贖兩川人性命。然此子分不合得官，乞以錢與之。」其後果有田小哥者，以玉抱肚進。上驗夢中之語，果不血刃而蜀平。《新編分門古今類事》卷十三。《宋稗類鈔》卷五。

92　王全斌伐蜀之歲，是時大寒，太祖著帽絮被裘，御講武殿氈帳曰：「此中寒尚不能禦，況伐蜀將士乎？」即脱所服裘帽，遣使持賜全斌。其伐江南也，曹彬、李漢瓊、田欽祚入辭，以匣劍授彬曰：「副將而下，不用命，斬之。」漢瓊等皆股栗畏懾。《楊文公談苑》。《宋朝事實類苑》卷一。

93　王師既平蜀，詔昶赴闕，曹武肅王密奏曰：「孟昶王蜀三十年，而蜀道千餘里，請族孟氏而赦其臣，以防變。」太祖批其後曰：「你好雀兒腸肚。」《後山談叢》卷五。

94　見曹彬3。

95　太祖平蜀，孟昶宫中物有寶裝溺器，遽命碎之，曰：「自奉如此，欲求無亡，得乎？」見諸侯大臣侈靡之物，皆遣焚之。《涑水記聞》卷一。《楊文公談苑》。《宋朝事實類苑》卷一。《類説》卷十九引《三朝聖政録》。《昨非庵日纂》一集卷九。

96　太祖閲蜀宫畫圖，問其所用，曰：「以奉人主爾。」太祖曰：「獨覽孰若使衆觀邪！」於是以賜東華門外茶肆。《後山談叢》卷五。

97　初，李氏隨孟昶至京師，太祖數命肩輿入宫，謂之曰：「母善自愛，無戚戚懷鄉土，異日當送母歸。」李氏曰：「使妾安往？」太祖曰：「歸蜀耳。」李氏曰：「妾家本太原，倘得歸老并土，妾之願也。」時晉陽未平，太祖聞其言大喜，曰：「俟平劉鈞，即如母願。」《悦生隨抄》。

98　太祖平蜀，擇其親兵驍勇者百餘人，補内殿直，别立班院，號川殿直。南郊賞給，比本班減五千，遂相率擊登聞鼓訴其事。上大怒曰：「朝廷給賜，自我而出，安有例哉？」盡捕連狀者四十餘人，斬於市，餘悉配隸下軍，遂廢其班。一日，内酒坊火，悉以監官而下數十人棄市，詰得遺火卒，縛於火中，自是内司諸署，莫不整肅。《楊文公談苑》。《宋朝事實類苑》卷一。

99　太祖欲改元，謂宰相等曰：「今改年號，須古來未有者。」時宰相以乾德爲請，且言前代所無。三年正月平蜀，蜀宫人有入掖庭者，太祖因閲其奩具，得鑑背字云：「乾德四年鑄。」大驚曰：「安得四年所鑄乎？」出鑑以示宰相，皆不能對，乃召學士陶穀、竇儀，奏曰：「蜀少主曾有此號，鑑必蜀中所鑄。」太祖大喜，因歎曰：「作宰相須是讀書人。」自是大重儒臣矣。《宋朝事實類苑》卷六十一引《劉貢父詩話》。《歸田録》卷一。《舊聞证誤》卷一。《西塘集耆舊續聞》卷八。《新編分門古今類事》卷二。《陔餘叢考》卷二十五。

100　見盧多遜5。

101　劉鋹性絶巧，自結真珠鞍勒，爲戲龍之狀，獻太祖，太祖以示尚方工，皆駭伏，償以錢三百索。上謂左右曰：「移此心以勤民政，不亦善乎？」鋹在國中，多置酖以毒臣下。太祖幸講武池，從官未集，鋹先至，詔賜巵酒，鋹心疑之，捧杯泣曰：「臣承父祖基業，違拒朝廷，煩王師致討，罪在不赦。陛下既待臣以不死，願爲大梁布衣，觀太平之盛，未敢飲此酒。」太祖笑謂之曰：「朕推赤心於人腹中，安有此事？」即取鋹酒自飲，别酌以賜鋹，鋹慚謝。《楊文公談苑》。《宋朝事實類苑》卷一。《五總志》。

102　太祖即位之初，數出微行，以偵伺人情，或過功臣之家，不可測。趙普每退朝，不敢脱衣冠。一日大雪，向夜，普謂帝不復出矣。久之，聞叩門聲，普出，帝立風雪中。普惶懼迎拜，帝曰：「已約晉王矣。」已而太宗至，共於普堂中設重裀地坐，熾炭燒肉。普妻行酒，帝以嫂呼之。普從容問曰：「夜久寒甚，陛下何以出？」帝曰：「吾睡不能著，一榻之外皆他人家也，故來見卿。」普曰：「陛下小天下耶？南征北伐，今其時也。願聞成算所向。」帝曰：「吾欲下太原。」普嘿然久之，曰：「非臣所知也。」帝問其故，普曰：「太原當西北二邊，使一舉而下，則二邊之患我獨當之。何不姑留以俟削平諸國，則彈丸黑誌之地，將無所逃。」帝笑曰：「吾意正如此，特試卿耳。」遂定下江南之議。《邵氏聞見録》卷一。《宋名臣言行録》前集卷一。《自警編》卷八。《名賢氏族言行類稿》卷三十八。

103　太祖征河東，圍太原，久之不拔，宿衛之士皆自奮告曰：「蕞爾小城而久不拔者，士不致力故也。臣等請自往力攻，必取之。」上止之曰：「吾蒐簡訓練汝曹，比至於成，心盡力竭矣。汝曹天下精兵之髓，而吾之股肱牙爪也，吾寧不得太原，豈可糜滅汝曹於此城之下哉！」遂引兵而還。軍士聞之，無不感激，往往有出涕者。《涑水記聞》卷一。《宋朝事實類苑》卷一。

104　太祖聖性至仁，雖用兵，亦戒殺戮。親征太原，道經潞州麻衣和尚院，躬禱於佛前曰：「此行止以弔伐爲意，誓不殺一人。」開寶中，遣將平金陵，親召曹彬、潘美戒之曰：「城陷之日，慎無殺戮。設若困鬭，則李煜一門，不可加害。」故彬於江南，得王師弔伐之體，由聖訓丁寧也。《東軒筆録》卷一。《宋朝事實類苑》卷一。

105　太祖天表神偉，紫而豐頤，見者不敢正視。李煜據江南，有寫御容至僞國者，煜見之，日益憂懼，知真人之在御也。《儒林公議》。

106　周世宗已得淮南，李後主令侍中林仁肇出鎮武昌。太祖欲先取上游，兵帥多憚仁肇，未即遣之。於時後主弟齊王逵質於闕下，太祖嘗密令親信行班武昌僧院，竊取仁肇全身真容。既至，掛於便殿，召齊王觀之，曰：「卿識此人否？」對曰：「臣不識，然有類臣江南林仁肇。」上曰：「正是耳。近有表，并進此像，言相次歸朝，將遣使迎之。」齊不省其謀，亟使人間行歸白其事。由是君臣猜惑，仁肇不明而卒。《野説》。

107　開寶中，趙普猶秉政，江南後主以銀五萬兩遺普，普白太祖，太祖曰：「此不可不受，但以書答謝，少賂其來使可也。」普叩頭辭讓， 上曰：「大國之體，不可自爲寢弱，當使之勿測。」既而後主遣其弟從善入貢，常賜外，密賫白金如遺普之數，江南君臣始震駭，服上之偉度。《楊文公談苑》。《宋朝事實類苑》卷一。《類説》卷五十三。《宋名臣言行録》前集卷一。

108　國初三徐，名著江左，皆以博洽聞中朝，而騎省鉉，又其白眉者也。會修述職之貢，騎省寔來，及境，例差官押伴。朝臣皆以辭令不及爲憚，宰相亦囏其選，請於藝祖。玉音曰：「姑退朝，朕自擇之。」有頃，左璫傳宣殿前司，具殿侍中不識字者十人，以名入。宸筆點其中一人，曰：「此人可。」在廷皆驚，中書不敢請，趣使行，殿侍者慌不知所繇，薄弗獲已，竟往渡江。始燕，騎省詞鋒如雲，旁觀駭愕。其人不能答，徒唯唯。騎省叵測，强聒而與之言。居數日，既無與之醻復者，亦勌且默矣。《桯史》卷一。《宋稗類鈔》卷一。

109　王師圍金陵，唐使徐鉉來朝。鉉伐其能，欲以口舌解圍，謂太祖不文，盛稱其主博學多藝，有聖人之能。使誦其詩。曰，《秋月》之篇，天下傳誦之，其句云云。太祖大笑曰：「寒士語爾，我不道也！」鉉内不服，謂大言無實，可窮也。遂以請。殿上驚懼相目。太祖曰：「吾微時自秦中歸，道華山下，醉卧田間，覺而月出，有句曰：『未離海底千山黑，纔到天中萬國明。』」鉉大驚，殿上稱壽。《後山詩話》。《宋詩紀事》卷一。

110　開寶中，王師圍金陵。李後主遣徐鉉入朝，對于便殿，懇述江南事大之禮甚恭，徒以被病未任朝謁，非敢拒詔。太祖曰：「不須多言，江南有何罪？但天下一家，卧榻之側，豈可許他人鼾睡？」鉉復命，未幾城陷。《類説》卷五十三引《談苑》。《桯史》卷一。

111　江南徐鉉奉王命至中朝，便殿見藝祖升殿，端笏緩頰而言曰：「江南李煜無罪，陛下師出無名。」久之，藝祖再令敷奏，乃曰：「李煜如地，陛下如天；李煜如子，陛下如父。天乃能蓋地，父乃能庇子。」藝祖應聲答曰：「既是父子，安得兩處喫飯？」鉉無以對。《談淵》。

112　太祖皇帝龍潛時，雖屢以善兵立奇功，而天性不好殺。故受命之後，其取江南也，戒曹秦王、潘鄭王曰：「江南本無罪，但以朕欲大一統，容他不得。卿等至彼，慎勿殺人。」曹、潘兵臨城，久之不下，乃草奏曰：「兵久無功，不殺無以立威。」太祖覽之，赫然批還其奏曰：「朕寧不得江南，不可輒殺人也。」逮批詔到，而城已破。契勘城破，乃批奏狀之日也。天人相感之理，不亦異哉！其後革輅至太原，亦徇於師曰：「朕今取河東，誓不殺一人。」大哉仁乎。《曲洧舊聞》卷一。《虚谷閒鈔》。《昨非庵日纂》二集卷十一。《宋稗類鈔》卷一。

113　太祖初命曹武惠彬下江南，潘美副之。將行，賜燕於講武殿。酒三行，彬等起跪於榻前，乞面授處分。上懷中出一實封文字，付彬曰：「處分在其間。自潘美以下有罪，但開此，徑斬之，不須奏禀。」二臣股栗而退。訖江南平，無一犯律者。比還，復賜燕講武殿。酒三行，二臣起跪於榻前：「臣等幸無敗事，昨面授文字不敢藏於家。」即納於上前。上徐自發封示之，乃白紙一張也。上神武機權如此。初特以是申命令，使果犯而發封，見爲白紙，則必入禀；及歸而視之，又將以見初無輕斬之意。恩威兩得，故雖彬等無不折服。《石林燕語》卷五。《宋稗類鈔》卷一。

114　上命曹彬、潘美、曹翰收江南，以沈倫爲判官，臨行朝辭，赴小殿燕餞。酒半，出一黄帕文字，顧彬曰：「汝實儒將，潘美、曹翰桀悍，恐不能制。不用命者，望朕所在，焚香啟之，自有處置。」諸人惶恐汗下。沿路或欲攻劫，及江南城破，李主出降，二人皆欲面縛之，曹王以所授勑欲宣讀，事遂解。如此者數四。功成還朝，曹王面奏沿路及至軍前將佐皆用命一心，乞納所降特敕。後有旨宣赴後苑，酒半，諸人起納敕，上令潘美啟封，曹翰執讀，執政環立。展示，乃一張白紙，衆皆失色。上笑，再命飲，極歡而退。《舊聞證誤》卷一引《建隆遺事》。李心傳曰：「按此一事諸雜記多言之，互有不同。然以史考之，有可疑者……意者太祖此旨爲曹翰、田欽祚輩設，而傳者失之，不可不辨。」

