秉于追思崇仰之礼，浸乎师友至爱之情，立诸弘扬书道之义，鉴焉先生为公之成，自为公先生仙逝之年余，杨宗鸿早夜以思，夙兴夜寐，终至杀青为当代书家立传之心血之作——《倪为公书传》。窃以为，在书匠不少、书家不多之时下，《倪为公书传》以一代书法大家之坎坷经历、磨砺有成，留墨千古、烛照汗青，昭告习书者“习书”应如何去苦下“百炼钢成绕指柔”之功夫，如何去达成“墨香书韵照千秋”之境界。

既曰“书传”，当属“传记体”史书也。史书之要，在取信于世，为鉴于人，故史料之提取必真，史迹之陈述必明，史论之精当必备，舍此而遑论信史也。若三者齐备，且交融相济，复又生动鲜活，颇富文采，则非仅史也，亦为文学矣，此即为人所称道之传记文学，太史公之《史记》垂范百代焉。《倪为公书传》自不当与《史记》并论，然其得《史记》之悟，循《史记》之道，从兹而习立传之要，运文学之笔，则于书中时有见焉。仅此一端，已可窥知放荡不羁之杨宗鸿，在撰著《倪为公书传》一书时那份虔敬之心、诚笃之意，那种不苟之态、谨细之风。他人读是书所感如何，吾不得而知也；然余读之而有是感，实乃油然得之焉。

然则，得之者何可证也？要而言之，《倪为公书传》乃以简驭繁，三线交织，熔主人公之人生经历、书学修为、书艺成就于一炉，有血有肉、有情有味地呈现出一代书家之神采风范。自人生经历而言，作者以轻快舒爽之笔，着重凸显其青春年华之丰神俊朗，勤业爱岗，快人快语，才气飞扬。及至其“而立”之年，依旧直心直肠，道义所在，毅然前往。《倪为公书传》所记之事，所引之诗，不止显示其文才，亦显示其人品。在主人公之人生经历中，作者又以朴实而略带愤懑之叙说，记述其种种不堪之命运遭际：打成右派，恋爱波折，“文革”挨斗，流放边鄙……二十余度春秋，为公先生饱受折腾，也饱受寂寞。但是，倪为公毕竟是倪为公，他“忍”了。除折腾、寂寞外，这个有才有学者还“谈笑乏鸿儒，往来多白丁”，“享受”着孤独，但是，他也过了。正所谓“穷且益坚，不坠青云之志”。他守默、守学、守德、守志，更守己所爱者“书法”。数十年间，不辍于师法自然，不辍于习《诗》学《易》，不辍于前贤碑帖之品读、领悟、习练。其所习练书法之各种报纸，不唯满壁，几至屋所难容。或曰：正是几十年之孤独寂寞，几十年之学而不辍，几十年之师法自然、洞明世情，方造就其深厚之书学修为，高迈之品格意志，更造就其书法实践之精进有加，独创一格。“铁线草书”之横空出世，未必不是孕育自这个仿佛是“潜龙勿用”之特定历史岁月。无该段历史之“潜龙勿用”，即无日后之“飞龙在天”，无该段时期之蛰伏落寞，即无日后之蝶化涅槃。《倪为公书传》虽于这段人生经历述之较略，篇幅不大，但分量甚重，寓意颇丰，让人有一读三叹之感。《倪为公书传》用奔放飞扬之笔墨，以大量篇幅记述为公先生复出而一鸣惊人直至名满天下之煌煌成就，构成其人生经历之主要内容。如此用笔、如此布局实乃恰到好处。如若所写为《倪为公传》，自当有更多、更广之取材；然该书为《倪为公书传》，顺理成章者当以其书学造诣、书艺成就为主。一般而言，书学造诣通过书艺成就而体现。书艺成就并非用一平尺几多银子所体现，而是用其风格、神韵、意蕴、境界来彰显。《倪为公书传》在其表象层面，记述倪先生之一字千金，记述其墨宝为众多大小报刊之专版刊登，记述其作品在京沪及全国多地之轰动展出，记述其书家、名家、杂家等林林总总之赞誉评论。在进行这些记述中，作者有意无意传达出一种令人信服、佩服、叹服之信息：即为公先生之书学书艺影响由近及远，由小到大，书坛地位，与日俱增。同时，作者虽未言明何者为书家作品之高境界，但从其大量刊载、展出之作品尤其后期作品看，至少也应该有三大启示：一曰高境界之书作必有传统承续之脉魂，是谓根脉坚实；二曰高境界之书作须有贯通其间亦浸润其间之文情诗意，是谓意到而笔随之情感符号形式；三曰发前人之所未发，创前人之所未尽，是谓一家之书。凡此三者，倪为公书法备焉。仅独辟蹊径所创之“铁线狂草”一格，足见其“百炼钢成绕指柔”之功，开新局而烛照千秋，非一家之书而何？《倪为公书传》在叙说为公先生之书学修为、书艺成就时，述其事而达其意，纪其实而传其境，恳恳然用心良苦矣。然则，何谓书学之纲目欤？《倪为公书传》以为公先生之经历告知曰：纲者，人品第一、师法自然也；目者，遍临天下碑帖也。纲举目张，书学宏焉，书艺精焉。

《倪为公书传》实乃一部活脱生动、情文并茂而又取信不爽之传纪文学佳作，值得一读，值得细读，值得深读。盖因作者杨宗鸿曾拜为公先生为师习书，过从甚密，求教甚殷，执弟子礼，尽人子义，于先生之言传身教耳濡目染，于先生之生活学养了然于心。历年相处之种种情景，常历历在目，记忆犹新；且先生作品之问世、展出、可能引动之社会反响，多有其策划之劳，故该书读之如听家常事耳，其相关细节之生动丰富，相关场景之普通平实，令人如临其境，如历其事，安得不品读信服？安得不心驰神往？作者撰此书，可谓得天独厚矣。再者，该书之重要特色之一，系叙述为公先生人生经历之不同阶段，从《倪为公书传》之主旨需要，皆配有先生不同时段之墨宝真迹印制，让人在读文时品字，见字时味文，字文照应，相得益彰，兴味或可无穷矣。此亦作者又一得天独厚处。由此或可言：最适合之作者，写活最适合之对象，成就最适合之传记。先生幸焉，作者幸焉，读者亦幸焉。先生于天宇九宫有知，或拂髯而笑，浮一大白矣。

末了，谨引为公先生之侃侃箴言结尾，曰：“求知识，学本领，走正路，图上进。”此箴言也，大有屈子“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”之况味，为人之道如此，学书之道亦如此，岂有他哉！诗曰：

百炼钢成绕指柔，墨香书韵照千秋。

今来铁线铸狂草，新局初开动九州。

是为序。

曹廷华

丙申仲春于圆楼云斋