纳西族
人类迁徙记
上古时候，天和地在不息的动荡之中，树木会走路，石头会说话。天地日月、石木水火、山川河流还没有形成，然而天地的影子、日月的影子、石木的影子、水火的影子、山川的影子、河流的影子已经出现。
后来由气息和声音的变化，生出了一个名叫依格窝格的神。依格窝格一变化，生出一只白蛋。白蛋一变化，生出一只白鸡。这只白鸡没有名字，自名为东家
的恩余恩曼。
过了一些时间，又出了一个名叫依古丁纳的神。依古丁纳一变化，生出一只黑蛋。黑蛋一变化，生出一只黑鸡。这只黑鸡没有名字，自名为术家的负金安南。
恩余恩曼呵！白生生的，多好看呵！它用天上的三朵白云做被，用地下的三丛青草做巢，于是生下九对白蛋。白蛋孵化为神和佛。
负金安南呵！黑黝黝的，多难看呵！它也生下九对黑蛋。黑蛋孵化为鬼。
开天的匠师，是九个能干的男神；辟地的匠师，是七个聪明的女神。他们开天没有成功，辟地也没有成功，天和地依然在动荡不息。到了后来，他们才想出了办法：
在东方竖起白海螺天柱，在南方竖起碧玉天柱，在西方竖起黑珍珠天柱，在北方竖起黄金天柱，在中央竖起白铁天柱，用蓝宝石补天，用黄金镇地，于是天和地方始分开了。
不久，神和佛商量，能者们与智者们商量，立意要建立一座灵山。这时集合一切力量，在大力神九高那布管领之下，灵山终于建成，天和地也不再动荡了。
灵山还没有名呵！天神便为它取名，叫做居那若倮。
在居那若倮山上，原来先已有了鹡鸰鸟。据说它是白的化身。然而它的尾巴有一根毛是黑的，可见它并不是白的化身呀！
在居那若倮山上，原来先已有了黑乌鸦。据说它是黑的化身。然而它的翅膀有三根毛是白的，可见它也不是黑的化身呀！
白蝴蝶呀！据说它是白的化身。可是它的生辰不好。它生在严寒的冬三月。它的翅膀呀，为冬天的大风刮得失去力气，飘飘荡荡，一直飘到山脚底下。这十足表现出它的纤柔衰弱，于此可见，它也不是白的化身呵！
黑蚂蚁呵！据说它是黑的化身。可是它的生辰也不好。它生在酷热的夏三月。它的细小的腰身呀，经不起夏天洪水的冲激，一直被冲到遥远的海洋之中，这样怎么会是黑的化身呢？原来先在高处出现了喃喃的声音，低处出现了嘘嘘的气息。声音与气息相结合，生出三滴白露。三滴白露变成三片大海。大海中生出恨仍。恨仍生每仍。每仍以后七代，便是人类的祖先，他们是：每仍初初，初初雌玉，雌玉初居，初居九仁，九仁姐生，姐生从忍，从忍利恩。
到了从忍利恩一代，有五个弟兄和六个姊妹，他们没有适当配偶，互相结了婚。这可秽气冲天，触怒了天神。于是日月无光，山和谷也啼哭起来。这是山崩地裂、洪水横流、灾难临降的预兆。
从忍利恩走到大山上去，想捕捉树上的白鹇鸟，可是他来得太晚了。他走到高原上去，想放牧白云似的羊群，可是已经太迟了。他本来不会做工，就向蚂蚁去学习。他本来不会玩耍，就向白蝴蝶去学习。他也不会耕田呀！但他用一条黑眼的公牛，一具黄栗木的犁，走到东神和瑟神的地方，开起荒来。东神和瑟神大为愤怒，便放出一只凶恶的长牙野猪。他白天耕了的地，晚上全被野猪翻平。于是从忍利恩带了下活扣的器具，到新开荒地中，去下活扣。他白天等在地边，白天没有下着。晚上等在地边，晚上也没有下着。直到第二日早晨，才下着野猪。他看到野猪，多么高兴呵！