115　太祖遣曹彬伐江南，臨行謂之曰：「克之還，必以使相爲賞。」彬平江南而還，上曰：「今方隅未平者尚多，汝爲使相，品位極矣，豈肯復力戰邪！且徐之，更爲我取太原。」因密賜錢五十萬。彬怏怏而退，至家，見布錢滿室，乃歎曰：「好官亦不過多得錢耳，何必使相也。」太祖重惜爵位，不肯妄與人如此。孔子稱：「惟器與名，不可以假人，君之所司也。」《涑水記聞》卷一。《王文正公筆録》。《邵氏聞見録》卷一。

116　太祖一日小宴，顧江南國主李煜曰：「聞卿能詩，可舉一聯。」煜思久之，乃舉《詠扇》詩云：「揖讓月在手，摇動風滿懷。」太祖曰：「滿懷之風何足尚。」從官無不歎服。《談淵》。《養疴漫筆》。《堯山堂外紀》卷四十一。

117　見趙普18。

118　見周廣1。

119　錢俶進寶帶，太祖曰：「朕有三條帶，與此不同。」俶請宣示，上曰：「汴河一條，惠民河一條，五丈河一條。」俶大媿服。《東齋記事》補遺。《孔氏談苑》卷三。《宋朝事實類苑》卷一。《西湖游覽志餘》卷一。

120　吴越后王來朝，太祖爲置宴，出内妓彈琵琶。王獻詞曰：「金鳳欲飛遭掣搦，情脈脈，看取玉樓雲雨隔。」太祖起，拊其背曰：「誓不殺錢王。」《後山詩話》。

121　錢俶入朝，太祖眷禮甚厚，然自宰相以下，皆有章疏，乞留俶而取其地。太祖不從。及賜還本國，復宴餞於便殿，屢勸以巨觥，陛辭之日，感泣再三。太祖命於殿内取一黄複，封識甚密，以賜俶，且戒以途中密觀。暨歸途啓之，凡數十軸，皆群臣所上章疏，俶自是益感懼，江南平，遂乞納土。《東軒筆録》卷一。《宋朝事實類苑》卷一。

122　錢俶初入朝，既而賜歸國，群臣多請留俶，而使之獻地。太祖曰：「吾方征江南，俾俶歸治兵以攻其後，則吾之兵力可減半。江南若下，俶敢不歸乎？」既而皆如所處。《東軒筆録》卷一。《宋朝事實類苑》卷一。

123　吴越錢俶初來朝，將歸，朝臣上疏請留勿遣者數十人。太祖皆不納，曰：「無慮，俶若不欲歸我，必不肯來，放去適可結其心。」及俶辭，力陳願奉藩之意。太祖曰：「盡我一世，盡你一世。」乃出御封一匣付之，曰：「到國開視，道中勿發也。」俶載之而歸，日焚香拜之。既至錢塘，發視，乃群臣請留章疏。《石林燕語》卷四。《蠡勺編》卷十四。

124　見王嗣宗2。

125　見張齊賢5。

126　太祖生洛陽夾馬營，樂其風土，國初營繕宫室，有遷都之志。九年西幸郊祀，而宫殿宿衛多不安處，或見怪異，遂東歸。歎曰：「我生不得居此，死當葬於此。」登闕發鳴鏑，指其所曰：「後當葬此。」永昌陵即其地也。《楊文公談苑》。

127　太祖生于西京夾馬營，至九年西幸，還其廬駐蹕，以鞭指其巷曰：「朕憶昔得一石馬兒爲戲，群兒屢竊之，朕埋於此，不知在否？」斸之，果得。然太祖愛其山川形勝，樂其風土，有遷都之意。李懷忠爲雲騎指揮使，諫曰：「京師正得皇居之中，黄、汴環流，漕運儲廪，可仰億萬，不煩飛輓。況國帑重兵，宗廟禁掖，若泰山之安，根本不可輕動也。」遂寢議。拜安陵，奠哭爲别，曰：「此生不得再朝于此也。」即更衣，取弧矢，登闕臺，望西北鳴弦發矢以定之，矢委處，謂左右曰：「即此乃朕之皇堂也。」以向得石馬埋於中。又曰：「朕自爲陵名曰永昌。」是歲果晏駕。《玉壺清話》卷七。《雲谷雜紀》。

128　祖、宗潛耀日，嘗與一道士游於關河，無定姓名，自曰混沌，或又曰真無。每有乏則探囊金，愈探愈出。三人者每劇飲爛醉。生善歌《步虚》爲戲，能引其喉於杳冥間作清徵之聲，時或一二句，隨天風飄下，惟祖、宗聞之，曰：「金猴虎頭四，真龍得真位。」至醒詰之，則曰：「醉夢語，豈足憑耶？」至膺圖受禪之日，乃庚申正月初四也。自御極，不再見，下詔草澤遍訪之，或見於轘轅道中，或嵩、洛間。後十六載，乃開寶乙亥歲也，上巳祓禊，駕幸西沼，生醉坐於岸木陰下，笑揖太祖曰：「别來喜安。」上大喜，亟遣中人密引至後掖，恐其遁，急回蹕與見之，一如平時，抵掌浩飲。上謂生曰：「我久欲見汝決尅一事，無他，我壽還得幾多在？」生曰：「但今年十月廿日夜，晴，則可延一紀。不爾，則當速措置。」上酷留之，俾泊後苑。苑吏或見宿於木末鳥巢中，止數日不見。帝切切記其語。至所期之夕，上御太清閣四望氣。是夕果晴，星斗明燦，上心方喜。俄而陰霾四起，天氣陡變，雪雹驟降。移仗下閣，急傳宫鑰開端門，召開封王，即太宗也。延入大寢，酌酒對飲。宦官、宫妾悉屏之，但遥見燭影下，太宗時或避席，有不可勝之狀。飲訖，禁漏三鼓，殿雪已數寸，帝引柱斧雪，顧太宗曰：「好做，好做！」遂解帶就寢，鼻息如雷霆。是夕，太宗留宿禁内，將五鼓，周廬者寂無所聞，帝已崩矣。太宗受遺詔於柩前即位。逮曉，登明堂，宣遺詔罷，聲慟，引近臣環玉衣以瞻聖體，玉色温瑩，如出湯沐。《續湘山野録》。《雲谷雜記》。《行營雜録》。

129　太祖初晏駕，時已四鼓，孝章宋后使内侍都知王繼隆召秦王德芳，繼隆以太祖傳位晉王之志素定，乃不詣德芳，而以親事一人徑趨開封府召晉王。見醫官賈德玄先坐於府門，問其故，德玄曰：「去夜二鼓，有呼我門者，曰『晉王召』，出視則無人，如是者三。吾恐晉王有疾，故來。」繼隆異之，乃告以故，叩門，與之俱入見王，且召之。王大驚，猶豫不敢行，曰：「吾當與家人議之。」入久不出，繼隆趣之，曰：「事久將爲他人有矣。」遂與王雪中步行至宫門，呼而入。繼隆使王且止其直廬，曰：「王且待於此，繼隆當先入言之。」德玄曰：「便應直前，何待之有？」遂與俱進。至寢殿，宋后聞繼隆至，問曰：「德芳來邪？」繼隆曰：「晉王至矣。」后見王，愕然，遽呼「官家」，曰：「吾母子之命，皆託官家。」王泣曰：「共保富貴，無憂也。」《涑水記聞》卷一。參見《續資治通鑑長編》卷十七，注云：《記聞》「誤以王繼恩爲繼隆，程德玄爲賈德玄」。

130　藝祖皇帝以開寶九年十月二十日癸丑上僊，其夕有雲物之異。自是每歲忌辰必有雨雪風冽之變。至紹興九年，凡一百六十五年，威靈如在。《雞肋編》卷下。

131　太祖廟諱匡胤，語訛近香印，故今世賣香印者不敢斥呼，鳴鑼而已。《青箱雜記》卷二。

132　藝祖始受命，久之陰計：「釋氏何神靈，而患苦天下？今我抑嘗之，不然廢其教也。」日且暮則微行出，徐入大相國寺。將昏黑，俄至一小院户旁，則望見一髠大醉，吐穢於道左右，方惡駡不可聞。藝祖陰怒，適從旁過，忽不覺爲醉髠攔胸腹抱定，曰：「莫發惡心。且夜矣，懼有人害汝，汝宜歸内。可亟去也。」藝祖動心，默以手加額而禮焉。髠乃捨之去。藝祖得促步還，密召忠謹小璫：「爾行往某所，覘此髠爲在否，且以其所吐物狀來。」及至，則已不見。小璫獨爬取地上遺吐狼籍，至御前視之，悉御香也。釋氏教因不廢。《鐵圍山叢談》卷五。《堅瓠辛集》卷四。

133　見釋贊寧1。

134　太祖晚年，自西洛駐蹕白馬寺而生信心，洎回京闕，寫《金剛經》讀之。趙普因奏事見上，上曰：「不欲洩于甲胄之士。或有見者，止謂朕讀兵書可也。」《見聞録》。

135　太祖嘗與趙中令普議事有所不合，太祖曰：「安得宰相如桑維翰者與之謀乎？」普對曰：「使維翰在，陛下亦不用。」蓋維翰愛錢。太祖曰：「苟用其長，亦當護其短，措大眼孔小，賜與十萬貫，則塞破屋子矣。」《東軒筆録》卷一。《宋朝事實類苑》卷一。《捫蝨新話》卷七。

136　太祖無事時，常召潘美輩禁中議政，或與之縱飲，至令宫女解衣，無復君臣之禮。一日召美入，而太祖冠帶，不樂，久之不語。美皇恐，趨拜殿下，請罪。太祖曰：「非爾也，上來，語爾。前朝民間積欠甚多，早來三司乞因赦蠲放，適問二府，二府請督索。朕謂三司主國財，乃要蠲放；二府主德政，却要督索。近臣如此，天下何緣太平？朕所以不樂。」美贊曰：「陛下用心如此，何緣不太平。」遂解顔如常時。《隨手雜録》。

137　太祖嘗曰：「貴家子弟，唯知飲酒彈琵琶耳，安知民間疾苦！」由是詔：「凡以資蔭出身者，皆先使之監當場務，未得親民。」《涑水記聞》卷一。

138　陶尚書穀爲學士，嘗晚召對。太祖御便殿，陶至，望見上，將前而復却者數四，左右催宣甚急，穀終彷徨不進。太祖笑曰：「此措大索事分！」顧左右取袍帶來。上已束帶，穀遽趨入。《歸田録》卷一。《宋朝事實類苑》卷八。《宋稗類鈔》卷三。《何氏語林》卷十三。

139　太祖嘗暑月納涼於後苑，召翰林學士竇儀草詔，處分邊事。儀至苑門，見太祖岸幘跣足而坐，儀即退立，閤門使督趣，儀曰：「官家方取便，未敢進。」閤門使怒而奏之。太祖自視微笑，遽索御衣，而後召入。未及宣詔意，儀奏曰：「陛下新即大位，四方瞻望，宜以禮示天下。臣即不才，不足動聖顧，臣恐賢傑之徒聞而解體。」太祖歛容謝之。自後對近臣未嘗不冠帶也。《國老談苑》卷一。《類説》卷五十二引《國老閒談》。

140　太祖嘗晚坐崇政殿，召學士竇儼對。上時宴服，儼至屏樹間見之，不進，中使促，不應。上訝其久不出，笑曰：「竪儒以我燕服爾。」遽命袍帶，儼遂趨出。《宋名臣言行録》前集卷一引《沂公筆録》。《王文正公筆録》「太祖」誤作「太宗」。

141　太祖一日御後殿慮囚，内有一囚告：「念臣是官家鄰人。」太祖以爲燕薊鄰人，遣問之。乃云：「臣住東華門外。」太祖笑而宥之。《東齋記事》卷一。

142　太祖時，宫人不滿三百人，猶以爲多，因久雨不止，故又出其數十人。《涑水記聞》卷一。

143　本朝自祖宗以儉德垂世，故藝祖之訓曰：「嘗思在甲馬營時可也。」其所用幃簾，有青布緣者。《邵氏聞見録》卷三。

144　魏咸信言：故魏國長公主在太祖朝，嘗衣貼繡鋪翠襦入宫中，太祖見之，謂主曰：「汝當以此與我，自今勿復爲此飾。」主笑曰：「此所用翠羽幾何？」太祖曰：「不然。主家服此，宫闈戚里皆相効，京城翠羽價高，小民逐利，展轉販易，傷生寖廣，實汝之由。汝生長富貴，當念惜福，豈可造此惡業之端？」主慚謝。主因侍坐，與孝章皇后同言曰：「官家作天子日久，豈不能用黄金裝肩舁，乘以出入？」太祖笑曰：「我以四海之富，宫殿悉以金銀爲飾，力亦可辦，但念我爲天下守財耳，豈可妄用？古稱以一人治天下，不以天下奉一人。苟以自奉養爲意，使天下之人何仰哉？當勿復言。」《楊文公談苑》。《宋朝事實類苑》卷一。《五總志》。

