十四章

【原文】视之不见，名曰夷；听之不闻，名曰希；搏之不得，名曰微。此三者不可致诘，故混而为一。其上不皦，其下不昧。绳绳兮不可名，复归于无物。是谓无状之状，无物之象，是谓惚恍。迎之不见其首，随之不见其后。执古之道，以御今之有。能知古始，是谓道纪。（共95字）

【译言】看却看不见，称它无形；听却听不到，称它无声；摸却摸不着，称它无迹。这三者没法追问穷究，因此它们混然一体。它的上面不光明，它的下面也不显得阴暗。渺茫无际啊没法描述，最终又还原为看不见摸不着。这就叫做没有形状的形状，没有具象的物态，这就叫做恍恍惚惚，似有若无。迎着它看不见它的前头，跟着它看不见它的后面。把握古已有之的道，用它来驾驭现今的具体事物。能够了解宇宙的初始，这就是道的规律。

【重心】对“道”的描述。

【臧否】太极啊！高明！

【困扰】不说倒还明白，越说却越糊涂了。

【智语】过于精细，就会转向粗陋。

【视野】

通篇看去，《道德经》没有什么“迷信”的东西，这令人称奇。

老子的“模糊”，有一种文学的描述，有文学的价值，而不是“迷信”或虚假。

渺茫无际啊没法描述，最终还是看不见也摸不着。

这样的描述，不觉得虚空和假式，倒像是百分百的真和实。

不知道为什么，写下这些文字之前，我本来是想要向老子提出许多质疑和批判的，但写着写着，却变成了老子的拥趸。

看不见、摸不着、听不清、说不明的东西，难道不是违背了我们的习惯和理智？

一件本来应该看得见、摸得着、听得清、说得明的东西，你加上几个“不”字，要么是你作者自己就没闹明白，要么就是你耍太极，绕人玩儿呢！

可是，有些东西，确实说不清楚，或当下还说不清楚。

小时候在安徽泗县农村大舅家，前一天听大舅、表姐和邻家说话，说邻家一位孕妇连夜送去医院了，因为孕妇做了个梦，梦见两条蛇缠斗，一条青蛇，一条白蛇，斗到紧要处，孕妇惊醒了，下身流血，赶紧连夜送去了医院。

我这个小孩在附近听得心惊肉跳。

这话是说在前头的，后面的事情还没发生。

隔了一天，又传来消息，说孕妇早产，生下来两个小孩，都没能保住。又听他们说，如果孕妇足月生产，都该在农历的蛇年。噫噫，托梦寄人，孕妇的这个梦，竟“圆”得那么“圆”，我这个小孩在一旁听了，更加惊心动魄，终生不忘。

不过你可以说，蛇年的概念早已深入孕妇的内心，因念起梦，是很连贯的因果关系呢。

也很有道理。

只是暂无定论。

在电视上看记者去湖南与捕蛇人一道捕蛇。

捕蛇人与记者一行到了山区野外，发现一条毒蛇，捕蛇人赤手将蛇按在地上，用另一只手将蛇逆时针盘定，然后他先在蛇头上方画十字，继而再画一个圆圈，蛇就定住了，一动不动。如果需要，他可以反向解开蛇，蛇又活动了。

记者小女孩也上前试一试，她先用细嫩的小手将蛇逆时针盘定，在蛇的上方画十字，继而再画一个圆圈，蛇也照样定住，一动不动。

记者问捕蛇人，他画十字和圆圈，有什么含义？捕蛇人说他并不知道有什么含义，不过就是自己无意间做了这样的动作，就发现了这样的效果。

捕蛇人又说，如果不反向解开蛇，两小时后蛇会在原地死掉。

可大家就是不知道这是为什么。

另外一次在台湾台北的宾馆看电视，说印尼某地有一位欧洲来的大厨，会把鸡定住。

那是一个普通的印尼小城，热带的日常生活勾起我在印尼访问的记忆。

电视里，记者和那位大厨前往市场随意买到活鸡，带回居处。大厨把鸡放在桌案上，把鸡按蹲下，然后他对着鸡讲了一番话，手再慢慢地松开，鸡就一动不动地蹲在桌案上了。

记者问他秘诀，他很神秘地说不能告诉人。这就远比不上中国捕蛇人的朴实与忠厚了。

恍恍惚惚，似有若无，无形无状，却混若一体。

这不是道，可又相似道。

这不是事实，可又类于事实。

这不像迷信，可又仿佛迷信。

【听雨花园笔记】

连续多天最高温度都超过了摄氏30度，今天更高达摄氏34度，不过这是最高温度，早上还是凉爽的，温度只有20度，十分舒适。现在的高温和7月的高温不是一回事，7月盛夏，一天中温差小，酷热难耐，那是真正的夏天。随着温度的持续上升，蔬菜们的长势发生了巨大的变化，它们开始放得开了：红芋用最快的速度在地面上圈出了最初的势力范围；茄子生发出多个侧枝，向空中猛烈冲刺；无架豆在花盆口上形成了一个绿盖，叶子由淡绿转成黑绿，这说明营养和水分的供给是十分充足的、也是高质量的；有架豆纷纷顺着菜架爬上高处，占据有利位置，最大化地获取光热资源；山药也深谙此道，攀至菜架顶峰后，又相互缠绕支撑，向不可预测的高空探视。对植物和蔬菜们来说，季节和天气现在是给力的。生命短暂，时间紧迫，它们要抓紧生长季的每一分，每一秒！