他拔出腰间的大刀，正想愉快地开剥野猪，没有想到有一个白发老翁，胡须长得如同麻束，还有一个老婆婆，执着一根黄金拐杖，已经站在他的面前，脸上似笑非笑。从忍利恩一时手足无措，全身渗出冷汗，急忙地抬起犁来，想逃回去。由于举动慌张，犁梢撞着白发老翁，把老翁头上戴着的白银笠帽差一点撞破。老翁叫了一声，声音震天。他去取犁铧时，一不小心，又碰了老婆婆的拐杖，差一点把拐杖碰折。老婆婆也叫了一声，声音动地。
利恩害怕极了，他对老翁恳求道：“老人家，你痛不痛呵？我给您抚摩一下吧！”他又对老婆婆恳求道：“老人家，撞坏您没有？我给您包扎一下吧？”
老翁说：“从忍利恩呀！你想到树上去捕捉白鹇，去得太晚了。你想到高原去牧放羊群，也太迟了。你们兄弟姊妹负的罪太重，苦难即将到来。”
利恩闻听，就跪在两位老人面前，恳求他俩搭救他的生命。两位老人看见利恩真心悔悟的态度，于是对他说道：
“你要杀一头白蹄的公牦牛，剥下牛皮，做成皮鼓，要用细针粗线来缝，鼓上系起十二根长绳，三根系在柏树上，三根系在杉树上，三根系在高空，三根系在地底，把肥壮的山羊，金黄色的猎狗，雪白的公鸡以及九样谷种，装在皮鼓之内；还有呢，当然你是不会忘记这些的：一刻不能离身的长刀和金火镰，也要放进鼓里。这一切都准备好了，你也就可以坐在鼓里了。”
利恩回到家里以后，把这事告诉兄弟姊妹。于是他们也去向老翁恳求。老翁叫他们宰一头猪，剥下猪皮，制成皮鼓，用粗针细线来缝，什么也不要带在身上，什么也不要装进鼓里，只要坐在里面就行了。
利恩的兄弟姊妹各自照着老翁的话做了。
过了三天，天吼起来，地叫起来；上面山崩谷裂，连老虎豹子都不能存身；下面洪水横流，连水獭和鱼也不能通行；日月无光，白天黑夜都一样阴沉黯淡。
白松树被雷劈得粉碎，利恩金古被抛到九霄云外，尸首丢在哪里，埋在哪里，都不知道。
红栗树被地炸得粉碎，利恩夸古被掷到七层地里，尸首丢在哪里，埋在哪里，也不知道。
从忍利恩坐在皮鼓里，又骇怕又愁闷，皮鼓里漆黑一团使他感到害怕和恐怖。这时真是呼天不应，求救无门呵！皮鼓漂在大海中，过了很多时候，冲在一座新长出的高山旁边。皮鼓撞着山坡，震动了从忍利恩，于是他拔出腰间的长刀，割开鼓皮，走了出来。他立刻呆住了：
左边一匹马也没有了！右边一头牛也没有了！当中呢，只有高山和深谷布列在他的眼前。他一看到这个情景，不禁恸哭起来。
他走到一棵大杉树下，从皮鼓里放出来的山羊“咩海咩海”地叫个不休。
“你为什么叫呢？”
“我不是因为高兴才叫的！小时候给我青草吃，长大了不给我青草吃了。大地上的青草不知收到哪里去了。我是叫青草哪！”
从皮鼓里放出来的小狗“汪里汪里”地叫个不休。
“你为什么叫呢？”
“我不是因为高兴才叫的！小时候给我白面汤吃，长大了不给我白面汤吃了。人间香甜的白面汤不知放到哪里去了。我是叫白面汤哪！”
从皮鼓里放出来的小鸡“叽哩叽哩”地叫个不休。
“你为什么叫呢？”
“我不是因为高兴才叫的！小时候给我白米吃，长大了不给我白米吃了。村里的白米不知藏到哪里去了。我是叫白米哪！”
……
大地上，没有了人类，没有了牲畜，只见苍蝇满天飞；从忍利恩到了这时，又寂寞，又伤心，眼泪汪汪，直往下流。高山融化的雪水呵，人说那是非常地寒冷，可是从忍利恩的心比雪水还要冷呵！
利恩身穿毛布衣裳，背着皮制的箭囊，把桑木大弓当做手杖，嘴里唱着歌，但是没有人应和，只有山鸣谷应是他的伴侣，这样没精打采地走着，过着孤苦凄凉的生活。不知过了多少日子，他不觉来到一座高山脚下。两眼向前一望，看见了利从利那坝子。在那里，白天有火烟，像线香的烟子一样细微，从地上直向上升；到了晚上，火光像雄鸡的冠子似的闪亮着，火光虽小，却照得满天通红。