145　太祖一日袒裼幸翰林院，時學士盧多遜獨直，上行與語，引入寢殿，因指所御青縑帳、紫綾褥，謂多遜曰：「爾在外，意朕豐侈耶？朕用此猶常愧之。」《國老談苑》卷一。《昨非庵日纂》二集卷九。

146　太祖性節儉，寢殿設布緣葦簾，嘗出麻屨布衫以示左右，曰：「此吾故時所服也。」《涑水記聞》卷一。《宋朝事實類苑》卷一。《類説》卷十九引《三朝聖政録》。

147　太祖服用儉素，退朝常衣絁袴麻鞵，寢殿門懸青布緣簾，殿中設青布縵。《楊文公談苑》。《宋朝事實類苑》卷一。

148　太祖朝，晉邸内臣奏請木場大木一章造器用。帝怒，批其奏曰：「破大爲小，何若斬汝之頭也！」其木至今在，半枯朽，不敢動。《邵氏聞見録》卷一。

149　禁中殿梁當易，而材無適中者，三司奏有大枋可截用之。太祖皇帝批其狀曰：「截你爺頭，截你娘頭。」其愛物如此。《清虚雜著補闕》。

150　太祖嘗見小黄門損畫殿壁者，怒之，曰：「竪子可斬也。此乃天子廨舍耳，汝豈得敗之邪！」《涑水記聞》卷一。《宋朝事實類苑》卷一。

151　太祖嘗謂左右曰：「朕每因宴會，乘懽至醉，經宿，未嘗不自悔也。」《涑水記聞》卷一。《宋朝事實類苑》卷一。

152　内中酒，蓋用蒲中酒法也。太祖微時，喜飲之。即位後，令蒲中進其方，至今用而不改。《曲洧舊聞》卷一。

153　太祖極好讀書，每夜於寢殿中看歷代史，或至夜分，但人不知，口不言耳。《元城語録》卷上。

154　太祖晚年好讀書，嘗曰：「堯、舜四凶之罪，止從投竄，何近代法網之密哉？」蓋有意措刑矣。《宋朝事實類苑》卷一。

155　太祖嘗謂趙普曰：「卿苦不讀書。今學臣角立，雋軌高駕，卿得無愧乎？」普由是手不釋卷，然太祖亦因是廣閲經史。《玉壺清話》卷二。

156　太祖聞國子監集諸生講書，喜，遣使賜之酒果，曰：「今之武臣，亦當使其讀經書，欲其知爲治之道也。」《涑水記聞》卷一。《宋朝事實類苑》卷一。

157　太祖以柏爲界尺，謂之隔筆簡。《姚氏殘語》。《研北雜志》卷下。參見宋太宗61。

158　太祖書札有類顔字，多帶晚唐氣味，時時作數行經子語。又間有小詩三四章，皆雄偉豪傑，動人耳目，宛見萬乘氣度。往往跋云「鐵衣士書」，似仄微時游戲翰墨也。《鐵圍山叢談》卷一。

159　太祖左右内侍數十人，皆善武藝，伉健，人敵數夫，騎上下山如飛，其慰撫養育，無所不至，然未嘗假其威權。泗州檻生虎來獻，上令以全羊臂與之，虎得全肉，決裂而食，氣甚猛悍，欲觀之也。俄口呿不合，視之，有骨横鯁喉中，上目左右，内侍李承訓即引手探取，無所傷。嘗因御五鳳樓，有風禽罥東南角樓鴟尾上，上顧左右曰：「有能取之否？」一内侍，失其姓名，攝衣攀屋桷以登緣，歷危險，取之以獻。《楊文公談苑》。《宋朝事實類苑》卷一。

160　陳瑩中爲予言： 神宗皇帝一日行後苑，見牧豭豘者，問何所用，牧者對曰：「自祖宗以來，長令畜之，自稚養以至大，則殺之，又養稚者。前朝不敢易，亦不知果安用？」神宗沉思久之，詔付所司，禁中自今不得復畜。數月，衛士忽獲妖人，急欲血澆之，禁中卒不能致。神宗方悟太祖遠略亦及此。《冷齋夜話》卷一。《墨客揮犀》卷四。《後山談叢》卷三。《行營雜録》。《宋稗類鈔》卷一。

161　熙寧中，作坊以門巷委狹，請直而寬廣之，神宗以太祖創始，當有遠慮，不許。既而衆工作苦，持兵奪門，欲出爲亂，一老卒閉而拒之，遂不得出，捕之皆獲。《後山談叢》卷三。《宋稗類鈔》卷一。

162　太祖一日幸後苑觀牡丹，召宫嬪，將置酒，得幸者以疾辭。再召，復不至。上乃親折一枝，過其舍而簪于髻上。上還，輒取花擲于地上，顧之曰：「我艱勤得天下，乃欲以一婦人敗之耶？」即引佩刀截其腕而去。《聞見近録》。

163　見韓琦28。

164　金城夫人得幸太祖，頗恃寵。一日宴射後苑，上酌巨觥以勸太宗。太宗固辭，上復勸之，太宗顧庭下曰：「金城夫人親折此花來，乃飲。」上遂命之。太宗引射而殺之，即再拜而泣，抱太祖足曰：「陛下方得天下，宜爲社稷自重。」而上飲射如故。《聞見近録》。

165　國朝降下西蜀，而花蘂夫人又隨昶歸中國。昶至且十日，則召花蘂夫人入宫中，而昶遂死。昌陵後亦惑之。嘗進毒，屢爲患，不能禁。太宗在晉邸時，數數諫昌陵，而未果去。一日兄弟相與獵苑中，花蘂夫人在側，晉邸方調弓矢引滿，政擬射走獸，忽回射花蘂夫人，一箭而死。《鐵圍山叢談》卷六。

166　太宗屢於上前盛稱花蕊夫人費氏才，未匝月蜀主暴卒。太祖異之，亟召花蕊入宫，留侍掖庭者十載，有盛寵。太祖寢疾，中夜太宗呼之不應，乘間挑費氏。太祖覺，遽以玉斧斫地。皇后、太子至，太祖氣屬縷，太宗惶窘歸邸。翌夕，太祖崩。《燼餘録》甲編。

167　靖康後，本朝諸陵遭金人發掘殆盡，獨索藝祖昌陵不得。金人登隣山高望本朝諸陵，儼然七堆，下即其地而求，只見六堆。累歲求發掘昌陵，竟不可得。又昌陵林木間，至寒食必掛白銀紙，金人聞而疑，亦累歲。數萬軍馬先寒食屯駐昌陵左右，密伺之，至寒食掛白如舊，殆神矣。此屢聞於北人者。《鄭思肖集·心史·因山爲墳説》。《識小録》卷二。

168　趙太祖山陵，金之末年，河南朱漆臉等發掘，取其寶器，又欲取其玉帶，重不可得，乃以繩穿其背，扎於自己，坐而枰起之，帶始可解。爲口中物噴於臉上，洗之不去，人因呼朱漆臉。後貨帶於汴，識者知爲陵寢中物，敗露，皆杖死。《庶齋老學叢談》卷二。

169　斡離不陷汴京，殺太宗子孫幾盡。宋臣有詣其營者，觀其貌絶類藝祖。伯顔下臨安，有識之者。後於帝王廟見周世宗像，分毫不爽。《宋稗類鈔》卷一。《樵書》二編卷十。《堅瓠餘集》卷三。

170　宋太祖以庚申即位，聞陳希夷「只怕五更頭」之言，命宫中於四更末即轉六更，方鼓嚴鳴鐘。太祖之意，恐有不軌之徒，竊發於五更之時，故終宋之世，宫中無五更，而不知「更」之爲「庚」也。歷真宗天禧四年一庚，神宗元豐三年二庚，高宗紹興元年三庚，寧宗慶元六年四庚，至理宗景定元年爲五庚，而元世祖以是年即位，希夷所謂「怕聽五更頭」也。越十七年，遂以亡國。乃從世祖至元元年，歷仁宗延祐七年，又得庚申，則六庚也。而庚申君適以是生。《鮚埼亭集》外編卷四十二。

宋太宗

1　見張永德4。

2　見宋太祖28。

3　太祖征李筠，以太宗爲大内都點檢。汴民驚曰：「點檢作天子矣，更爲一天子地邪！」《楓窗小牘》卷上。《宋稗類鈔》卷一。

4　宋太宗未登極時，嘗與趙普同坐，而己處其下。陳希夷至，執普手起曰：「爾紫微垣小星，豈可壓帝座邪！」先是藝祖嘗召希夷赴闕，一日使往相晉王，即太宗，先封晉王，希夷及門，不見晉王而返。太祖曰：「汝見晉王乎？」對曰：「未也。」上曰：「何爲遽返？」對曰：「臣至晉王之門，見王之厮役皆侯王將相也，以是知王當他日必爲太平天子，又何必見王而後始返耶！」《湖海新聞夷堅續志》前集卷一。

5　見宋太祖164。

6　見宋太祖165。

7　見宋太祖166。

8　見宋太祖128。

9　見宋太祖129。

10　太宗初即位，幸左藏庫，視其儲積，語宰相曰：「此金帛如山，用何能盡？先皇居常焦心勞慮，以經費爲念，何其過也！」薛居正等聞上言，皆喜。其後征晉陽，討幽薊，歲遣戍邊，用度寖廣，鹽鐵榷酤，關市礬茗之禁彌峻。太宗嘗語近臣曰：「俟天下無事，當盡蠲百姓租税。」終以多故，不果。《楊文公談苑》。《宋朝事實類苑》卷二。

11　太宗始嗣位，思有以帖服中外。一日，輦下諸肆有爲丐者不得乞，因倚門大駡爲無賴者。主人遜謝，久不得解。即有數十百衆，方擁門聚觀，中忽一人躍出，以刀刺丐者死，且遺其刀而去。會日已暮，追捕莫獲。翌日奏聞，太宗大怒，謂是猶習五季亂，乃敢中都白晝殺人。即嚴索捕，期在必得。有司懼罪，久之，迹其事，是乃主人不勝其忿而殺之耳。獄將具，太宗喜曰：「卿能用心若是，雖然，第爲朕更一覆，毋枉焉。且其刀來。」不數日，尹再登對，以獄詞并刀上。太宗問：「審乎？」曰：「審矣。」於是太宗顧旁小内侍：「取吾鞘來。」小内侍唯命，即奉刀内鞘中。因拂袖而起入，曰：「如此，寧不妄殺人？」《鐵圍山叢談》卷一。《宋稗類鈔》卷一。

12　太宗將討太原，選軍中驍勇趫捷者數百人，教以舞劍，皆能擲劍高丈餘，袒裼跳躍，以身左右承之，妙絶無比，見者莫不震懼。會北戎使至，宴便殿，因令劍舞者數百人，科頭露股，揮劍而入，跳擲承接，霜鋒雪刃，飛舞滿空。戎使懼形於色，淮海國王錢俶等驚懼不敢仰視。俶言於上曰：「此《尚書》所謂『如熊如羆，如虎如貔』者也。」上甚悦，及親征，每巡城督戰，必令前導逞技，賊乘城望之，破膽。《楊文公談苑》。《宋朝事實類苑》卷二。

13　太宗征太原，行次澶淵，有太僕寺丞宋捷者，掌出納行在軍儲，迎謁道左。太宗見其姓名，喜，以爲我師有必捷之兆。車駕將至，令語攻城諸將曰：「我端午日當置酒高會於太原城中。」至癸未，繼元降，乃五月五日也。《宋朝事實類苑》卷二。

14　太宗親征北虜，師還，途中御製詩有「鑾輿臨紫塞，朔野凍雲飛」。遂令何蒙進《鑾輿臨塞賦》、《朔雲飛》詩，召對嘉賞，授贊善。詩有「塞日穿痕斷，邊雲背影飛。縹緲隨黄屋，陰沈護御衣」。俄一縣尉宋捷者，庸督護輦道，倚其姓名之讖，旋搆一官。因而章疏歌頌，雜進不已，諸科亦扣行在，乞免文解，其表面籤題云：「進上官家趙。」浼凟旒扆，有司亟請隨駕至銀臺。應奏御文字，先經本臺封駮，方進，因而少戢。《玉壺清話》卷八。《宋朝事實類苑》卷三十九。

