第八章 生活与幸福

从我开始走山生涯之后的几年，我把家安到了西藏，在距离拉萨不远的地方。我把这里建成了我走山的大本营，出发之前的休整，回归之后的休息，都在这里。

我的院子里放了一张藤编的小茶几，放了几把藤编的椅子，满院子的花花草草。

每年都有大约两个月时间，我会回到上海，和我的妻子、女儿一起生活，这短暂相聚的时光对我来说特别珍贵和美好。在外走山的时间里，我日日挂念亲人，祖上将走山这一棒交在我手上，虽然危险，我却也对我现在这样的生活感到满足和幸福。每当有走山任务或特种路线的生意时，我便会离开家，再次启程。

每次我从拉萨下了飞机，陪伴了我十年的好兄弟多吉便会早早等在机场，他开着车，接上我，直奔我们的大本营。多吉从十年前开始跟我走山，同我一起出入阿尔金、罗布泊、阿里、羌塘等诸多无人区，我们一同面对狼群，一同面对严冬，一同面对饥饿。出生入死，多年陪伴，不是兄弟，却胜似兄弟。

多吉与我

我把大本营建在了青藏高原，这个原因是复杂的。一方面，这是一片净土，是离天最近的地方，这里有清澈的湖水、蜿蜒的河流，听得到鸟鸣，看得到银河；这里是很多河流的发源地，有大大小小的冰川和星罗棋布的湖泊，冰雪融水汇成大河，滋养了下游十几亿人。人类文明诞生于河流，于河畔渐渐有了文明，人们将对河流的感恩化成三个字——母亲河。而青藏高原，又是河流的母亲。我将大本营建在青藏高原，有一种感恩的心理，有游子回到母亲身边的踏实感。

我还有一位好友，他叫达吉多吉·堪布，生活在色达。达吉多吉是一名僧人，“堪布”是个称呼，相当于寺庙中的住持，是拥有大智慧的人。

我的人生里，多次受到达吉多吉的帮助和启发，他非常有智慧，且有一颗善心。我的职业是走在世界最危险的地方，内心的恐惧、独处的孤独、寒冷和饥饿带来的痛苦时时侵蚀我心。达吉多吉不止一次用智慧引导我的思维去解决这些恐惧、孤独和痛苦，让我面对险境，越来越镇静，也越来越从容，他是我一生中的贵人。

我在写这本书时，询问了达吉多吉许多关于生活的、非常深奥的问题，那也是我在这本书里最想表达出来的东西。

我问他：“达吉多吉，断网生活，断网是个形式，生活才是它的根本，断网生活是一种生活方式。我想问，在你看来，生活应该是怎么样的？生活又怎样才会幸福？幸福的生活又是怎么样的呢？”

他回答道：“每一个人，来到这个世界，都需要生活，那怎样生活才快乐呢？需要两个调节，首先，第一个调节就是内在的调节，因为我们在这个现实的社会里，我们平生承受了各种各样的烦恼和痛苦，没有一个人能够不承受烦恼和痛苦去生活，那么我们应该用什么方法来解决呢？那这个方法呢，在科学、哲学、佛学当中都有非常非常多的解释，从我的角度讲，我觉得是善良和智慧，用善良和智慧来解决这些烦恼和痛苦，这样，我们的内心才会健康。另外一个调节就是物质的调节，如果没有物质的调节，我们也会很困难的，所以内在的调节和外在的调节，这两个调节，可以让我们的生活变得快乐。”

达吉多吉与我的女儿

达吉多吉与我

我又继续问他：“达吉多吉，你觉得生活在色达的百姓，他们幸福吗？他们为什么幸福呢？”

他回答道：“在色达生活的这些人，我觉得他们大多数人非常快乐。为什么呢？他们与生活在大城市的人相比，没有那么大的压力。虽然他们的内心也有烦恼，比如欲望、愤怒和痴迷，但他们大多数人终其一生都在修行，毕生都在炼心，以让自己摆脱欲望、愤怒这些不好情绪的支配，他们通过修行来面对自己的烦恼，并解决它。所以我觉得他们在色达生活得很幸福。”

“现在生活在一线城市里的很多人不是那么幸福，生活的压力很大，上下班通勤时间超过3小时的人不在少数，在异地他乡也是房无一间地无一垄，没有归属感。每天下了班，转车回到家，已经累得什么都不想做了，只想休息休息，拿出手机来玩一会儿，放心地把自己交给网络，让网络牵引着人去寻找一些快乐。人们一直这样生活着，生活得却越来越不幸福，家庭矛盾也日益激化，人们都承受着来自社会、工作、家庭、情绪等各方面的压力，达吉多吉，怎样才能让生活在城市里的人们，正向面对生活呢？”我追问道。

他回答道：“嗯，对，你说的是事实，现在的现实社会里，很多人生活得确实不那么快乐，这个原因是什么呢？

“这是因为我们所有人几乎都在被自己的欲望牵着走，欲望永远也没有休止。那么我们做完了一件事，就会又有另外一件事占据内心。这样，我们从小到大，从出生到消亡，都没有修行的时候。

“如果我们这样活下去，我们这辈子活得没有太大的意义。

“所以，欲望是需要踩刹车的，那么欲望如何踩刹车呢？