利恩于是走到那里去。有一个老人接待了他。那个老人胡子很长，如同麻束，而且白得像雪一样。他似在自言自语，说：“世间没有人类了呵……”
利恩又惊又喜，便跪在老人面前恳求道：“老人家，您可怜我吧，我独自一个，实在太寂寞，太凄凉了！我要一个白天一同劳作、晚上一处谈心的伴侣。可是世上已经没有人类了呵！您说我该怎么办呢？”
老人说：“在那美山根俺的一座高山底下，住着一对天女。那个直眼女，是最漂亮的；那个横眼女，是不漂亮的。但是你要千万记住：不可要直眼女，只可与横眼女结婚。”
利恩记住老人一切吩咐，满心欢喜，走到那座高山下面，果然看见两个天女，正在嬉戏。一个是善良的，容貌却不好看；另一个是不善良的，却有一双勾人的媚眼。利恩身体虽很壮实，能够控制身外一切，但他控制不了自己的感情，控制不了自己的眼睛，他想：身巧不如心巧，心巧不如眼巧，于是违背白发老人的告诫，娶了貌美的直眼女。
结婚不久，天女怀孕，就要生育，利恩非常高兴。可是到了产期，天女生的不是人！她连生三胎，头一胎是熊和猪，第二胎是猴和鸡，第三胎是蛇和蛙。利恩满头大汗，又急又怕，就跑到老人那里去请教。老人说：“不听老人言，吃苦在眼前。马跑的时候只顾逞兴，却不防越跑快，越会把蹄子跑脱。你呀！真是个不知利害的小家伙。把熊和猪丢到森林里去！猴和鸡丢到高岩中去！蛇和蛙丢到阴森和潮湿的地方去！”利恩这回不敢违拗，就照着老人的话去做了。
米利东阿普是个聪明能干的神。他做了许多木偶，有男有女。有一天他变成一个老人，见了利恩，把木偶给了他说：“你的伴侣不久就会有了。你把这些木偶拿去，但是不满九个月，你不要去看他们！”利恩过了三天以后，心里放不下，他很好奇，就去看看木偶。木偶有眼不会看，只会眨；有手不能拿，只会拍；有脚不能走，只会顿。利恩又把这些情形去告诉米利东阿普。阿普听说，生起气来，拔出腰间长刀，把所有木偶砍得七零八碎，拿了一些丢到山岩中，于是山岩中便有了回声；拿了一些丢到水里，于是水里便有了波浪；拿了一些丢在森林里面，于是森林中便有了四脚的猛兽。
从此利恩便开始漫无目的地旅行，一路见蛇就宰，见猴就杀，心里懊恨，他的手不停地揩着泪水，漫无目的地往前走……
利恩走来走去，来到高高的雪山山顶，用手摘下一片树叶，噙在口中，轻轻吹着。树叶越吹越响，但是他越听越觉无味。他问自己：到底吹给谁听呢？于是立刻把树叶塞在嘴中嚼烂。
他又来到滚滚的大江旁边。江水清澈，往里一看，使他又惊又怕。他看到自己的影子，消瘦清癯，异常难看。他不敢再看下去，从地上拾了一个石子，用力投入江中，便即离开。
利恩来到了黑白交界的地方。那个地方呵，美丽得难以形容。有一棵梅树，开着洁白美丽的花朵。其中有两朵尤其引人注目，因为两朵相对开着，仿佛一朵离不开一朵似的。他正看得出神，忽然看见一个极其漂亮的姑娘，她名叫衬红褒白命，走了过来。利恩出了一身冷汗，不知如何是好。他想：这样的地方怎么会来了一个漂亮的姑娘呢？正在犹豫，衬红褒白命用甜蜜温柔的语气，向他说了话：“黄莺孤独地飞翔，飞得跟平常不同，请问要到哪里去呢？”
“我曾听人说：这里是个好地方，梅花啊，一年开两度，树下有一个好姑娘，因此特地来找她。”
他俩互相介绍了自己的来历，谈得非常投机。