15　〔神宗〕一日語及北虜事，曰：「太宗自燕京城下軍潰，北虜追之，僅得脱。凡行在服御寶器盡爲所奪，從人宫嬪盡陷没。股上中兩箭，歲歲必發。其棄天下，竟以箭瘡發云。」《默記》卷中。

16　見竇偁1。

17　太宗鋭意文史，太平興國中，詔李昉、扈蒙、徐鉉、張洎等門類群書爲一千卷，賜名《太平御覽》。又詔昉等撰集野史爲《太平廣記》五百卷；類選前代文章爲一千卷，曰《文苑英華》。太宗日閲《御覽》三卷，因事有闕，暇日追補之，嘗曰：「開卷有益，朕不以爲勞也。」《澠水燕談録》卷六。《宋朝事實類苑》卷二。

18　太宗詔諸儒編故事一千卷，曰《太平總類》；文章一千卷，曰《文苑英華》；小説五百卷，曰《太平廣記》；醫方一千卷，曰《神醫普救》。《總類》成，帝日覽三卷，一年而讀周，賜名曰《太平御覽》。《楊文公談苑》。《春明退朝録》卷下。《宋朝事實類苑》卷二。

19　太平興國中，諸降王死。其舊臣或宣怨言，太宗盡收用之，寘之館閣，使修群書，如《册府元龜》、《文苑英華》、《太平廣記》之類，廣其卷帙，厚其廪禄贍給，以役其心，多卒老於文字之間云。《揮麈後録》卷一。《宋稗類鈔》卷一。

20　帝語宰相曰：「史館所修《太平總類》，自今日進三卷，朕當親覽。」宋琪曰：「陛下好古不倦，觀書爲樂，然日閲三卷，恐至罷倦。」帝曰：「朕性喜讀書，開卷有益，每見前代興廢，以爲鑑戒，雖未能盡記其未聞未見之事，固以多矣。此書千卷，朕欲一年讀徧，因思好學之士，讀萬卷書，亦不爲難。大凡讀書，須性所好，若其不好，讀亦不入。昨日讀書從巳至申，有鸛飛上殿砌，至罷方去。」左右曰：「昔楊震講學，有鸛銜鱣墜堂下，亦此類也。」《宋朝事實類苑》卷二引《帝學》。《樵書》二編卷十。

21　見田錫2。

22　見寇準12。

23　見寇準17。

24　兖王宫翊善姚坦，好直諫。王嘗作假山，所費甚廣，既成，召其屬置酒共觀之，衆皆褒歎其美，坦獨俛首不觀。王强使視之，坦曰：「但見血山耳，安得假山？」王驚問其故。坦曰：「在田舍時，見州縣督税，上下相驅峻急，里胥臨門捕人父子兄弟，送縣鞭笞，血流身，愁苦不聊生。此假山皆民租税所爲，非血山而何？」是時太宗亦爲假山，亟命毁之。王每有過失，坦未嘗不盡言規正，宫中自王以下，皆不喜。左右乃教王詐稱疾不朝，太宗日使視之，逾月不瘳，上甚憂之，召王乳母入宫，問王疾增損狀，乳母曰：「王本無疾，徒以翊善姚坦檢束，王居曾不得自便，王不樂，故成疾耳。」上怒曰：「吾選端士爲王僚屬者，固爲輔佐王爲善耳。今王不能用規諫，而又詐疾，欲使朕逐去正人以自便，何可得也！且王年少，未知出此，必爾輩爲之謀耳。」因命捽至後園，杖之數十。召坦，慰諭之曰：「卿居王宫，爲群小所嫉，大爲不易。卿但能如此，毋患讒言，朕必不聽。」田錫好直諫，太宗或時不能堪，錫從容奏曰：「陛下日往月來，養成聖性。」上説，益重之。《宋朝事實類苑》卷二引《三朝聖政録》。《涑水記聞》卷二。參見宋真宗7。

25　見張齊賢7。

26　登州海岸林中，常有鶻，自高麗一夕飛度海岸，未明至者絶俊，號曰「海東青」。淳化中，夏帥趙保忠得獻上，上報曰：「朕久罷畋游，盡放鷹犬，無所事此，今却以賜卿，當領之也。」《楊文公談苑》。《宋朝事實類苑》卷二。

27　見蘇易簡7。

28　孫何榜，太宗皇帝自出試題《巵言日出賦》，顧謂侍臣曰：「比來舉子浮薄，不求義理，務以敏捷相尚，今此題淵奥，故使研窮意義，庶澆薄之風可漸革也。」語未已，錢易進卷子，太宗大怒，叱出之，自是科場不開者十年。《東軒筆録》卷一。

29　淳化三年九月，太宗幸新修秘閣，帝登閣觀群書整齊，喜形于色，謂侍臣曰：「喪亂以來，經籍散失，周孔之教，將墜于地，朕即位之後，多方收拾，抄寫購募，今方及數萬卷，千古治亂之道，並在其中矣。」即召侍臣，賜坐命酒，仍召三館學士預焉。日晚還宫，顧昭宣使王繼恩曰：「亦可召傅潛、戴興，令至閣下恣觀書籍，給御酒，諸將飲宴。」潛等皆典禁兵，帝欲其知文儒之盛故也。《宋朝事實類苑》卷二引《蓬山志》。

30　淳化四年五月，命張洎、錢若水爲學士，赴之日，太宗謂近臣曰：「學士之職，清切貴重，非它官可比，朕嘗重此官。」《宋朝事實類苑》卷二十九。

31　太宗留心政事，淳化五年，自署一幅云：「勤公潔己，奉法除姦，惠愛臨民，始可稱良吏。本官有俸，並給見緡。」凡手札三十餘通。命有司擇京朝官之有課最者賜之。殿中丞李虚己以循良清白預其選，得知遂州。虚己作叙感詩以獻，自陳祖母年八十餘，喜聞其孫中循吏之目。上喜甚，批紙尾云：「吾真得良二千石矣。」賜錢五十萬以遺祖母。翌日對宰相言及之，云：「已與五十緡。」宰相曰：「前日所賜蓋五百緡。」上曰：「此誤也，不可以追改。」虚己父寅，舉進士，年六十餘，以母老，求致仕，得著作佐郎，有詞學，清苦。虚己亦純學篤慎，家極貧，雖至尊之誤筆，乃天之所賜，如郭巨得金、黄尋飛錢之比歟？然自是詔閤門，不得受群臣詩賦雜文之獻，欲自薦者，授文于中書，宰臣第其臧否上之。《楊文公談苑》。《宋朝事實類苑》卷二。

32　太宗淳化五年《日曆》載，上謂侍臣曰：「聽斷天下事，直須耐煩，方盡臣下之情。昔莊宗可謂百戰得中原之地，然而守文之道，可謂懵然矣。終日湛飲，聽鄭衛之聲，與胡家樂合奏，自昏徹旦，謂之聒帳。半酣之後，置畎酒篦，沈醉射弓，至夜不已，招箭者但以物擊其銀器，聲言中的。與俳優輩結十弟兄，每略與近臣商議事，必傳語伶人，叙相見遲晚之由。縱兵出獵，涉旬不返。於優倡猱雜之中，復自矜寫《春秋》，不知當時刑政如何也！」蘇易簡書於《時政》曰：「上自潛躍以來，多詳延故老，問以前代興廢之由，銘之於心，以爲鑑戒。」上來數事，皆史傳不載，秉筆之臣，以記録焉。《楊文公談苑》。《宋朝事實類苑》卷二。

33　見寇準21、22。

34　至道初，李繼遷遣其大校張浦入貢。上御便殿，召衛士數百輩，習射御前，所輓弓皆一石五斗以上。先是，賜繼遷一弓，皆一石六斗，繼遷但以朝廷威示戎虜，謂非人力所能挽，至是，衛士皆引滿平射，有餘力。上問浦：「戎人敢敵否？」浦曰：「藩部弓弱矢短，但見此長大，固已逃遁，豈敢拒敵？」上悦，後以浦爲鄭州防禦使，留京師。《楊文公談苑》。《宋朝事實類苑》卷二。

35　至道二年夏，大旱，遣中使分詣五嶽祈雨，學士草祝，上自書名，隨其方設香，再拜而遣之。王禹偁時在翰林，上言：「五嶽視三公，從前祝版御署，已踰禮典，固無君上親書之理。」上署之紙尾云：「昔成湯剪爪斷髮，禱桑林之社，尚無愛，矧爲百姓請命，豈於筆札而有所惜哉？」《楊文公談苑》。《宋朝事實類苑》卷二。

36　見張洎5。

37　見張洎9。

38　見錢若水11。

39　故錢侯若水言，至道中，嘗知樞密，太宗嘗召至玉華殿議邊事，議既定，向敏中取紙筆將批之，上曰：「卿大臣，不當自作文。李揆在外否？」即召入，授其意，令具草之。揆，副承旨也。《楊文公談苑》。《宋朝事實類苑》卷二。

40　真宗在儲貳時，忽一日，因乘馬出至朱雀門外。方辰時，有大星落于馬前，迸裂有聲。真宗回東宫，驚懼，時召司天監明天之文者詢之，云：「不干皇太子事，不煩憂慮，自是國家災，五年方應。」至第五年，果太宗晏駕。《丁晉公談録》。

41　太宗改元太平興國，識者謂「太平」字，「一人六十」也，太宗壽六十九，中間歲内改元，亦叶其數。《楊文公談苑》。

42　太宗御厩一馬號「碧雲霞」，折德扆獲之於燕澗，因貢焉。口角有紋如碧霞，夾於雙勒。圉人飼秣，稍跛倚失恭，則蹄齧吼噴，怒不可解。從征太原，上下岡阪，其平如砥，下則伸前而屈後，登高則能反之。太宗甚愛，上樽餘瀝，時或令飲，則嘶鳴喜躍。後聞宴駕，悲顇骨立，真宗遣從皇轝於熙陵，數月遂斃。詔令以敝幃埋桃花犬之旁。《玉壺清話》卷八。

43　淳化中，合州貢桃花犬，甚小而性急，常馴擾於御榻之側。每坐朝，犬必掉尾先吠，人乃肅然。太宗不豫，此犬不食。及上仙，號呼涕泗瘦瘠。章聖初即位，左右引令前導，鳴吠徘徊，意若不忍。章聖令諭以奉陵，即摇尾飲食如故。詔造大鐵籠施素裀，置鹵簿中，行路見者流涕。《古今詩話》。《詩話總龜》前集卷一。《宋詩紀事》卷三。

44　太宗一日謂宰輔曰：「朕如何唐太宗？」衆人皆曰：「陛下堯、舜也，何太宗可比？」丞相文正公李昉獨無言，徐誦白樂天詩云：「怨女三千放出宫，死囚八百來歸獄。」太宗俯躬曰：「朕不如也。」《邵氏聞見録》卷六。《東都事略》卷三十二。《宋名臣言行録》前集卷一引《掇遺》。《何氏語林》卷十三。《堯山堂外紀》卷四十二。《宋稗類鈔》卷三。

45　太宗游金明池，令村田老婦數十輩，升殿布席而坐，因問民間疾苦。婦人直盡説田家所苦，民里所患。上采納，皆賜金退。《類説》卷十九引《三朝聖政録》。

46　見謝泌1。

47　太宗志奉釋老，崇飾宫廟。建開寶寺靈感塔以藏佛舍利，臨瘞爲之悲涕。興國寺搆二閣，高與塔侔，以安大像。遠都城數十里已在望，登六七級方見佛腰腹，佛指大皆合抱，觀者無不駭愕。兩閣之間通飛樓爲御道。麗景門内創上清宫，以尊道教，殿閣排空，金碧照耀，皆一時之盛觀。自景祐初至慶曆中，不十年間，相繼災燬，畧無遺焉。有爲之福，如是其效乎？《儒林公議》。

