向师襄学琴

师襄是与孔子同时代的鲁国著名的乐官。古代乐官一般叫“师”，后来担当这一职务的人就把“师”作为自己的姓，冠于名之前，如师襄。师襄又称师襄子，加“子”表示尊重。

古琴，也称瑶琴、玉琴、七弦琴，为中国最古老的弹拨乐器之一。琴是在孔子时期就已盛行的乐器，有文字可考的历史有四千余年，据《史记》载，琴的出现不晚于尧舜时期。后为区别西方乐器才在“琴”的前面加了个“古”字，称作古琴。

六艺中有一项是“乐”，即音乐，弹琴是音乐中的一项技艺。对音乐有着很高天赋的孔子，曾经在齐国听到过一种“韶乐”，听得如醉如痴，以至于他一连三个月吃肉都尝不出肉的味道。孔子还喜欢唱歌，如果听到别人唱一支好听的歌，他会恳请人再唱一遍，有时兴起还会与人合唱。其实孔子的琴技已经相当好了，但他却并不自满。

元代画家王振鹏所绘伯牙鼓琴图

师襄是鲁国最有权力的季孙氏家的乐师，师襄的琴声早就令孔子神往，他觉得这是天下最美妙的琴声了。好学的孔子岂能放过这样千载难逢的学习机会？他决定要向师襄学习，好让自己的琴技提高到新的境界。师襄也很喜欢这个好学的青年，更让他想不到的是这个青年竟然有着扎实的音乐基础。

孔子拜师襄为师学习弹奏，半个多月过去了，还是坚持练习同一支曲子，连师襄都觉得已经相当好了，就劝他：“这个曲子你已经会了，学一首新的吧。”孔子却说：“曲调是学会了，可是奏曲的技巧还未学好。”过了几日，师襄听着看着，觉得这下连技艺也娴熟了，又劝他：“技艺已经掌握了，该学新曲子了。”孔子还沉潜在曲调中，好一会儿才回答说：“我还没有能够领会这首曲子的志趣神韵呢。”又过了些日子，细心的师襄觉察到这个学生已经将曲子的志趣与神韵真正把握住了，便再次郑重地劝他：“志趣神韵都有了，可以学习新曲子了。”但是让师襄想不到的是，孔子还是坚持要继续研习同一支曲子。他向师襄请求：“再等等吧，等我体察出这个曲子的作者是谁并想象出他创作这首曲子时的精神风貌，再学新的曲子吧。”

终于有一天，孔子在琴声缭绕的余音中站起身，推开窗子，向着遥远的天边抬头仰望，许久，才若有所思地说：“我已经体察到作者的为人风貌了，这样的曲子，除了周文王还有谁能作得出来呢？”此语一出，师襄顿感震惊。他一下子从座位上站起来，向着孔子连连作揖道：“是呀是呀，我的老师向我传授此曲的时候，正是说此曲名叫《文王操》呀！”

清代画家焦秉贞所绘孔子圣迹图·学琴师襄

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