原来，衬红褒白命被她父亲子劳阿普许给了天上的美罗可洛可兴家。美罗可洛可兴家有九兄弟。衬红褒白命不愿嫁到他家去，但又不敢直接向父亲提出不同意的话，所以很是苦闷。
这一天，天气非常晴好，天空明净得没有一朵云影，她就变了一只美丽的白鹤，从天上飞到地下来，翩跹翱翔，散散愁闷，却不想在这梅花树下，竟遇见这个刚强的青年。她想到利恩的遭遇，对他十分同情，并且在心里爱上了他。
于是利恩躲在仙鹤翅膀下面，飞上了天宫，到了天神子劳阿普的家里。
衬红褒白命为了掩蔽别人耳目，便把利恩装在一个大竹箩中，把他隐藏在门后角落里。到了晚上，阿普放羊回来，他把羊群赶进羊圈，可是羊群惊得直往圈外奔窜；他把牧犬关在门外，可是牧犬反倒回头向家里狂吠。阿普生气地喊起来：“有什么不祥的东西来到家里了！”于是早上、夜晚，只见他磨刀、擦刀。
衬红褒白命对父亲说：“父亲，你为什么磨刀呵？为什么擦刀呵？蜂巢的石板不热，蜜蜂不会搬家呵！主人不狠，奴仆不会逃跑呵！池水不干，游鱼不会离去呵！父亲呵！山崩地裂的那一年，他没有被炸死在山上，洪水横流的那一年，他没有被淹死在水里，他是多么能干而又勇敢的青年呵！我爱他，所以把他领进家里来了。父亲，请不要生气吧。天晴的日子里，可以叫他晒粮食，看管粮食；下雨的日子里，可以叫他挖沟灌田。这难道不好吗？”
子劳阿普不耐烦地说：“他到底是一个什么样的人呢？我要亲自看一看，把他领来吧！”
利恩用九条大河的水洗了澡，洗得又白又净；用九饼酥油来擦身，擦得又滑又亮。衬红褒白命把他从屋后插着九把利刃的桥上领了进来，去见子劳阿普。阿普很仔细地对他打量了又打量，端详了又端详，从头直看到脚，好久好久，才说：“你呀！要不是手指甲和脚趾甲，身上就没有一点血色啦！要不是手掌和脚掌，全身就没有一点纹路啦！——你的家乡，阿扣鲁来坡的父亲可没有把自己的威灵传给儿子呀！——你呀！水流在松林里，就没有松树生存的地方！有蒿草滋长的地方，就没有青草生存的地方！青草呀，终究会枯死的！”
利恩听了这番话，觉得事情不妙，急忙跪在阿普面前恳求道：“阿普呵！大地上的人类已经绝迹，单独剩下我一个。我要生活下去，您把您的好姑娘嫁给我吧！”
阿普说：“我知道你是个能干的小伙子，好吧！你去给我把九片森林统统砍伐回来！”
利恩晚上和衬红褒白命商量，衬红褒白命暗暗把办法告诉了他。第二天早晨，利恩拿了九把大斧，放在九片森林之中，口中喊道：“白蝴蝶来做工，黑蚂蚁来做工，利恩自己也做工。”果然，九片森林都砍伐完了。利恩高高兴兴走回来，对阿普恳求道：“我要的，你给我吧！”
阿普说：“你确实很能干！但是我的姑娘还不能给你。你去把砍过的林地烧干净！”
利恩晚上和衬红褒白命商量，衬红褒白命暗暗把办法告诉了他。第二天早晨，利恩把九支火把放在九片砍过的林地，口中喊道：“白蝴蝶来做工，黑蚂蚁来做工，利恩自己也做工。”果然，九片林地烧完了。利恩高高兴兴走回来，对阿普恳求道：“我要的，你给我吧！”
阿普说：“你确实能干！不过我的姑娘还不能给你。你去把九片火地种上粮食！”于是交给他九袋粮种，叫他好好开荒、播种、浇水、灌田、看苗，直到收获完毕，再来见他。
利恩于是便去辛勤干活，一边工作，一边轻轻地唱歌。直到粮食已经成熟，他头顶大簸箕，手拿小筛子，肩上搭了九个口袋，便去收割。他到了田边，口中喊道：“白蝴蝶来做工，黑蚂蚁来做工，利恩自己也做工。”然而这一次他自己却并未动手。他像麂子和獐子一样蜷曲在田边睡起来了。一觉醒来时，庄稼都已收获完毕。回家后，他还没有开口，阿普就说：“你收的粮食短少了三粒，两粒在斑鸠的嗉子里，一粒在蚂蚁的肚子里，能干的小伙子，你想法去取回吧！”