48　太宗詔作上清宫，謂左右曰：「朕在藩時，太祖特鍾友愛，賞賚不可勝紀，今悉貿易以作一宫，爲百姓請福，不令費庫物。」王沔曰：「土木之作，必有勞費，不免取百姓脂膏耳。」上嘿然。既營繕，命中人董役，役夫常不滿三千人，三司率多移撥三五百人給它作。中人言於上，上曰：「有司所須之人，皆要切，汝當自與計議圓融，勿令有妨。」既而數年功不就，言事者多指之，遂令罷役。歲餘，内道場與道流言及之，上即令出南宫舊金銀器數萬兩，鬻於市以給工錢，訖其役。宫成，常服一詣，焚香而已。《楊文公談苑》。《宋朝事實類苑》卷二。

49　太宗皇帝一日幸相國寺，見僧看經，問曰：「是甚麽經？」僧曰：「《仁王經》。」帝曰：「既是寡人經，因甚却在卿手裏？」僧無對。幸開寶塔，問僧：「卿是甚人？」對曰：「塔主。」帝曰：「朕之塔，爲甚麽卿作主？」僧無對。《五燈會元》卷六。

50　江東有僧詣闕，乞修天台國清寺，且言，如寺成，願焚身以報。太宗從之，命中使衛紹欽督役，戒之曰：「了事了來。」紹欽即與俱往，不日告成。紹欽積薪如山，驅使入火，僧哀鳴，乞回闕下面謝皇帝，而後自焚。紹欽怒，以叉叉入烈焰，僧宛轉悲號而絶。歸奏太宗曰：「臣已了事。」太宗頷之。《燕翼詒謀録》卷二。

51　太宗崇尚節儉，退朝，服華陽巾，布褐細修，内服惟絁。嘗取金銀器皿奇巧者悉毁之，主藏吏曰：「製作精妙，留以供御。」上曰：「汝以奇巧爲貴，我以慈儉爲寶。」《類説》卷十九引《三朝聖政録》。

52　宋太宗服麻縷布裳，不用黄金裝肩輿。《古事比》卷四十二。

53　太宗志遵儉謹，每居内，服澣濯之衣，或有穿者，則命紉補以進。《國老談苑》卷一。

54　太宗嘗冬月命徹獸炭，左右或啓曰：「今日苦寒。」上曰：「天下民困，是寒者衆矣，朕何獨温愉哉？」《國老談苑》卷一。《昨非庵日纂》二集卷十一。

55　太宗一日寫書，筆滯，思欲滌硯中宿墨。顧左右咸不在，因自俯銅池滌之。既畢，左右方至，上徐顧曰：「爾輩何處來？」《國老談苑》卷一。《昨非庵日纂》二集卷十。

56　〔太宗〕知人，不但灼見其賢否，其榮悴、壽殀皆莫逃于一目。嘗顧錢若水，謂左右曰：「若水風骨秀邁，神仙姿格，苟用之則才力有餘，朕只疑其算部促隘，若至大用，恐愈迫之。」至道初，爲同知樞密院事，後知并州，薨年方四十四。賈黄中罷參知政事，知襄州，上言母老乞留京師。太宗謂侍臣曰：「朕念黄中憂畏，必先其母老矣。」因曰：「蘇易簡之母亦如之。」暨黄中卒，母果無恙。《雲谷雜紀》卷三。

57　賈黄中，字媧民，滄州人，耽之四代孫。太宗時，以給事中參知政事，召見其母王氏，命坐，與語曰：「教子如此，今之孟母矣。」因賦詩美之。未幾，罷知澶州，太宗戒之曰：「小心翼翼，君臣皆當如此，太過則失大臣之禮。」太宗謂其母有賢德，年七十餘未衰，與之語甚明敏，因謂近臣曰：「黄中多憂畏，必先其母死。」及其卒，母尚無恙。《宋朝事實類苑》卷二引《范蜀公蒙求》。

58　見蘇易簡14。

59　賈黄中爲禮部侍郎兼起居監察，中風眩卒。太宗悼惜之，切責諸醫，大搜京城醫工，凡通《神農本草》、《黄帝難經》、《素問》及善針灸藥餌者，校其能否，以補翰林醫學及醫官院祗候。《宋朝事實類苑》卷四十八。

60　太宗善望氣。一歲春晚，幸金明，回蹕至州北合懽拱聖營，雨大下。時有司供擬無雨仗，因駐蹕轅門以避之，謂左右曰：「此營他日當出節度使二人。」蓋二夏昆仲守恩、守贇在營方丱，後侍真廟於藩邸，當龍飛，二公俱崇高。後守恩爲節度使，守贇知樞密院事，終於宣徽南、北院使。《湘山野録》卷中。

61　太宗退朝，常以經籍自娱，所閲之策，以帕裹，小黄門持之。巡行殿籞，畢以爲從，藥糊之須，率皆副焉。又以柏爲界尺，長數寸，謂之隔筆簡。每御製，或飛宸翰，則用以鎮所臨之紙。《國老談苑》卷一。參見宋太祖157。

62　太宗皇帝既輔藝祖皇帝創業垂統，暨登寶位，尤留意斯文。每進士及第，賜聞喜宴，必製詩賜之，其後累朝遵爲故事。宰相李昉，年老罷政居家，每曲宴，必宣赴坐。昉獻詩曰：「微臣自愧頭如雪，也向鈞天侍玉皇。」上俯和曰：「珍重老臣純不已，我慚寡昧繼三皇。」時皆榮之。蘇易簡在翰林，一日，上召對賜酒，謂之曰：「君臣千載遇。」易簡應聲曰：「忠孝一生心。」吕端參知政事，上日宴後苑釣魚，賜之詩，斷句曰：「欲餌金鈎殊未達，磻溪須問釣魚人。」端賡以進曰：「愚臣鈎直難堪用，宜問濠梁結網人。」既而端遂拜相。君臣會遇，形於賡詠，此與唐虞賡載，事雖異而同也。《庚溪詩話》卷上。《中山詩話》。《古今詩話》。《宋詩紀事》卷一。

63　太宗朝，趙昌國者，自陳乞應百篇舉。帝親出五言四句爲題，云：「秋風雪月天，花竹鶴雲煙。詩酒春池雨，山僧道柳泉。」凡二十字，字爲五篇，篇四韻。至晚，僅能成數篇，辭意無足取，亦賜及第，用勸學者。《澠水燕談録》卷六。

64　太宗朝，有王著學右軍書，深得其法，侍書翰林。帝聽政之餘，留心筆札，數遣内侍持書示著，著每以爲未善，太宗益刻意臨學。又以問著，對如初。或詢其意，著曰：「書固佳矣，若遽稱善，恐帝不復用意。」其後，帝筆法精絶，超越前古，世以爲由著之規益也。《澠水燕談録》卷七。《宋朝事實類苑》卷十七。參見王著1。

65　太宗善飛白，其字大者方數尺，善書者皆伏其妙。又小草特工，語近臣曰：「朕君臨天下，亦何事筆硯？但心好之，不能捨耳。江東人多稱能草書，累召誥之，殊未知向背，但填行塞白，裝成卷帙而已。小草字學難究，飛白筆勢難工，吾亦恐自此廢絶矣。」以數十軸藏於秘府。《楊文公談苑》。《宋朝事實類苑》卷二。

66　太宗訪鍾、王之迹，御筆飛動，乃召書史之有格性者置於便殿，授以筆法，覩其有成，各賜銀章象笏，令入翰林院充待詔書詔。自是，四海之内，咸識禁中之墨妙焉。《錦繡萬花谷》前集卷十一引《澠水燕談録》。

67　太宗每當暑月，御書團扇，賜館閣學士。《宋朝事實類苑》卷二十四引《蓬山志》。

68　見蘇易簡5。

69　太宗留意字書。淳化中，嘗出内府及士大夫家所藏漢、晉以下古帖，集爲十卷，刻石於祕閣，世傳爲「閣帖」是也。中間晉、宋帖多出王貽永家。《石林燕語》卷三。

70　見宋真宗61。

71　太宗當天下無事，留意藝文，而琴棋亦皆造極品。時從臣應製賦詩皆用險韻，往往不能成篇；而賜兩制棋勢，亦多莫究所以，故不得已，則相率上表乞免和，訴不曉而已。王元之嘗有詩云：「分題宣險韻，翻勢得仙棋。」又云：「恨無才應副，空有表虔祈。」蓋當時事也。《石林燕語》卷八。《宋詩紀事》卷一。

72　太宗萬幾之暇，留心弈棋，自製三勢。一曰對面千里勢，二曰天鵝獨飛勢，三曰海底取明珠勢。一時近臣，例以棋圖頒賜。故王元之詩云：「太宗多材復多藝，萬幾餘暇飜棋勢。對面千里爲第一，獨飛天鵝爲第二。第三海底取明珠，三陣堂堂皆御製。中使宣來賜近臣，天機祕密通鬼神。」所以紀其事也。《能改齋漫録》卷十一。《宋稗類鈔》卷七。

73　太宗作弈棋三勢，使内侍裴愈持以示館閣學士，莫能曉者。其一曰獨飛天鵝勢，其二曰對面千里勢，其三曰大海取明珠勢，皆上所製。上親指授，諸學士始能曉之，皆歎伏神妙。前後待詔等衆對弈，多能覆局，爲圖于祕閣。《楊文公談苑》。《宋朝事實類苑》卷二。

74　太宗棋品至第一，待詔有賈玄者，臻于絶格，時人以爲王積薪之比也。楊希紫、蔣元吉、李應昌、朱懷璧亦皆國手，然非玄之敵。玄嗜酒，病死，上痛惜之。末年得洪州人李仲玄，年甚小，而棋格絶勝，可侔於玄，歲餘亦卒。朝臣有潘慎修、蔣居才，亦善棋，至三品。内侍陳好玄至第四品，多得侍棋。自玄而下，皆受三道，慎修受四道，好玄受五道。慎修嘗獻詩云：「如今樂得仙翁術，也怯君王四路饒。」又作《棋説》千餘言以獻，上喜歎之，皆涉治道。《楊文公談苑》。《宋朝事實類苑》卷五十。

75　太宗喜弈棋，諫臣有乞編竄棋待詔賈玄於南州者。且言玄每進新圖妙勢，悦惑明主，而萬機聽斷，大致壅遏，復恐坐馳睿襟，神氣鬱滯。上謂言者曰：「朕非不知，聊避六宫之惑耳。卿等不須上言。」《湘山野録》卷中。《宋朝事實類苑》卷二。《孔氏談苑》卷四。

76　太宗作九絃琴、七絃阮。嘗聞其琴，蓋以宫絃加廿絲，號爲大武，宫絃減廿絲，號爲小武；其大絃下宫徽之一徽定其聲，小絃上宫徽之一徽定其聲。太宗嘗酷愛宫詞中十小調子，乃隋賀若弼所撰，其聲與意及用指取聲之法，古今無能加者。十調者： 一曰《不博金》；二曰《不换玉》；三曰《夾泛》；四曰《越溪吟》；五曰《越江吟》；六曰《孤猿吟》；七曰《清夜吟》；八曰《葉下聞蟬》；九曰《三清》；外一調最優古，忘其名，琴家秪命曰《賀若》。太宗嘗謂《不博金》、《不换玉》二調之名頗俗，御改《不博金》爲《楚澤涵秋》，《不换玉》爲《塞門積雪》。命近臣十人各探一調撰一辭，蘇翰林易簡探得《越江吟》，曰：「神仙神仙瑶池宴。片片。碧桃零落春風晚。翠雲開處，隱隱金轝挽。玉鱗背冷清風遠。」文瑩京師遍尋琴、阮，待詔皆云七絃阮、九絃琴藏秘府，不得見。《續湘山野録》。《宋朝事實類苑》卷二。

77　太宗時得巧匠，因親督視於紫雲樓下，造金帶，得三十條，匠者爲之神耗而死。於是獨以一賜曹武穆彬，其一太宗自御，其後隨入熙陵，而曹氏所賜帶，則莫知何往也。餘二十八條，命貯之庫，號鎮庫帶焉。後人第徒傳其名，而宗戚群璫閒一有服金帶異花精緻者，人往往輒指曰：「此紫雲樓帶。」其實非也。《鐵圍山叢談》卷六。

78　宋人畫《熙陵幸小周后圖》，太宗頭戴幞頭，面黔色而體肥，器具甚偉。周后肢體纖弱，數宫人抱持之，周作蹙額不能勝之狀。……有元人馮海粟學士題云：「江南剩得李花開，也被君王强折來。怪底金風衝地起，御園紅紫滿龍堆。」蓋指靖康之辱，以寓無往不復之旨。《萬曆野獲編》卷二十七。

