| | 1953年（癸巳） 4岁

1月11日 《人民日报》转载周扬文章《社会主义现实主义——中国文学前进的道路》。

3月6日 柳青辞去长安县委副书记，保留常委职务，开始定居皇甫，住在常宁宫，专门从事长篇小说《创业史》等文学作品的创作。

夏 杜鹏程九易其稿，完成了《保卫延安》的创作。作品被列入“解放军文艺丛书”，交人民文学出版社出版。

9月 李若冰前往西北石油管理总局酒泉大队，任副大队长，成为新中国第一代石油作家。

9月23日至10月6日 全国文学艺术工作者第二次代表大会在北京召开，出席会议代表共计581人。“文联”定名为“中华全国文学艺术界联合会”，文协改名为“中国作家协会”。出席会议的西北地区代表有柯仲平等50余人。

秋 王汶石深入渭南、咸阳农村体验生活，创作了很多语言朴素生动、富有生活气息的短篇小说，受到广泛好评。

本年 居清涧县王家堡村。

年内 路遥发高烧四十度，第一次体验死亡。路遥回忆：“三岁左右，我发高烧现在看来肯定到了四十度。我年轻无知的父母不可能去看医生，而叫来邻村一个‘著名’的巫婆。我只记得曾有一只由光线构成的五颜六色的大公鸡，在我们家土窑洞的墙壁上跑来跑去；后来便什么也没有看见，没有听见，只感到向一种无边无际的黑暗中跌落。令人惊奇的是，当时就想到这里去死——我肯定这样想过，并且理解了什么是死。但是，后来我又奇迹般活了……”（路遥《早晨从中午开始》）经历了一次生与死的较量，路遥奇迹般地活了，“巫婆”更加“著名”了，成了路遥的“保锁”^[1] 人——类似西方的教母。“巫婆”肯定没有想到，她“保锁”的这个小男孩后来成了著名的作家。

路遥在《早晨从中午开始》中，曾追忆过这些特殊的经历与体验。路遥成长时期的首要要求并不是要多么“优越”的生活，而是简单地“活着”。必须先“活着”，“活着”就意味着要开始劳动，要创造财富。只有“活着”才能“像土地一样奉献”，才能“像牛一样耕耘”。

年内 爷爷王再朝病逝，胞弟“刘”（王卫军）出生。之后，奶奶在王家堡村独居，因弟妹的相继出生，路遥被奶奶抚育的时日较多。

【注释】

[1] “保锁”是陕北的一种乡俗。过去小孩难存活，请巫神、阴阳先生或多子女者，给未满十二周岁的孩子在过晬时穿衣一件，每逢生日时颈项戴“锁儿”（多以红线充代），意可保其长大成人佩戴锁线，称为保锁。路遥出生的年代，陕北缺医少药，医疗条件差，幼儿得病无法医治，夭折的很多，由此民间有保锁的风俗，属于“俗尚鬼神，而信祈祷”。巫婆、神汉自称能下阴间查夜招魂，梦中追捉病者的失魂。若巧遇病好了，就认为其为“灵神神”，主家大加酬谢；若病危或死亡，则认为此人“阳寿尽了”。路遥三四岁时，民间仍保留着“请神医”的习惯。保锁时，要举行仪式，拿出栓缰绳栓在炕头狮或灯柱上，再在灶君前放一碗米，供起神灵的排位，点香梵裱，口里念“众家神灵一声请，家宅六神紧侍应，早受香火晚收灯……”然后念一篇祝文，言明保锁孩子的姓名、保锁原因等。等过了12岁晬（俗称圆晬或完晬），这一天又要举行仪式，和保锁时形式相似。路遥从小就是在这样民风浓郁的环境中一天天长大。