第二天早晨，斑鸠飞来停在阿普家园中的树上，衬红褒白命正在纺线，看见了斑鸠，急忙叫利恩来。利恩弯弓搭箭，想要射死斑鸠。但是他由于过度紧张，看了又看，瞄了又瞄，还是没有把箭射出。衬红褒白命看他这样，很是着急，便用织布梭子轻轻碰了一下他的手，利恩一箭射出，正中斑鸠的胸脯，于是两粒粮食便取了出来。据说，斑鸠胸前所以有斑点，就是因为被利恩的箭射过的缘故。
利恩一时高兴，顺手就将旁边一块大石掀起。石头下面有许多蚂蚁，立刻骚动起来。其中有一个蚂蚁，腰间有一个疙瘩，利恩便用一根马尾拴住蚂蚁腰部，用劲一勒，谷种就挤出来了。据说，蚂蚁的腰所以这样细，就是因为被利恩勒过的缘故。
利恩拿了三粒谷种交给阿普，说：“我要的，你给我吧！”
阿普说：“你确实很能干！但是我的姑娘还不能给你。今晚我俩一同到岩头去捉岩羊。”
利恩答应了，把这事告诉衬红褒白命，衬红褒白命悄悄对他说：“利恩哪，你要当心！他哪里是要叫你去捉真岩羊啊，他是想把你变成死岩羊。”于是，她教了利恩一个办法。
晚上，阿普和利恩一同去捉岩羊。到了岩头之后，阿普说是倦乏了，叫利恩和他一同在岩洞里睡觉。阿普头朝洞里，利恩头朝洞外。阿普打算趁利恩睡熟时把他一脚蹬下岩去。到了三更，利恩没有睡着，阿普倒睡着了。利恩悄悄起来，把一块大石包在白披毡里，放在阿普的脚边，自己轻轻溜回衬红褒白命的身边。阿普睡梦中用劲蹬了一脚，把那块大石头蹬下岩去，石头正打在一只岩羊的额上。第二天鸡叫之前，利恩走到岩头一看，岩下有一只死岩羊，就把岩羊背了回去。
阿普睡醒，也往家里走。利恩走的是直路，阿普走的是弯路，利恩先到，阿普后到。利恩对阿普说：“岩羊肉已经挂在厨房里，请做阿普晚饭的酒菜，做阿仔早饭的汤菜，我要的，你给我吧！”阿普说：“现在还不能给你！”
过了几天，岩羊肉吃完了，阿普对利恩说：“你确实很聪明，确实很能干！今晚咱俩到江里去捕鱼。”
利恩答应了，把这事告诉衬红褒白命，衬红褒白命说：“利恩哪，你要当心！他哪里是要叫你去捕鱼呵，他是要把你变成死鱼。”于是，她又教了利恩一个办法。
晚上，阿普和利恩一同去捕鱼。到了江边之后，阿普说是倦乏了，叫利恩和他一同在江边睡觉。阿普头朝着岸，利恩头朝着水，阿普打算趁利恩睡熟时把他一脚蹬下江去。到了三更，利恩没有睡着，阿普倒睡着了。利恩悄悄起来，把一块大石头包在白披毡里，放在阿普的脚边，自己轻轻溜回衬红褒白命身边。阿普睡梦中使劲蹬了一脚，把那块大石头蹬下江去，石头正打在一尾鲤鱼的额上。第二天鸡叫之前，利恩走到江边一看，江里漂着一条鲤鱼，就把鱼背了回去。
阿普睡醒，也往家里走。利恩走的是直路，阿普走的是弯路，利恩先到，阿普后到。利恩对阿普说：“鱼已经放在水缸上了，请做阿普的酒菜，请做阿仔的汤菜。我要的，你给我吧！”
阿普说：“你确实很聪明！很能干！你真想娶我的姑娘吗？你去挤三滴虎乳来，就算你能干聪明到家，我的姑娘就可以嫁给你！”
利恩听了这几句话以后，出了一身大汗。他对阿普说：“无论什么绳子呵，都是人搓出来的，而且搓得很紧；可是呵，这一根绳子叫我怎么搓得紧呢？无论什么事情呵，都是人做出来的，而且做得很好；可是呵，这件事情叫我怎么做得好呢？”
