《张靖达公杂著》小记

在最后校对这本书稿时，终于在看微博时找到了寻找已久的张树声另一作品集《张靖达公杂著》，在此谢谢合肥网友“朱杨2013”的指点。去图书馆古籍部查阅时发现，这本被多人零星引用过的杂著，是《清代诗文集汇编》的第695册（上海古籍出版社2010年影印本）。此本原刻于宣统二年（武昌刻本），内中收有张树声的各类文函四十多篇。而编者，正是张树声的侄子张云锦。

查阅《续修庐州府志》和张旭和修谱《肥西张公荫公后裔谱资料汇编》，知张云锦为张树声三弟张树耲（櫰）次子，张树耲官至山东补用道（又记江苏候补道），勋赏花翎。其长子云路，附贡生，户部郎中。次子云锦，邑禀生，官至江西候选知府，勋赏花翎，曾随淮军将领刘铭传在台湾办事。其才情在今日可见的《顺所然斋诗集》中有着充分体现，而且他经历了伯父振轩（树声字）所处的时代，以及以后的变迁，他看到了伯父所言一步步成为现实，应该说云锦编辑此书最有资格。

在编辑此册中，张云锦认为先前他人编辑的《张靖达公奏议》八卷（光绪二十五年刊印），为从弟（即堂弟）张华斗（应为张树声三子，有记载为云鹄、华年）刊以行世。云锦以为此种收录的多是公文式的内容，不足以见伯父的才情，为此决定编辑一册包含伯父诗词、信函、古文等内容的纪念册。但堂兄张霭卿（树声长子华奎）及张云林（树声次子华轸，李识修的丈夫）先后去世，苦于资料匮乏，无从找寻，于是转向张树声长孙张武龄（张冀牖）处寻找家藏资料，加上自己的多年搜求积累，最后整理成册。其中选取了张树声致长子、致三弟的信函，还有致其他友人的信函，以及诗文、杂文等。

张云锦作序时称赞伯父文才未能尽情发挥：

公虽以武功起家，而自幼好学苦读，静思于历朝经史，汉宋儒先各书及义理、词章之学，靡不研究而得其门径，故为文亦下笔千言，曲畅旁通，自达其意。惜乎始遭乱杂，继典军旅，终羁仕宦以致鞠躬尽瘁，卒于王事。既无暇专心著述，书札亦多未录……此编所录公作千百中，仅存一二，而公一生学问经济与其文字卓卓可传……

在云锦看来，伯父若是专心为学，应该会有丰富瑰丽的展示，但他在公务上尽职尽责，且在业余时间加强自修，仍有很多值得整理和传承下去的经世文章，可惜不少文章都散失了，这之中有的还得到过曾国藩、李鸿章等人的称赞。

在《张靖达公奏议》里，更多的是涉及政务的及公文式的文章，当然也有不少关于洋务的真知灼见。相较于《张靖达公杂著》，后者更接“地气”，更家常化一些，例如张树声在光绪五年写给长子的信中提及：“此时间闱场既过，升沉已定，得固欣然，失亦不必为无益懊恼也。”述说了考场的惯例和常规，查询其长子张华奎（举人、户部员外郎）年龄为三十二岁，应该是参加乡试之时，但那一年（1879）他似未能获得名次——他是光绪壬午年举人（1882）。但父亲对他并未有任何压力，只是提示他，用心应考，坦然面对结果，并说自己公务繁忙，“碌碌鲜暇，十月杪方能竣事，幸眠食如常，体气尚健，差堪告慰”。