79　姚叔祥《見只編》云： 餘嘗見吾鹽名手張紀臨元人宋太宗强幸小周后粉本。后戴花冠，兩足穿紅襪，襪僅至半脛耳。裸身憑五侍女，兩人承腋，兩人承股，一人擁臂後，身在空中。太宗以身當后，后閉目轉頭，以手拒太宗頰。有元人題上云：「江南剩得李花開，也被君王强折來。怪底金風衝地起，禁園紅紫滿龍堆。」蓋以靖康爲報也。《樵書》二編卷九。

宋真宗

1　太宗八子，真宗爲第三，已封壽王。詔一異僧忘其名入禁中，遍相諸王，已見七王矣，惟真廟時方寢息，未得見之。僧奏曰：「遍觀諸邸，皆不及壽王者。」上曰：「卿未見，安得知？」僧曰：「見三僕立其門，皆將相材器，其僕既爾，主可知矣。」三僕者，乃張相耆、楊相崇勳、郭太尉承祐。《宋朝事實類苑》卷四十八。《孔氏談苑》卷四。

2　太宗以元良未立，雖意在真宗，尚欲遍知諸子，遂命陳摶歷抵王宫，以相諸王。摶回奏曰：「壽王真他日天下主也。臣始至壽邸，見二人坐於門，問其姓氏，則曰張旻、楊崇勳，皆王左右之使令者。然臣觀二人，他日皆至將相，即其主可知矣。」太宗大喜，是時真宗爲壽王。異日，張旻侍中，楊崇勳使相，皆如摶之相也。《東軒筆録》卷一。參見陳摶7。

3　見寇準21、22。

4　見李至1。

5　真宗居藩邸，升儲宫，命侍講邢昺説《尚書》凡八席，《詩》、《禮》、《論語》、《孝經》皆數四。既即位，咸平辛丑至天禧辛酉二十一年之間，雖車輅巡封，遍舉曠世闊典，其間講席歲未嘗輟。至末年，詔直閣馮公元講《周易》，止終六十四卦，未及《繫辭》，以元使虜，遂罷。及元歸，清軀漸不豫。後仁宗即位半年，侍臣以崇政殿閣所講遺編進呈，方册之上，手澤凝簽，及細筆所記異義，歷歷盡在，兩宫抱泣於靈幄數日，命侍臣撰講席記。《湘山野録》卷中。

6　真宗在東宫，一日，太宗勗令學草書，乃再拜曰：「臣聞王者事業，功侔日月，一照使隱微盡曉。草書之蹟，誠爲祕妙，然達者蓋寡。儻臨事或誤，則罪有歸焉，豈一照之心哉！謹愿罷之。」太宗大喜，顧謂之曰：「他日之英主也。」《國老談苑》卷一。

7　真宗在朱邸，時諸王競營假山。兖王山成，合宴以賞，真宗豫焉。酒方洽，王指謂侍讀姚坦曰：「是山崇麗乎？」坦曰：「聚血爾，何山之謂也？昔年夏侯嶠爲宛丘令，田賦充而遷，督刑之血，日沃于庭。此山之工，實倍彼賦，非聚血而何？」上不懌而輟宴，還第，乃去山爲壁，寫《儒行篇》。他日，對而命宴，坦叩頭謝曰：「非英賢何能及此！」太宗聞之，意有屬焉。《國老談苑》卷一。《紺珠集》卷十二。《類説》卷五十二。參見宋太宗24。

8　真宗判開封府，楊礪爲府寮；及登儲貳，因爲東宫官；即位，爲樞密副使。病甚，真宗幸其第問疾，所居在隘巷中，輦不能進。左右請還，上不許，因降輦，步至其第，存勞甚至。《涑水記聞》卷七。《宋朝事實類苑》卷七。

9　宋真宗方登極，有拆字者多驗，乃書一「朝」字，潛使人問之。其人曰：「十月十日生，恐是主上，便當朝也。」《湖海新聞夷堅續志》補遺。

10　真宗即位，每旦御前殿，中書、樞密院、三司、開封府、審刑院及請對官以次奏事。辰後入宫，上食。少時，出坐後殿，閲武事，至日中罷。夜則召侍讀、侍講學士詢問政事，或至夜分還宫。其後率以爲常。《涑水記聞》卷六。《宋朝事實類苑》卷三。

11　真宗初即位，以工部侍郎郭贄知天雄軍，贄自陳戀闕，泣下不肯去。真宗曰：「全魏重地，委任於卿，亦非輕也，宜亟去。」贄退，召輔臣問之，輔臣對以近例亦有已受命而復留者。曰：「朕初嗣位，命贄知大藩而不行，則何以使人？」卒遣之，群臣皆畏服。《宋朝事實類苑》卷三。《涑水記聞》卷六。

12　咸平初，修《太宗實録》，命錢若水主其事。若水舉給事中柴成務、起居舍人李宗諤、侍御史宗度洎予及職方員外郎吴淑。上指宗諤曰：「自太平興國八年已後，昉皆在中書日事。史策本憑直筆，儻子爲父隱，何以傳信於後代乎？」除宗諤不許，餘悉可之。《楊文公談苑》。《宋朝事實類苑》卷三。

13　見种放12。

14　見种放13。

15　見錢若水14。

16　石熙政知寧州，上言：「昨清遠軍失守，蓋朝廷素不留意。」因請兵三五萬。真宗曰：「西邊事，吾未嘗敢忘之，蓋熙政遠，不知耳。」周瑩等曰：「清遠失守，將帥不才也，而熙政敢如此不遜，必罪之。」上曰：「群臣敢言者亦甚難得。苟其言可用，用之；不可用，置之。若必加罪，後復誰有敢言者？」因賜詔書褒嘉焉。《涑水記聞》卷六。《宋朝事實類苑》卷三。

17　景德初，匈奴寇澶，車駕議幸。時曹武公瑋及秦翰爲澶駐泊，詔許便宜軍馬事，不由中覆。二將議曰：「威輅不過河則已，萬一渡橋，奈北澶州素不設備？」遂督士卒，深闊渠以遶城，遂開，旋以枯蒿雜草覆渠面，使虜不測其深淺。駕至澶，臣僚乞駐蹕澶南，宣靈誅以滅之可也。唯高殿前瓊力挽鑾駕以進，揚其聲曰：「儒人之言多二三，願陛下勿遲疑，不渡河無以安六軍之心。」御駕方渡橋，時士卒不山呼，左右頗異之。瓊曰：「乞急張黄屋，使遠邇認之。」既而果齊聲呼「萬歲」！士氣歡振。是夕，車駕次北澶，匈奴毳帳前一里，星殞如巨石，其聲鳴吼，移刻殆盡，此最爲澶淵之先吉也。《續湘山野録》。《宋朝事實類苑》卷三。

18　見寇準39。

19　樞密直學士劉綜出鎮并門，兩制、館閣皆以詩寵其行，因進呈。真宗深究詩雅，時方競務西崑體，磔裂雕篆，親以御筆選其平淡者，止得八聯。晁迥云：「夙駕都門曉，微涼苑樹秋。」楊億止選斷句：「關榆漸落邊鴻過，誰勸劉郎酒十分。」朱巽云：「塞垣古木含秋色，祖帳行塵起夕陽。」李維云：「秋聲和暮角，膏雨逐行軒。」孫僅云：「汾水冷光摇畫戟，蒙山秋色鏁層樓。」錢惟演云：「置酒軍中樂，聞笳塞上情。」都尉王貽永云：「河朔雪深思愛日，并門春暖詠甘棠。」劉筠云：「極目關山高倚漢，順風雕鶚遠凌秋。」上謂綜曰：「并門在唐世皆將相出鎮，凡抵治，遣從事者以題咏述懷寵行之句多寫於佛宫道院，纂集成編，目《太原事蹟》，後不聞其作也。」綜後寫御選句圖立於晉祠。《玉壺清話》卷一。《宋朝事實類苑》卷三十七。《詩話總龜》前集卷四十三。《宋詩紀事》卷六。

20　真宗景德年間，朝謁山陵，因詔異人，左右以賀蘭歸真聞。乃詔對，問曰：「知卿有點化術，可以言之。」奏曰：「臣請言帝王點化術，願以堯舜之道點化天下，以致太平。惟陛下用之。」《席上腐談》卷下。

21　見王欽若15。

22　見王欽若22。

23　見王欽若23。

24　真宗東封，命樞密使陳公堯叟爲東京留守，馬公知節爲大内都巡檢使。駕未行，宣入後苑亭中賜宴，出宫人爲侍。真宗與二公，皆戴牡丹而行。續有旨，令陳盡去所戴者。召近御座，真宗親取頭上一朵爲陳簪之，陳跪受拜舞謝。宴罷，二公出。風吹陳花一葉墮地，陳急呼從者拾來，此乃官家所賜，不可棄。置懷袖中。馬乃戲陳云：「今日之宴，本爲大内都巡檢使。」陳云：「若爲大内都巡檢使，則上何不親爲太尉戴花也？」二公各大笑。寇萊公爲參政，侍宴，上賜異花。上曰：「寇準年少，正是戴花喫酒時。」衆皆榮之。《能改齋漫録》卷十三。《宋稗類鈔》卷一。

25　大中祥符間，章聖祀汾陰，至泰山下，聚觀者幾數萬人，闐擁道路，警蹕不能進。上以詢左右，或云：「村民所畏者尉曹也，俾彈壓之。」即命亟召之。少焉，一緑衣少年躍馬疾馳而前，群氓大呼：「官人來矣！」奔走辟易而散。上笑云：「我不是官人邪？」《揮麈後録》卷五。

26　真宗皇帝祀汾而還，駕過伊闕，親灑宸翰，爲銘勒石。文不加點，群臣皆呼萬歲。《楓窗小牘》卷下。

27　真宗西祀回，召臣僚赴後苑，宣示御製《太清樓聚書記》、《朝拜諸陵因幸西京記》、《西京内東門彈丸壁記》，皆新製也。笑謂近臣曰：「雖不至精優，却盡是朕親撰，不假手於人。」語蓋旨在楊大年也。《歸田録》述之。《湘山野録》卷上。參見楊億30。

28　祥符中，封禪事竣，宰執對于後殿，真宗曰：「治平無事，久欲與卿等至一二處未能，今日可矣。」遂引群公及内侍數人入一小殿。殿後有假山甚高，而山面有洞，上既先入，復招群公從行。初覺暗甚，行數十步，則天宇豁然，千峰百嶂，雜花流水，盡天下之偉觀。少焉，至一所，重樓複閣，金碧照耀。有二道士，貌亦奇古，來揖上，執禮甚恭。上亦答之良厚。邀上主席，上再三遜讓，然後坐。群臣再拜，居道士之次。所論皆玄妙之旨，而肴醴之屬，又非人間所見也。鸞鵠舞于堂，笙簫振林木，至夕而罷。道士送上出門而别，曰：「萬機之暇，毋惜與諸公頻見過也。」復由舊路以歸。臣下因以請于上，上曰：「此道家所謂蓬萊三山者。」群臣惘然自失者累日，後亦不復再往。《投轄録》。《堅瓠餘集》卷三。

29　真宗皇帝東封西祀，禮成，海内晏然。一日，開太清樓宴親王、宰執，用仙韶女樂數百人。有司以宫嬪不可視外，於樓前起彩山幛之。樂聲若出於雲霄間者。李文定公、丁晉公坐席相對，文定公令行酒黄門密語晉公曰：「如何得倒了假山？」晉公微笑。上見之，問其故，晉公以實對。上亦笑，即令女樂列樓下，臨軒觀之，宣勸益頻，文定至霑醉。《邵氏聞見録》卷一。