利恩又生气又伤心，也没有和衬红褒白命商量，就一直跑到荒地里，挤了三滴野猫乳，拿回来交给阿普。他以为野兽的乳汁都是白花花的，怎么分辨得出呢？可是阿普自有办法。他把乳汁放在牦牛圈和犏牛圈上，牦牛和犏牛一点也不骚动。他又把乳汁放在马圈和牛圈上，马和牛仍然一点也不骚动。最后将乳汁放在鸡圈上，所有的鸡全都惊骇动乱起来。阿普怒喝道：“这哪里是虎乳呢！小伙子，还是放老实些，不要学骗人！”
晚上，衬红褒白命知道这事，悄悄来安慰他，并给他出了主意：“明天早上，你到高岩间去。母虎在阳坡处找食，小虎在阴坡处酣睡，趁这时候，拿一块大石头把小虎打死，剥下虎皮，穿在身上。等到早饭时候，母虎会回来喂乳，母虎跳三跳，你也跳三跳；母虎吼三声‘阿各米各’，你也吼三声，母虎便会躺在地下翻开肚皮喂乳，这样你就可以把三滴虎乳挤到。”
利恩在这生死关头，心情十分沉重。衬红褒白命见他如此，就说：“在那黑白交界的地方，说过的三句知心话，难道你忘记了吗？你既相信自己，也要相信我。俗话说：不经一苦，何来一乐？你已经经历了这许多难关，这是最后一次了，难道就不相信我了吗……”利恩听说，伤心地哭了起来。
第二天早晨，利恩到高岩间去，依照衬红褒白命教给他的办法，果然挤得三滴虎乳。中午，回到家里，交给阿普。阿普这次试验得格外仔细。他先把虎乳放在鸡圈上，鸡群安静如常。他再把虎乳放在牛圈和马圈上，牛马都骚动不安。他又把虎乳放在牦牛圈和犏牛圈上，牦牛犏牛一起惊慌动乱起来。阿普微笑着说：“这才是真虎乳！”
这天晚上阿普与阿仔商量女儿的事情。阿仔不停地说：“衬红褒白命是你和我的好女儿，从忍利恩何尝不是你和我的好儿子呢？有什么办法能使他俩分离呢？”
阿普还是不大甘心。第二天，他向利恩说：“你既然这样聪明，这样能干，你是哪个父族，哪个母族呢？”
利恩说：
我是九位开天的男神的后代，
我是七位辟地的女神的后代，
我是连翻九十九座大山也不会感到疲倦的祖先的后代，
我是连涉七十七个深谷也不会感到疲倦的祖先的后代，
我是大力神九高那布的后代，
是把若倮山吞下也不会饱的祖先的后代，
是把江水灌下去也不能解渴的祖先的后代，
我是永远不会被征服的祖先的后代，
我是任何恶人都打不死的祖先的后代，
我是所有的利刀和毒箭都不能伤害的祖先的后代，
一切仇敌都想消灭我的宗族，
可是我毕竟生存了下来，
阿普呵阿普，我要的，你给我吧！
阿普听说，无话可答。他又说：“你既然要娶我的女儿，你带来了什么聘礼呢？”
利恩说：“天是高的，布满了星辰，地是大的，滋生着百草。这样辽远的路程呵，我怎能把羊群从地上赶到天上来？怎样背得动金银财宝？这些日子里，我曾经为你砍伐森林，烧辟火地，收了一季又一季的粮食。我曾经到岩头捉过岩羊，我差一点变成死羊；我曾经到江里捕过鲤鱼，我差一点变成死鱼；我曾经到阴坡剥过虎皮，到阳坡挤过虎乳，我差一点被老虎咬死。这一切比羊群和金银财宝恐怕更为宝贵，难道当不得聘礼吗？阿普呵阿普，我要的，你给我吧！”
阿普听了无话可说，而且对利恩的看法已经改变，就答应把女儿给他。
云彩纷纷的天空里，
白鹤要起飞了，
可是翅膀还没有展开哪！
绿树丛丛的高原上，
老虎要活动了，
可是威风还没有抖擞哪！
在天宫的村寨里，
在人类生存的大地上，
有一对男女要出行了，
可是男的还没有长刀哪！
女的还没有打扮好哪！