而在张树声致三弟（张树耲，张云锦之父）的信中则提到：

五弟此次所寄之款，暨兄所拨盐岸股分，合之前存省三处息本，每年但得息一分，统计即有三竿之数，家用似不致有绌，惟望家中时念五弟带兵在外肩此重大，责成防河守隘，栉风沐雨之余，刻已顾家，洵非易易，即兄十年宦海各缺出息及向不妄取一文情形，亦为人所共知，此时岂真力有盈余，不过于廉泉一勺中省吃俭用、勉措前项，期与弟等同甘共苦而已，我辈皆年届半百，子弟辈向未教之理财，既无开源之方，惟有节流之法，观古今自天子以至庶人未有克勤克俭而不日见其兴者，未有不勤不俭而不立见其败者，人人共识此意，共体此心，斯保世滋之道，检点打算绸缪未雨尤为要紧，语云：吃不穷，喝不穷，计算不到亦是穷也。以上所言非故为琐琐许，子云学莫大于治生，饥寒交迫而保廉耻之不丧，惟贤哲之子弟能勉之……祖宗坟墓之乡、兄弟手足之谊及子弟辈应养应教之，贵成何能须臾置之度外，所望瑞、路、锦三儿本科或能侥幸得中一名，支柱门户，再能营得一亩之宫为栖息地，便当决计归田，与弟辈情话永老，不复有意人间事矣，弟宿疾未愈，亟宜节劳养气……

此函中蕴含张家诸多的家教文化和细节，让人想起了曾国藩家书。文中的五弟即张树屏，字建侯，多年在外为官，曾获一品顶戴，封号“额腾额巴图鲁”。张树声为官在外，但对家中生计仍很挂念，希望族中人勤俭持家，且保持洁净道德之身，深为体会五弟的爱家和廉政。他期望自家长子云瑞和三弟家的云路、云锦能够榜上有名，再为张家支柱门户，这样他自己也好早点退休归乡了，他有心与兄弟们煮茶话桑麻，不问世事，挂念三弟的病情，嘱他好好休养保重，可见其乡族之情。

再看张家后来几代人的修为，以其长子一支为例，从张冀牖到张家四姊妹、六兄弟，无不克勤克俭。张冀牖吃完饭连饭碗上的米粒子都要舔掉（但他对贫困生入校就读免费录取又是另一番模样）。记得有一次张允和孙女周和庆撰文说，允和在晚年时自开玩笑说，“我穿的衣服才是的确凉呢！”她的内里衬衫上都是破洞。或许，张家人天生就有这种节俭的传统和基因。

再读本册中的张树声诗词又是一种文风。照录两首：

张云锦收集整理的《张靖达公杂著》，其中收集了张树声的奏折、诗词、信函等

当我拿此诗文给张寰和先生看时，他第一眼就看出了，这是曾祖去拜包公祠的诗文。合肥包公祠名扬海内外，包公以公心、正气与为民之心留名于后。张树声曾主编《庐阳三贤集》（宋之包拯、元之余阙、明之周玺），相信为官后的张树声再去拜谒包公祠，自有其一番心境。

第一首诗，诗中的“阎罗关节”史出《宋史•包拯传》：“关节不到，有阎罗包老。”寓意刚直不阿、正直不屈。而“安刘”应是出于《史记•高祖本纪》。西汉时期（公元前196年），淮南王黔布反叛刘邦，刘邦亲自领军队征讨。由于叛军人多势众，在作战中，刘邦身负重伤，被迫返回长安。后“安刘”便成为维护国家的典故。

第二首所述“公瑾”为周瑜，李鸿章在撰《张荫谷墓表》中有述：“至公曾祖讳从周，居周公山。山介大潜、紫蓬二山间，巍然众望。人遂称周公山张氏，族浸以大。”周公山位于合肥市肥西县紫蓬镇（现聚星乡）境内，风景优美。相传三国东吴名将周瑜幼年时在此读书，后人为纪念周瑜，故以“周公”为山名。山顶原有周瑜庙，内塑周瑜像及其坐骑白马。山东南部有周瑜洗砚池，池广丈余。当地流传有不少与有关周瑜的典故。张树声对于家居之地的名人自有其别样情感。

