序言

王船山先生，名夫之，字而农，号姜斋，中岁自称“一瓠道人”。生于明朝万历四十七年，也就是公元1619年，卒在清康熙三十一年，也就是公元1692年。湖南衡阳人。

王船山先生是中国历史上最广博的学者和最伟大的思想家之一。

船山先生生逢明清鼎革之际，为了恢复明朝江山而奔走呼号，并且聚集义兵，在衡阳起义，亲自参加战斗。失败后投靠南明政权，又因坚守正义而受到排挤和打压。离开南明政权以后，受到诸种政治势力的追捕和通缉，备遭艰辛磨难，一生濒死数十次，都侥幸捡回了性命。时而奔窜于荒山野岭之间，时而隐身于瑶族百姓群中，还经常寄宿僧寺，甚至藏身麋鹿洞中。他经历了世间所不曾有的苦难，但却始终坚守民族大义，不为外在压力所屈服。他以“六经责我开生面，七尺从天乞活埋”的精神和信念，在极其艰难险恶的环境中，始终坚持读书、坚持著述，从未懈怠，从没放弃，收获了人世间难以想象的伟大成就。他的著述逾千万，囊括哲学、历史、文学、艺术、宗教、政治、文字学等领域。字字翡翠，句句珠玑，发前古未发之妙论，惊世骇俗；留后世仅存之绝响，感天动地！

人谁不生？但活着能坚守正道，坚定操守，始终不渝，贫贱不能移，富贵不能淫，威武不能屈，如船山一样，才是真正的大丈夫！

人谁不死？但身后能留下导人向善、引人归正、发人深省、促人奋进的不朽文字，像船山这样，才是真正的丰碑永存！

俄罗斯诗神普希金在评价俄罗斯的“科学之父”和“文学史上的彼得大帝”罗蒙诺索夫时说：“罗蒙诺索夫本人，就是俄罗斯的第一所大学！”王船山先生在中国历史上的地位和作用，尤其是影响的深远程度，远远超过了罗蒙诺索夫对俄罗斯的影响，而且比罗蒙诺索夫更具有世界性的意义。他对人性的X光一般的透视，对历史的洞若观火的彻察等，都有着永恒不灭的历史价值，并不是中国一个民族自己所能容纳，也不是一个民族所应仅仅据为己有的人类共同的精神财富。

尽管船山先生在有生之年深为自己的思想和精神缺乏继承人而担忧，但是，只要地球不灭，上天还不想绝灭这份由孔子开创的儒家精神资源，那么总会有后起的贤达，继续船山伟大而崇高的事业！船山精神的伟大力量，必将永远鼓舞后来的有志者振起而为，奋发精进。

船山，是我们民族永远不会冷却的激情，也是我们祖国永远不会褪色的光荣！

船山精神定会千秋万代，永垂不朽！

是为序。