有一天，衬红褒白命看见一只火红色的老虎，她不敢收拾它，便赶紧回来告诉从忍利恩。过了几天，从忍利恩果然猎获一只老虎，他俩多么高兴呵！虎皮剥下来了，用来做什么好呢？样样都可以做呀！
虎皮的衣服，又威武又好看！虎皮的褥子，又绵软又鲜丽！虎皮帽子、虎皮带子、虎皮箭囊……样样都做好了，样样都齐全了！呵，不对不对！这些服装用具都是男子的，姑娘家哪有用虎皮做衣服的！
时间过得真快，秋天已经到来，高原上的羊群，陆续回到坝子上。衬红褒白命是个能干的姑娘，怎么会落在男人后面呢？她剪了许多羊毛，织成许多毛料衣物。
五斤的披毡，十斤的垫毡，一斤的帽子，半斤的腰带……现在什么都不缺少，样样都已齐全，也不必再要父母的嫁妆了。
然而终究是自己身上一块肉呵！他俩将要下凡时，阿普和阿仔依然给了许多嫁妆：九匹走马，七匹驮马，九对耕牛，七对牦牛，九只银碗，七只金碗，九样种子，七样家畜……
样样都给了，可是七样家畜之中，没有给猫。能干的利恩偷了一只猫，藏在怀中，带回家来。后来阿普在天上看到地下也有了猫种，十分气恼，就咒骂道：“猫到人间之后，叫它肺里发出噪音，叫猫肉不能吃！”现在猫所以不算家畜，肉不能吃，以及猫肺发出噪音，据说就是由于被阿普咒骂过的缘故。
九样种子都给了，可是不给芜菁种。聪明的衬红褒白命偷了一点芜菁种，藏在指甲缝里，带到了人间。阿普在天上知道，十分气恼，就咒骂道：“芜菁到了人间，叫它不能当饭吃！叫它一煮就变成水！”现在的芜菁只能做菜，而且容易煮烂，烂得变成一汪水，据说就是由于受了阿普咒骂的缘故。
从忍利恩和衬红褒白命将要从天上移居到人间时，原来没有带狗，分不清主客，后来回去牵来一只白狗，才分清了主人和客人。他们原来没有带公鸡，分不清昼夜，后来回去带了一只大公鸡，才分清了昼和夜。他们用打油茶的木桶背了清水，取意是清水满塘；点着柏柴的火把，取意是光明普照。
他俩择定了吉日，到那一天，很早就起来，黎明前，就辞别两位老人，从天宫下凡来了。走了一天又一天，到了第三天，左边起了白风，右边起了黑风，狂风卷起黑云，从云层中倒下了倾盆大雨，大雨中杂着核桃大的冰雹；顷刻之间，山谷里“哦哦”喧响不息，洪水遍地，无路可通，无桥可过。
这到底是怎么一回事呢？原来是这样的：
衬红褒白命原先已由父亲许给天上的美罗可洛可兴家，但是衬红褒白命不愿到他家去，另找了自己心爱的利恩。现在他俩要下凡去了，美罗可洛可兴家当然很不甘心，所以施展他家所有的本领，下冰下雹，阻止他俩前进，作为报复。
事到如此，怎么办呢？衬红褒白命急中生智，用三瓶酥油，三升白面，三背柏叶，在高山上烧起熊熊的天香，以表示对可洛可兴家的感谢。不一刻，天上乌云慢慢消散，火红的太阳，暖暖地又照在他俩身上，有路可走，有桥可过。他俩如同呼呼的大风，滚滚的江水，没有什么东西可以阻止他俩前进！
利恩夫妇高高兴兴下凡来了，他们走一步，跳三步，从今以后，他俩的命运结在一起，他俩将要共同生活，共同唱歌、谈心，永不分离了。
不知走了多少路程，翻了多少座山，走过多少平坝，渡了多少道大河，他俩终于来到了有名的英古地，在那里立下了胜利的石碑，打下了胜利的石桩，男的搭了雪白的帐篷，女的烧起熊熊的篝火，煮茶做饭，开始了自由幸福的生活。他们把牛马羊群放牧在高原，九样谷物撒在坝子里，自己劳动，自己享受，自己挤奶自己喝，不知道痛苦和忧愁。