张云锦是有心人，编辑了这样一册珍贵的史册，为我们留下了一段大族家事，也为历史留下了更多的细节。学者秦晖先生就曾在《晚清儒者的“引西救儒”》一文中（发表于2010年6月17日的《南方周末》）中引用了《张靖达公杂著》中的内容。

由张树声主编的《敦怀堂洋务丛钞》（近代中国史料丛刊一辑）和《庐阳三贤集》也是值得参考的宝贵资料。近年新出版的《近代史所藏清代名人稿本抄本》（“国家清史编篡委员会•文献丛刊”，大象出版社 2011年影印本），在第一辑中亦收录了张树声的稿本，介绍语中有：“存扎共两函九册，大八开本，装裱工整，均亲笔信，少数为幕僚代笔，如吴长庆函为张謇代笔，时张任吴幕。通信人有吴长庆、潘祖荫、孙家鼐、张佩纶、文廷式、盛宣怀、周馥、刚毅、裕禄、汪鸣銮、潘鼎新、张之洞、沈桂芬、曾国荃、潘鼎新、钱应溥、岑毓英、汪鸣銮、宋庆等。多为直隶、两广总督任内之通信。”

对于张树声施政言论的研究还没有完全展开，期待更多的学者能够参与进来。

注释

〔1〕此处所说文章多来自扬州地区的报刊。

〔2〕韦明铧：《玉人何处教吹箫》，南京师范大学出版社2011年版，第137页。

〔3〕赵国平：《东关街上有名的豪宅冬荣园女主人是李鸿章侄女吗？》，《扬州晚报》，2010年8月21日。

〔4〕合肥民谣《十杯酒》的部分内容是：“一杯酒来酒亦香，合肥格出李鸿章，他是格有名望，哎！唷！他是格有名望。经常打仗仗仗败，今日有福做中堂，大家就帮他忙，哎！唷！大家就帮他忙。二杯酒来斟上来，西乡又出刘爵帅，他自幼读书斋，哎！唷！他自幼读书斋。打个棺材装鱼网，人人不知其中意，他是个有心地，哎！唷！他是个有心地。三杯酒来三月三，西乡又出张树珊，死在那倒树湾，哎！唷！死在那倒树湾。皇上念他是忠臣，替他哥哥张树声，蟒袍就加在身，哎！唷！蟒袍就加在身。……”

〔5〕张允和口述，叶稚珊编写：《张家旧事》，山东画报出版社1999年版，第17页。

〔6〕王尔敏：《淮军志》，广西师范大学出版社2008年版，第165页。

〔7〕翁飞等：《安徽近代史》，安徽人民出版社1990年版，第174─175页。

〔8〕（清）刘体智著，刘笃龄点校：《异辞录》，中华书局2007年版，第27页。

〔9〕翁飞：《李鸿章的官场艺术与人际权谋》，陕西师范大学出版社2001年版，第173页。

〔10〕金安平著，凌云岚、杨早译：《合肥四姊妹》，生活•读书•新知三联书店2007年版，第33页。

〔11〕金安平著，凌云岚、杨早译：《合肥四姊妹》，生活•读书•新知三联书店2007年版，第34页。

〔12〕戴健：《乡土调查：刘铭传故乡今与昔》，载《海峡两岸纪念刘铭传逝世一百周年论文集》，黄山书社1998年版，第490页。

〔13〕（清）刘体智著，刘笃龄点校：《异辞录》，中华书局2007年版，第27页。刘体智的父亲乃淮军将领刘秉璋，刘体智的二哥刘体仁娶了张树声的女儿，后来张家又有女子嫁给了刘秉璋的后代刘凤生，张树声曾孙张寰和亲切称其为“姑爷”。刘凤生在开滦煤矿工作，民国时在上海常与张允和、周有光、邹韬奋等一起参加舞会。