30　陳文忠爲樞密，一日，日欲没時，忽有中人宣召，既入右掖，已昏黑，遂引入禁中，屈曲行甚久，時見有簾幃、燈燭，皆莫知何處。已而到一小殿，殿前有兩花檻，已有數人先至，皆立廷中，殿上垂簾，蠟燭十餘炬而已，相繼而至者凡七人。中使乃奏班齊，唯記文忠、丁謂、杜鎬三人，其四人忘之。杜鎬時尚爲館職。良久，乘輿自宫中出，燈燭亦不過數十而已。宴具甚盛，捲簾，令不拜，升殿就坐，御座設於席東，設文忠之坐于席西，如常人賓主之位，堯叟等皆惶恐不敢就位，上宣諭不已，堯叟懇陳自古未有君臣齊列之禮，至于再三。上作色曰：「本爲天下太平，朝廷無事，思與卿等共樂之。若如此，何如就外朝開宴？今日只是宫中供辦，未嘗命有司，亦不召中書輔臣，以卿等機密及文館職任侍臣無嫌，且欲促坐語笑，不須多辭。」堯叟等皆趨下稱謝。上急止之曰：「此等禮數，且皆置之。」堯叟悚慄危坐，上語笑極歡。酒五六行，膳具中各出兩絳囊置群臣之前，皆大珠也。上曰：「時和歲豐，中外康富，恨不得與卿等日夕相會。太平難遇，此物助卿等燕集之費。」群臣欲起謝。上云：「且坐，更有。」如是酒三行，皆有所賜，悉良金重寶。酒罷已四鼓，時人謂之「天子請客」。《夢溪筆談》卷二十五。《宋稗類鈔》卷一。

31　見王旦68。

32　祥符中，真宗卧疾，夢焦隱君而愈，詔封明應公。《樊榭山房集》卷六。

33　真宗晚年不豫，嘗對宰相盛怒曰：「昨夜皇后以下皆云，劉氏獨置朕於宫中。」衆知上眊亂誤言，皆不應。李迪曰：「果如是，何不以法治之？」良久，上寤，曰：「無是事也。」章獻在帷下聞之，由是惡迪。《涑水記聞》卷六。《宋名臣言行録》前集卷五。

34　真宗上仙，王文正公曾當國，建議以「天書本爲先帝而降，不當留在人間」。於是盡以葬於永定陵，無一字留者，文正之識慮微密皆如此。《東軒筆録》卷一。

35　章聖時，煉丹一爐，在翰林司金丹閣，日供炭五秤。至熙寧元年，猶養火不絶，劉袤延仲之父被旨裁減百司，此一項在經費之數，有旨罷之。《墨莊漫録》卷三。

36　真宗嘗謂李宗諤曰：「聞卿能敦睦宗族，不隕家聲，朕今保守祖宗基業，亦猶卿之治家也。」《涑水記聞》卷六。

37　見向敏中6。

38　真宗嘗諭宰臣一外補郎官，稱其才行甚美，俟罷郡還朝，與除監司。及還，帝又語及之。執政擬奏，將以次日上之，晚歸里第，其人來謁。明日，只以名薦奏，上默然不許。察所以，乃知已爲伺察密報矣。終真宗朝，其人不復進用。真宗惡人奔競如此。《澠水燕談録》卷一。《宋朝事實類苑》卷三。

39　秦國長公主嘗爲子六宅使世隆求正刺史，真宗曰：「正刺史繫朝廷公議，不可。」魯國長公主爲翰林醫官使趙自化求尚食使兼醫官院事，上謂王繼英曰：「雍王元份亦嘗爲自化求遥郡，朕以遥郡非醫官所領，此固不可也。」駙馬都尉石保吉自求見上，言僕夫盗財，乞特加重罪。上曰：「有司自有常法，豈肯以卿故亂天下法也？」又請於私第決罰，亦不許。《涑水記聞》卷六。《宋朝事實類苑》卷三。

40　見陳堯咨1。

41　真宗好文，雖以文辭取士，然必視其器識。每御崇政賜進士及第，必召其高第三四人並列於庭，更察其形神磊落者，始賜第一人及第。或取其所試文辭有理趣者。徐奭《鑄鼎象物賦》云：「足惟下正，詎聞公餗之欹傾；鉉乃上居，實取王臣之威重。」遂以爲第一。蔡齊《置器賦》云：「安天下於覆盂，其功可大。」遂以爲第一人。《歸田録》卷一。《宋朝事實類苑》卷三。《宋名臣言行録》前集卷五。《新編分門古今類事》卷七。

42　真宗好文，待遇學士尤重，王欽若召見最頻，其後晁迥、李宗諤、陳彭年、王曾、李維數人，皆被恩遇。惟演再入院，天禧四年間，屢蒙召對，或龍圖閣、滋福殿、承明殿，洎宣和門之北閣子，皆從容賜坐，移刻而出。其言議及奏對，此略而不書。又常令中使密至院門，詢吏云：「今日誰直？」然後召之。《宋朝事實類苑》卷七引《金坡遺事》。

43　真宗一日晚坐承明殿，召學士對，既退，中人就院宣諭曰：「朕適忘御袍帶，卿無訝焉。」學士將降謝，中人止之云：「上深自愧責，有旨放謝。」真宗禮遇詞臣厚矣。《澠水燕談録》卷一。《宋朝事實類苑》卷三。

44　見杜鎬7。

45　李侍讀仲容魁梧善飲，兩禁號爲「李萬回」。真廟飲量近臣無擬者，欲敵飲，則召公。公居常寡談，頗無記論，酒至酣，則應答如流。一夕，真宗命巨觥俾滿飲，欲劇觀其量，引數大醉，起，固辭曰：「告官家撤巨器。」上乘醉問之：「何故謂天子爲官家？」遽對曰：「臣嘗記蔣濟《萬機論》言三皇官天下，五帝家天下，兼三、五之德，故曰『官家』。」上甚喜。從容數杯，上又曰：「正所謂『君臣千載遇』也。」李亟曰：「臣惟有『忠孝一生心』。」縱冥搜不及於此。《湘山野録》卷下。《孔氏談苑》卷四。《青瑣高議》後集卷一。參見蘇易簡6。

46　晉公嘗云：居帝王左右，奏覆公事，慎不可觸機，繫於宸斷。所貴行事歸功恩於主上耳。嘗有一臣僚，判審刑院，因進呈一官員犯贜罪案。真宗方讀案，遲回間欲寬貸次，未有聖語。其判院輒便奏云：「此是魏振男。」因兹，真宗便赫怒云：「是魏振男便得受贜？便得爲不法？」拂下其案云：「依法正行。」遂處死。後來有一知院，因觀前車覆轍，每奏事，兢懼取進止。忽復有詞科臣僚犯贜罪案進呈，真宗問云：「如何？」遂奏云：「此人悉以當辜，聞説涕泣云：『玷陛下之與科名，孤陛下之所任使，更無面得見陛下，更無面得見朝廷。唯俟一死而已。』」真宗聞之，云：「特與貸罪安置。」《丁晉公談録》。

47　真宗禁銷金，自東封回，杜婕妤者，昭憲太后姪女，迎駕服之。真宗見之怒，送太和宫，令出家爲道士。是以天下無敢犯禁者。《説郛》卷二引《江鄰幾雜志》。

48　真宗時，京師民家子有與人鬬者，其母追而呼之，不從，母顛躓而死。會疎决，法官處其罪，當笞。上曰：「母言不從，違犯教令，當徒二年，何謂笞也？」群臣無不驚服。《涑水記聞》卷六。《宋朝事實類苑》卷三。

49　天禧中，有二人犯罪，法當死，真宗皇帝惻然憐之，曰：「此等安知法？殺之則不忍，捨之無以勵衆。」乃使人持去，笞而遣之，以斬訖奏。又祀汾陰日，見一羊自擲道左，怪問之，曰：「今日尚食殺其羔。」真宗慘然不樂，自是不殺羊羔。《東坡志林》卷二。《昨非庵日纂》一集卷十一。

50　真宗朝，嘗有兵士作過，於法合死，特貸命，於横門决脊杖二十改配。其兵士聲高叫唤乞劍，不伏决杖。從人把捉不得，遂奏取進止，傳宣云：「須决杖二十後，别取進止處斬。」尋决訖，取旨，真宗云：「此只是怕見喫杖後如此，既已决了，便送配所，更莫與問。」其寬恤如此。《丁晉公談録》。《昨非庵日纂》二集卷十一。

51　真宗朝，因宴，有一親事官失却金楪子一片。左右奏云：「且與決責。」上云：「不可。且令尋訪。」又奏云：「只與決小杖。」上云：「自有一百日限，若百日内尋得，只小杖亦不可行也。」《丁晉公談録》。

52　真宗深念稼穡，聞占城稻耐旱，西天菉豆子多而粒大，各遣使以珍貨求其種。占城得種二十石，至今在處播之。西天中印土得菉豆種二石，不知今之菉豆是否。始植於後苑，秋成日宣近臣嘗之，仍賜占稻及西天菉豆御詩。《湘山野録》卷下。

53　真宗天縱睿明，博綜文學，尤重儒術，凡侍從之臣每因賜對，未始不從容顧問。真宗善談論，雖造次應答，皆典雅有倫。當時儒學之士，擢爲侍從，則有終身不爲外官者。杜鎬以博學，尤承眷禮，晚年苦肺疾，累乞闲地，真宗不允，至數年加劇，又於便坐懇述。真宗曰：「卿自擇一人學術可以代卿者。」鎬於是薦戚綸以代，又逾年，未及得請而卒。《東軒筆録》卷一。

54　真宗喜談經，一日，命馮元談《易》，非經筵之常講也。謂元曰：「朕不欲煩近侍久立，欲於便齋亭閣選純孝之士數人，上直司人，便裘頂帽，横經并坐，暇則薦茗果，盡笑談，削去進説之儀，遇疲則罷。」元薦查道、李虚己、李行簡三人者預焉。奏曰：「道，歙州人。母病，嘗思鱖羮，方冬無有市者，道泣禱河神，鑿冰脱巾，取得鱖魚果尺餘，以饋母。後舉賢良，入第四等。虚己母喪明，醫者曰：『浮翳泊睛，但舌舐千日，勿藥自瘳。』虚己舐睛三年，遂明。行簡父患癰極痛楚，以口吮其敗膏，不唾於地，父疾遂平。」真宗立召之，日俾陪侍，喜曰：「朕得朋矣。」《玉壺清話》卷二。《宋朝事實類苑》卷三。《仕學規範》卷六引《皇朝名臣四科事實》。

55　真宗聽政之暇，唯務觀書，每觀畢一書，即有篇詠，使近臣賡和，故有御製《看尚書詩》三章、《看春秋》三章、《看周禮》三章、《看毛詩》三章、《看禮記》三章、《看孝經》三章。復有御製《讀史記》三章、《讀前漢書》三首、《讀後漢書》三首、《讀三國志》三首、《讀晉書》三首、《讀宋書》二首、《讀陳書》二首、《讀魏書》三首、《讀北齊書》二首、《讀後周書》三首、《讀隋書》三首、《讀唐書》三首、《讀五代梁史》三首、《讀五代後唐史》三首、《讀五代晉史》二首、《讀五代漢史》二首、《讀五代周史》二首，可謂近代好文之主也。《青箱雜記》卷三。《宋朝事實類苑》卷三。《庚溪詩話》卷上。《宋詩紀事》卷一。

56　真宗忽一日於龍圖閣，諸侍讀、侍講學士、待制、直閣環侍，以問九經書並疏共多少卷數，侍講邢昺尚書而下俱不能對。《丁晉公談録》。

57　章聖講《周禮》，至典瑞有琀玉，問之何義。講官答曰：「人臣卒，給之琀玉，欲使骨不朽耳。」章聖曰：「人臣但要名不朽，何用骨爲？」《貴耳集》卷上。

58　張侍中耆與楊太尉崇勳、夏太尉守贇，俱緣藩邸致位使相。嘗因侍立，真宗謂曰：「知汝等好學，文筆甚善，吾當親爲教授。」張耆等拜于庭下，曰：「實臣等之幸也。」乃命張耆爲學長，張景宗觀察爲副學長，楊崇勳、夏守贇爲學察，安守中團練而下爲學生。帝授以《孝經》、《論語》，又教以虞世南字法，時以爲榮。《能改齋漫録》卷十三。

59　真宗詔諸儒編君臣事迹一千卷，曰《册府元龜》，不欲以后妃婦人等事厠其間，别有纂《彤管懿範》七十卷。又命陳文僖公裒歷代帝王文章爲《宸章集》二十五卷。復集婦人文章爲十五卷，亦世不傳。《春明退朝録》卷下。《宋朝事實類苑》卷三。

60　見丁謂70。

61　太宗善草、隸、行、八分、篆、飛白六體，皆極其妙，而草書尤奇絶。今上悉賂求編次，凡三十餘卷，以于闐玉、水晶、檀香爲軸，青紫綾摽文綿絛，黄綃帕，金漆櫃，作龍圖閣於含元殿之西南隅以藏之。頻召近臣觀覽稱歎，上自作《太宗聖文神筆頌》，親書刻碑，以美其事。碑陰列其部袟名題，以墨本賜近臣焉。《楊文公談苑》。《宋朝事實類苑》卷三。