不久，衬红褒白命有了喜，一胎生下三个儿子。可是儿子养育了三年，不会讲话。这可把他俩急坏了。这怎么办呢？叫井白井鲁（蝙蝠使者）去见阿普吧！问问他是什么原因。叫黄狗昼夜不停地叫吧，家里有了事，阿普会听到的。
井白井鲁飞到阿普家，把事告诉阿普。阿普听说，不但不告诉他什么原因，反而生起气来，说了许多闲言碎语，发了很多牢骚。井白井鲁从天上回来，对利恩夫妇说：“阿普生你们的气哩！他说‘喝水不忘挖井人，吃饭不忘庄稼汉’，你们两个呵，好像小鸟出窠，高飞远走，不再顾念生身父母了！”
利恩夫妇商量又商量，考虑又考虑，到九布通耻大东巴那里，去看了吉凶，然后请九布通耻大东巴斫黄栗木做“祭木”，砍白杨树做“顶神杆”，宰一头公黄牛，用一只大公鸡，还用祭米祭酒，在阴历正月十一日，举行一次极其隆重的“祭天”，一是感谢父母——子劳阿普和阿仔，二是感谢可洛可兴家。
后来，祭天成了纳西族的风俗。从从忍利恩一代开始，代代相传，以至于今。
有一天早上，利恩的三个儿子正在门前芜菁田里愉快嬉戏，忽然看见有一匹马跑来偷吃芜菁，三个孩子一时着急，齐声喊出三种声音，变成三种语言：
长子说：打你羽毛妙。
次子说：软你阿肯开。
幼子说：买你苴果愚。
一母所生的三个儿子，变成了三种民族，正如一瓶酒变成了三样味道。他们穿三种不同的衣服，骑三种不同的马，住到三个不同的地方去了。
长子是藏人，住到拉桑多肯潘去了。次子是纳西人，住到姐久老来堆去了。幼子是民家人，住到布鲁止让买去了。他们呵，好像天上的星星那样布满了天！地上的青草那样长满了地！也像马儿的鬃毛那样成长！芜菁的种子那样繁殖！他们的井水是满满的！他们听到的消息都是好消息！愿他们的后代，光辉灿烂，万世昌盛！
翻译整理者：和志武
选自李子贤编《云南少数民族神话选》，云南人民出版社1990年版
- 东是古代纳西族部落社会的一个酋长。东是简称，正名是米利东主。
- 术是与东敌对的一个酋长。术也是简称，正名是米利术主。
- 利恩金古是从忍利恩的兄弟之一。
- 利恩夸古也是从忍利恩的兄弟之一。
- 阿仔：阿普之妻，衬红褒白命的母亲。
- 阳坡：向阳的山坡，阴坡即背阴的山坡。
- 古代纳西族男子都佩带长刀，以示威武。这里以长刀概括一切行装，还没有长刀，即一切行装尚未预备。
- 从前丽江纳西族的婚俗，新娘过门时，要由一个女人挑一担水，一个男人点一把柏柴火把，走在新娘前面。这种风俗与这个传说有关。
- 可洛可兴家是掌风雨雪雹之神，所以以下雨下雹来报复利恩夫妇，从那次烧了天香，利恩夫妇下凡以后，每年都要举行一次“斗布”，请“东巴”念经，表示对可洛可兴家的感谢，请求他家不要再来作怪。否则即会雨水过多，五谷歉收。1949年以前纳西族地区仍有“斗布”的风俗。
- 英古地：纳西语“丽江”。
- 祭天：纳西族隆重的祭祀仪式，时间是正月（日期不一定是十一）和七月。正月叫“大祭天”，七月叫“小祭天”。用黄栗木祭木两根，一代表子劳阿普，一代表阿仔，杀一头黄牛（现用猪）以祭阿普和阿仔。用白杨树“顶神杆”，杀一只公鸡，以祭可洛可兴家，后人还在黄栗木祭木脚下立小祭木（亦用栗木）两根，代表利恩和衬红褒白命。
- 拉桑多肯潘等都是部落时代的古地方。拉桑多肯潘意为“上面”，姐久老来堆意为“中间”，布鲁止让买意为“下面”，即指“上面”“中间”“下面”某个地方。
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