〔14〕陈锡银：《刘铭传在故乡》，载肥西县政协文史资料委员会编：《肥西淮军人物》，黄山书社1992年版，第31页。

〔15〕“淮军之初至上海也，西人见其衣帽之粗陋，窃笑嗤之。李鸿章徐语左右曰：‘军之良窳，岂在服制耶？须彼见吾大将旗鼓，自有定论耳。’”见梁启超：《李鸿章传》，陕西师范大学出版社 2008年版，第19页。

〔16〕梁启超：《李鸿章传》，陕西师范大学出版社 2008年版，第19页。

〔17〕（清）刘体智著，刘笃龄点校：《异辞录》，中华书局2007年版，第27页。

〔18〕《安徽省志》称：张树珊、张树声率练勇抵安庆后，经曾国藩校阅，编成淮军一营，名“树”字营。张树珊为营官，张树声为副营官。

〔19〕罗尔纲：《太平天国史》，中华书局2000年版，第2151页。

〔20〕翁飞等：《安徽近代史》，安徽人民出版社1990年版，第200页。

〔21〕（清）刘体智著，刘笃龄点校：《异辞录》，中华书局2007年版，第48页。

〔22〕“两江”指江南省（今江苏和安徽）和江西省，是清王朝的财赋重地。“两江总督”是清朝九位最高级的封疆大吏之一。

〔23〕王尔敏：《淮军志》，广西师范大学出版社2008年版，第224页。

〔24〕（清）刘体智著，刘笃龄点校：《异辞录》，中华书局2007年版，第48页。

〔25〕（清）刘体智著，刘笃龄点校：《异辞录》，中华书局2007年版，第49页。

〔26〕苏炜：《天涯晚笛——听张充和讲故事》，大山文化出版社2012年版，第72页。

〔27〕倪应：《张树声家世调查记》，载肥西县政协文史资料委员会编：《肥西淮军人物》，黄山书社1992年版，第9页。

〔28〕这个官职看起来很美，其实就是个主管祭祀杂役的闲差事，真正的政事是没有机会过问的。

〔29〕《尚书》曰：“不作无益害有益，功乃成；不贵异物贱用物，民乃足。”

〔30〕以上碑文引自《浚治太湖并修建桥窦碑》。

〔31〕“紫阳”的名字出自著名理学家的朱熹的表字。当时，官办学校一律以科举考试为教学内容，而紫阳书院坚持主要讲授朱熹理学，辅以有关科举考试的内容。

〔32〕李金旺主编，溪风译：《李鸿章家书》，外文出版社2012年版，第101页。

〔33〕肥西县政协文史资料委员会编：《肥西淮军人物》，黄山书社1992年版，第13页。

〔34〕陆方：《十九世纪八十年代地主阶级开明派张树声》，《史学月刊》1982年第3期。

〔35—36〕金安平著，凌云岚、杨早译：《合肥四姊妹》，生活•读书•新知三联书店2010年版，第35页。

〔37〕尹福庭选译：《李鸿章张树声刘铭传诗文选译》，巴蜀书社1997年版，第148页。

〔38—40〕尹福庭选译：《李鸿章张树声刘铭传诗文选译》，巴蜀书社1997年版，第149页。

〔41〕尹福庭选译：《李鸿章张树声刘铭传诗文选译》，巴蜀书社1997年版，第152页。

〔42〕何嗣焜编：《张靖达公（树声）奏议》，文海出版社，第476页。

〔43〕权赫秀：《韩国藏张树声、丁汝昌、吴兆有致朝鲜王朝官员书信三件笺证》，《安徽史学》2003年第5期。

〔44〕姜鸣：《天公不语对枯棋——晚清的政局和人物》，生活•读书•新知三联书店2006年版，第79—80页。

〔45〕肥西县政协文史资料委员会编：《肥西淮军人物》，黄山书社1992年版。

〔46〕中国史学会：《中法战争》第二卷，上海人民出版社1961年版，第3、6页。

〔47〕中国史学会：《中法战争》第二卷，上海人民出版社1961年版，第509页。