62　真宗宴近臣禁中，語及《莊子》，忽命呼秋水至，則翠環緑衣小女童也，誦《秋水》之篇，聞者莫不悚異。《江隣幾雜志》。《貴耳集》卷下。《東山談苑》卷六。

63　真廟朝寢殿側有古檜，秀茂不群，名「御愛檜」。然横礙殿簷，真皇意欲去之。一夕風雷轉摺其枝，因以爲瑞。《藏一話腴》甲集卷下。《樵書》初編卷一。

劉　后

1　章獻明肅太后，成都華陽人。少隨父下峽至玉泉寺，有長老者善相人，謂其父曰：「君，貴人也。」及見后，則大驚曰：「君之貴以此女也。」又曰：「遠方不足留，盍游京師乎？」父以貧爲辭，長老者贈以中金百兩。后之家至京師，真宗判南衙，因張耆納后宫中。帝即位，爲才人，進宸妃，至正位宫闈，聲勢動天下。仁宗即位，以太皇太后垂簾聽政。玉泉長老者，已居長蘆矣。后屢召不至，遣使就問所須，則曰：「道人無所須也。玉泉寺無僧堂，長蘆寺無山門，后其念之。」后以本閣服用物下兩寺爲錢，以建長蘆寺臨江門，起水中。……今《玉泉寺僧堂梁記》曰后所建云。《邵氏聞見録》卷一。《群書類編故事》卷四。

2　宋章獻明肅皇后本成都之華陽人，家以播鼗爲業。隨父龔美游汴，過荆門，止玉泉寺，慕容禪師夜夢金剛報云：「明日女中天子過此。」因厚遇之，贈以金。時真宗尚爲壽王，居潛邸，知客張耆引后見王，王悦，遂納之。《湧幢小品》卷二十八。

3　章獻劉后本蜀人，善播鼗。蜀人宫美之入京。美以鍛銀爲業，時真宗爲皇太子，尹開封，美因鍛得見，太子語之曰：「蜀婦人多材慧，汝爲我求一蜀姬。」美因納后於太子，見之，大悦，寵倖專房。太子乳母惡之。太宗嘗問乳母：「太子近日容貌癯瘠，左右有何人？」乳母以后對，上命去之。太子不得已，置於殿侍張耆之家。耆避嫌，爲之不敢下直。未幾，太宗宴駕，太子即帝位，復召入宫。《涑水記聞》卷五。

4　宫美以鍛銀爲業，納鄰倡婦劉氏爲妻，善播鼗。既而家貧，復售之。張耆時爲襄王宫指使，言於王，得召入宫，大有寵。王乳母秦國夫人性嚴整，惡之，固令王斥去。王不得已，置於張耆家，以銀五挺與之，使築館居於外。徐使人請於秦國夫人，乃許復召入宫。美由是得爲開封府通引官，給事王宫。及王即帝位，劉氏爲美人，以其無宗族，更以美爲弟，改姓劉云。樂道父與張耆俱爲襄王宫指使，故得詳耳。《涑水記聞》卷六。

5　錢思公嫁女，令銀匠龔美打造裝奩器皿。既而美拜官，思公即取美爲妹婿，向所打造器皿歸美家。《東軒筆録》卷十五。《野客叢書》卷十一。《宋稗類鈔》卷一。

6　章獻明肅初自蜀中泛江而下，舟過真州之長蘆，有閩僧法燈者，築茅庵岸旁。燈一見，聽其歌聲，許以必貴，倒囊津置入京，繼遂遭際。及位長樂，燈尚在，后捐奩中百萬緡，命淮南、兩浙、江南三路轉運使創建大刹，工巧雄麗，甲于南北。俾燈住持，賜予不絶。李邯鄲爲之碑，至今存焉。《揮麈餘話》卷一。

7　見吕夷簡13。

8　章獻太后智聰過人。其垂簾之時，一日，泣語大臣曰：「國家多難如此，向非宰執同心協力，何以至此？今山陵了畢，皇親外戚各已遷轉推恩，惟宰執臣寮親戚無有恩澤。卿等可盡具子孫内外親族姓名來，當例外一一盡數推恩。」宰執不悟，于是盡具三族親戚姓名以奏聞。明肅得之，遂各畫成圖，粘之寢殿壁間。每有進擬，必先觀圖上，非兩府親戚姓名中所有者方除之。《默記》卷上。

9　明肅太后臨朝，襲真宗故事，留心庶獄，日遣中使至軍巡院、御史臺，體問鞠囚情節。又好問外事，每中使出入，必委曲詢究，故百官細微，無不知者。有孫良孺爲軍巡判官，喜詐僞，能爲朴野之狀。一日，市布數十端，雜染五色，陳於庭下。中使怪而問之，良孺曰：「家有一女，出適在近，與之作少衣物也。」中使大駭，回爲太后言之，太后歎其清苦，即命厚賜金帛。京師人多賃馬出入，馭者先許其直，必問曰：「一去耶？却來耶？」苟乘以往來，則其價倍於一去也。良孺以貧，不養馬，每出，必賃之。一日將押大辟囚棄市，而賃馬以往，其馭者問曰：「官人將何之？」良孺曰：「至法場頭。」馭者曰：「一去耶？却來耶？」聞者駭笑。《東軒筆録》卷九。《宋朝事實類苑》卷六十五。

10　仁宗即位方十歲，章獻明肅太后臨朝。章獻素多智謀，分命儒臣馮章靖元、孫宣公奭、宋宣獻綬等采摭歷代君臣事迹，爲《觀文覽古》一書，祖宗故事爲《三朝寶訓》十卷，每卷十事。又纂郊祀儀仗爲《鹵簿圖》三十卷，詔翰林待詔高克明等繪畫之，極爲精妙，叙事於左，令傅姆輩日夕侍上展玩之，解釋誘進，鏤板於禁中。《揮麈後録》卷一。

11　〔劉〕燁登進士第，爲龍圖閣直學士、權開封府。明肅太后朝獨召對，后曰：「知卿名族十數世，欲一見卿家譜，恐與吾同宗也。」燁曰：「不敢。」后數問之，度不可免，因陛對，爲風眩仆而出。乞出知河南府。《邵氏聞見録》卷十六。

12　某公在章獻明肅后垂箔日，密進《唐武氏七廟圖》，后怒，抵之地曰：「我不作負祖宗事。」仁皇帝解之曰：「某欲但爲忠耳。」后既上賓，仁皇帝每曰：「某心行不佳。」後竟除平章事。《邵氏聞見後録》卷二十二。

13　明肅太后欲謁太廟，詔禮官草儀。時學臣皆以《周官》后服進議，佞者密請曰：「陛下垂簾聽大政，號兩宫，尊稱、山呼及輿御，皆王者制度，入太室豈當以后服見祖宗邪？」遂下詔服衮冕。諫疏交上，復宰臣執議，俱不之聽。不得已將誕告，賴薛簡肅公以關右人語氣明直，不文其談，簾外口奏曰：「陛下大謁之日，還作漢兒拜邪，女兒拜邪？」明肅無答，是夕報罷。《續湘山野録》。

14　見吕夷簡15。

15　章獻既没，或疑章懿之喪。仁皇遣李用和發其葬視之，容貌如生。使者馳入奏，仁皇於章獻神御前，焚香泣告曰：「自今大孃孃平生分明矣。」仁宗謂劉氏大孃孃，謂楊氏小孃孃。《龍川别志》卷上。《宋名臣言行録》前集卷六。

16　章獻屬疾，語于仁宗曰：「願與祖宗同日爲忌。」三月二十九日上仙，乃太宗大忌。後仁宗亦同。前爲翁婦，後爲母子，此亦國朝之異事。《貴耳集》卷中。

楊淑妃

1　上幼冲即位，章獻性嚴，動以禮法禁約之，未嘗假以顔色，章惠以恩撫之。上多苦風痰，章獻禁蝦蟹海物不得進御，章惠常藏弆以食之，曰：「太后何苦虐吾兒如此。」上由是怨章獻而親章惠，謂章獻爲大孃，章惠爲小孃。及章獻崩，尊章惠爲太后，所以奉事曲盡恩意。景祐中，薨，神主祔於奉慈廟。《涑水記聞》卷八。

李宸妃

1　章懿李后初在側微，事章獻明肅。章聖偶過閣中，欲盥手，后捧洗而前，上悦其膚色玉耀，與之言。后奏：「昨夕忽夢一羽衣之士跣足從空而下云：『來爲汝子。』」時上未有嗣，聞之，大喜云：「當爲汝成之。」是夕召幸，有娠。明年誕育昭陵。昭陵幼年，每穿履襪，即亟令脱去，常徒步禁掖，宫中皆呼爲赤脚仙人。赤脚仙人，蓋古之得道李君也。《揮麈後録》卷一。《群書類編故事》卷四。

2　李太后始入掖庭，纔十餘歲，惟有一弟七歲，太后臨别，手結刻絲鞶囊與之，拍其背泣曰：「汝雖淪落顛沛，不可棄此囊，異時我若遭遇，必訪汝，以此爲物色也。」言訖，不勝嗚咽而去。後其弟傭於鑿紙錢家，然常以囊懸於胸臆間，未嘗斯須去身也。一日苦下痢，勢將不救，爲紙家棄於道左。有入内院子者，見而憐之，收養於家。恠其衣服百結，而胸懸鞶囊，因問之，具以告院子。院子惄然驚異，蓋嘗受旨於太后，令物色訪其弟也。復問其姓氏、小字、世系甚悉，遂解其囊。明日，持入示太后，及具道本末。是時太后封宸妃，時真宗已生仁宗皇帝矣，聞之悲喜，遽以其事白真宗，遂官之，爲右班殿直，即所謂李用和也。及仁宗立，太后上仙，謚曰章懿，召用和擢以顯官，後至殿前都指揮使，領節鉞，贈隴西郡王，世所謂李國舅者是也。《東軒筆録》卷二。《宋稗類鈔》卷三。

3　章懿李太后生昭陵，而終章獻之世，不知章懿爲母也。章懿卒，先殯奉先寺。昭陵以章獻之崩，號泣過度。章惠太后勸帝曰：「此非帝母，帝自有母宸妃李氏，已卒，在奉先寺殯之。」仁宗即以犢車亟走奉先寺。撤殯觀之，在一大井，上四鐵索維之。既啓棺，而形容如生，略不壞也。時已遣兵圍章獻之第矣，既啓棺，知非鴆死，乃罷遣之。《默記》卷上。

4　晏元獻公撰《章懿太后神道碑》，破題云：「五嶽峥嶸，崑山出玉；四溟浩渺，麗水生金。」蓋言誕育聖躬，實繫懿后。奈仁宗夙以母儀事明肅劉太后，膺先帝擁祐之託，難爲直致，然才者則愛其善比也。獨仁宗不悦，謂晏曰：「何不直言誕育朕躬，使天下知之？」晏公具以前意奏之。上曰：「此等事卿宜置之，區區不足較，當更别改。」晏曰：「已焚草於神寢。」上終不悦。迨升祔，二后赦文孫承旨抃當筆，協聖意直叙曰：「章懿太后丕擁慶羡，實生眇沖，顧復之恩深，保綏之念重。神馭既往，仙游斯邈。嗟乎！爲天下之母，育天下之君，不逮乎九重之承顔，不及乎四海之致養，念言一至，追慕增結。」上覽之，感泣彌月。明賜之外，悉以東宫舊玩密賚之。歲餘，參大政。《湘山野録》卷上。《西塘集耆舊續聞》卷五。

5　孫文懿公爲翰林學士，撰《進祔李太后赦文》曰：「章懿太后丕擁慶羡，實生眇冲，顧復之恩深，保綏之念重。神馭既往，仙游斯邈。嗟乎！爲天下之母，育天下之君，不逮乎九重之承顔，不及乎四海之致養，念言一至，追慕增結。」仁宗皇帝覽之，感泣彌月。公自此遂參大政。帝問文懿曰：「卿何故能道朕心中事？」公曰：「臣少以庶子不齒於兄弟，不及養母，以此知陛下聖心中事。」上爲之流涕。先是晏元獻公撰《章懿太后神道碑》曰：「五嶽峥嶸，崑山出玉；四溟浩渺，麗水生金。」蓋以明肅太后爲尊也。學士大夫嘉其善比，獨仁宗不悦。《邵氏聞見録》卷二。